丘勒的诗观

2012年1月1日创办窗诗刊，成立窗诗社。

（一）诗无界限，包容万象。

无法为有法，无限为有限，无形为有形，创新不离宗，继承不离谱。不拘泥于形式。集各家之所长，标新立异，突破思维定势。诗意，诗韵，诗情，诗性，诗神，诗气，诗骨，诗律，诗境，诗形，诗论，诗魂，赋予万千事物以生命和情感，给予一切存在和不存在的东西灵魂和思想。我中有你，你中有我，我是物，物是我，是是非非，真真假假。虚虚实实。当你融入万事万物之中，跨越了事物之间的隔阂和联系，不分你我时，你就成为了诗人，就有了诗情画意的情怀，天人合一，不是人在写诗，而是“上帝”借你的手抒写的。上帝指的的是一种人性本源，宇宙起因，一种信仰支撑，一种人类心灵精神家园。只要你喜欢热爱它，诗歌就会对你人生带来关怀。在诗歌的世界里万事万物都有生命和情感，以及思想。把你的感情和思想藏在字里行间，比如叫你写火辣辣的太阳很热，在文章中你不用直接的说热又让人感觉到太阳的热，那么你就写成功了。

（1） 诗意

诗意，是说诗歌的意象，表达诗人内心感受的事物，也就是承载诗人心思的载体。诗意，也有另外一个意思，那就是诗歌的意义，你想通过诗歌告诉读者什么。

（2） 诗韵

诗韵，是说诗歌的音韵和音节奏，也就是押韵和音步。押韵我觉得可以全压，也可以有规律的压，隔行压，或者前头压，以及就在结尾两句压，都不失大雅，一切只是为诗歌更好的表达服务。

（3） 诗情

诗情，是诗歌的感情，是诗人写这首诗歌时的态度心情，诗歌表达了什么样的情理。

（4） 诗性

诗性，也就是说诗歌的本身的性质和诗人的性格。

（5） 诗神

诗神，也就是说诗歌所表达的精神，诗歌体现的神态。

（6） 诗气

诗气，是说诗歌的气势，是消沉的悲观主义，还是积极的主义，是豪放的，还是婉约的，一种气色，一种气度。

（7） 诗骨

诗骨，也就是中心，诗歌的主要内容。就像一条线，串起一条珠子，使得诗歌具有整体感，而不是散乱无章的。

（8） 诗律

诗律，就是有些诗歌是需要格律的，比如格律体新诗平仄的讲究，忌一句话全平，或者全仄，古诗就不一样了，忌讳三平尾，孤平等。

（9） 诗境

诗境，当然是说诗歌营造的意境，也就是写出来表现出的氛围，写的是什么情况下的人和事。

（10） 诗形

诗形，是说诗歌的外形，外观是成形的，几何形，规则形，或者是无规则的自由形。

（11）诗论

诗论，也就是诗歌理论，诗歌的规律理念。

（12）诗魂　　诗歌内部的灵魂或者说是诗心，也就是诗歌的生命力。

（二）窗诗社的愿望

时代性，先锋性，精神性领军人简单化，行动化，想象化诗歌代言人划时代，新生代，超越代，先驱者诗歌是精神的寄托，情感的纽带，思想的载体。

（三）对于窗诗社主义有

浪漫主义：想象丰富，天马行空。

现实主义：深入民生，有病呻吟

印象主义：重视意象，给人印象

立体主义：立体全面，思维空间

表现主义：表现内心，体现精神

抽象主义：朦胧含蓄，寓意生动

未来主义：弹簧跳跃，幻想诡异

爱达主义：爱物爱人，歌功颂德

象征主义：内涵深远，意象寓意

个人主义：自我观念，自我理念

理想主义：梦境幻想，思想前进

结构主义：形态各异，千变万化

唯美主义：追求真善美，美学，语言美，思想美，情感美。内外兼修。

哒哒主义：破坏，残缺，留白，一种别样的视角，另类别样的构思。

垃圾主义：也就是一种非主流，以性和人类避讳的隐私和政治敏感话题作为题材，大胆艺术化的探索。

自由主义：随性随意而作，自然而然，自由自在。

批判主义：揭露现实，批判黑暗。

（四）对于窗诗社诗歌话有：

口语化：口语表达，不刻意的雕琢，顺其自然，吐露心声，直白而不苍白，通俗易懂。

行动化：用行动去展示诗歌，让诗歌生活

想象化：能够想象独特，给人意想不到惊喜和感动

简单化：语言简单明了，简单里面藏有无穷的力量，简练简洁。多一字则不成，少一字则不妥。以最少的字表达最多的思想内容。

原生化：诗歌来源生活，而高于生活，又回归于生活，让诗歌自然自由，自然天成，吐露真言。

艺术化：诗歌具有真善美，诗歌具有形神兼备。

符号化：诗歌只是一种元素符号，表达内心感受和作者对世界的认知工具。传达信息（内心，思想）

个性化：独特的个人表达方法，抒发形式。

数字化：诗文掺杂数字，字母等

前卫化：思想独特，眼光很远，进步的思想

对比化：对比产生美，正反，对立与统一的思考

层次化：情感有浓密，语句和段落有层次性，富于逻辑性推理。

（五）窗诗社诗歌的创新性有：

独立求异性：有独立变异，不与他人相同，思维独具匠心

连动想象性：想象连续，联想丰富多彩

多向发散性：纵观古今，横看中外，纵深横宽

跨越反常性：打破常规，立意出新，内容新颖

综合互通性：诗无间限，万物相通

置换模拟性：能从旧里出新，继承中突破

逆向逻辑性：能从正面看的背面，能从背面看到正面

类比移植性：有参考比较，语言有哲理

《六》窗诗社诗歌的物理力性

想象力：想象诡异，天马行空

表现力：表现突出，富于构思

震撼力：有力量性，鼓励人心

感染力：感人肺腑，悲喜真挚

生命力：顽强坚韧，挺拔雄起

创造力：敢于突破，推旧出新

向上力：积极乐观，助人成长

反弹力：绝望悲观，死而后生

凝聚力：团结包容，集中力量

向心力：吸斥引力，爱憎分明

冲击力：反冲实时，缓冲情绪

（七）窗诗社诗歌的数学性

诗歌加法：加入各种事物作为创作素材，加入情感和思想

诗歌减法：减去多余的，啰嗦的字句，精炼精简

诗歌乘法：乘上新的构思，放大情感的流露，力求达到上乘的诗歌水准。

诗歌除法：除去迂腐的思想和退步的成词滥调，继承，突破，包容，创新。

（八）窗诗社诗歌的化学性

诗歌不但可以分解成各种形式的诗歌，比如散文诗，微型诗，格律体诗，自由式，韵式新诗，相互之间也可反应结合，集各种优点中和成新类的诗。每个字就是元素，每一句就是一个反应式。相互可以转化，只是加入媒介不同，得到的结果也不一样，节奏快慢，反应的情感速度，激情顿挫。

（九）窗诗社诗歌的音乐性诗歌节奏，情感的起伏，跳跃，平仄，韵，内部关系要和谐统一。

（十）窗诗社诗歌的建筑性形式各样，无形又有形，千变万化。有对称形，交叉形，几何形，综合形等

（十一）窗诗社诗歌的绘画性诗是无声的画，画是有声有色的诗，诗歌要有画面感，意境。声情并茂。

（十二）窗诗社诗歌的生物性各种诗歌要对立统一，有区别也有共性，万变不离其宗。就像生物一样各具特色。把万千事物赋予生命和感情。

（十三）窗诗社诗歌的政治性好的诗歌可以激发人的斗志，促进社会进步，感染读者，引导读者。不见血的战争，革新运动性。

（十四）窗诗社诗歌的地理性各个地方的诗歌都有不同的文化背景，接触事物都不同，创作的素材挖掘也不同，地域有别，诗歌也会有所不同。乡土化，还有城市化，都是属于地域化。

（十五）窗诗社诗歌的历史性诗歌源远流长，历史悠久，文化内涵深厚，沉淀出厚重的思想文化底蕴。

(十六)窗诗社诗歌的构成关系诗歌的点，也就是诗眼，中心思想。诗歌的线，是说线索，连接诗歌的语句段落和情感的递进或者层次性，诗歌的面，就是说诗歌要具有整体感，不能零散乱言胡语，不知所云。

(十七)窗诗社诗歌的哲学性诗歌具有哲理性，各类哲学，带给人们启发和思考。

(十八）窗诗社诗歌的医学性诗歌是一副良药，可以医治人的心灵，它是人类的精神家园。

（十九)窗诗社诗歌的体育性好的诗歌可以有助于人们的身心健康，促进人们积极的态度。

(二十)窗诗社诗歌的生活性诗歌是诗人的一种生活方式，是一种生活的品位和修养。

（二十一）窗诗社诗歌书法性起承转合，化虚为实，化实为虚，虚实相生。跳跃灵活。

2012年9月份丘勒 提出：诗歌要以事物作为题材，书写人生的精彩，揭露社会的黑暗，弘扬精神，发展爱文化。把事，诗意化，哲理化。把物，生命化，情感化。把事物，思想化，逻辑化。

诗歌讲究：整体的意境画面感， 音乐感（韵律和音节）， 构思布局（灵感 ，采集生活的片段 ， 文字的组合， 想法的切入角度 ），抒发情感，流露思想，展现精神。

　　苏东坡有诗云：“无肉让人瘦，无竹让人俗，宁可食无肉，不可居无竹。”可见竹在古代通常形容清雅、脱俗，也指高风亮节，是花中四君子之一。

　　还有诗云：“直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。 阳春破土身坚节，到朽身残节不残。”都是说竹的气节的。

