中国古代四大美女，四大才女，十大风尘女子。

四大才女

蔡文姬

　　蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。

　　蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

　　蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

　　蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

　　此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳俨然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

　　蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。

　　蔡文姬16岁时嫁给卫仲道，卫家当时是河东世族，卫仲道更是出色的大学子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然回到娘家。后父亲死于狱中，文姬被匈奴掠去，这年她才二十三岁，被左贤王纳为王妃，居南匈奴12年，并育有二子，此间她还学会了吹奏“胡笳”及一些异族的语言。

　　建安十三年（208年）曹操感念好友蔡邕之交情，得知文姬流落南匈奴，立即派周近做使者，携带黄金千两，白璧一双，把她赎了回来。这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，就在这年爆发了著名的“赤壁之战。”

　　东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。

　　蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。

　　从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

　　文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻：　

伊大宗之令女，禀神惠之自然；　

在华年之二八，披邓林之矅鲜。　

明六列之尚致，服女史之语言；　

参过庭之明训，才朗悟而通云。　

当三春之嘉月，时将归于所天；　

曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。　

羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁；　

岂偕老之可期，庶尽欢于余年。　

　　文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。

　　相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。 孤芳续汉史，血泪写春秋。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

李清照

　　李清照（1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

　李清照是最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

　婚后，清照与丈夫赵明诚情投意合，如胶似漆，“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

　后来金朝大军铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满爱热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄”的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

上官婉儿

　　上官婉儿（664～710年），唐朝女诗人。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。巾帼首相第一人,继承了祖父的全部才华，擅长诗文，天分极高。上官仪获罪后被没入宫中，上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，在郑氏培养下，上官婉儿熟读诗书，明达吏事。仪凤二年（677年），以聪慧得幸于武则天，颇能诗，武后称帝时，诏敕多出其手者，时称“内舍人”。

　她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。 女皇连连惊呼：“此女绝非凡！”

　神龙元年（705年），唐中宗复位后，仍得中宗、韦后宠信，专掌起草诏令。与太平公主亦多往来，与武三思私通。曾建议中宗扩大书馆，增设学士，代朝廷品评天下诗文。又与韦后、安乐公主等人操纵政治，树立私党，广纳贿赂。景龙四年（710年），中宗崩，韦后欲效武后而称帝，临淄王李隆基发动政变，诛韦后、安乐公主，拥立其父唐睿宗。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏求李隆基开恩，但李隆基执意杀上官婉儿，年仅46岁。开元初年，唐玄宗广征上官婉儿的作品，编成文集20卷，张说作序。《全唐诗》收其遗诗三十二首。

　婉儿在风雨飘摇的时代左冲右突，成为盛唐时期的“无冕女皇”。智慧、肉体、灵气、才华……婉儿凭借这些法宝，穿梭于朝中重臣之间，谱写了一篇美丽、凄婉的人生华章。

卓文君

　　西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。

　卓文君天生丽质，容貌姣好，自幼聪明信任，博闻雅识，诗歌词赋，无一不精，更兼擅长音律，琴技无双。

　她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。天下。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

　司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》：“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

　卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

　自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

　　终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

　　其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

　司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。

　卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。

　卓文君，一个有思想，有勇气，敢爱敢恨的才女。她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗：《望江亭》　

当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。　

负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。　

句首四字连起来为：“当不负卿”。

班昭

　　其实，关于四大才女的界定众说纷纭，还有一位常被提及的才女，她就是班昭。

　班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风安陵人（今陕西咸阳）。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名寿）妻，早寡。（后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。

　班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

　清代女作家赵傅“东观续史，赋颂并娴”。

　班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。

　以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

　班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》，这部书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类。还在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作，她的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作。班固，字孟坚，九岁能作文，稍大一点，博览众书，九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成《汉书》时，却因窦宪一案的牵连，死在狱中，班昭痛定思痛，接过亡兄的工作继续前进。

四大美女

西施（沉鱼）

　　春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。　

　　　七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。

王昭君（落雁）

　　王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。

貂蝉（闭月）

　　貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂蝉出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。　

