各类小说读后感。

1《钢铁是怎样炼成的》读后感

这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔•柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。

“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。

钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。

《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！

2《基督山伯爵》读后感

人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。

故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。

基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。

3《爱的教育》读后感

《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，

这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。

爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！ 再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。

4《百万英镑》读后感

马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。

《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常非常幸福的生活。

看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗？拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该！金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西……

5《悲惨世界》读后感

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有于吗？

可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。

好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？

拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人*威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满于！

6《汤姆·索亚历险记》有感

也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义……

《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻, 汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里, 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。

汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。虽然他还小,却已经怀有正义感。虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服。其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。一个小小的男孩，面对这么大的危险他还是做了！相反呢？我们，平时为了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭声，装作一切都没有发生的样子。也许，你并没有想到那样做的后果也许是很严重。但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面裤袋的荷包。同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见。当你发帜愕暮砂被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声？所以，请不要害怕会遭到报复，请挺身而出，帮助那些需要帮助的人

让我们手拉手共创造出美好的明天！

7《80天环游地球》

这几天我在读《80天环游地球》这本书，读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了。该书讲述了英国绅士非利亚福克和他的仆人路路通在环游地球中的有趣故事。他们用了整整80天环游地球，经过了莫里西林、巴黎、阿尔卑斯、孟买、加尔各答、香港、横滨、旧金山、伦敦，最后他们又回到英国了。这本书既讲述了主人公和仆人之间惊险、刺激的故事，又描述了各国的风情、景色。

回想起书中的情节，让人感觉仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣。

这本书的情节跌宕起伏，忽上忽下，一山未尽，一山又起，令读者们恍如身临其境。读者们的心紧紧地被剧情牵引着，恨不得能一口气读完才罢休，这怎能让我们不爱不释手呢？

书中一个个曲折的故事处理得很好，时而在海上飘流；时而坐大象探险；时而勇斗海盗；时而救土著王妃……这些事都是我们一般人不敢做的。而故事的结尾也是峰回路转、柳暗花明：正当福克先生为自己迟了仅仅五分钟而追悔莫及时，路路通报告了一个好消息，今天是他们环游地球的第79天，也就是说，他们提前了24小时！这个消息令福克先生为之一振，他们马上动身前去改良俱乐部，福克先生在最后的时刻赶到了俱乐部，他经过了重重困难，终于赢了！

这样的结尾令人眼前一亮，这样的好书令我们欲罢不能！

8《复活》读后感

《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。

读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。

在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押？只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。

9：《堂吉诃德》读后感

《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

10《雾都孤儿》读后感共有范文两篇

《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事。

书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，从此过上了好的生活。

读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。

最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有10岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。

与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗？我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。

去美国找到了自己的幸福。剧中方元做梦都想要一个混血儿当她的孩子，所以她一个人前来美国寻找一段浪漫的邂逅，而且在结局里面她真的找到了自己的幸福，很快即将实现自己的梦想。

在这部剧中男女主迅速领证闪婚，男主的前妻田野也面临二婚的选择，对此之前一直玩世不恭的不靠谱闺蜜方元难得认真起来，对田野发表了一番严肃的情感教育。

田野自从和马克离婚后，虽然有男朋友赵岭陪在身边，情感路也是十分顺利，这一切闺蜜都看在眼里，她和田野合伙开美容院闺蜜帮忙打起精神，并且跟她说会一起共度难关，虽然方元平时出过不少损招，但她得知田野到赵岭求婚时却心生犹豫，原来是平权主义者她，这个时候为了田野搬出离婚女人贬值论来劝田野趁早嫁了，这个说法也让田野感到很意外。

原来女人只要照顾好家庭就行了，现在女人还必须得有自己的事业，否则就变成了男人的陪衬品，失去了原来的话语权和选择新生活的权利，这一段话引起了很多观众的强烈共鸣。同时方元的饰演者也是个平权主义者，不过对于离婚女人贬值论她并不认同，在剧里面她成功助攻了田野和赵岭两个人，而自己也找到了属于自己的幸福。