　　当你遨游于中国古典诗歌的海洋，一首首神韵独具的咏竹诗就会使你流连忘返。竹，是中国古代诗人咏不尽的对象；竹，凝聚着无数文学家的审美理想与艺术追求，融注了他们多少炽热的情感和睿智的思索；竹，实在是中国古代一种极富中华民族文化特色的文学符号。

　　一、从文学中的符号到文学符号

　　竹从进入文学作为意境的一项辅助构件，到成为诗文主要指绘的中心意象 ，即从文学中的符号到文学符号，经历了漫长的历史进程。在文学中，竹艺术符号化的历程经历了滥觞、形成、鼎盛、发展四个阶段。

　　1、先秦两汉：滥觞期

　　早在原始社会，竹即为中国先民们制造生产工具和生活用具的一种重要材料，成为其生产生活常备常用的物品，因而原始歌谣把竹作为一种物行描绘。以现存典籍来看，《弹歌》应为中国诗歌史上最早咏及竹的作品了，它歌唱道：“断竹，续竹，飞土，逐ròu＠①。”在这首歌谣中，竹仅仅被当作弓的制作材料提及，歌谣主旨并非歌咏竹本身，而是表现弓的制作及用于打猎的过程对竹在本质上并未倾注更多的情感、观念与审美情趣。历史从野蛮时代步入文明时代，揭开了有文字记载的历史新篇，中国古代文学建造出第一座光照千秋的丰碑－－先秦文学，创造了《诗经》和《楚辞》两颗璀璨的明珠。《诗经》和《楚辞》作为中国古典诗歌的直接源头，其中已有诸多咏及竹的篇什和诗句，或以之为比，或以之为兴，构成诗歌意境的要之一。

　　《诗经》、《楚辞》中写到簟、筐、箕、管、jǔ＠②、笥、笱、笠、luò＠③、簏等各种竹器的篇什俯拾即是，直接引竹入诗、描绘竹的篇章亦不鲜见，有三篇之多。如《卫风·淇奥》云：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”又“瞻彼淇奥，绿竹青青。”又：“瞻彼淇奥，绿竹如箦。”三章起始均以绿竹为兴。朱熹注云：“淇上多竹，汉世犹然，所谓淇园之竹是也。猗猗，始生柔弱而美盛也”。“卫人美武公之德，而以绿竹始生之美盛，兴其学问自修之进益也。”“青青，坚刚茂盛之貌。以竹之坚刚茂盛，兴其服饰之尊严，而见其德之称也。”“箦，栈也。竹之密比拟之，则盛之至也。以竹之至盛兴其德之成就也。”把诗意归结为赞美卫武公之德行，未免牵强，但认为竹作为起兴有其内涵却属不妄之论。在这首诗中，竹虽然只是作为每章之首比兴的植物，仅为诗人偶然拈来以构筑意境的物象之一，然而却已被赋予了一些象征意味，在竹与其所指之间构筑

　　起临时性的符号代码－－信息指称关系。《小雅·斯干》中亦有句曰：“如竹苞矣，如松茂矣。”郑玄笺云：“言时民殷众如竹之本生矣。”孔颖达疏曰：“竹言苞，以竹笱丛生而本概也。”其诗相传为周宣王建造宫室时所唱之诗，

　　以竹苞即竹茂盛比喻家族兴盛。这里《诗经》赋予竹另一种象征意义，在竹与其所指之间构筑起另一符号代码－－信息指称关系。此外，《诗经》中尚有“tì＠④tì＠④竹竿，以钓于淇”（《卫风·竹竿》），“其sù＠⑤维何，维笱及蒲”（《大雅·韩奕》）等写到竹的诗句，《楚辞》中亦有“余处幽篁兮终不见天”等描绘到竹的诗句。但竹与《诗经》、《楚辞》中其它动植物一样，尚未摆脱“做引子”〔（1）〕的地位，为“先言他物以引起所咏之词”（朱熹给兴所下的定义）之“他物”，还不是“己物”，也就是说，竹既不是诗的主题，也未能与作者所要表现的情趣、感受融为一个统一的有机整体，仅只是情趣、感受的衬托。虽然说“诗之咏物，自三百篇而已然矣”〔（2）〕未免牵强，“然而这种以鸟兽虫鱼为比兴而引发情感的作用，确实已经孕育了后世诗歌的咏物之作去发展的一颗潜伏的种子。”〔（3）〕汉赋中有“修竹檀lè＠⑥，夹水碧鲜”（枚乘《梁王兔国赋》）之句；汉乐府民歌与古诗亦有咏及竹者，如“竹竿何niǎo＠⑦niǎo＠⑦，鱼尾何＠⑧＠⑧”（《汉乐府·白头吟》），“冉冉孤生竹，结根泰山阿，与君为新婚，兔丝附女萝”（《古诗十九首·冉冉孤生竹》）。前者以竹竿钓鱼，喻男女情爱相投；后者以竹托根于大山之坳，喻妇女托身于君子（或认为女子婚前依于父母）。这些诗中描写竹的诗句与表现情感、叙述事件的诗句之间不再象《诗经》那样彼此在形式上相隔，各自形成独立的语言单元，而是在语言形式上基本做到了浑然一体，然而，竹的意象与作者所抒之情、所叙之事之间的内

　　在关系仍未能达到水乳交融。正如叶嘉莹先生所说：“三百篇所写者仍毕竟以情志为主体，而并不以物为主体，所以‘三百篇’虽然亦有鸟兽草木之名，但却不能目之为咏物之诗篇。”〔（4）〕在先秦两汉文学即竹文化的滥觞期，咏及竹的诗句已出现，或以竹为兴，或以竹为比，成为诗歌抒发情感和叙述事件的“引子”、背景或喻依，仅为诗歌内容和意象的一个构成部分，而不是贯穿全诗的主题与中心意象，即只是艺术中的符号而不是艺术符号，还没有达到二元合一、水乳交融的境界。尽管如此，先秦两汉文学已初露咏竹诗的端倪，形成了咏竹诗的胚胎。在中华文化母腹中，这个胚胎终究会成长为“婴儿”并呱呱坠地的。

　　2、魏晋南北朝：形成期

　　汉末“品题人物”的清议，至魏晋之际演化为“辨名析理”的清谈，并吸

　　收儒道思想尤其是老庄思想，形成了玄学思潮。崇尚自然、游玩山水、欣赏风光是玄学家及名士谈论的中心议题与生活情趣，于是，自然山水不再是冷漠、异己之物，而是名士们逃避现实、摆脱痛苦的避难所和怡神荡性、渲泄自我之境地，成为人的外在延伸和精神世界的具体表现，成为“人化的自然”。竹，作为“人化的自然”的一部分，为人们所喜爱、所陶醉、所歌咏。《晋书·王徽之传》记载了这样一件事：“徽之性卓荦不羁，时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久，主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之。尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹，或问其故，啸咏指竹曰：何可一日无此君耶！”赏竹、赋诗、赞竹、咏竹之风日盛，朝野名士趋之若鹜，骚人墨客始著意于此。晋代玄学家郭璞始作《桃枝竹赞》，曰：“蟠家美竹，厥号桃枝。丛薄幽蔼，从容郁猗。簟以安寝，杖以扶危。”这是对其功用的赞美。江yōu＠⑨继作《竹赋》，云：“有嘉生之美竹，挺纯枝于自然，含虚中以象道，体圆质以仪天，托宗爽垲，列族圃田，缘崇岭，带回川，薄循隰，行平原，故能凌惊风，茂寒乡，藉坚冰，负雪霜，振葳蕤，扇芬芳，翕幽液以润本，承清露以濯茎，拂景云以容与，拊惠风而回萦。”进一步对竹自身的一些特性进行了细致描绘与赞颂。此外，尚有王羲之的《邛竹杖贴》、戴逵的《松竹赞》等文与赋。晋代的咏竹文学，体裁限于文与赋，诗歌尚未出现，而这些文、赋恪守“赋者，铺也”（《文心雕龙·论赋》）的体裁，主要采用“铺采chī＠⑩文”的手法排列竹的特性，描写呆板生硬，并且议论多于抒情，带有较浓厚的玄言气氛。这时期的竹虽然还不是完全意义上的艺术符号，但毕竟已上升为作品的主要意象，贯穿于全文了。

　　历刘宋至南齐，不仅咏竹作品日渐增多，体裁扩大到诗歌领域，而且随着玄言诗风的扭转和山水诗派的出现，人们与自然及竹的关系更加亲近，竹渐为文学家的情感、观念所浸润而成为意象，因而咏竹作品的审美价值与艺术品位大为提高，严格意义上的咏竹文学诞生了，其标志就是谢眺的《秋竹曲》和《咏竹》二诗。前诗咏道：

　　缏娟绮窗北，结根未参差。

　　从风既袅袅，映日颇离离。

　　欲求枣下吹，别有江南枝。

　　但能凌白雪，贞心荫曲池。

　　后诗云：

　　窗前一丛竹，青翠独言奇。

　　南条交北叶，新笋杂故枝。

　　月光疏已密，风来起复垂。

　　青扈飞不碍，黄口得相窥。

　　但恨从风箨，根株长别离。

　　前诗借歌颂竹不畏严寒、忠贞荫池之性，表现了诗人坚贞不屈、忠心不二的情操；后诗以笋成竹后箨（笋壳）与竹茎相分喻人间别离之情。在二诗中，竹与所表现的情趣之间已形成内在深层的指称和表现关系，尤其是竹的不畏风雪寒冷与人的坚贞忠诚之间建构的符号代码－－所指意谓关系的恒定性由此得以确认，为后世诗人反复歌咏，因此，这两首诗的出现，标志着竹作为文学符号的诞生。