　　《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。

杨玉环（羞花）

　　唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。　

　　“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。

十大风尘女子。

倾城名花 薄命红颜 钱塘名妓------苏小小

苏小小，南齐钱塘名妓，能歌善舞，公艺倾绝当时，然而造化弄人，在西泠与阮朗相遇，一见钟情，结为伴侣。不幸被阮郁始乱终弃，后小小又累遭官府中人欺辱，一代薄命红 颜，终于含恨夭折风流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱。她年方十八，偶遇风寒，贾姨娘劝她自重，她却已为自己富贵荣华享尽，无可留恋，不再进药，芳年逝世，独留春香芳影于人间。难怪后世文人咏之不绝。清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣，刻一印“钱塘苏小是乡亲”。

蕙心兰质 旖旎才情 巴蜀女诗人-----薛涛

薛涛，字洪度，生于代宗大历五年（770年），卒于文宗太和六年（832年）。她人品风流，如花美眷，似水流年，又能吟咏书写，当时城里的浮浪子弟争相和她交游，以博得她的欢心为荣。钟灵毓秀的巴山蜀水，孕育了薛涛这位流芳千古的风流才媛。她花容朋貌，才华绝世，名重一时，。历事剑南川西十镇帅幕府，并制造出芳名百世的“薛涛笺”。然而到了后世封建文人那里，她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。 “玉箸垂朝镜，春风知不知？”薛涛之诗恰如其人，质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态，表白其胸襟，荡荡然如一泓清水。

才貌双全 传奇一生 北宋名妓------李师师

极富传奇色彩的名妓李师师幼年不幸，父母双亡，以至沦落风尘。她美艳绝伦，才华出众，善词曲，工歌唱，在京师汴梁高张艳帜，名动京华，连天子之尊的宋徽宗赵佶也忍不住一亲芳泽，著名词人周邦彦躲在床底谱就新词《少年游》，描绘师师与徽宗的一段风流韵事，成为后世词坛佳话；她又一身正气，敢爱敢恨，有“红妆季布”之称，梁山首领宋江潜入她家，为她写下了壮词《念奴娇·天南地北》，至今为人传颂。 在经历了不尽的风流韵事之后，李师师这个撩动人心的痴情女，最终的结局却众说纷陈，飘游不定，，，，，

才情斗八高 胆识过须眉 秦淮八艳之首------柳如是

柳如是，明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质，一适周道登，再爱宋徵舆，三适陈子龙，最终与钱谦益白头偕老，敢爱敢恨，视封建礼法如无物；豪迈不让须眉，忠心为国，明亡时力劝丈夫殉节，自己投水以殉国；胆识过人，伉俪情深，为救夫君愿以身代死。钱谦益作诗赞颂：从行赴难有贤妻！才华横溢，秦淮名妓中堪称第一，诗文雄健浑达，神奇妙旷，脱尽红粉闺气·····柳如是就是一部活生生的传奇！ 这位风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜，如出污泥之白莲，为世间留下不尽清芳。

冲冠一怒为红颜 争得娥眉匹马还------陈圆圆

　　明清鼎革，风云变幻。刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇、反复无常的吴三桂、骄傲自大的李自成、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星，专权好色的多尔衮·····这些权重一时，注定要被载入史册的男人分为三方，书写了一段错综复杂，惊心动魄的历史。然而，一位乱世佳人突然出现于这一舞台上，顿时成为这个男人世界的焦点，起到了所有男人起不到的作用，使历史法码失去了平衡，让这些男人，不失时机、不惜代价地改变了自己的行为，于是风云突变，改变了他们自己的归宿，更改了中国的历史。 陈圆圆，这位秦淮河畔的绝代佳人，竟引江山易色，地覆天倾；帝星殒落，霸王为僧，当世枭雄，为之搏命；生灵涂炭，倾国倾城······

空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女------董小宛

自古江南多才俊，秀水青山育红颜。晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。她与才子冒襄，珠连壁合的佳话，随着《梅影庵忆语》而流芳百世。更衍移了她进宫为董鄂妃，顺治皇帝三千宠爱集一身的动人传说。 董小宛出生烟花，阅尽人间的悲欢冷暖，但却有着超然脱俗的清秀与灵气，她聪慧绝伦，才艺超群，引得无数才子佳人惊奇赞叹。她重情有义，度尽劫波，终得与如意郎君，长相厮守；她气节凛然，助夫胥奔走民族大业。虽然年仅二十八岁即花名凋零，然“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，传奇一生。

乱世名姬 柔肠侠骨-----李香君

　　李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”，在秦淮八艳中，她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。 她忠于爱情，矢志为侯方城守贞；忠肝义胆超越男儿，在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用，绝不了魏家种”，宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，由此改写！