情感是理想自我的重要组成部分，情感麻木或邪恶者与幸福和快乐无缘，丰富高尚的情感是人生最可贵的财富。但情感不是与生俱来的，而是后天培养的，与其他智慧一样需要。每个个体都有情感成长的基因，但不是所有人都能享有情感觉醒的快乐，更不是每个人都能发现爱的快乐。情绪却是人人都有的，环境的任何都能在自我心里产生情绪，有的情绪自我自觉得到，即显意识；有的情绪却不可名状，即潜意识。人在很小的时候就有情绪，如不高兴就啼哭，高兴就微笑，虽然主体不知道这情绪。但情绪不是情感，我们研究的就是如何使情绪升华为情感。二者的不同至少有以下几方面：一、情感是高度自觉的，而情绪是自发的。情感既表现为情绪，又受思想的控制，知道为什么爱或恨，并懂得爱或恨的价值，自觉地压制消极的恨并追求高尚的爱，即理性地培养情感。但情绪却是本能的，而且常常处于潜意识状态，只有达到相当强烈的程度才能发现，但并不知道有效地控制，往往造成严重后果才觉悟到情绪的错误。德育的重大使命就在于唤醒情绪，培养情感。有多少生命被消极的情绪主宰，在蒙昧中浪费青春以至整个生命，一辈子没有体验到爱的快乐和幸福。不少学生十几年厌学却终于不知道，最后荒废学业。有的人不知道为什么结婚（即不懂得爱情），在蒙昧中备受婚姻的折磨而全然不知。芸芸众生为生计奔忙为欲望摆布，在黑暗中渡着所谓生命之舟，最终像虫子似的死去。二、情感是永恒的，而情绪是短暂易逝的。情绪由环境的而生，由时间的流逝而灭，纵然是失去亲人的大痛大悲，时间也能很快治愈，来无踪去无影。潜意识的情绪能较长时间地统治着自我的心情，但随着潜意识依赖的环境的消失而消失。回顾过去，那些惊涛骇浪的情绪也只剩下一抹淡淡的印迹，不曾改变生活的轨迹，也不曾改变自我。欢乐的情绪似乎更浅薄，留不下什么记忆。情感却是春天播下的种子，不仅不会坏掉消失，而且一定能发芽生根开花结果，生命不息承载情感的使命不了。情感是生命的动力，推动生命之舟驶向成功的彼岸。有了思想和意志，情感永远生长得枝繁叶茂，演尽生命的精彩。爱是生命的支柱，是幸福的寄托，是快乐的承诺。要是生命失去爱，孤独和绝望就像癌症一样蚕食生命，生命之舟是注定来装载爱的。三、情感是积极健康的，情绪是消极蒙昧的。情绪带有极强的偶然性，在环境的下突然而来，像飓风一样带走理智，把生命掷向毁灭的深渊。一时的愤怒可能使自我大打出手，一时的绝望可能使自我轻生，一时的悲痛可能使自我痛不欲生，一时的欢乐可能使自我乐极生悲。这些情绪都会给自我带来消极的后果，但由于主体对情绪的浑然不觉，只能任情绪摆布。情感却全然不同，不论怎样的，都不能动摇自我的意志，冷静地控制着情绪，用理性的光辉照亮情绪，使之升华为情感和思想。情感知道恨反射到对方身上，恨就加倍；爱投放到对方身上，爱也会加倍。如果世上确有太多邪恶，请把愤怒化为义愤，又把义愤变成改造自我的动力，不然愤怒之火会烧化理智。情感自觉地用思想来培养积极的情绪，消灭消极的情绪，把自我导领到智慧人生。情感的觉醒就是自觉到情绪并使之升华为情感，是自我觉醒的标志。情感的蒙昧导致整个人生的蒙昧，不管主体有怎样的高分，也绝对没有作为。情感的觉醒是从情绪的觉悟开始的，知道自我不快乐就是人生的大发现，然后才能思索“不快乐”正确吗，为什么不快乐，然后才能把情绪引向积极的情感。阿分明活得很窝囊，连生存的权利都没有，但他却苦中寻乐，满足于虚妄的精神胜利中，这就是蒙昧人生，必然带来悲剧结局。情感的觉醒往往从自觉到自尊的伤痛开始。如果环境以鲜明的态度表示对自我价值的抹杀，情绪的来得特别猛烈，于是反抗的呼声划破蒙昧的厚幔，情感觉醒了。情感的觉醒为自我指明人格发展的方向，仿佛突然间照亮全部黑暗的心灵。自爱是人生发展巨大的动力，把自我从环境和习惯的奴役中解放出来。“他爱”的觉醒使自我找到幸福的真谛，使自我超越狭隘自爱，开辟出更广大的人生天地。不知道在茫茫人生中，还有没有比这二者更重大的发现。情感的觉醒并非必然，有的人终身蒙昧，没有体验到爱的快乐就默默地死去。情感的觉醒与三种因素有关：生活遭遇、外部教育和内部教育（反省）。情感的觉醒也与遗传基因有关，天赋敏感的心灵自然容易觉醒。先说生活遭遇。生活是最好的老师，人生的许多道理都从生活中悟出。上帝的公平表现在，给你一帆风顺，则造就人生的平庸和情感的蒙昧；给你磨难坎坷，则造就杰出人生，并体验到最深刻的幸福。情感的觉醒必需不幸来，只有不幸才能使自我的情绪最充分地暴露，而激烈的情绪正是情感觉醒的契机。没有经历艰难困苦的折磨，自我就是一张白纸，只能在蒙昧中安享生活。