　　3、唐宋：鼎盛期

　　唐代封建社会经济空前繁荣，疆域得到极大开拓，思想意识颇为民主，文

　　学家们的眼界顿然开阔，创作欲望极为旺盛；同时文学，尤其是诗歌，在前代积累的创作经验和艺术技巧的基础上，又有长足发展，达至“前无古人，后无来者”的峰巅。在这样的社会文化的背景之下，咏竹诗文历尽“九河十八弯”，终于汇入大海，迎来了鼎盛期。

　　有唐一代，竹成为文学家们慧眼瞩目的审美对象之一，从皇帝、权臣至一般士人和下层民众，都有人歌咏竹，仅《古今图书集成》所录，写竹者就有九十五人之多。大文学家王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐等人人皆有咏竹佳作传世，尤其是白居易，亲自种竹养竹，爱竹之情甚笃，对竹一咏再咏，留下诸多脍炙人口的咏竹诗文；唐代咏竹文学体裁丰富，不仅有诗歌，还有表、记、赋等；唐代诗文中写到竹与竹制品的作品数不胜数。直接以竹为母题和中心意象进行描绘者，亦开卷即得，颇为丰富，仅《古今图书集成》所录即多达一百七十五篇，内容、风格丰富多彩。

　　在唐人眼中，外部世界可以被人所改造，人的主体意识空前高扬，自然往往为诗人们的情感、意志所浸润与统摄，与人之情感、意志相融汇而成为意象，即自然物象变为情感、意志的符号，主客之间的隔膜被打通，冲突得以消融，走向了交融与统一。例如，杜甫的《苦竹》云：

　　青冥亦自守，软弱强扶持。

　　味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。

　　轩墀会不重，翦伐欲无辞。

　　幸近幽人屋，霜根结在兹。

　　清晨止亭下，独爱此幽篁。

　　杜甫在此诗中把苦竹视为地位卑微而清高坚定者的形象加以歌颂，表层看是赞竹、爱竹，深层看则在颂人、自赏，竹与人、苦竹之性与寒士之情融为一体，诚如钟惺所评：“少陵如《苦竹》……诸诗，于诸物有赞美者，有悲悯者，有痛恨者，有怀思者……有用我语问答者，有代彼对答者，蠢者灵，细者巨，恒者奇，嘿者辩。咏物至此，神、佛、圣、贤、帝王、豪杰具此难于着手矣。”

　　再如，韦庄的《新栽竹》：

　　寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。

　　异乡流落谁相识，惟有丛篁似主人。

　　如果说上面所举杜诗是触景（竹）生情，韦庄的这首七绝则是因情觅景。诗人流落他乡（可能是韦庄于黄巢起义时在南方所作），飘泊寂寞之情涌上心头，无处寻知音，无法遣哀愁，无人诉衷情，只有那常见常伴的竹篁，仿佛是旧时故人，似解得诗人黍离之悲，似能消除诗人心中块垒。竹不仅人格化为诗人故交，而且被赋予善解人意之品格。竹与人可以说亲密无间，竹完全被情感化、主体化了。唐代诗人们做到“与君尚此志，因物复知心”（张九龄《答陈拾遗赠竹簪》），人情与物理得以融合与统一。在唐代咏诗文学中，竹所指或表现的，主要是诗人的审美情感。

　　宋朝社会，经济和文化上承唐代而又有所发展。对隋唐文化有精深研究的 陈寅恪先生指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

　　在这样的文化土壤中，开出可与唐代相媲美的咏竹文学之花。宋代咏竹文学无论在作者人数、作品数量上，还是体裁种类上，都不亚于唐，而且在咏竹作品意境的精细性，以及竹作为文学符号所指的深度和广度等方面，均有新的开拓与成就。例如王安石的《华藏院此君亭咏竹》：

　　一径森然四座凉，残阴余韵去何长。

　　人磷直节生来瘦，自许高材老更刚。

　　会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

　　烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。

　　此诗着意刻画了竹的庇荫、挺直、有节、刚硬、耐寒等特性，结句运用《庄子》凤凰栖于梧桐典故以显竹之高志。而透过表层意义，我们即能体悟到诗中的文学符号竹所表现的全然是作为政治家兼文学家王安石的个性、人格与志向，

　　诗人在此诗中借竹自况。再如苏轼的《霜筠亭》：

　　解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

　　要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

　　这首七绝抓住了竹耐寒的特性加以描绘，与孔子“岁寒而知松柏之后凋也”的神韵相类，大抵表达了不畏艰险者自幼即已培育了坚毅的性格，只有在危难之际方显示出其英雄本色的意旨。此诗借竹说理的意味颇浓。

　　宋人的咏竹之作，虽在意境的浑融、刻划的具体形象及情感的真挚、细腻方面不及唐诗，但在突出竹的形象特征、意蕴的深刻方面又胜唐人一筹。竹的文学符号所指称与表现的内容已由理性之网过滤，说理的成分大为增加。宋代的咏竹文学，尤其是咏竹诗，以理趣为其特征。

　　4、元代至近现代：延续期

　　唐宋两朝之后，封建文化逐渐丧失其生机与力量，深植于封建文化土壤之中的咏物诗文的地位日趋没落，受到市民文学－－戏曲与小说日益强大的冲击；“五四”新文化运动以后又为新崛起的自由诗、白话小说等新文学所掩蔽，咏竹诗文的创造性趋于微弱，再也没有闪烁出昔日耀眼的光芒。然而，竹作为中国文学的一个重要母题，不仅不会骤然消逝，而且不同时代文化中的文学家们仍在不断地赋予其新的主题，竹这种文学符号随着历史的演进，不断获得新的指称－－表现意义。从元代虞集的《高竹临水上》和杨维桢的《方竹赋》、明代高启的《师子林修谷》和王世贞的《竹里馆记》，到清代郑燮的《竹石》和《题画竹》，直到现代，吴伯箫还写出《井冈翠竹》一文，咏竹文学虽为“余音绕梁”，但仍“不绝如缕”。竹文化的生命之流绵延不断，咏竹文学的长河奔流不息！

　　二、咏竹文学的文化内涵

　　尽管文学“只是从无边无际的一张网上剪下来的一小块”，它还是从文化这张“网”上剪下来的，与这张“网”有着密切联系，并能在它的“一小块”中显现出“无边无际”的文化的某些特点和侧面，对此，英国小说家爱·摩·福斯特有一非常深刻的比喻，他说：“鱼在大海之中，大海也在鱼腹之内。”咏竹文学亦如此，竹文学符号之花是盛开在中国传统文化的土壤之中的，必然蕴含中国传统文化土壤的特有养分。中国文学中咏竹诗文数量如此众多，竹文学符号的形态与内涵这么丰富，任何一个国度的文学都不能与之比肩。中国传统文化是大陆型农业文化。作为中国传统文化系统中的一个因子的咏竹文学，必然受到中国大陆型农业文化系统的制约与规范，并铸就出竹文学符号的美学风格。

　　中国大陆型农业文化的现实性和内倾性规定了咏竹文学的抒情性特征，并促使抒情性的咏竹文学得以极大发展。朱光潜先生指出：“西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。”

　　咏竹文学借竹抒情言志，而不是叙述曲折复杂的故事情节，也不在于塑造英勇顽强、冒险冲闯的英雄人物，竹在文学中是情感的寄托物和表现符号。竹文学符号强烈的抒情性，正是半封闭的大陆大河型地理条件所形成的“阻隔机制”的产物，它适应了农业文化的内倾人格和执着于现实的文化精神；同时抒情性的咏竹文学因从农业文化中得到充足的养分而成长为枝繁叶茂的参天大树。

　　大陆型农业文化和谐的田园生活情调和求安保本的人生态度，酿就咏竹文学清新淡雅、幽静柔美的风格。农业生产不象狩猎与航海那样富有强烈的冲突、剌激、快节奏和偶然性。农作物生产周期长，生长节奏缓慢，特别是在传统的农业生产中，丰欠与否更多地依赖于天时，一般情况下只有谋得天人和谐方能获得丰收，生活显得平淡自然且单调重复。在这种静态封闭的文化系统中，人们的社会人生价值取向不是指向生命潜能的最大发挥及其可能创造的巨大成就，而是尽可能避免与自然和社会的冲突与抗争，不求有功，但求无过，求安保本，反对冒险，在皈依自然之中达到天人合一，在悠闲自得、静穆恬淡的生活节奏中实现其人生价值，以“中庸”为最高境界。正如朱光潜先生所说：“中国自然诗和西方自然诗相比，也象爱情诗一样，一个以委婉、微妙简隽胜，一个以直率、深刻铺陈胜。……中国诗自身已有刚柔分别，但是如果拿它来比较西方诗，则又西诗偏于刚，而中诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海，是狂风暴雨，是峭崖荒谷，是日景；中国诗人所爱好的自然是明溪疏柳，是微风细雨，是湖光山色，是月景。……西方诗的柔和中国诗的刚都不是它们的本色。”

　　中国文学所反复摄取的意象不是崇山峻岭、奔腾江河、急风骤雨等雄伟宏大、动荡冲突的事物，而是静谧纤小、细腻平和的对象，人们追求的是“乐而不*、哀而不伤”、含蓄温润、清秀淡雅的“中和”之美。咏竹文学是“托物言志”，通过对竹的描绘歌咏，来表现文学家的情趣思想，而不是直接渲泄其所感所思，因此，咏竹文学表现情感的方式一般都是迂回曲折、委婉含蓄的；竹细圆修长，柔而难折，色泽淡雅，具有较鲜明而典型的阴柔美的审美特征，因而咏竹文学的美学风格大都含蓄淡雅、清新优美。咏竹文学与中华民族传统的审美需求相契合，故得以较早出现，并获得充分发展。