倾倒西东方的清末名妓------赛金花

　　寒金花名噪大江南北，更倾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻缘分分合合，极富传奇色彩，由妖冶风流的妓女，到状元郎之妾，钦派公差夫人，又沦为青楼名妓，可谓几度沉浮。

国家危难之秋，八国联军打进北京，烧杀*掠，赛金花凭着自己高超的手腕，用美色服联军主帅瓦德西，以己之力拯救斯民，誉满京华，达到一生辉煌的顶点。然而天妒红颜，在阅尽人间冷暖之后，叹别苦影，孤守余生。

不信美人终薄命 自古侠女出英雄 民国侠妓------小凤仙

　　小凤仙因与护国运动名将蔡锷的传奇经历而名载史册。她天生丽质，性情孤傲，不公世道使她沦落风尘，在北京八大胡同高张艳帜，成为南帮翘楚。结识革命党人蔡锷是小凤仙一生命动的转折点。深明大义，侠骨柔情的她与蔡锷将军情投意合，互为知音，而小凤仙帮助蔡将军历尽艰险，逃脱虎口，更成为人们津津乐道的话题，一代侠妓的芳名自此长存。

岁月的风尘

　近日去青岛探望旧朋。无意在相册中，见到了她幼时的模样。

很多年前初识她，便知其家境宽裕。而她母亲，又是一个极为知书达理之人，于是，便在每年生日，带她前去相馆照相。故此，年逾四十的她，已有数本厚实的相册。

她将那些相册从衣柜中翻寻出来，细细地向我解释，这是何年何月的照片。实质，不用她从旁释义，我也能完全懂得。因为，那些黑白微黄的照片，早已按时间的秩序罗列得妥当熨帖。

笑谈相中的童年，却在无意的回眸间目及到她发缕间的初初雪迹。那轰然的悲伤，从千山外汹涌而来，掩盖了先前莫名欢乐的自己。对着照片，我忽然觉察到自己的笨拙。因为，无论如何参照，我都无法寻觅出，相中的孩子与我的朋友有哪些神似之处。

她们在不同的世界里鲜活，以不同的面貌，在这个滚滚的尘世中淡然生存。一动一静，一老一少。

我终于有些明白，为何我的朋友，要将这些极为珍贵的照片紧闭柜中的缘故。她们太过于真实，太过于鲜艳和耀眼。让人忍不住想要抚摸，想要赞同，想要穿越时光，好好地抱抱她们，疼惜她们。

可是，理智的我们总是知道。照片上的容貌，仅仅只是时光长河的瞬间一现。我们只能捕捉，怀念，却无法将它就此握住。

最令我怦然落泪的是，她刚满周岁时的模样。胖如莲藕般的`小手，从喜庆的红背衫中隐隐探出，眸子间闪动的光亮，和双腕上的银镯交织在一起，仿若有声。她的嘴巴大张，开心得忘乎所以。这样的孩子，怎能不叫人怜惜？

我再次审视我的朋友。对于她，我恍然有种隔世之感。她的身形清瘦，着一件素白的碎花小衫，踩着软底的布鞋，在厨房间来来去去。双眸变得黯然，眉宇间盛满愁露。我实在无法将面前的这个女人，与照片上的烂漫婴孩联系起来。

但是，她们的确是同一个人，且密不可分。这便有了一种让你不得不信服，不得不为之缄默的压迫感。

我忽然想起前些年的另一个朋友。她喜欢在生日的宴会上，用一个银色精致的DV，到处拍摄。而后，将那些动态的画面，保存到电脑去。

说实话，我曾经极像照仿于她，也在自己的宴请上，拍些喜庆的短片。可后来，却不愿了。因为，总有这样那样的朋友，被时光滔滔地卷了去，再不复回。我不愿在那些动态的画面中，见到她们可爱的笑脸和真实的过往。即便，我已在记忆的海洋中，将她们审视了千万遍。

相比之下，似乎DV的后劲，远远不如照片来得那么强烈。因为，那种真实的纸质的东西，一直都陪伴着你，经历岁月的检验。也许，很长一段时间里，你遗忘了它。但只要你偶然翻开，便可以切身触摸到，你一地地荒凉的岁月风尘。

