《琉璃》从六识残缺的璇玑两次盈眶之泪看，她是怎样对司凤动情的

《琉璃》最近正在热播，该剧讲述了天生六识残缺的少女褚璇玑和离泽宫弟子禹司凤，携手共对百般腥风血雨，缔造了一段仙侠的传奇故事。但是这样六识残缺的璇玑却为了司凤有过两次盈眶之泪。

第一次盈眶之泪：“动心”。

出现在她亲手捧着被调换的心灯交到司凤手上，心灯破灭之后。 这是她二十年以来唯一一次没有用鲛人珠而产生的泪，是璇玑从无心到长出心的第二个重要佐证。 但这一次的泪只能叫“动心”，她从小到大都六识未开，分不清亲情、友情和爱情，她没有这种判断能力。心智就像小孩一般，别人哭她就跟着哭。看着司凤从满心期许到失望落空、忍泪含悲，她能感同身受这种难过了，所以才会委屈巴巴的问司凤，“我是不是搞砸了？” 这一次她的情绪是随着司凤的情绪在调动的，她只知道司凤对她而言是很重要的人、她只知道种出心灯对司凤而言很重要的事。所以她认为搞砸了重要的人的重要事很糟糕，这次产生的泪，更多是因为一份愧疚和抱歉。可是璇玑并不知道，司凤的忍泪含悲不是因为她种的这盏心灯就此破灭，而是因为她没有一点异于常人的 情感 。

第二次盈眶之泪：“动情”。

出现在司凤蒙冤为妖，她去就救司凤，却看见被苦刑折磨满身是伤的司凤之后。这一次产生的泪，是她仅仅只对司凤的感同身受，她学会了痛心(这是她情窦初开的重要佐证。与第一次不同的是，这次的情绪并不是因为的低迷情绪而调动的，是他们心连心的感应，包含的是对司凤的心疼和担忧，而不是上一次的抱歉，是动之以情。 司凤的安慰话此时就像冰冷的刀子，好像能在她的心上刻出花来，“我不想让他们觉得你是怪人。”原来司凤的一切又是为了自己，这时候的泪是爱的本能，是因为你懂我我能够感应。 而此刻司凤的笑也与上次的苦笑不同，现在的笑是一种慰藉，是他能感觉到璇玑灼热的关心和对他的在乎、他感动璇玑为了他与全世界为敌，所以他对璇玑说，“没有值不值得，只有情不情愿。”这句话也是璇玑的催泪弹。由动心到动情，这重要心态上的转变，就是那天晚上司凤月光下的浪漫告白和不经意的蜻蜓点水。 当她对别人说出，“我现在满脑子都是司凤。”和为了哄司凤对他说，“你要的我都可以，你要的真心我都可以。”的时候，司凤的身份就从“重要的人之一”变成“最重要的人”了。

文/薇芥子

随着《琉璃》剧情进展，昊辰（刘学义饰演）的真实身份也已揭晓，他就是天界的柏麟帝君。柏麟帝君一手培养战神（即璇玑，袁冰妍饰演）为他所用，只能为他而战。战神屡战屡胜，叱咤四方。

战神注定为柏麟帝君所用，但是她却不想被帝君控制 。帝君将她贬下凡间，渡劫十世，直至煞气全无，才能重返天界。

战神下凡渡劫，九次渡劫却都失败，柏麟帝君担心她第十次再失败，就会永坠魔道。柏麟帝君违背天地规则，强行化为人身，下凡助战神渡劫。

司命说，帝君之前那么珍视战神，怎么会说断就断，果然还是放不下她。

帝君正色道， 我不是为了她，是为了三界， 只要她煞气不生，便可免去三界劫难，我亦可再渡她成仙。

在凡间，定坤剑出世，司命见柏麟帝君如此关心战神，又一次说， 帝君与战神若是成了眷属，肯定羡煞旁人 。又说腾蛇拼命追战神，不自量力，以为如帝君一样，追着战神。

但是帝君却再一次对司命强调， 我下界，不是为了谁，而是为了三界。

其实， 昊辰对璇玑（战神）的感情，早已不是他以为的那样了。

璇玑与司凤（成毅饰演）的感情，也日渐深厚，璇玑虽然还是不懂，在司凤的引导下，也开始有了感情。接近司凤的时候，她的心跳会加速，司凤亲她，她也会感到开心，满脑子都是司凤。