　　农业文化特有的文化心理规范着文学的思想内容和道德评价。中国文学抨击“二三其德”、“见利忘义”的作品比比皆是，而尚义重道、“忠、孝、义、勇”的正面人物翻卷即见。竹的挺直不屈、有节常青、韧而难折等特性，正与中国传统农业文化的伦理观念相吻合，于是，文学家们就把它摄入文学作品之中，作为一种重要的文学符号，以指称和表达崇尚道义、坚守操节、眷恋故人与乡土的观念和情感。

　　总之，竹作为中国文学的一种异常重要的文学符号，是中国传统文化土壤的产物，它自身蕴含着丰厚的文化内涵与隽永的审美魅力。

八年级下数学教学总结5篇

生产和生活实际是数学的渊源和归宿，其间大量的素材可以成为数学课堂中学生应用的材料，数学是一切科学之母”，它是一门研究数与形的科学，它不处不在。你是否在找正准备撰写“八年级下数学教学总结”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

八年级下数学教学总结篇1

本学期，我任八年级八班数学教学工作，可以说紧张忙碌而收获多多。现对一学期数学教学工作做如下总结：

一、课前准备，大胆猜想，师生之间心灵互动

精心备课、突出重难点;同时在课前布置学生认真预习，对学生在预习时可能遇到的困难，学生有什么样的想法进行大胆的猜测。

二、课堂教学，师生之间交往互动，共同发展

坚持“以人为本，促进学生全面发展，打好基础，培养学生创新能力”，以“自主创新”课堂教学模式的研究与运用为重点，努力实现教学高质量，课堂高效率。

三、创新评价，激励、促进学生全面发展，课后辅导、辅心，促进师生之间情感的升华

学生最怕的就是作业多，作业太难。特别是对于八班来说，对于学生作业的布置，我本着“因人而异、适中适量”的原则进行合理安排，既要使作业有基础性、针对性，综合性，又要考虑学生的不同实际，突出层次性，坚决不做毫无意义的作业。学生的每次作业批改及时、认真并做到了面批面改。个别错题，当面讲解，出错率在50%以上的，我认真作出分析，并进行集体讲评。对批评过的学生，晓之以理，动之以情;这样能缓和师生之间在不愉悦时的矛盾，消除学生的恐慌及逆反心理，让学生发自内心的钦佩!

四、工作中存在的问题

教材挖掘不深入。教法不灵活，不能吸引学生学习，对学生的引导、启发不足。新课标下新的教学思想学习不深入。对学生的自主学习，合作学习，缺乏理论指导差生末抓在手。由于对学生的了解不够，对学生的学习态度、思维能力不太清楚。上课和复习时该讲的都讲了，学生掌握的情况怎样，教师心中无数。导致了教学中的盲目性。教学反思不够。

五、今后努力的方向

加强学习，学习新课标下新的教学思想。学习新课标，挖掘教材，进一步把握知识点和考点。多听课，学习同科目教师先进的教学方法的教学理念。加强转差培优力度。加强教学反思，加大教学投入。

总之，一份耕耘，一份收获，教学工作苦乐相伴，既有成功的喜悦，也有失败的困惑。本人今后将在教学工作中，汲取别人的长处，弥补自己的不足，坚持以教学为中心，强化管理，进一步规范教学行为，并力求常规与创新的有机结合，促进教师严谨、扎实、高效、科学的良好教风及学生严肃、勤奋、求真、善问的良好学风的形成。虽然取得了一定的成绩，但也存在一定的缺点。本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，把工作搞好。

八年级下数学教学总结篇2

本学期，我担任了一年级的数学教学工作任务。本届一年级学生人数多，底子薄，习惯差，从一开始，我便深深地感受到自己肩上担子的重要。所以，我对自己的这份工作丝毫不敢怠慢，认真学习，深入研究，立足现在，放眼未来，取得了一定的成绩和进步。本学期已近结束，为了更好地总结过去，迎接新学期的工作，现对本学期教学工作作如下总结：

一、做好课前准备——备好课

在备课的过程中，我根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课前、课后及时对该课作出分析和总结，写好教学反思。

二、增强上课技能——上好课

在上课中，我做到讲解清晰化、条理化、准确化、条理化、准确化、情感化和生动化，注重调动学生的积极性，加强师生之间的交流。我还特别注意以知识本身吸引学生，巧妙引入，精心设疑，造成学生渴求新知识的心理状态，激发学生学习的积极性和主动性。

三、做好课后辅导工作

在课余为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生需求，同时加大后进生的辅导力度，对后进生的辅导并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩首先要激发他们的学习兴趣，有人说：“兴趣是的老师。”一年级孩子年龄小特别喜欢被表扬，抓住他们的闪光点，越表扬他就会越学越好，在提高兴趣的同时还要教给他们学习的方法，并认真细致的做好查漏补缺工作，在课堂上抓住机会提问他，鼓励他，表扬他，这样他们就会学得轻松学得愉快，进步得更快。

四、认真批改作业

布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。力求每一次练习都起到的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

五、注重培养学生认真书写的习惯

有人说：“认真书写不仅能提高作业的准确率，而且对端正学生的学习态度，养成认真的吸光有积极的意义。”在做数学作业时要求学生书写格式规范，阿拉伯数字和符号的书写也要规范，对作业的书写以典型示范、表扬为主。

六、教学中的不足和反思

1、对小组合作意识的培养还不够到位。

2、一部分学生对学习的目的不够明确，学习态度不够端正。

3、复习这段时间，我发现学生不看题目要求就开始做题，做完之后不会检查。

4、学生的知识结构还不是很完整，小学的知识系统还存在很多真空，这些都有待以后改进。

一份耕耘，一份收获。教学工作苦乐相伴。我将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，在总结本学期经验教训的基础上，把下学期各方面的工作做得更好。

八年级下数学教学总结篇3

本学期，我担任了一年级的数学教学工作任务。本届一年级学生人数多，底子薄，习惯差，从一开始，我便深深地感受到自己肩上担子的重要。所以，我对自己的这份工作丝毫不敢怠慢，认真学习，深入研究，立足现在，放眼未来，取得了一定的成绩和进步。本学期已近结束，为了更好地总结过去，迎接新学期的工作，现对本学期教学工作作如下总结：

一、做好课前准备——备好课

在备课的过程中，我根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课前、课后及时对该课作出分析和总结，写好教学反思。

二、增强上课技能——上好课

在上课中，我做到讲解清晰化、条理化、准确化、条理化、准确化、情感化和生动化，注重调动学生的积极性，加强师生之间的交流。我还特别注意以知识本身吸引学生，巧妙引入，精心设疑，造成学生渴求新知识的心理状态，激发学生学习的积极性和主动性。

三、做好课后辅导工作

在课余为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生需求，同时加大后进生的辅导力度，对后进生的辅导并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩首先要激发他们的学习兴趣，有人说：“兴趣是的老师。”一年级孩子年龄小特别喜欢被表扬，抓住他们的闪光点，越表扬他就会越学越好，在提高兴趣的同时还要教给他们学习的方法，并认真细致的做好查漏补缺工作，在课堂上抓住机会提问他，鼓励他，表扬他，这样他们就会学得轻松学得愉快，进步得更快。

四、认真批改作业

布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。力求每一次练习都起到的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。

五、注重培养学生认真书写的习惯

有人说：“认真书写不仅能提高作业的准确率，而且对端正学生的学习态度，养成认真的吸光有积极的意义。”在做数学作业时要求学生书写格式规范，阿拉伯数字和符号的书写也要规范，对作业的书写以典型示范、表扬为主。

六、教学中的不足和反思

1、对小组合作意识的培养还不够到位。

2、一部分学生对学习的目的不够明确，学习态度不够端正。

3、复习这段时间，我发现学生不看题目要求就开始做题，做完之后不会检查。

4、学生的知识结构还不是很完整，小学的知识系统还存在很多真空，这些都有待以后改进。

一份耕耘，一份收获。教学工作苦乐相伴。我将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，在总结本学期经验教训的基础上，把下学期各方面的工作做得更好。

八年级下数学教学总结篇4

时间过得真快，一学期又结束了，下面是我个人对这一学期的教学工作总结：

一、政治思想素质

平时积极参加学校组织的各类集体活动，认真学习学校下达的上级文件，关心国内外大事，注重政治理论的学习。配合组里搞好教研活动，每周按时参加升旗仪式。服从安排，保持与决策层的高度一致性。

二、业务能力

1、教学能力

作为一名教师，我始终把“教书育人、为人师表”作为已任，把成为优秀的教师作为自己的目标，孜孜追求。任现职以来，我要求自己不断增强业务素养，深入钻研教材，认真进行教学研究。教学中，我坚决贯彻因材施教的原则，始终把学生的“学”放在教学的核心位置上。在教学方法的设计上，突出落实激发学生的主体意识，激发学生的求知欲望。每一节课都要设计学生参与的情境，来引导和训练学生学习。

2、班主任工作工作总结

教书育人是教师的天职。在班主任工作中，我每天早来晚走、周六周日也难得休息，每接一个班，都从整顿班风入手，培养学生的集体荣誉感，与学生建立起“师生+朋友”的关系，在日常管理上坚持“三到位”(课前两分钟到位、课间操到位、自习课到位)，使班级工作顺利开展。

3、教育科研

教师的生命力来自教育科研，教师的未来和未来的教师，都将与教育科研联系起来。

4、学生竞赛

辅导多名学生参加数学竞赛并获奖。

5、继续教育

一直以来多次参加各类机构的培训，并获得证书。

三、今后的设想

在今后的工作中，我将采取各种方式方法，寻找有效途径，提高教学效率，努力使自己成为一名优秀的教师。不管能否晋级，今后我仍将一如既往，以的热情、全部的精力投身到教育事业中去，无愧于教师的称号。