笑风尘这歌表达了创作者笑看人生的淡泊之情 。

《笑风尘》是由戴局胜&成学迅作词、作曲，成学迅 /老猫演唱的歌曲，发行于2021年7月12日，收录于同名专辑《笑风尘》中。

同时也表明了创作者淡泊的人生观。

歌曲歌词

又是一轮明月 映在我心上

撕碎多少惆怅 漂泊在四方

莫问多少过往 莫欺少年郎

笑得人生几何 回首两茫茫

任它岁月平平淡淡 抚平多少伤

英雄不问风尘 归来思故乡

管它人生磕磕绊绊 回首叹凄凉

路漫漫任我闯 只是笑一场

RAP：

就算生活浮浮沉沉 伤了多少神

少年莫问出处 从未失了纯真

管它命运风风雨雨 从未断了根

路虽远 心常在 我是故乡人

又是一轮明月 映在我心上

撕碎多少惆怅 漂泊在四方

莫问多少过往 莫欺少年郎

笑得人生几何 回首两茫茫

任它岁月平平淡淡 抚平多少伤

英雄不问风尘 归来思故乡

管它人生磕磕绊绊 回首叹凄凉

路漫漫任我闯 只是笑一场

任它岁月平平淡淡 抚平多少伤

英雄不问风尘 归来思故乡

管它人生磕磕绊绊 回首叹凄凉

路漫漫任我闯 只是笑一场

豫剧《朝阳沟》二大娘唱的选段：俺外甥在部队给我来信的歌词

俺外甥在部队给我来信，来了一封又一封

他对咱生产时常关心，你写上

山沟里一年更比一年好，千人喜万人笑如意称心

干起活也像他在前线打仗，决心大干劲足风雨不停

野草湾的苹果树开花结果，水库里养的鱼呀一条五斤

绳坡蛟核桃树遮天盖地，大青庄牧畜场牛羊成群

县里的柳书记领着勘探队，从东山到西山

从山根到山顶，红旗插遍阳坡脑

他说咱山沟里是个聚宝盆，你写上

三年来我从没有害过病，老小孩他说我是钢骨铁筋

你写上老支书给我开玩笑，他说我去掉了两条皱纹

再写上你也来咱村落户，高中生来山沟当了农民

扩展资料：

《朝阳沟》简介：

豫剧《朝阳沟》的问世，无疑是现代戏的一个里程碑式的作品,优美的旋律,生动的情节,再加上豫剧三团各位艺术家精湛的表演,使的这部作品一经问世便名闻全国。

剧本有单行本出版。全剧共8场，描写高中毕业生银环到未婚夫拴保的家乡朝阳沟参加农业生产，遇到了一连串困难，思想上发生动摇。

在中国***基层支部和群众的帮助下，又由于在劳动中培养起来的对土地和庄稼的深情，使她认识到农村也是知识青年贡献力量的广阔天地，终于在农村扎下根来。

-朝阳沟

红尘，是一个汉语词语，拼音是hóng chén，是一个常见名称。

1、指人间俗世之意。

2、指这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。

3、指闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。

4、指人世间；五指俗世；红尘在古代时的原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

最早出处：东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”

译文：热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。

扩展资料：

佛教中的红尘：

红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当深入了解无常现象，亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为灵魂是永恒不变的。