离泽宫副宫主说，只要璇玑答应嫁给司凤，就可以不追究弄坏面具的过失，璇玑毫不犹豫就答应了，她说要为司凤负责。

副宫主却让璇玑证明她心里有司凤，证明的方法就是用昆仑不死树的皮，也就是情人咒面具碎片，种心灯。

璇玑本来六识未开，感觉不到情爱，她是不可能种出心灯的。眼看两天时间已到，璇玑不眠不休，心灯依然未出现，她累的睡着了。没想到，心灯却在此时结了出来。

昊辰感到意外，千防万防，没想到璇玑还是产生了情爱之心。他毁掉璇玑的心灯，用另一片昆仑不死树的皮，伪装成没有种出心灯的样子。结果，璇玑醒来，却发现，结出了心灯。

这个心灯，是昊辰种下的，璇玑捧着心灯，光芒一直很盛，说明了 昊辰心中所爱正是璇玑。

司命掐准时机，又出现在昊辰旁边，强调他的判断多么准确， 昊辰却没有再否认。

从某种角度来说，昊辰还不如璇玑，璇玑爱上司凤， 虽然不明白爱的定义，却已感受到情感的共鸣，与心爱之人肌肤相亲时的欣喜 。而昊辰，一直用为三界这样冠冕堂皇的话欺骗自己，却不知早已爱上了璇玑。相比之下， 昊辰才更像那个六识未开之人。

仔细体会一下，昊辰对璇玑的感情，或许早已经是爱情，但是却并非让人甘之如饴， 璇玑十世逃离他的控制，很可能就是因为这爱，早已变成禁锢她的枷锁 。

昊辰对璇玑说过很多让她绝情灭爱的话，告诉她天生六识残缺，就是她的天命，她生来就是为守秘境。诱导她在师父面前发下誓言，终生守护秘境。

璇玑恢复了味觉，但是昊辰却不让她再找其他碎片。还吓唬她，说万劫八荒镜是魔镜，会让她走火入魔。

璇玑的反驳，听起来更有道理，她说， 心生来就是想的，眼睛生来就是看的，鼻子是用来闻的，嘴巴是用来吃的，这些都是生而为人应该有的， 她和司凤一样，觉得应该去找万劫八荒镜，恢复六识。

但是，昊辰偷听到璇玑与玉宁的对话后，却顺势误导璇玑，说她与司凤离得太近，会让她的道基不稳，所以她才会心神不宁，心跳加速，让她以后不要与人太靠近。

又说她答应嫁给司凤，不过是出于江湖道义，既然心灯不亮，这件事就算作罢。

又用在师父面前发过誓言来让璇玑答应回旭阳峰，再不得下山。

在昊辰从功法，亲情，道义和誓言等方面，为璇玑织下一张大网，让她以为这些不过是出于朋友之间的情谊，她还要修道，不能离开父亲和姐姐，她只能远离司凤。

但是，用尽心机地让璇玑违背她的真实心意，究竟是为了三界，还是为了他自己？或者像他所说，是为了璇玑好，为她可以回到仙界？

璇玑已经生出情爱，她的心已经苏醒，昊辰的心机怕是要白费了。

​其实， 很多人也像昊辰一样，心心念念为一个人好，但是却不得其法，以为让她与外世隔绝，就能平安顺遂一生，却不知，对于一个“人”来讲，最重要的莫过于“自由”二字。所谓的自由，另一种说法，就是自尊。

