塌塌米木床标准高是多少

一般榻榻米床的高度选择15cm-20cm最好，如果是设置榻榻米地台，内部要有升降台的话，就可以设置在35cm-40cm之间。榻榻米地台不可有弧形造型，只适合直边的地台。日式的榻榻米一般是高出地面30厘米，而中式的则为15厘米左右。

榻榻米床是将将床、席梦思、褥垫三者合一，设有床体、床体框架和包边带，床体设有四层，包边带包缝在床体边缘，床体框架罩在整个床体上。按照人体形体特征设计，对肩、骨盆、足踝等突出部位能够给予柔软保护，同时具有不同的缓解压力作用，具有改善睡眠状态，避免湿气聚集，不容易滋生细菌，有益于人体健康。

榻榻米床尺寸：榻榻米一般的长度是17米-2米范围内；其宽度为80厘米-96厘米范围内；榻榻米的常见长度有17米、18米、19米、2米；宽度有80厘米、90厘米、98厘米三种。榻榻米标准厚度有35厘米、4厘米、55厘米。而榻榻米床的一般尺寸为15米，也有18米和2米的。一张传统榻榻米的尺寸是90×180cm，厚5cm。也有尺寸为90×90cm的半张榻榻米。

因为榻榻米的大小固定，在传统的日本建筑中，房间尺寸都是90cm的整数倍。榻榻米的厚度从15-6cm，通常有地热或者具有储物功能的地台适用薄的榻榻米，而没有地热或者阁楼直接铺在地板上的适用厚的榻榻米。

扩展资料

榻榻米

榻榻米为日语音译，日本名为叠敷。上古时期其生活方式称之为席居制、筵席制。榻榻米起源于中国，但起源时间无可考证。

迹象表明 ，尧舜之后皆是以席居（榻榻米）为主要生活方式。两汉时期是席居（榻榻米）发展的巅峰。汉至唐400年间，凳子及高脚床盛行，席居逐渐在中国衰落。具体传入日韩等地的时期已不可考。随时代变迁，席居也由筵（竹制）上铺席变化成日本现今的榻榻米，由日本传承发展。  西安皇室古墓里就有席居。榻榻米多为蔺草编织而成，一年四季都铺在地上供人坐或卧的一种家具。一般家庭的榻榻米大部分被设计在房间阳台、书房或者大厅的地面。

功能

首先，榻榻米很经济。它具有床，地毯，凳椅或沙发等多

种功能。根据预估，同样大小的房间，铺“榻榻米”的费用仅是西式布置的三至四分之一。其次是能有效利用空间。在房间小的情况下，若不摆放床、桌椅之类的家具，能节省出很大空间。这符合日本国内人多地少的实际情况。

长期坐柔软的沙发，会使腿，臀，腰部肌肉松弛，坐“榻榻米”肌肉处于紧张状态，不会有肌肉松弛的担心。一位教授在报纸上发表研究成果指出，“榻榻米”散发出的草的芳香对人体有益。

榻榻米与日本的神道教宗教仪式和茶道都有密切联系，许多日本家庭的房屋中仍然至少有一间铺设塌塌米的房间。日本的榻榻米除“炕席”和“地毯”外，还是“一把尺”。在日本，不论走到哪里，每块榻榻米的面积都相等。

“榻榻米”日文汉字是“畳”，也有译作“草垫子”或“草席”的，但都不确切。它比草垫子光亮，平展，比草席坚厚，硬实。传统的日本房间没有床，也不使用桌椅板凳之类，晚上在上面睡觉，白天把被褥收起，另外可在上面吃饭和进行各种活动。比如有客人拜访，可直接坐在上面喝茶、交谈。所以，一进日本人的家，一定要脱鞋，不脱鞋就如穿鞋踏在我们中国人的床上一样，是十分不礼貌的行为。

日本人十分喜欢“榻榻米”。有一次，电视播放了这样一个节目：几十户人家集资盖了一座公寓，记者采访了其中一户，问对这所房子有什么不满意的地方，这家住户说，唯一觉得不足的是，缺少一间铺“榻榻米”的房间。现代日本吸收了西方的建筑方式，房间配置已于过去有很大不同。特别是在大都市，多数人家住的是单元式住房。