以上是本人任现职以来思想、工作方面的总结，虽然取得了一定的工作成效，但我还要加倍努力，当然其中也许难免有些不足，我一定会在今后的工作中尽力克服，并不断地完善自我，努力使自己成为一名优秀的人民教师。

八年级下数学教学总结篇5

在这一个学期里，我在思想上严于律己，热爱党的教育事业。一学期来，我还进取参加各类政治业务学习，努力提高自我的政治水平和业务水平。服从学校的工作安排，配合领导和教师们做好校内外的各项工作，严格遵守学校的各项规章制度，工作进取，主动，任劳任怨。

本学期我担任八年级数学教学和备课组长工作，一学期来，我自始至终以认真，严谨的治学态度，勤恳，坚持不懈的精神从事教学。

作为数学教师，我能认真制度计划，注重教学理论，认真教学和备课，进取参加教研组活动和学校教研活动，上好每一节课，并能经常听各位优秀教师的课，从中吸取教学经验，取长补短，提高自我的教学业务水平。按照新课标要求进行施教，让学生掌握好数学知识。还注意以德为本，结合现实生活中的现象层层善诱，多方面，多角度去培养学生的数学本事。在教学中我从以下几方面做的：

1、课前准备：

(1)认真钻研教材，掌握教材的基本思想，基本概念，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识逻辑，能运用自如，明白应补充哪些资料，怎样才能教好。

(2)了解学生原有的知识技能，了解他们的兴趣，需要和习惯，明白他们学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。

(3)研究教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材，如何安排每节课的活动。

2课堂上的情景。

在数学课上，把抽象的数学知识与学生的生活紧密联系，为学生创造一个富有生活气息的学习情境，同时，也注重对学生学习本事的培养，引导学生在合作交流中学习，在主动探究中学习。课堂上，始终以学生的学习为主体，把学习的主动权交给学生，挖掘学生潜在的本事，让学生自主学习，学生自我能完成的，我绝不包办代替。如学习应用题时，我创设了跟妈妈一齐去超市买菜的情景，激发学生的学习欲望，然后分小组合作探究算理，最终得出了二种算法，激发了同学们的学习欲望。碰到简单的教学资料，我就放手让学生自学，不懂的地方提出来，由教师和同学们共同解决，让学生的智慧，本事，情感，心理得到满足。学生成了学习的主人，学习成了他们的需求，学中有发现，学中有乐趣，学中有收获，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其坚持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学数学的兴趣。

3要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，学生爱动，好玩，缺乏自控本事，常在学习上不能按时完成作业，有点学生抄袭作业。针对这种问题，抓好学生的思想教育。但对于学习差的学生个别辅导我感到做到不够，没有更多的时间去辅导他们，使这部分学生的成绩总是不梦想。

一份耕耘，一份收获，教学工作苦乐相伴。在以后的教学工作中，我要不断总结经验，力求提高自我的教学水平，还要多下功夫加强对个别差生的辅导，相信一切问题都会迎刃而解，我也相信有耕耘总会有收获。

科学发展观自提出以来其思想内涵就渗透到各个领域的日常工作中，传媒业也不例外。本文试图通过新闻报道的实例来解析科学发展观的内涵对新闻语言的要求，探讨如何使新闻报道更易被受众接受，与受众产生共鸣，从而加强传播效果。

　　违背科学发展观的新闻语言

　　1细节缺失、语言呆板的“新闻腔”

　　“新闻腔”是由美国著名记者雷内·卡彭首先提出的，指夸夸其谈、装腔作势的新闻套话、新闻大话、新闻官话性状的话语。①很多记者直接将会议文件或领导的讲话稿拿来当作新闻稿，这些官话、套话难以反映新闻事实的本来面目和典型特征，更谈不上满足读者的信息需要了。

　　2感情冷漠、缺乏关爱的歧视性语言

　　面对弱势群体、受害者、值得关怀的对象时，编辑和记者首先想到的是如何吸引读者的阅读兴趣，而忽视了对相关当事人的保护。人们很大程度上是通过媒体来认识世界的，歧视符号日积月累会形成语言暴力，形成社会偏见、习惯性歧视，使整个社会缺乏人文关爱。

　　3修饰华丽、事实夸大的文学语言

　　新闻报道的语言只有真实具体，可信度才高。新闻是以事实为基础的，不能夸大也不能缩小，但因语言运用不准确造成新闻失真或存在歧义的报道始终存在。

　　行话泛滥、细节缺失的语言，大而空，乏而无味；文字华丽、过分修饰的语言，华而不实；歧视性语言在伤害人心灵的同时，也不利于良好社会风气的形成。实践证明，只有“真诚”的新闻语言才是受众所需要的，才是符合科学发展观要求的，也是媒体赢得受众的筹码。

　　何谓“真诚” 的新闻语言

　　新闻是“要用事实说话”，但更重要的是“用典型的事实向广大受众说话”。②这就对新闻语言提出了“真诚”的要求。“真”，不仅指新闻语言的真实，更重要的是新闻事实的真实，也就是新闻真实性原则。“诚”，带有主观色彩，与“真”主客观相结合，新闻在尊重事实的基础上，借助情感使传播者与受众之间产生心灵的交流，从而把受众的思考力调动起来，使受众更快地形成自己的态度，进而达到与受众进行思想交流和行为指导的目的。这种源于新闻事实的真心实意的“情感”就是“诚”的一种外化形式。

　　如何做到新闻语言的“真诚”

　　1真实鲜明，再现新闻事实

　　真实是新闻的生命，新鲜是新闻存在的价值，这是新闻最基本、最核心的特点。从本质上说，只有富有“时代感”的语言才能更真切地反映时代的“真”。

　　2通俗简洁，信息量丰富

　　新闻在本质上是一种信息，提供信息是新闻媒介的首要功能。在某种程度上，新闻报道的信息含量直接影响到报道的质量和传播效果，要想增加新闻的信息量，提高新闻的可视率，通俗简洁的语言是关键，而新闻语言不仅局限于文字或口头描述，还包括和画面。

　　3朴实真挚，语言情感化

　　新闻传播社会功能的实现离不开传播者与受众情感上的共鸣，从这个角度看，传播者要使受众明之以事、晓之以理，就需要动之以情。情感的共融不仅是一种感受力量，更重要的是可以成为一种动力，以“情感传播”达到宣传、教育和整合社会的目的，而要实现情感共鸣，朴实真挚的语言是必不可少的。

　　4生动形象，具有亲和力

　　现代人的阅读习惯是快餐式的，面对大量的信息，很少有人耐心去读冗长乏味的新闻，因此，新闻报道要力求语言生动有趣。动词是最生动、最活泼的元素，新闻作品中恰如其分地使用动词，就可以把新闻写活，使新闻事件富有现场感，使人物动起来，具有亲和力。同时，语言的人本化、故事化，硬性新闻的软化处理，技术术语的少量使用，都会使语言生动活泼。2008年2月新华网《冰雪中，有一股热流在涌动》的报道，运用了“‘嗖’地跳上栏杆”、“大声招呼”、“把晕倒的女子举起来往外‘传送’”等一系列动词，将当时紧张而又感人的场景生动地呈现在读者面前，不需任何评论，这万众一心汇成的热流温暖着每一个人。

　　5普遍关注，体现人文关怀

　　大众文化正在以强大的冲击力和广泛的消费群体席卷着各类媒体，新闻报道也不可避免，民生新闻概念的提出，不仅打破了过去时政新闻是电视新闻主流的格局，更是将普遍关注、体现人文关怀的理念提升到了一个新的高度。

　　结 论

　　“真诚”的新闻语言不仅满足受众对新闻报道的最大需求，更体现了科学发展观以人为本、全面、协调、可持续的内涵。在技术高速发展的今天，大众媒体的“硬件”发展越来越快，媒体间的竞争也越来越取决于其“软件”的实力，对于媒体来说，只有坚持“以人为本”，只有增加对受众的吸引力，才能增加竞争力。作为新闻作品“软件”的语言，只有达到“真诚”，才能使新闻的报道与受众的理解保持一致，更易被受众接受，最终提升媒体自身的竞争力。

1，返回好邪恶

原句：“或者我们可以说：'以德报怨，怎么样？'孔子说：“为什么报德？直报怨，以德报德“ - ”论语孔子宪法问题

从来没有发生原孔子那句“以德报怨”的背后，接着另一段，什么话？孔子曰：“以德报怨，何以报德？直报怨，以德报，德国！看完后，幡然醒悟，我们是一个地地道道的上下文孔子FANS玩了！

当真相是怎么样的呢？孔子的弟子问他说：师傅，别人打我，我不打他，我宁愿为他好，用我的道德和教养于他的耻辱，让他悔改，好吗？“孔子说：”你是好邪恶，这就是为什么德国报纸“别人德国对待你时，你需要回到德国为他人;可是现在别人打你，你应该”以直报怨'，他拿起瓦片飞！