曾经有人说过， 自尊是对自我行为的掌控感，如果感觉得心应手，自尊水平就会比较高，人也很自信和笃定，如果感觉事事受外人外物左右，自尊水平就会底下，表现出来就是自卑懦弱或者激烈地反抗。

如果一个孩子被父母控制，他就会感觉不到自尊，变得颓丧或者叛逆。如果一个人被爱人控制，他就会想要逃离，不惜一切代价。如果工作时，被老板控制，这个员工很可能没有积极性，或者产生逆反心理，效率可想而知。

无论什么关系，出现一方占主导，另一方被动的情况，都会逐渐走向破裂和毁灭。

昊辰对璇玑的欺骗和误导，也预示着璇玑总有一天会找回真实的自己，挣脱桎梏，脱离他的掌控。 而昊辰或许有一天也能明白，爱一个人，并不是你认为好的，她也会认可，学会尊重一个人，比自以为是地对她好，更有价值。

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爱若琉璃的意思可以解释为：爱就像琉璃一样晶莹剔透年华未央的意思。可以解释为：年华还没有消逝完总的意思可以说理解为：在那年华（年轻的）还没有消散的事期，让我们的爱就像琉璃一样纯洁。

出自小佚创作的一部言情小说《少年丞相世外客》，全诗原文如下：

梦若琉璃，年华未央，悄然花落袖染香，月上窗，映红颜恍然一梦已千年。

全句翻译：

身在梦中，不愿醒来，但是我的梦啊就像是那琉璃火一样；时光流转，岁月飞逝，没有尽头，就好像是我的等待没有结果一样。

简介

小佚，本质上是个非常懒散的人。每天得过且过，能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着。除了自己分内的事情，绝不会伸手动脚多做一分。在IT业摸爬滚打天天与程序奋战，却对代码深恶痛绝，向往背着电脑去旅行的日子。

喜欢的东西，很少；不喜欢的东西，更少，典型的温吞水性格。对杨梅有着近乎痴迷的爱好，按照某个好友的说法：你丫的要敢说，爱我爱到拿全世界的杨梅来换都不干，那我就相信你是真的爱我。

如果被虐的太难受，可以换个角度想想，我之前也被这对情侣虐的心塞，但是后来我分析了一下他们的感情，就能够自我开解了。

首先，我想反对一种观点，四凤不是恋爱脑，他对玄机近乎于没有底线的原谅与退让，应该与他历劫十世的最初宿命有关，他的存在是为了化解女主的戾气，赎三界对女主犯下的罪孽。所以他每一世都为女主而死。

1天界缘起：战神与羲玄

在羲玄还是真身（一只火鸡），战神时常与他诉说心事的这一阶段，两人可能存在些许情谊，但我认为这并不是爱情，或者更准确的说，羲玄并不是因为个人的情爱才护战神下界历劫。

羲玄可能在知道柏霖对战神的所作所为后，认为天界确实需要给战神一个公道，但是由于立场的不同，柏霖的出发点又是基于天界的利益（并不是说柏霖做的对，但确实他将罗喉记都肢解后，实现了天界利益最大化），于是他将战神送下界，确保她的性命，同时他又觉得天界有愧于她，所以羲玄一同和她下届历劫，用十世真情化解战神的怨恨。

2前九世：量的积累

就目前我所看到的剧情，我并不认同网友的一种说法：女主每一世在男主死后都意识到自己喜欢男主，最终选择自杀。至于他们为什么每一世都能够同时饮忘川水，我认为是男主在等她，并且男主每一世死前都已经说了会等她。

网友还存在的一种说法：男主前九世都没有饮忘川水，所以他对救女主这件事才能够这么的视死如归，这种观点我觉得有可能。羲玄为了救赎女主才选择陪她一同下届历劫，为了确保能够达到这个目的，他选择不喝忘川水是完全说得通的。