但“榻榻米”仍受人们的喜爱。日本大多数的家庭，都是“和洋合璧”：既有放着沙发、茶几、柜子、床和桌子的西式房间，又有铺着“榻榻米”的和式房间。多数日本人仍不愿意坐沙发，宁愿跪在地上。一位日本女士告诉说，不坐在“榻榻米”上，总觉得心情稳定不下来。“榻榻米”不仅铺在家里，也铺在**院，大礼堂之类的公共场所。

日本人听报告，看**，盘腿而坐，一动不动可以坚持几个小时，实在令人佩服他们的坐功。“榻榻米”还是一种工艺品。日本有一个“榻榻米”博物馆，里面陈列着“榻榻米”材料制成的桌椅，茶几、屏风、挂画等，种类之繁多，工艺之精湛，令人叹为观止。

种类

榻榻米席面的材质分为蔺草面和纸席面，相对来说草面的透气性好一点，适用于卧室和不经常使用的房间。而纸面的结实程度要好些并且具有防水的功能、适用于有小孩或者桑拿、茶馆以及使用频率较高的房间。款式既有传统的素面，也有很多具有现代气息的各式图案。编织手法有平纹、斜纹、方格、提花等。

1、稻草芯：市面上以稻草芯最为多见，是传统的做法，其缺点是需要经常晾晒、怕潮。受潮后容易长毛和生虫。并且不是很平整。随着生活水平的不断提高、工作节奏的加快、以及地热的出现。所以选购的人越来越少了。

2、无纺布芯：无纺布这个词很常见。它是一种环保可降解的材料、有些衣服的成分就是无纺布。服装布料的编织是经纬编织，而榻榻米芯是叠压编织，具有更稳定的效果。这也就是无纺布芯的榻榻米不易变形且平整的原因。

3、棕芯：棕适合做床垫，做榻榻米不易变形，市面上基本上已经没有卖的了。

4、木质纤维板芯：它的好处是平整防潮，但是不能用在地热上，因为热量一上来就会酥化。

5、竹炭芯：碳的吸潮率为14个水，而稻草是18个水。所以用碳来给稻草防潮是不可能的。简单做个实验：把一块竹炭和同样的稻草放一起一般稻草最先受潮。所以当有潮气时稻草是最先吸收的。

在日式风格中，回归自然就是最大的特色。无论是在色彩、功能、造型的设计上都推崇贴近自然，强调自然主义，让使用者有置身自然的感觉。例如日式的庭院就独具特色，它强调室内与室外的互相映衬，在景石的摆放、植物的定位、构景的布局都蕴涵着深刻的哲学思想和东方文化。插花、盆景更是要不可或缺地摆放在家中每一个角落。这就不难理解，为什么即使是茶杯的摆放或一个浴室角落也要与插花搭配了，各种自然元素的互相造型、搭配功不可没。

同时，日本人讲究禅意，淡泊宁静，清新脱俗，所以家具大多强调其功能性，装饰和点缀较少，造型简洁，多为直线条，豪华、奢侈的风格几乎不可能在日式家居当中出现。

用途

榻榻米在日本人的生活中占有重要的地位。早在16世纪末，日本社会就有按榻榻米分配、修建房子的做法。榻榻米在日本的家居文化中是如此的重要，以致于榻榻米不仅是一个名词。一张榻榻米的面积是165平方米。在古代日本有的地方，一度房屋税的多少是由榻榻米的张数来决定的。

榻榻米的使用范围较广泛，不但可以用来作为装饰房间的一特殊风格的铺地材料。还可以按照中国人的习惯，作为床上用的健康床垫。也是练习柔道、击剑等体育项目的最佳道具。

纯正的日式榻榻米因为是天然制品，所以软硬适中、冬暖夏凉，对儿童的骨骼生长发育和老人的脊椎、腰椎都有极好的保健作用。尤其是适合生活在大都市里一天天紧张而忙碌的年轻人，可以很好的为他们解乏。