参考资料来源；-红尘

　　 是谁？ (1900年8月-1954年)，原名朱筱凤，偏房所生，后改名为张凤云、张洗非。原籍浙江钱塘。>　　 19世纪80年代末出生在杭州，她是满族人的后裔，父亲是没落的满族八旗武官。在那清王朝彻底崩溃前的苟延残喘的年月里，那个八旗武官又突然被解职了。小凤仙的幼年，生活在一个日趋贫困，后母对她很冷漠的家庭中。>　　 与小凤仙的风尘之恋 >　　关于 于小凤仙的一段情，开始蔡可能有「狎 」以麻痹袁的意味，但人都有自身弱点，饮食男女在所难免，何况民国初年 大员纳妾嫖 也是寻常事。蔡锷当时33岁，小凤仙17岁，两情相悦，英雄美人悱恻缠绵成了千古美谈，民间亦多有传说。从蔡锷赠小凤仙两联中可看出俩人的一番真情：不信美人终薄命;古来侠女出风尘。其地之凤毛麟角;其人如仙露名珠。>　　小凤仙虽然沦落风尘，还保持着清华处子之身，蔡锷越发怜爱，小凤仙更加情深。>>影视剧中的蔡锷与小凤仙>　　杨度眼看这位当年在云南叱吒风云的英雄人物，如今与八大胡同的一个二流青楼女子打得火热。天天醇酒妇人，壮志已经消磨殆尽，时常昼夜不分，不只是耽搁了公务，连棉花胡同家里的老太太也疏于晨昏定省，而结发妻子更是久受冷落。杨度把这种情形报告袁世凯，袁世凯叹道：「蔡锷果真乐此不疲，我也可以高枕无忧，但恐怕醉翁之意不在酒，只不过是借此过渡，瞒人耳目而已!」>　　蔡锷与小凤仙如胶似漆，托梁士饴购行前清某侍郎废宅一所，大兴土木，到处扬言为小凤仙建造华屋。又给小凤仙题辞，说她：此际有凤毛麟角，其人如仙露明珠。>　　相传蔡锷病逝日本福冈大学医院，消息传到北京，在中央公园公祭蔡锷时，小凤仙身披黑纱，送有挽联：九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦;十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。>　　 小凤仙晚年生活 >　　1982年>　　云南大学教授石鹏飞回上海老家探亲路过长少时特拜谒蔡锷墓，诗曰：「南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。」另有一番深意。>　　1915年末>　　蔡锷称和小凤仙游玩并趁机逃离北京，回到云南，通电讨袁。次年1月，蔡锷率军出征，称帝仅83天的袁世凯在内忧外患中死去。同年11月8日，患喉结核的蔡锷在日本病逝，年仅34岁。>　　小凤仙得知此讯，痛不欲生，书写挽联：「谁识周郎竟短命，早知李靖是英雄。」蔡锷的离世带给小凤仙的影响是显而易见的，从那以后，小凤仙不知所踪。>　　1949年>　　她隐居沈阳。成为4个孩子的继母。1954年，她在沈阳离世。1998年，孩子们才知道，继母「张洗非」原来就是小凤仙。在沈阳的大东区和皇姑区两地，找到了陪伴过小凤仙度过最后岁月的三位老人——李有才夫妇和李桂兰。>　　小凤仙是李有才和李桂兰的继母，李桂兰和小凤仙共同生活了5年。三位年龄加起来已有200多岁的老人回忆著尘封了50多年的往事……>　　李桂兰认为，小凤仙嫁给自己父亲的原因是，「早在建国前，我父亲李振海就是大帅府的工作人员，小凤仙总去看望赵四**，我父亲完全有可能那时候就认识了小凤仙。两个人有个最大的共同爱好，就是特别爱听评书。」>>历史上的蔡锷与小凤仙>　　1949年>　　丧妻的李振海娶回了小凤仙。刚进门的小凤仙立刻成了4个孩子的母亲。>　　这个新过门的母亲与周围的女人有着那么多的不同，「吃穿坐行就透著和别人不一样的地方。」李桂兰的哥哥李有才回忆说。那时候李有才20多岁，「那时，我已经参加工作，很少回家，和继母接触最多的就是妹妹李桂兰。」>　　「爱美，整洁，不爱干活。」是李桂兰总结小凤仙的最大特点，「刚建国的时候，大家都穿得很土气，可是她特别爱穿旗袍，而且在旗袍一侧别著一个小手帕。」>　　看着与众不同的继母，李桂兰忍不住好奇：「你为什么要把手帕别在旗袍旁边呢」对于类似的问题，小凤仙只是浅浅一笑，从不作答。>　　可是，总有小凤仙欲言又止的答案。「继母特别喜欢一张照片，她总是拿出那张照片静静地看，看照片时也从不忌讳我们，那是她和一个年轻将军的照片。」70多岁的李桂兰回忆，「照片里的男人很英武，肩上有着很大的章，衣服上还有很多金**的穗。我就问她，『这是谁啊』，她还是淡淡地一笑回答，『这是一个朋友』。」>　　李桂兰家里的生活来源完全靠父亲在支撑，生活困难可想而知，即使这样，小凤仙依然过著悠然的生活。>　　「她干得最多的活就是洗自己的衣服，从来不做饭，但是生活却很有规律，每天早晨自己出去遛弯的时候，都会在外面吃过早饭。」对于这样「四体不勤，五谷不分」的继母，李桂兰从不敢心生埋怨，「因为无论从哪看，她都是一个不一般的人。」>　　小凤仙和梅兰芳见面，证实了李桂兰的猜测。1951年初，京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军，途经沈阳演出，下榻于当时东北人民 交际处的招待所。小凤仙和梅兰芳联系之后，得以见面。>　　「第一次还是我带继母去的，因为那时我在 工作，可惜第一次没有见到梅先生。第二次，继母带着妹妹李桂兰去看望梅先生。即使那次，我们也还不知道，继母就是小凤仙。不过看到梅先生对她的客气，隐约猜到，继母决不是普通人。」李有才回忆说。>　　那次见面后，梅兰芳托人解决小凤仙的工作问题，小凤仙被安排在省 幼儿园里工作。>　　1954年春>　　小凤仙患上类似于老年痴呆和脑血栓的病症。最后不到一年的时间里，陪伴小凤仙的是李有才的妻子佟桂英。>小凤仙旧照>　　在小凤仙患病之前，佟桂英就已嫁进李家。「婆婆是一个性格开朗的人，也是一个要求进步的人，那时候，无论街道组织什么活动，婆婆都积极参加，有时候还拉着二胡唱上一段，宣传党的政策。」>　　佟桂英同样看过小凤仙的那些照片，而得到的答案始终只是：「婆婆淡淡地一笑。」>　　患病后的小凤仙，大小便都不能自理。「红颜自古如名将，不许人间见白头」，谁也不能将一个生活不能自理的邋遢女人和那个倾国倾城的小凤仙联系起来。想来，短暂清醒之间的小凤仙是无比痛苦的。>　　对于小凤仙准确的死亡日期，李桂兰的回忆是，「应该是在1954年的3月份，不过，那时候我正好怀孕，所以没有去参加她的葬礼。」>　　或许是50多年的时光流逝，让一段记忆变得斑驳陆离，李桂兰的哥哥就有着与妹妹不同的回忆，「葬礼我去了，父亲把继母最喜欢的照片放进棺材里，其他的都烧掉了，我记得应该是秋天的时候。」>　　其实，小凤仙根本不会在乎后人如何猜测她，因为早在几十年前，视小凤仙为红颜知己的蔡锷，就已经给出小凤仙和所有世人一个答案了，蔡锷送给小凤仙一副对联中这样写道：「不信美人终薄命，从来侠女出风尘。」>