讨论完了前面两种观点，回到这一小节的标题——量的积累，如果说天界的羲玄陪女主历劫是本着苍生大爱的想法，那么陪女主九世后的男主应该已经爱上女主，所以才有了第十世历劫前饮忘川水的心里独白——忘了吧，忘了也好。我认为第十世是男主爱上女主后真正为自己赌得一世，于是他喝了忘川水。经过九世的相处，日积月累中男主无疑是爱女主的。

至于女主，从第十世历劫前她看着手中忘川水中闪回的前九世种种时的内心独白——不过是无聊的一生，没什么可留恋的（应该是这个，太久忘了），可以看出对于男主的前九世救赎，即使女主心有感触，也不足以引起内心太大的波澜（毕竟女主没心），每一世都爱上男主的说法更是不可能。但是男主矢志不渝的行为在她心中不断累积，为她第十世爱上男主这一质的变化做了充分的条件准备。

3第十世：琉璃生心

可以说即使喝了忘川水，男主对女主还是有着宿命般的无可奈何——无论怎样挣扎，他都注定为女主而活。

这一世的四凤，我倾向于将他分为两个阶段：48集之前——爱女主，同时期望得到同等的爱；48集后——认命的爱女主，为女主奉献自己，但女主是否会以同等爱意对他来说并不重要。

（1）48集之前

就前期而言，四凤对这份爱是有挣扎的，但是在四年后重逢，面对玄机的无心纠缠，男主还是选择遵从了自己的内心，顺应这份感情。在正视这份感情的同时，他是期望女主能够回以同等爱意的，所以他在情人咒面具被摘下后（误以为两人两情相悦）会那么开心，同样的道理，当他认为自己在女主那里并不特别，女主对自己的种种行为换另一个人也可以后，他有了第一次情人咒发作。以此类推后来的恋爱教学。

在这一阶段中，我认为当男主在万劫八荒镜中看到前九世的事情后，他依旧被女主那么轻易的劝回来，这之中应该存在一种认命的思想——爱她是宿命。

至于后面他想为玄机抵挡一切苦难而做的所有事情，其实都是能够对应前九世的行为的，只不过前九世的男主不求厮守白头，只为尽可能地给女主她想要的。而这一世的四凤，在为玄机扫除困难的同时，多了携手一生的愿望。但是无论如何，他最主要的宿命都是为了女主，甚至不惜牺牲自己。无疑在有了前九世的积累感化，女主在这一世中给了他回应，这也是前面我喜欢这部剧的最主要原因，虽然女主没心没肺，六识不全，但是两个人之间的双箭头还是让人感觉很美好。但不得不说，我们四凤的爱情观相当的正啊。

如果一旦脱离了男女主之间的宿命轮回去看男主的种种行为，很容易让人觉得男主近乎于舔狗的行为有点恋爱脑。但是这部剧我觉得内核是救赎，罗睺计都对天界的恨绝对是巨大的，所以男主为了要化解他的戾气，绝对付出也是要惨痛的。正因为男主为女主的付出，女主后面才可能琉璃生心。

（2）48集后

无论两人之间的宿命纠葛怎样，这一世对男主而言都是最重要的，所以当玄机误会他杀了绿茶昊辰后，对他的一系列杀人诛心的行为，他是心灰意冷的，这中间有没有恨我不知道（也许即使没有，也会有怨），所以他选择了离开，他带着可能对女主存在潜在威胁的钧天策海离开，也预示着他对女主的保护到此为止了。于是在女主找到他后，他会对女主说，我还爱你，但我已经并不想和你在一起了。我认为这是四凤对这段感情已经爱不动了的表现，即使他后面原谅了女主，我也并不觉得两人之间的互动有任何糖分。