55cm厚的草板不仅起到隔凉隔潮的作用，还可吸湿、导热、保持恒温，还因自身的重量达到了平整，减少了因席的单薄而不平或卷起用席镇压制的笨拙，又因席面的精致和包边的加固更显美观、舒适，更因标准尺寸的便利和量身定造的随意，不论多大的空间铺上榻榻米之后都感觉是一个整体，绝无妨碍。

榻榻米是天然环保产品。对人类的健康长寿有绝对的益处。 首先它通天地之气，赤脚走在上面，可时刻按摩经脉、舒筋活血。其次，它具有美型美体之功能，对消除疲劳、恢复体力、纠正驼背，有显著的功效。

榻榻米具有良好的透气性和防潮性，冬暖夏凉，调节空气湿度的作用。榻榻米对儿童的生长发育及中老年人的腰脊椎的保养有奇效，幼儿使用不用担心摔着。他还能防止骨刺、风湿、脊椎弯曲等。

榻榻米平坦光滑、草质柔韧、透气性好、色泽淡绿、散发自然清香。用其铺设的房间，隔音、隔热、持久耐用、搬运方便、富丽华贵，尽显异国情调。榻榻米可在最小的范围内，展示最大的空间。

随着中日之间的文化、经贸往来和交流，榻榻米又开始在中国国内出现。榻榻米作为一种家居用品，其软硬适中的质地，对于儿童的骨骼发育，有着促进增长作用；对老年人相对脆弱的身体的恢复也很有好处。同时还具有使用灵活的优势，它可以做床垫用，甚至可以直接做床用。有条件的房间打一个地台，在上面铺上榻榻米，既可以做卧室用，也可以做茶室或别的休闲娱乐室使用。再加上其绿色环保实用的特点，受到了很多中国人的喜爱。

目前国内生产的榻榻米的规格多长19米、宽09米，有时也可根据房间大小定做。日本传统和室中央都有一个和室桌，榻榻米和它代表的这种起居方式进入中国后，中国人大多选用改良型电动升降桌，这种升降桌和传统和室桌比起来，有节约空间和方便使用者使用的优点。不使用时，它与地面严丝合缝地结合在一起；使用时按一下电动开关，就会缓缓升起到合适的高度，品茗聊天，可以不受坐姿所限，同时基座下还有空间容纳使用者的双腿，很适合中国人的习惯。

历史

榻榻米现代汉语通常音译为榻榻米、塌塌米、他他米等，《中山见闻辨异》又音译为搨札密、脚踏棉，用字不固定。榻榻米是几千年席居文化的完美结晶，是中国先人的智慧的凝结。榻榻米起源无从考证，尧舜之时就有使用迹象。而最早描写榻榻米的文献资料源于西周。两汉时期发展到巅峰，“席”卷全国。 中国盛唐时期传入的日本的，至今已有近两千年的历史。

据调查，榻榻米文化已广泛流传于世界各地，在非洲、东南亚、南美以及云南吊角楼居民区，蒙古的游牧地区，日本、韩国、朝鲜等地都存在着不同形式、不同发展阶段的席居生活方式。席居既是最初的原始住民的必然选择，也贯穿于人类文明发展的各个阶段，同时也正由乡村走向都市。由帐幕（蒙古包）、干栏式的吊角楼、火炕（韩式的暖床），由敞开式的庭园住宅走向集合型住宅（楼房），由粗糙走向精致，由生活空间走向具有精神影响的情感空间。

日本榻榻米厂商不遗余力地向民众推广榻榻米，不希望它成为历史。据新华网介绍，日本榻榻米行业振兴会一直致力于榻榻米在日本的复苏，鼓励人们回归传统生活方式，其中包括让榻榻米“回家”。多方努力下，榻榻米行业正在复苏，许多公寓住户也开始把方方正正的榻榻米搬进起居室，希望重拾传统，构建“日本式的和谐”。

制作工艺

传统工艺

传统上榻榻米以蔺草编织而成，并且用稻草捆扎，也开始使用泡沫塑料。榻榻米的形状和大小有统一的标准，以织锦或黑布料滚边。在大多数日本人住的房子里面还是土地的时代，由于一些材料需要进口，榻榻米是富庶人家所享用的一种奢侈品。而且传统的榻榻米都为素面榻榻米，表面没有纹饰。

