在中国古代社会,婢女一向没有人身自由。他们不能违背主人的意愿,卑躬屈膝,更不用说有任何反抗。否则,等待他们的就是殴打、惩罚、出卖,甚至丢掉性命。
然而,金瓶梅的丫鬟春梅并不像其他丫鬟那样目空一切,唯命是从,谄媚讨好主人。有时她甚至看不起吴月娘,甚至敢生西门庆的气。潘金莲曾口口声声说,春梅不怕任何人,包括西门庆,“把父亲的眼睛看直了”。
春梅的野心在第29首吴神仙高贵贱情人中刻画得淋漓尽致。在见过西门庆的六个老婆和西门大姐后,吴申又见到了春梅,说:
“这位**五官端正,骨骼分明。浓眉,享受感强;眼尖的人不耐烦。山根若续,则有夫有子;两额对拱,主早年必戴珠冠。走起路来如飞仙,声声清脆,造福丈夫,得一笔财富。九月九月送你一份礼物。”
六妻妾的命运还不如丫鬟春梅。对此,吴月娘和西门庆都不相信。他们不相信这个只值十六两银子的姑娘能有做老婆的福气。难怪他们不相信。在等级制度森严的封建社会,婚姻尤其合适。出身卑微的丫鬟,如何“得贵夫”、“戴珍珠冠”、“收礼”?
那对吴月娘的话很不满意,愤愤地对西门庆说:“俗话说,不能以貌取人,海水不可量。一个永远不会旋转但会切割的圆。你无法确切知道如何把食物和衣服放在每个人的裙子上。不要长期做你家的奴隶。”
这句话反映了春梅对自己受压迫的奴隶地位的不满。要知道这句话的对象是西门庆,一个丫鬟敢用这么张狂的语言向西门庆表达你家富贵不永恒的意思,真可谓是对封建等级秩序和制度的质疑和挑衅。
西门庆对春梅的话一笑置之,说:“你这个小嘴,真笨!如果你明天生了孩子,我就把你的头盖上。”其实,西门庆并不明白春梅这番话的意思。他的目光只在自己家里,以为春梅只是生气乱说,只是想做西门家的妾,于是用“上面”来安慰她。不做奴婢,问西门庆挑衅性的问题,还自信你家丫鬟将来是你老婆,这就孕育了春梅对主人、奴隶、卑微礼教的蔑视。
春梅的矜持和骄傲表现在对个人尊严的追求和维护上,没有一般丫鬟的自卑心理。第二十二回小说春梅正色骂李明写道:
“李明,帮忙嫖娼的男歌手,在西门府中学教四个女生弹琴唱歌。因为喝醉了,他在教琵琶时扭了春梅的手。当他死时,春梅尖叫着责备道:“真是个贼!“你为什么拧我的手,调戏我?小贼混蛋,你还不知道我是谁!有一天,有好酒好肉,越来越喂的龟灵之子出来了,扭我手的无缘无故就来了。混蛋,你用这把铲子犯了个错误。求留言。我要捉弄你。等我回家,我会告诉你,我会用棍子把你赶出家门。你这个混蛋,学不会唱歌?悲哀科三院找不到乌龟,你个王八蛋!”
春梅的乌龟系列骂李明落荒而逃,真的很受欢迎。看第75部小说中“毁弃并骂沈二姐”一节。春梅大骂拒绝给她唱歌的沈二姐,说:
“怎么说我也是听差,哪里是大姑娘,难得她,也敢叫我!你是什么连长老婆,不敢叫你?俺们在发夹里,是你抬举的,现在新钻出来的?你只不过是个走千门万户贼狗的瞎婊子罢了!”