以上主要是我基于男主视角的分析，至于为什么没有从女主视角进行，或许是因为女主在后面的表现让我有种割裂感，情感代入不强吧。

我的分析推翻了男主几世爱而不得的悲情，因为只有这样，男主在我这里才不至于太悲惨，毕竟一段感情明显出现不对等时，多付出的一方总是悲的，我不想四凤这样。

文/薇芥子

《琉璃》重新定义了女孩们的爱情哲学，很多人都觉得璇玑虏获小凤凰的心，是因为“会撩”，其实她所拥有的那些独特气质，才是她吸引司凤的主要原因。试想一下，若是女孩本身不讨人喜欢，就算再会撩，也不过是徒增厌恶罢了。

璇玑从小六识残缺，对声音，颜色，味道和情感的辨认有些障碍，她仿佛与真实的世界，隔了一层模糊的屏障，感觉不真切。但是，她却并非混混沌沌，不通情理之人。

相反，璇玑因为自身缺陷，反而比常人多了一些宝贵的品质，拥有这些品质的女孩，无形中会更容易得到心上人的倾心以待。下面让我们一起看一下。

性格单纯的女孩，常常会得到更多的关注和爱护，从心理角度来看， 单纯的女孩，没有威胁，更让人想要去保护她。

璇玑不通六识，也不懂人与人之间的小计谋，更不会去猜想他人的想法，患得患失。如此一来， 与她相处，让人感觉很安心，不用去猜她的心思，也不需要担心她会多想，相处的过程，也变得单纯又快乐。

璇玑对司凤好，并没有什么目的和心机，她只是单纯地对司凤好，有好吃的东西，分给他吃，司凤有困难，她就去帮忙。

司凤在离泽宫，常常面对的是同门师兄弟之间的猜忌和不信任，一人受罚，其他人不可以求情，司凤天资聪颖，得到的却更多是师兄弟的嫉妒，他几乎没有遇到过对他全心全意不求回报的人。这也是司凤对人心精准的洞察能力的来源。

乌童使用咒术伤害璇玑，又刺了她一剑，司凤敏锐地找到乌童的弱点，并利用他出身贫家的背景，悬赏因他出现。但是司凤很快意识到，乌童不是那种教训一下就会知错的人，他心理阴暗，恐怕事情不得善了，便开始劝大家远离乌童。而玲珑还是去惹怒乌童，才引来后面的祸事。

司凤的细心缜密，对人心精准的预判，可见一斑。

所以，璇玑送他寿糕，他不接受，打翻花露，他也不屑于璇玑的道歉，小银花不见了，璇玑帮忙寻找，他也没有抱太大希望。他并不想对不相干的人投入感情，换句话说，司凤是个很冷静和果断的人。

但是，璇玑一次次不求回报，也不计后果地帮他，让司凤的心慢慢地融化，原来世上还有这样单纯而美好的情谊，他渐渐接受了璇玑。

璇玑性格单纯，不会耍弄心机，她也看不出他人情感上的弯弯绕绕，玲珑常常误会璇玑无情，其实璇玑不是无情，而是因为她不懂，反而不会置身其中。你猜我的想法，我猜你的心情， 这样互相猜测，反倒不如璇玑什么事情都摊开来说，更直接和有效。

她不愿意玲珑伤心，不想离开司凤，她都会直接说出来，如果对方没有理解，她也不会因为误会而不理他们，依然我行我素表达自己的意愿， 往往这样直接的表达，会收获意想不到的效果。

很多人的心思都藏得很深，不轻易表露，不光如此，还容易把别人不经意间的举动，当成别有含义，引致很多误会。其实， 只要把内心的想法明确表达出来，做一个会表达的人，或许这世上大多数的误会，都会烟消云散。

司凤爱上璇玑，其中一个原因，是璇玑的性格比较直接，不会遮遮掩掩， 她对司凤的好感，从不掩藏，司凤不由自主地想要回应，最终爱上璇玑。

初遇璇玑，司凤救了她，虽然司凤开始对璇玑没有好脸色，璇玑却只是单纯地对他好，送寿糕，帮他入秘境找小银花，找面具，宫主要惩罚司凤时，她挺身而出，挡在司凤面前，保护他。