2，公众可，不可使知之。

原句：“子曰：兴诗，支架仪式，在音乐，孔子说：”公众可，不可使知之。“ - ”论语孔子秦伯 / a>

我们知道，在春秋没有标点符号的文章，我们的后代再学习的文章，然后再后一个换行符的过程，就是根据上下文句子中的意思是在适当的地方用标点和停顿，这样才能画出流畅而连贯的句子，旨在堵塞在这里，为什么孔子的文章后来被引用很多这其中，当然，孔子著名的二，那是因为他的语录涵盖非常广泛范围，包括了几乎所有社会生活的方方面面，这样一来，人谁持有什么样的目的，从孔子的话的上下文中引用的相关部分，加上自己的个人倾向和句的理解证明他的观点。比如，现在“公众可孔老先生前边已经在前文讨论三个东西的诗歌，音乐教育，后面怎么一下子变成挂羊头卖狗肉王告诫教它，不可使知？原来，这反过来后来别有用心断章取义，刻意在句子中间关闭这句话不合适的一句模糊的缘故，我们结合上下文的背景下，很容易得出这句话正确的条款：“孔子：兴诗歌，站在仪式上，在音乐中，人们可以不知道。“孔子的整句话就是说，诗，礼，乐，这三样东西是教育市民，一定要做好如果人有控制权的诗歌，音乐，以及，让他们免费的，如果人民还玩不来的东西，我们需要教育他们，让他们知道和明白这些东西。 “看，这是老头的”无儿童掉队“教育家孔的事情。好词的意图，他只是成为孔子愚弄那些别有用心的人混蛋生活和地坳，阻挠人们听到他注意到寻求知识蒙昧主义艺术。我真的不知道是怎么想的曲解这些话SB，P，然后你不得不说这是教育家孔子说，谁相信啊？把人民当白痴来忽悠？ BR />不要杀我

原句：量小非君子，无度不丈夫。------民间谚语相关的

一个小的非量君子，无毒不丈夫，这句话是一个最有趣的许多以讹传讹的例子，那么，即使是刚完成九年义务教育的学生可以很容易地看到其不足之处，首先无毒，而不是她的丈夫，就像我们知道的值古人？尊重自然坦坦荡荡胸怀宽广的男人，真正的男人，一个重要的出发狠毒阴险刺在后面的这个前缀前面描述一个真正的男人？

原来，这是一个民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫，这本来是一个很好的句子，里边充分利用对仗。显示阳刚的勇气和开放的心态，一个人的形象出现在一张纸上，不幸的是，所谓的学高八斗的“君子”嘴里向法院工作的人通过口口相传，这些话改变的味道。为什么呢？这是从远古时代，笔者的习惯谈论的一双楹联谚语，“度”的声调字，做了孤平想起尴尬，它是容易读色调的话“毒”的气质美感要求学者每天饲喂干所有权利，他们发挥自己的专长做到这一点，因为这句话改变为“不杀我”，所以这句话，并最终成为一个典型的信字漂亮，那种和不相信这句话，成为一个迂腐的学者的笔和一个牺牲品，“量小非君子，多余的不是她的丈夫，绅士风度的丈夫，另一个量有一定程度的原话，是完美的句子，经过几千年的以讹传讹，它就成了”不要杀我“这句话，现在我们说的口头禅。

唯女子与小人难养也。

原句：唯女子与小人难养也，几乎没有孙，远之则怨。------“论语？阳货

孔子没有说在什么样的环境中，“唯女子与小人难养也”，这是什么？字和给谁呢？在“史记·孔子世家”，指的是前爱国，孔子“住一个多月，卫灵公和他的妻子在同车，宦者雍渠参数相乘，乘倍孔子，招摇市，孔子说：“吴伟好转德国好色之徒。”这么丑的看守。“我大致翻译了这样一段话，当代全国教育劳模先生孔老捍卫国君的邀请，来到了卫国参观，并学习休息，但在此期间，孔老先生突然发现自己被冲洗出来，他们根本拿他的身份炫耀自己的海拔。，不是真正支持他来教育人民卫国，尤其是公爵凌伟的妻子，在为了提高自己的身体看起来公开显示关闭，贬低孔子孔老先生那个郁闷啊，卫灵公到底是像道德和更多的，还是喜欢性爱更？重要的是在你的心和你的妻子吗？干醋自己吃，还没有一只鸟，孔子怒了，说：“吴伟见好德国好色之徒！输了！不要住在这里的主，自有留！GO，GO，GO！”收拾行李离开卫国，他们离开后，心情平静下来，想起卫国公老婆的那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民坏事，感慨：“唯女子与小人也难保持几乎没有孙，远之则怨。“

我的终身事业，而知也无涯。

原句：我的生命是有限的，而知也无涯，在职业生涯没有任何限制，苏格兰人------“庄子·养生主

”我的生命是有限的，知识是没有限制“，这句话是我们看到的最？首先，图书馆，第二个是在全国的小学的后墙，按照一个共同认识的人，这句子学习最好的励志类明确提出，警句，生命是有限的，知识有没有限制，多么崇高的目标，啊，超过孔子“学习的喜悦，”得多，通过施加更多古往今来，不知道有多少学生在这句话的启发，凿壁偷光公鸡读从来没有读完的书，电力，偶像追求进步的辛勤工作，庄子七老八十可以说太令人兴奋了，我们青少年正当青春，怎么失去了他老人家不严重读书怎么对得起他老人家？

但是真理，经常不知道是该笑还是哭，庄子的这些话是这样说的，“我生命是有限的，知识有没有限制，苏格兰人已经到了职业生涯没有任何限制。“庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，我也有有限的生命追求那种永远看不到尽头的一面不到当我是SB吗？这会搞自己的捏庄子是一个面向顺其自然，清净无为的洒脱的性格，他认为，人吃了一顿饭，吃的就行了，没有什么必要追求奢华，穿衣服，不就行了冷却，这是什么人不需要比较，同样的，学习也是如此，够用就行了学习，运用所学到的知识，学会了用，那么牛B，你可以用这个世界上所有的知识？既然不能使用，那么你是老的老学校学习自己用来学习的整个生命周期，是你在做什么？时间用来学习，但怎么也有时间学习的东西用就用吧？吃这个使命，为了炫耀的衣服，为了比较的人，完全是头？于是，他老人家养生主“一书，给后人陷入这个怪圈的书呆子们提提醒，你努力学习混乱盲人学校上学，为您的健康滴不好，搞下降

6，深厚的感情

原句：相濡以沫，不如相忘于河流和湖泊------“庄子？宗师

口语短语的话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吗？河流和湖泊，河流和湖泊他来自哪里？很多人认为，最初古龙小说“人在江湖，身不由己，”事实上，这个词的河流和湖泊的首要来源是在庄子说“人”这句话。在“大师”的文章，庄子告诉我们一个小故事：“泉水干涸，土地的鱼阶段，该阶段必须是湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说，有一天，一个干簧管，两条小鱼被困在一个小水坑，为了生存，他们从嘴中吐出的气泡与自己的水分湿润对方的身体，相互支持，依靠对方。但是，而不是亡的边缘，因此，只有相互支持，我们还不如找个水道，高高兴兴地返回到宽阔的河流和湖泊，回到自己的世界，永远不要忘记彼此自由。

给对方，一个漂亮的场景，虽然这不是爱的理想状态。街道居委会的老大妈年份甚至没有文化，这些话肯定会说，我们的父亲结婚年龄依靠组织，这句话支持了一些不同的字符，但是这是没有多少感情基础的情侣走到今天，给对方，更比一个榜样，但不想要的东西，但不知道对方以支持，何不干脆放手自由和轻松拥有，并释放到另一侧，找到自己的幸福，得到各自的河流和湖泊？

叹了口气，没有人会想到，除了对方，原来背后，你也可以忘记自己的河流和湖泊。

7：天地不仁，以万物为刍狗

原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁人民为刍狗--- - “道德经”

一般的理解是，这个世界是残酷的，所有的东西都是一样卑微的猪狗来看待，没有两个高高在上的所谓的圣洁的人，都没有我们老百姓的东西如猪和狗！ “事实上，从光从字面上说，世界残酷的事情在世界上的猪和狗，圣人不仁的人如猪和狗，你不觉得说所谓高高在上的统治者和人民太卑微贫贱事实上，真正的意思是说，世界是不情感用事，所有的东西同样的权利，情感圣徒不拿东西，个人的人平等的待遇。你尊重这句话，它的目的不是你需要压迫和歧视，相反，它是一个公平的道理，我们所有的人，所有的人眼中的世界是平等的，为什么你啃着干面包，别人都在吃海鲜大餐？大喊不公平，为什么你之前不要以为你的汗水和他流过相同的，如果你不能弄清楚就行了，它甚至不会去想，为什么不尝试通过自己的努力，来稍微扭转这种不公正“？刚喊不公平喊没有耳朵大喊等着天上掉的馅饼赎回你的委屈，你后悔你的损失了青春，有用吗？

情感化设计在产品设计中的应用

随着科学的日新月异，物物质产品的种类越来越丰富，产品功能越来越强大。在满足了基本物质生活功能的需求上，人们的消费需求开始上升到更高几的精神情感层面上来。随着情感的重要以及扩大化，设计的本质也在发生变化，这里的设计的本质是加载了情感化设计应用产品设计。

情感亦称“感情”,指人的喜怒哀乐等心理表现,是人在认识世界和改造世界的过程中产生和发展的。情感化设计是着眼于人的内心情感需求,针对使用者精神层面的设计。在设计产品时融入情感的因素,通过产品外形上某种特定的符号和语义形式或产品的材质、色彩等设计要素将情感传达给其他人。根据产品的功能进行合理设计,使使用者在进行物质享受的同时也可以获得精神上的愉悦,换起人们心中的美好情感,达到沟通和交流的效果,最终使人获得内心充实的审美体验。

情感化设计产生的社会背景及理论基础情感化设计是设计在消费社会日益丰富的物质生活的促生下发生的调整与改变。当代消费社会对设计的需求不再仅仅停留在实用功能的层面,而更加强调物品的精神内涵。情感化设计在满足人的使用需要的前提下,更强调物品的精神内涵及给使用者带来的精神愉悦,这符合了现代人在丰富的物质生活的基础上追求高品质精神生活的诉求。