现代工艺

现代榻榻米是采用日本先进技术和设备，选用优质稻草为原料，通过高温熏蒸杀菌处理后，压制成半成品后经手工补缝、蒙铺表面的天然草席，再包上两侧装饰边带制成成品。一张品质优良的榻榻米大约重30公斤，刚做好的榻榻米是草绿色的，使用时间长了后，因日照发生氧化，会变成竹**，也很好看。榻榻米的构造分三层，底层是防虫纸，中间是稻草垫，最上面一层铺蔺草席，两侧进行封布包边，包边上一般都有传统的日式花纹。一张榻榻米的标准厚度有33厘米和55厘米两种。

进入现代后，随着生产技术的提高和人们审美心理的改变，日本还出现了绣花榻榻米，即利用先进的生产技术，在榻榻米表面绣上各种花纹、图案，以满足使用者的不同审美和装饰需求。并且现代日本人随着西洋生活方式的进入，席地起居的生活方式也开始有所改变，在有的日本家庭中，人们不再直接睡在榻榻米上，而是在榻榻米上放床，人睡在床上，这时的榻榻米几乎成了一种地面铺贴材料，相当于地毯。

参考资料来源：-榻榻米

从一个混沌中走出来，你会发现，天地间的一个宽度，是你以往所不曾看到过的。所以，不要去抱怨自己的能力不足、时间不够，很多先天的不足，都是可以于后天培养与补给的。

一个神奇的启发点

而我，从加入到自己的兴趣所在点之后，猛然间发现，原来，我的能力不足支撑我的兴趣，最起码，它无力让我的兴趣走得更远。

怎么办呢？

可能很多人都会和我有同样的经历吧。又想维持自己的兴趣，可又严重缺货。我在这个时候是这样做的，也可以说是自己的一个初心吧，为了找素材，除了大量阅读之外。不但报名参加志愿，还递到机会都会参加各种活动：比如《心理阅读》、《亲子画画》等等一系列的活动。

这样一来，让我走出了自己原有的，非常狭窄的区域。不但让我体会到生活中另外的一面，还让我深深的感觉到：生活中，任何的一个转折点都是恩赐。

你不走出，你永远都只是一只井底之蛙，所见之地只有方圆。而我，正是这样的一个机缘下，参加了平时不曾参加过的各种活动。

接触的人越多，越发现自己的不足，越发自己的眼界有限，越发肯定：一定要努力提高自己！

不断地提高自己的能力，看到的风景才会更加壮阔，不然目之所及都是苟且

整理·心理空间

这些活动，每一项都给我不一样的体检，不一样的收获。参加志愿，让我领悟到：付出就是收获；参加亲子活动：让我感受到，孩子的童真、童趣，是任何东西都无法代替的；而参加心理阅读，是我第一次接触心理层面的，应该说是知识吧

今天，我整理了上个周末上的公益课《心理阅读》其中的一个点：‘整理·心理空间。’

心理究竟有限，属于自我的空间、家庭的空间、情感的空间、快乐的回忆、悲伤的回忆、怒愤的回忆等等，这些都在你的心理空间各占据了多少呢？

好像在忙忙碌碌中，我们从没往内看，从没想过要往自己的内心走。好像在了一切的碎事之中，忘了去清理，堆积在内心上的一些情绪垃圾。

都说，我们的心理空间就像一间房间，需要我们不定时的清理和整合。可它更像一棵大树的年轮一样，不但记载着年龄，也记载着一些深刻的、让我们难忘的，或者是令我们痛苦的。

这次《心理阅读》公益课，让我有很深的触动，就是这一棵大树。在导师的引导下，我们都是一棵大树。首先，在这棵大树上写下五件对自己来说最重要的事。

毕淑敏曾说：

时间会冲刷整容的效果，就像雪堆遇到春阳，渐渐融化……只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。