璇玑的热情和赤诚之心，就像一颗小太阳，温暖着司凤的心。 璇玑重情重义，司凤救她一次，她记着司凤的好，一次次报以深情厚谊，打动了司凤。

爱情的开始，常常如醇香热烈的酒，用刺激的味道，打开味蕾，再回味香醇，欲罢不能。

璇玑的爱，就像一团火，热情赤诚，充满情义，不知不觉感染了司凤，美好的爱情开始了。

其实，璇玑的这些独特气质，看似很简单，却是很少有人做到。

人们的烦恼，常常是想得太多，而做得太少。

璇玑的做法，恰好完美地躲开了烦恼的源头，她不去想那么多，而是直接去做，烦恼自然少了许多。

璇玑的单纯，直接和重情义，其实是大智若愚的表现。

​杨绛先生也说过， 你的问题在于想得太多，读书太少。 道理与此异曲同工。 真正有智慧的人，不会把精力放在评价，猜测和算计上，而是直接行动。

只有秉持着一颗初心，毫不犹豫地按照本心去行动，珍惜与周围的人的情谊，做一个灵魂有香气的女子，爱情和事业的双丰收，就在不远处等着你。

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张爱玲琉璃瓦经典语录

　《琉璃瓦》这部作品的作者是张爱玲 ，那么，里面有哪些内容呢下面是我为大家整理收集的关于张爱玲琉璃瓦的经典语录，欢迎大家的阅读。

张爱玲琉璃瓦经典语录

　1、静静把头枕在他腿上，一面哭，一面噜噜叨叨诉说着，口口声声咬定姚先生当初有过这话：她嫁到熊家去，有半点不顺心，尽管来找爸爸，一切由爸爸负责任。姚先生被她絮聒得五中似沸，也不知过了多少时辰，好容易朦胧睡去。一觉醒来，静静不在了，褥单上被她哭湿了一大块，冰凉的，像孩子溺脏了床。问姚太太静静到哪儿去了，姚太太道："启奎把她接回去了。"

　——张爱玲《琉璃瓦》

　2、三朝回门，静静卸下了青狐大衣，里面穿着泥金缎短袖旗袍。人像金瓶里的一朵栀子花。淡白的鹅蛋脸;虽然是单眼皮，而且眼泡微微有点肿，却是碧清的一双妙目。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　3、心心对着镜子，把头发挑到前面来。漆黑地罩住了脸，左一梳，右一梳，只是不开口。隔着她那藕色镂花纱旗袍，胸脯子上隐隐约约闪着一条绝细的金丝项圈。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　4、曲曲倒也改变了口气，声言："除了王俊业，也没有人拿得住我。钱到底是假的，只有情感是真的——我也看穿了，天下没有十全十美的事。"

　——张爱玲《琉璃瓦》

　5、他的次女曲曲，更不比静静容易控制。曲曲比静静高半个头，体态丰艳，方圆脸盘儿，一双宝光璀璨的长方形的大眼睛，美之中带着点犷悍。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　6、他想他活不长了。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　7、启奎嗳唷了一声，揉了揉眼，依旧探过身来，脱去了手套为她理头发。理了一会，把手伸进皮大衣里面去，拦在她脖子后面。静静叫道："别!别!冷哪!"

　启奎道："给我渥一渥。"

　静静扭了一会，也就安静下来了。启奎渐渐的把手移到前面，两手扣住了她的咽喉，轻轻地抚弄着她的下颔。静静只是不动。启奎把她向这面揽了一下，她就靠在他身上。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　8、才说了几句话，佣人就来请用午餐。在筵席上，姚太太忙着敬菜，静静道："妈，别管他了。他脾气古怪得很，鱼翅他不爱吃。"

　姚太太道："那么这鸭子……"

　静静道："鸭子，红烧的他倒无所谓。"

　静静站起身来布菜给妹妹们，姚先生道："你自己吃罢!别尽张罗别人!"