和谐是矛盾的特殊表现形式意味着矛盾的绝对同一

插画作为视觉艺术中的一种，扮演着传递思想、信息的角色。其与语言和文字相比更直观、生动与形象。一幅成熟的插画能在几秒钟内表述出复杂的内容，让观众一目了然。



由于在对产品特征作表述时，一些外在的特征容易描绘，但是内部的特质则相对较难描述。特别是有些较为曲折隐晦、抽象的概念，就更不容易表达。



此时，就非常需要通过插画的形象性表现形式将这些概念视觉化。把复杂抽象的思想观念呈现在大众眼前，使不同文化程度和年龄阶段的人们轻松达成共识并理解内涵。



趣味性表现形式

趣味性是一种极为巧妙的设计手法，它通过曲折、含蓄、夸张的视觉语言，让人们在视觉趣味中感悟形象的合理性，这是一种极富感染力的艺术表现方法，是视觉艺术戏剧化的表现，它的幽默在于荒诞调笑中的合理，让人在会心一笑间体会内涵。



为了能够吸引观众的眼球和获得艺术市场，趣味性成了插画在平面设计中最主要和最突出的表现形式。在汹涌而来的海量信息面前，人们容易被形象生动、富有趣味的视觉作品吸引，而且优秀的作品既能传达出插画设计师的设计理念和艺术观点，又能使观众在观看后放松，留下生动有趣的印象。



一幅优秀的插画作品可以通过图案的色彩、形象使作品和谐整体，具有美感和艺术性，同时又能让复杂的理念和属性内容，在淡淡的趣味性中得以直观准确地展现。插画用趣味性的表现形式来展现内容使人们容易兴奋、为之触动，产生共鸣。



创造性表现形式

面对不同的客户和受众，插画创造性的出发点具体表现为以全新的视角和观点，结合时代背景、市场环境和受众进行分析，提出富有新意的见解。



插画设计师通过通俗的视觉语言符号创造全新的艺术语言，并以创造性的思维为支撑，利用视觉符号以及相关的视觉语言，探寻新的艺术表达形式。直观、灵活、巧妙、情感化地表现自己对事物的认识和观念，从而实现有效传递信息的目的。



由视觉符号的深层联系，揭示出事物属性关系、意义等语义内涵；用全新的角度、全新的表达形式和突破性的概念延展作为视觉创造性的追求。这种全新和突破性是在传达共识要求下的一种创新度的把握，要做到恰到好处。



太过则使人们面对全新的视觉形象无所适从，引起理解混乱，不能够明白要传达的内容，而当这种创新度欠火候时，则缺乏新鲜的形象刺激，过于老套、庸俗，不能够引起人们的关注。因此，必须创造一种出乎意料的但又合乎情理的效果。



多样性表现形式

多样性表现形式，是指在同一时代背景下对相同的主题有不同的设计理念形成的艺术形式的多元化、艺术元素多元化，或同一设计形式通过不同的设计手段进行延续和表现的多样性体现。魅力十足的插画作品常常可以做到多种艺术元素共存，产生良好的观赏效应，将艺术活动推向一个新的高度。

写 总结 可以给我们下一阶段的学习和工作生活做指导，因此我们要做好归纳，写好总结。那么总结的内容要怎么写呢下面是我为大家整理的 一年级数学 教师 工作总结 ，希望能够帮助到大家!

一年级数学教师工作总结1

本学年我担任一年级5班与6班的数学教学工作，作为刚接触一年级数学的教师，深深地感受到了肩上的责任之重大。由于我的低年级教学 经验 尚浅，因此，我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，虚心向其他教师学习。立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学年教学工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结经验和教训，继往开来，以促进教学工作更上一层楼。

一、备好课

认真备课，不但备学生而且备教材备教法，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的 教学 方法 ，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结。

二、增强上课技能，提高教学质量

1、增强上课技能，提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快;注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多;同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。现在学生普遍反映喜欢上数学课，就连以前极讨厌数学的学生都乐于上课了。

2、一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。例如我在讲授《认识人民币》的时候，这课教学难度比较大。一年级 儿童 年龄小，对于用钱买到东西这等价交换的方法不是很明白。为了上好这堂课，我认真研究了教材，找出了重点，难点，准备有针对性地讲。为了突出人民币的商品功能和在社会生活中的重要作用，我在这方面做了精心的安排。为了令教学生动，不沉闷，我还为此准备了大量的教具，授课时就胸有成竹了。如出示了主题图3幅逼真的购物、乘车、存钱的画面，即只要进行商品交换，就要用到人民币。同时，联系学生的日常生活， 教育 学生将平时的零花钱积攒起来，积少成多后，将这些钱用来办更多更有意义的事情，如买好书捐赠给贫困的同伴等等。另外，新教材还多处精心创设购物情境，让学生在购物活动中认识人民币。通过活动，使学生在买卖商品中掌握人民币的有关知识，提高社会交往和 社会实践 能力。可见，认真备课对教学十分重要。

3、要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，小学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学习上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业。针对这种问题，抓好学生的思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学习指导中去，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。

三、做好后进生的辅导工作

在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。后进生通常存在很多知识断层，这些都是后进生转化过程中的难点，在做好后进生的转化工作时，要特别注意给他们补习功课，把他们以前学习的知识断层补充完整，这样，他们就会学得轻松，进步也快，兴趣和求知欲也会随之增加。

四、博采众长，提高教学水平

欲给学生一滴水，老师先要有一桶水，更是要有长流水。尤其是在当今知识更新非常迅速的年代，为更好地适应教学工作。我明白：今天的学习就是为了明天的工作，教师自身素质的提高就是为了更好地干好教育工作。教到老，学到老，才会永远站在教育领域的前端。在教学中，虚心请教其他老师，在教学上，有疑必问。在各个章节的学习上都积极征求其他老师的意见，学习他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学习别人的优点，克服自己的不足，并常常邀请其他老师来听课，征求他们的意见，改进工作。

五、一份耕耘，一份收获

经过一个学年的努力，我所执教的两个班级都取得了理想的成绩，合格率和优秀率都名列年级前茅。我明白成绩只是对自己工作的暂时肯定，重要的是在以后的工作生活中能再接再厉。因此，我会继续努力，多问，多想，多向同事学习，争取进步。教学工作苦乐相伴。我们将本着“勤学、善思、实干”的准则，一如既往，再接再厉，把工作搞得更好。

以上就是我在本学年的 教学工作总结 。由于经验颇浅，许多地方存在不足，希望在未来的日子里，能与各位老师共同研讨教学工作，力争取得更好成绩。

社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。

一年级数学教师工作总结2

这学期我担任了一年级数学课的教学工作。我们班共有学生32人，学生人数较多，这给我代数学课的教学工作带来了一定的难度，我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，虚心向学校教师学习。立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作出总结：

一、成绩分析

本班学生32名，本学期经过师生的共同的努力，较好的完成了本学期的教学任务，教学效果不理想，平均分为75分，从总体来说，本学期的进步不大。绝大部分上课能够专心听讲，积极思考并回答老师提出的问题，下课能够按要求完成作业，具有良好的学习习惯。但是也有一部分学生的学习习惯较差，有的上课精力不集中，思想经常开小差，纪律性不强。老师布置的作业经常完不成，以致学习成绩较差。

二、内容作法及经验体会

1、认真钻研教材、精心备课，充分利用直观、电化教学，把难点分到各个层次中去，调动学生学习的积极性。

2、针对学生的差异和年龄特点，对学生进行了各方面的教育，使学生的知识、能力有了较大提高。

3、本学期我对学生注重加强了思想教育，培养了良好的学习习惯，培养自我检查的能力。

4、使学生学好数学知识，在教学中重点做到精讲多练，重视运用教具、学具和电化教学手段。认真备好每一节课。

5、加强了对后进生的辅导，使本学期大部分学生掌握了知识、技能，他们的学习有了不同程度的进步和提高。

6、通过练习课的精心设计，使学生掌握知识，形成技能，发展智力。所以我认真上好练习课，讲究练习方式，提高练习效率。

7、重视了与 家庭教育 相配合，通过家访、家长会等不同方式，与家长密切联系，对个别学生的教育着重放在学生非智力因素的挖掘上，使他们有了明显的进步和提高。

8、注重培养了学生的学生习惯，针对这一方面，本学期重点抓了学生，每做一件事情，每做一道题，要求学生要有耐心，培养了认真做好每一件事的好习惯。

三、教学中的`不足

1、一部分学生对学习的目的不够明确， 学习态度 不够端正。上课听讲不认真，家庭作业完成质量不高。

2、有些家长对孩子的学习不够重视，主要表现在：学生家庭的不配合，实践性家庭作业的督导不力，孩子学习差。

3、也有少数学生，智商较低，接受能力差，造成成绩欠理想。

四、今后的主要 措施

针对本学期在教学工作中存在的问题和不足，在今后的工作中着重抓好以下几点：

1、结合教材的内容，充分利用直观、电化教学手段，精心备课，面向全体学生教学，抓牢基础知识，搞好思想教育工作。精心上好每一节课，注重学生各种能力的培养和知识应用的灵活性。

2、及时辅导落后生，抓住他们的闪光点，鼓励其进步。注重学生各种能力和习惯的培养。

3、及时家访，争取家长配合抓好学生的学习。

一年级数学教师工作总结3

本学期在各级领导的组织和老师们的帮助下，我较好的完成了本学期的教学任务。为总结本学期的教学经验，找出差距，取长补短，进一步提高教学质量，取得更大的成绩，特将本学期的数学教学工作进行如下总结。