独生子女所以是垮掉的一代，就是因为大人为孩子准备好了一切，孩子不过是来领受，从来不需要打斗，自我就是蒙昧的空白。自我必需面临精神的绝境，受到心灵的重创，才能痛悟到情感的真理，把自我铸炼得坚强。要唤醒亲情，非经历家庭的艰难困苦而不能，对家庭的苦痛没有深切地体验，就无法触动肺腑，亲情被父母的爱封锁着，似乎永没有觉醒的一天。家庭的祸不单行，特别是父亲的人生沧桑，朱自清对父亲的爱在父亲爬过铁道的一刹那被唤醒。为什么《背影》在当时产生那么大的影响？就是因为他的亲情的觉醒引起知识分子的共鸣，唤醒读者的亲情。如果我们的孩子永远沉湎于被爱的种种安逸中，不能自觉勇敢地创造艰苦，爱的觉醒就成为人生难以解决的大问题。家道艰难的孩子常常容易觉醒，这正是学生中少数优秀者。然而不幸只为情感觉醒提供可能，并非必然，不少家庭不幸的孩子被不幸淹没，学业荒废，像父辈一样沦入贫穷愚昧中。教育的价值正体现在这个时候，教育使不幸成为情感觉醒的契机。德育的重要使命是引导孩子去认识不幸的价值，把不幸放进心灵中去加工去反省去发现，把情感的力量生动地向孩子展示，把思想和意志的智慧向孩子昭示，把爱的美景向孩子描绘，激励孩子成为命运的主人。如果教育是人类精神的启蒙，那么情感的启蒙就显得格外重要。教师作为学生人生的导师，首先是唤醒潜意识的情绪，把生存的状况生动地描绘出来，把命运的神秘面纱揭开，让学生看清生存的面目，刺绪的觉醒，唤醒自尊和反抗。然后抓住生活的良机，因势利导，把情绪升华为情感，即一切向有利于自我发展的情感方向引导。自尊、反抗和爱的情感特别有利于自我发展，不失时机地塑造勇敢坚强反抗等优秀个性。教育不刺感的觉醒，不自觉培养爱的情感，不教给学生爱和处世的智慧，就是蒙昧的也是不负责任的教育。文明的教育就是教会学生如何去爱如何去生活，从自尊到自强，从自立到学会处世，从自爱到爱他人，从爱他人到爱自己的祖国，最后把民族的需要与生命的使命统一。我们渴望不久的将来，除了冷冰冰的应试教育，还有温情的情感教育。正是情感教育使不幸成为情感觉醒的契机，也正是应该教育使孩子越来越迟钝麻木。同时，自我教育也是不可或缺的因素，一切教育都必须经过自我反省才能最终产生效果。这还是教育的责任，先进的教育是培养善于思索的人才，而不是人云亦云的书呆子。还有什么比思索和反省更好的习惯呢？我们要启发学生用自己的眼睛观察世界，用自己的头脑思索世界，用自己的思想干预世界，做自己和国家的主人。我们要用宽容来海纳不同人格，鼓励学生讲真话，激励学生发表不同的见解，把教育变成思想的，变成人生智慧的发祥地，应试教育的严酷统治，用的光辉照亮孩子的心灵。然而，只要真正关心孩子的教育者，就一定能发现，我们的教育（包括应试教育）统治得比任何还要残酷，师生间没有交流只有专制，没有爱只有怨恨，没有的人格只有奴隶。纵然是应试教育也不会发展到如此令人忧心如焚的地步，一切都因为考试（特别是高考）被社会利用，考试成为不同阶层的人们钻营投机的工具，而学生总是唯一的牺牲品。自我教育就是把生活遭遇与教师的教育有机结合，借教师的智慧之光照亮生活际遇，发现生活际遇里蕴藏的情感和思想，唤醒情感，从情绪的奴隶中解放出来，做情感的主人。这种反省是人生最重要的学习和实践，是自我成长为杰出青年的必由之路。自我必须自觉地培养思索的习惯，塑造思索型的富有智慧的个性。应试教育就是蒙昧教育，把学生变成学习的机器，不是去启发学生探索生活际遇，反而把学生投入题海中浸泡得失去自我，堕落为生活的麻木的看客。书籍也是教师的一种，有的学生在书籍的启发下发现情感的真谛，产生情感的革命，唤醒情感。揭示生活际遇的必然性，把握外部教育的正确方向，培养自我教育的良好习惯，就一定能使情感的觉醒成为必然趋势。自我努力的目标在于，用敏感的心灵去拥抱生活，把生活的每一次微小的看成生活的赐予，化成心灵的巨浪，催萌情感的觉悟；把教师当作人生的导师，把教师的每一句话化为照亮心灵黑暗的阳光，敏锐地发现情感；高度自觉地训练丰富敏感的心灵触觉，热爱生活，把生活化成锤炼个性的舞台。

从血缘关系来看，方国雄应和老总叔叔更亲近些，对老总叔叔来说，只有方国雄一个侄子，对五服堂叔来说，方国雄这样的侄子肯定有一大堆。五服堂叔这么多侄子，不可能只喜欢方国雄一人，方国雄还太年轻，不经事，也不怎么懂事。

方国雄，我要对你提个建议，还是到你亲叔叔公司上班，好好干，为你叔叔分忧，你就是你叔叔的半个儿子，哪有亲叔叔不疼侄子的道理，何况你是爷爷奶奶一脉的独苗，你叔叔肯定会培养你，你有出息，你亲叔叔，爷爷奶奶脸上也有光，这就是光宗耀祖的荣誉。

你应该和你亲叔叔亲近。