我这一生最重要的五件事

在这一刻，我好像要用力的想，才能想起，什么事对我来说是最重要的。可导师说，不需要用力想，只要听到这个话，就会自然而然出现在脑海里。

可是，我却花了点时间才能想到：

第一件重要的事： 年少离家，出来打工

也许是受不了母亲的唠叨，不想因为自己上学要花钱，而被母亲经常的说说的；也许是看着爸爸起早贪黑的，心疼，想为家里分轻点负担，毅然的离开了学校。

也可以说，当时的年少无知吧，不知道在世间行走，学历对一个人是多么重要。在一次次的碰壁，一次次的错失就业机会时，也曾无声的问自己：遗憾吗？后悔吗？

是很遗憾，也会想过：如果我的学历高一点就好了；感觉只要学历高一点，就会有更大的舞台，更多的发展空间。

但从不后悔，反而非常庆幸自己当初的勇气。感觉到，自己微薄的收入，能减轻父母的一些负担，当初的自己是可以让父母不那么累，这一切就有了意义，一切都是值得的！

第二件重要的事： 成家之后，自己开店

很多事情，真的是要经历过才能体会。看别人，都只是纸上谈兵。而我，第一次开店，完全是一手抓黑，摸石头过河。

什么都不懂，什么都要取经，在这一点点的，摸一点走一点的路上，坚持了七八年吧。虽然说最后还是以失败告终，但学会了一点：看透了人心。

总结一点是：选什么行业、自己适合什么行业很重要，但夫妻合力更重要。我觉得，我会失败的原因在于：自己撑着，越走越累，最后完全是破罐子破摔。就这样，完了。

这就是生活吧，不试过怎么会懂得其中的味道呢？

第三件重要的事： 我的第二个宝宝

也许读者朋友会觉得奇怪，为什么说第二个宝宝，而不说第一个宝宝呢？因为，结婚生子，第一个宝宝是在一个很自然状态下出生的。

而第二宝宝却是我花尽心力，向菩萨求来的，感觉特别珍贵。这是不是类似：别人给的就是不值钱的，自己努力求来的才会珍惜。

主要是，看着自己年纪越来越大，而宝宝迟迟不来，很着急。看过医生，但效果不明显。在无计可施的情况下，求菩萨吧，也不知道效果如何。

突然，在很长时间之后，发现自己居然怀孕了。这真的是完全没有一点预兆，这个惊喜特让人开心与喜欢。

第四件重要的也是最痛的事： 爸爸的离开

老父亲的离开，真的让人很难接受。可我们都无能为力，这对我来说是最残酷、最痛苦而又无奈的事。

更是让我无比内疚与遗憾，内疚是因为，在老父亲生病期间，没能照顾与陪伴他，我们总以为他可以挺过来的，以为我们还有大把的时候孝敬他。

可老天爷把我们未来得及孝顺的权利收到了，让我们余生都在内疚与遗憾中。

有些人真的是，走着走着就不见了。我的老父亲，正在他可以停下来偈一偈的时候，我们有能力孝顺他的时候，很仓促的走了，永远的离开了。

这就是我们最遗憾的， 子欲孝而亲不在！

最后一件，说点开心事： 在混沌中结缘《UP读书会》。

在我很迷惘，想改变，又不知该怎么办的时候，认识了果果妈。在她发的一个链接中，报名参加子木创办的《UP读书会》。

从短短的几个月中，每天听子木的分享。渐渐的迷上了她的分享，同时，受到她的鼓励与引导，让我重拾书本。

在这几个月当中，不断的听话照做，把自己领悟到的每个点，不断的去实践，不断的去印证，原来自己也是可以很优秀。

特别是受到她的影响，重新找到了自己的兴趣与方向。打开了一个新视野，一个全新的自己，一个不再活在过去，走出误区，懂得接纳自己、和自己和解的这样一个我。

人的改变往往只是一瞬间，一个念头，加上不断的实践，就可以呈现出来。

只要目标向前，

你可以到任何的地方。

世上唯有贫穷可以不劳而获。

懒惰像生锈一样，

比操劳更能消耗身体

经常用的钥匙，总是亮闪闪的 。

在我的这一棵大树上，没有骤风大雨，有的只是平凡与日常，有的只是大部分人都会有的一些经过。或者说，这就是生活轨迹，这就是人生吧！

总体来说，这棵树，不管经历什么，看来是好快乐的多，人生也是如此，快乐一定会比苦难多。

生活不在别处，当下的每一刻都活得饱满、有力量，自己亦是风景。世事维艰，以柔软心除挂碍，以欢喜心过生活。

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