一、知识完成情况

1、使学生熟练地数出数量在20以内的物体的个数，会区分几个和第几个，掌握数的顺序和大小，掌握10以内各数的组成，会读、写1～20各数。

2、使学生初步知道加、减法的含义和加、减法算式中各部分的名称，初步知道加法和减法的关系，比较熟练地计算一位数的加法和10以内的减法。

3、使学生初步学会根据加、减法的含义解答求总数的加法应用题和求剩余的减法应用题。

4、认识符号“=”、“”、“”，会使用这些符号表示数的大小。

5、培养学生学习数学的兴趣，认真做数学练习和书写整洁的良好习惯。

6、通过实践活动，使学生体验数学与日常生活的密切联系。

二、主要成绩

略

三、不足方面

a)多数学生的理解能力差，计算及应用题的出错率高。

b)动手操作能力欠缺，不善于合作和思考。

c)知识的融会贯通及运用不是很灵活。

四、今后的主要措施

a)注意培养学生良好的自学能力，善于合作，善于探索，从而提高自身的数学修养。

b)做好课前的预习和课后的练习，加大检查力度及改错意识。

c)及时做好优生的培养及转化工作，从而大面积提高教学质量。

总之，一学期的工作，有收获，同时也不足。当然，工作成绩的取得，离不开领导的关心、指导和同志们的帮助、关怀。工作中还有许多不足之处，我将及时找出差距，积极弥补不足，力争使自己的工作在新的一学年里有更大的起色。

一年级数学教师工作总结4

一学期来，在教学上留下很多遗憾：一是高估学生的学习起点，有时感觉无法理解像4+7=11这样的题目竟然一大部分的学生不会做。二是课堂纪律掌控得不如人意，不能像对六年级学生那般策略实行，34名学生奶声奶气地一声响起就炸开了锅，让人的耳膜狂受打击。

本册内容有：数一数，比一比，10以内的认识和加减，认识图形，分类，11～20各数的认识，认识钟表，20以内的进位加法，用数学，数学实践活动。重点是10以内的认识和加减和20以内的进位加法。教师教学用书上说“一位数的加法和相应的减法是小学数学中最基础的内容，是学生终身学习与发展必备的基础知识和基本技能，必须让学生切实掌握。”于是开学初期，我一步一步慢慢教，稳扎稳打地让学生理解、巩固。结果到期末复习阶段发现这部分学生掌握得非常扎实，也有学前班接触过的原因。但是对“20以内的进位加法”学生很生疏，心算计算很慢，个别学生用指头也很慢，平时我要求学生尽量不用手指头点，都表扬心算或者是用“凑十法”的学生，渐渐地学生竟然以点手指头为耻了，导致中下的学生不敢数，考试时口算空白。这是我平时对学生的思想教育的失误，复习时纠正说：“到了关键时候比如考试时，可以用不同的方法只要能算对的方法都是很棒的!”所以这部分的内容是本学期的一个难点。

本学期我坚持了以下几个措施，在教学过程中起到促进作用：

一、坚持写教学 反思 。本学期写了20篇或长或短的教学反思，教学反思有时我写成了教学 日记 ，比如12月30日那天早上第二节课，我正在给学生复习，吉冬胜小朋友和我紧挨着，突然他掐着一根长头发急切地叫着：“老师，老师，一根头发，你的一根头发”令人哭笑不得，这是孩子的一个重大发现，真是不忍心呵斥!还有一次，12月25日，真巧!也是在上课过程中，王祥小朋友捏着鼻子，拎着一只臭袜子，拼命地喊老师!有人说，一年级小朋友上课是魔鬼，下课是天使，真的是好形象的比喻啊!

二、坚持做学生作业批改记录。本学期一直在做作业批改记录，原来想积累之后整理出一篇“典型错例分析”，参加瑞安市的比赛，结果每天都在赶数量的事情，根本没时间做些有质量的事情。我想比赛是次要的，重要的是有用材料的积累。做的不够的是，我没有将错误学生的学生名字记录下来，下学期有待改进，努力把事情做得更细致。

三、坚持做试卷分析。这个学期我每个单元考试都做了试卷分析，但是不足的是：分析得不到位。

四、坚持作业订正时一对一、面对面。一年级小朋友听的习惯不是很好，如果错题每个都在课堂中分析，并不能保证每个小朋友都能在听并订正。于是，一开始我就打定主意，利用课间一个个地叫到面前订正，我认为这样的效果好多了。

五、坚持对学生的激励评价。七岁多的孩子最爱表现，也最容易得到成就感，假如老师给予一点表扬，他们会很开心，很听话!于是，在课堂中对于表现突出的小朋友奖以红花，没有参与课堂的小朋友我给予言语激励!考试得满分或近段时间有进步的给予喜报，联合家长一起表扬!一学期即将过去，可以说紧张忙碌而收获多多。

一年级数学教师工作总结5

本学期，我担任一年级数学两个班教学工作，在一学期的实际教学中，我按照教学大纲的要求，结合本班学生的实际情况，勤勤恳恳、兢兢业业，使教学工作有计划、有组织、有步骤地开展。全面实施素质教育，圆满地完成了教学任务。同时努力提高自身的业务水平和教学能力。为了发扬优点，克服不足，总结经验，使今后的工作更上一层楼，现对本学期教学工作做出如下总结：

一、深入细致的备好每一节课。

备好课是上好课的有力保证。我充分利用数学组活动这一平台，和同级数学老师相互交流，集聚教师集体的智慧，优化课堂教学设计，弥补了新课程标准下我的独立思维。个性化补充中我又结合教材的内容和学生的实际情况，精心设计每一堂课的教学过程，设计教学时，敢于突破教材，不但要考虑知识的相互联系，而且拟定采用的教学方法，以及各教学环节的自然衔接;既要突出本节课的难点，又要突破本节课的重点。真正做到每一课都“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时对课堂做出总结。

二、认真上好每一节课。

课堂是学生学习的主阵地。上课时注重学生主动性的发挥，发散学生的思维，提高教学质量。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，强化他们探究合作意识，充分体现学生学得容易，学得轻松，学得愉快，培养学生多动口、动手、动脑的能力。对于每一节课新知的学习，我通过联系现实生活，让学生们在生活中感知数学、学习数学、运用数学;通过小组交流活动，让学生在探究合作中动手操作、掌握方法、体验成功等。从而，把课堂还给了学生，使学生成了学习的主人。学生通过联系生活实际，细致观察身边的教室，相互交流。这样学生联系生活、贴近生活，让学生从熟知的、亲近的、现实的生活数学走向学生视野，进入课堂，使之产生亲近感，使学生主动地动手、动口、动脑，想办法来探索知识的形成过程，获得成功的喜悦感。

三、认真批改作业。

作业是课堂教学的延伸，是反馈教学信息的最好见证。对于学生作业的布置，我本着"适中适量"的原则进行，既要使作业有基础性，针对性，综合性，又要考虑学生的不同实际，突出层次性，坚决不做毫无意义的作业。学生的每次作业批改及时、认真，并做到了数学书面作业、练习与测试、家庭作业全批全改，考卷一单元一考，个别错题，当面讲解，及时改正，对于大面积错题，我认真做出分析，并进行集体讲评、订正

四、认真做好后进行转化工作。

本学期，我除了在课堂上多照顾他们外，课后还为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，同时加大了对后进生的辅导的力度，从心理上疏导他们，拉近我们师生之间的距离，让他们意识到学习的重要性和必要性，使他们对数学学习萌发兴趣，建立了自信心;对于他们遗漏的知识，我主动为他们弥补，对于新学内容，我耐心为他们讲解，并让他们每天为自己制定一个目标，同时我还对他们的点滴进步及时给予鼓励表扬，激发了他们的求知欲和上进心，使他们对数学产生了兴趣，也取得了较好的成绩。

五、数学课题的研究

本学期我积极参与学校的教育教学研讨，在研讨中我密切联系学生的生活，努力反映学生身边的事和感兴趣的事，提高学生对数学的兴趣，树立正确的数学化，引导学生用数学的眼光观察生活，发现问题，从而培养学生的问题意识，培养学生处理信息的能力。同时，不断反思、实践、探索、总结经验，撰写教学论文、教学反思。

六、工作中的不足

1、对于新课标的学习不够深入，学习兴趣培养得不够好。

教学中既要让学生掌握知识，又要激发学生学习热情，培养学生学习兴趣，但在激发学生学习数学的兴趣方面存在缺憾。

2、小组合作学习应用得不够得体

新课标提得最响的是大力提倡小组合作学习。要真正落实好小组合作学习，把它体现在课堂上，也不是一件很难的事，关键是能不能体现得体。在平时的数学课堂教学中，我试图让学生小组合作学习，但收效甚微，可能是我组织的不得体，使得自己处于被动局面，是小组学习没有真正起到应用的价值。

3、学生课堂提问者太少

新课标提倡，课堂教学要以学生为主体，面向全体学生。教学中要调动学生的学习积极性，要问题让学生提，规律让学生找，结论让学生下。在我教学中，会提问题的同学很少，虽然我多次鼓励：回答错或说错都没关系，只要你敢发表自己的见解就是好样的。但是总有学生表现不够主动，致使课堂教学中经常会出现“冷场”现象。

总之，一学期的教学工作，既有成功的喜悦，也有失败的困惑，虽然取得了一定的成绩，但也存在不少的缺点，在今后教学中我不断加强学习，多听课，从别人的好课中汲取养料，反思自己教学中的课堂评价，调整自己的教学。从别人失败的课堂教学中，吸取教训，引以为戒，提高业务素质，增强教学机智，灵活运用教学方法，提高自身素质，为以后的教学工作打下良好的基础，力争取得更好的成绩。

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