因为梁红玉不是寻常的风尘女子，她虽然沦落到风尘中，成为伴舞奏乐的女子，但是无法否认的是，她出生在武将世家，从小就武艺高强，所以向来不趋炎附势，身份沉沦心永远不沉沦。所以当年被韩世忠一瞥，便记在了心里，梁红玉身上有一种寻常女子没有的英气与感觉，最后嫁与韩世贞，后来更是成为了一名抗金女将。

首先，先来介绍一下梁红玉的身份背景。

梁红玉被称为“古代十大名妓”的其中一位，但是这并不算是贬义。原本梁红玉也是正经武门世家出身，并且其祖父与父亲都是当时颇有名气的将领，但是一朝失足，家族沦落。梁红玉出身武门，从小接受的教育不是女工和刺绣，而是舞刀弄枪，这也就将她逼上了风尘之路。但是梁红玉并非沦落到青楼，而是军营之中，加上当时的军中政策，她们这些营妓只需要表演就可以，所以梁红玉一直都是清白之身。

然后，梁红玉与韩世忠是在一场宴会中相遇的。

当时大宋的军队致力于消灭方腊的起义军，而后来大宋之所以能够成功剿灭这场动乱，最大的功劳就在韩世忠身上。但是韩世忠出身平民，再加上朝堂之上有佞臣为非作歹，韩世忠着实受了委屈。但是不着一词就把人家的功劳窃取未免有些过分，所以这背后的主谋童贯就举办了庆功宴，美名其曰庆祝打败方腊，韩世忠特意被带来宴会。

庆功宴不可能没有歌舞相伴，没有美人在侧，所以梁红玉等风尘女子就被带到了宴会之上。但是梁红玉与其他女子岂是一丘之貉，她并没有趋炎附势，而是静静呆在一旁。而刚好韩世忠也心情郁闷，无意宴会，就这样韩世忠注意到了梁红玉，被对方身上那种的英气与遗世独立吸引，两个人就此打开了话匣。

之后爱情就是这样开始了，在得知梁红玉的身世之后，一股名为怜香惜玉的情感以内散发，而梁红玉也被韩世忠的英雄气概吸引。所以后来，韩世忠将梁红玉从风尘中赎出，并且纳她成为妾室，之后又成为韩世忠的妻子。