申杰是吴月娘的客人,所以她自然只听她主人的命令。女仆春梅也想展示她主人的外貌。自然是碰了软钉子,被沈姐姐嘲讽。而春梅的“三死神暴跳如雷,五脏六腑一怒之下”,把沈二姐骂得落泪。
春梅的两句漫骂是为了争取自我价值。骂李明,不顾二太太李生气;骂二姐,不怕主人夫人吴月娘的责罚,让春梅矜持高傲的形象跃然纸上。
“骄傲”有很多种。以权为荣,骄横跋扈;骄傲,史密斯,装腔作势;以财为荣,贪得无厌,臭不可闻;骄傲,浅薄无知,徒然炫耀;傲色,懵懂,稍纵即逝。然而,春梅作为一个处于社会最底层的“低贱者”,没有财富,没有权利,也没有权力。他身上只有才华和色彩,但他的骄傲并不来自于此。春梅的“骄傲”源于她不屈的立场和社会,这既是对命运和社会的抗争,也是对个人尊严的维护。
春梅是个多愁善感的人。一方面,她表现出对潘金莲无尽的善意。无论是在媒人家受罪的时候,还是在驻军里自得其乐的时候,她总是惦记着潘金莲。她和潘金莲不仅是主仆关系,更是西门府妻妾之争中相互依存的家人,甚至是言情场上的闺蜜。西门庆死后,吴月娘卖掉了春梅。当春梅离开时,他对泪流满面的芙蓉说:
“娘,你为什么哭?奴才,你要有耐心,也要多虑。你担心生病,没人知道你热。”
从这句深刻的劝诫中,不难看出春梅对金莲的喜爱。即使春美桂成为守备夫人后,也时常想起金莲。听说金莲在王婆家被转卖,我拼了命把金莲从火坑里救出来,哭着告诉守军:
“我跟小丫头两个在一起这几年,他从来没跟我哎过,把我当女儿一般。我知道已经分手了,但是我今天不想让他出来。如果你愿意嫁给他,我的姑娘们关系还是很好的。”
得知金莲被所杀,五人合葬,是岳与少女的情谊。她冒着被骂的危险,花钱买了棺材,埋在永福寺的白杨树下,逢年过节烧纸上坟。
另一方面,春梅对西蒙家庭的依恋也很明显。这可以从春梅对吴月娘的态度看出来,他曾经放她出来。第八十九部小说,清明节西门庆死后第二年,春梅去永福寺祭拜潘金莲,遇到了祭拜西门庆的吴月娘、孟玉楼等人。
知道吴月娘如此美景的人,那天竟然是自己家里的小丫鬟。不好意思出来见面。她担心自己对春梅如此无礼,春梅会为自己报仇。但她没想到的是:“春梅一看到人行道就说,‘是两个妈妈和一头大毛驴。’于是让大毛驴翻身上马,花枝招展地磕头。月娘和娄宇要还礼时,春梅不但扶他们起来,还敲了四个头。更有甚者,他从头上掏出一对银簪,插在孝顺的帽子里。
第九十五回,平安儿偷了当铺的金银,被吴殿恩抓住,用来勒索月娘,冤枉她与黛安有染。当吴月娘被逼得走投无路时,是春梅的帮忙挽救了局面。当黛安送礼物感谢春梅的救命之恩时,春梅关切地问:“你奶奶和哥哥好吗?”
从春梅的性格和她对与她结怨的孙雪娥的态度来看,这真是奇怪。其实不难理解,尊重吴月娘,关爱孝顺,就是关爱西门庆;关心西门庆的死,就是要记住他过去难忘的人生。
这也体现在小说春梅访老池屋第九十六章中。毕竟,这里有春梅与命运抗争的痕迹。她想和金莲睡在床上,却发现床上已经空了,春梅“在那个明星眼里是酸的”。这决不是做作,而是春梅内心悲伤的真实感受。
此外,小说中的春梅傲慢而泼辣,这似乎与潘金莲相似。但是,从根本上来说,两人的攻击性是有很大区别的。春梅相当独立和强大。
第七十五部小说,西门庆要去如意处过夜,潘金莲百般吃醋,不许西门庆去如意处聊天。但春梅劝潘金莲让西门庆去找如意儿,不要耽误我们两个下棋。
第八十二篇小说里,她懂得在头伏口用凤仙花染指甲,主动去前院找一些和潘金莲一起用。这两个看似闲散的描写,向我们展示了一个具有精神生活情趣的春梅。对此,绣像的批评者批评道:“春梅相当情绪化。”更可贵的是“这种情感是一种与被男人迷倒无关的生活情趣,是一种精神独立自足的表现”。
从这两个描述中,我们可以看出春梅和金莲的区别:金莲的生活中心是西门庆,当西门庆想去别人房间的时候,她会觉得很好吃;金莲不知道哪天会是第一次,也不知道去哪里找凤仙花,因为她从来不在乎。金莲的生命之美,只有和一个男人一起成长,才能展现出来。
春梅怎么样?在她眼里,下棋比西门庆的前途更重要;符头和凤仙花也关注了很久。她生活的美好不需要与任何人产生关联,而是取决于她自己对于精神生活趣味的关注和追求。因此,西门庆死后,金莲只能完全由掌控,潘姥姥的丧事因不赞成而委托给陈济。而春梅面对吴月娘的拍卖却可以“一滴眼泪都不流”,说一句“好姑娘不穿嫁衣”,头也不回地离开西门庆家。
乐天达观、成熟稳重、幼稚调皮、温柔体贴。
心理学上是指气质中指向性的一种,人的言语、思维和情感常指向于内者为内向,表明神经系统的兴奋过程占优势。
艾森克个性问卷对典型的内向性格描述为:安静,离群,内省,喜欢独处而不喜欢接触人。保守,与人保持一定距离(除非挚友)。倾向于做事有计划,瞻前顾后,不凭一时冲动。日常生活有规律,严谨。遵循伦理观念。做事可靠。很少进攻行为,多少有些悲观。焦虑、紧张、易怒还有抑郁。睡眠不好。具体表现与受教育程度、个人经历、生活环境诸因素有关。属于中医‘气虚 ’体质
顾相如一开始爱的是太守之女林月芙,因为林月芙有不治之症
太守为了医好她,听信巫医之言,以活人血来作药引子!因此城中出现了吸血杀人事件。
徐慕娥与父亲追查,揭发是太守所为,林月芙因此受打击而死。
徐慕娥全家遭受太守追杀受伤躲藏山中,得顾相如相助医治,而顾相如因为林月芙已死,而有感徐慕娥之情义,二人互定终身。还有了一个孩子
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