　静静替自己夹了一只虾子，半路上，启奎伸出筷子来，拦住了她，从她的筷子上接了过去。筷子碰着了筷子，两人相视一笑，竟发了一会呆。静静红了脸，轻轻地抱怨道："无缘无故抢我的东西!"

　启奎笑道："我当你是夹菜给我呢!"

　姚先生见他们这如胶似漆的情形，不觉眉开眼笑。只把胳膊去推他太太道："你瞧这孩子气，你瞧这孩子气!"

　——张爱玲《琉璃瓦》

　9、曲曲耸肩笑道："骂归骂，欢喜归欢喜，发财归发财。我若是发达了，你们做皇亲国戚;我若是把事情弄糟了，那是我自趋下流，败坏你的清白家风，你骂我，比谁都骂在头里!你道我摸不清楚你弯弯扭扭的心肠!"

　姚先生气得身子软了半截，倒在藤椅子上，一把揪住他太太，颤巍巍说道："太太你看看你生出这样的东西，你——你也不管管她!"

　——张爱玲《琉璃瓦》

　10、但是第四个女儿纤纤，还有再小一点的端端、簌簌、瑟瑟，都渐渐的长成了——一个比一个美。姚太太肚子又大了起来，想必又是一个女孩子。亲戚都说："来得好!姚先生明年五十大庆，正好凑一个八仙上寿!"可是姚先生只怕他等不及。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　11、静静只管躲着他，半个身子挣到车外去，头向后仰着，一头的鬈发，给风吹得乱飘，差上一点卷到车轮上去。启奎伸手挽了她的头发，道："仔细弄脏了!"静静猛把头发一甩，发梢扫到他眼睛里去，道："要你管!"

　——张爱玲《琉璃瓦》

　12、曲曲从他身背后走过，用鲜红的指甲尖在他耳朵根子上轻轻刮了一刮，笑道："爸爸，你就少管我的事罢!别又让人家议论你用女儿巴结人，又落一个话柄子!"

　这两个"又"字，直钻到姚先生心里去，他紫胀了脸，一时挣不出话来，眼看着曲曲对着镜子掠了掠鬓发，开兹取出一件外套，翩然下楼去了。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　13、结婚戒指、衣饰、新房的家具都是静静和她的未婚夫亲自选择的。报上登的：

　"熊致章为小儿启奎结婚启事"

　姚源甫 长女静静

　却是姚先生精心撰制的一段花团锦簇的四六文章。为篇幅所限，他未能畅所欲言，因此又单独登了一条"姚源甫为长女于归山阴熊氏敬告亲友"。启奎嫌他噜苏，怕他的同学看见了要笑，静静劝道："你就随他去罢!八十岁以下的人，谁都不注意他那一套。"

　——张爱玲《琉璃瓦》

　14、曲曲笑道："我大姊出嫁，我爸爸做的骈文启事，你读过没有我去找来给你看。"

　王俊业道："正要拜读老伯的大作。"

　姚先生摇摇头道："算了，算了，登在报上，错字很多，你未必看得懂。"

　王俊业道："那是排字先生与校对的人太没有知识的缘故。现在的一般人，对于纯粹的美文，太缺乏理解力了。"

　曲曲霍地站起身来道："就在隔壁的旧报纸堆里，我去找。"她一出门，王俊业便夹脚跟了出去。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　15、她这一清高，抱了恋爱至上主义，别的不要紧，吃亏了姚先生，少不得替她料理一切琐屑的俗事。王俊业手里一个钱也没有攒下来。家里除了母亲还有哥嫂弟妹，分租了人家楼上几间屋子住着，委实再安插不下一位新少奶奶。姚先生只得替曲曲另找一间房子，买了一堂家具，又草草置备了几件衣饰，也就所费不赀了。曲曲嫁了过去，生活费仍旧归姚先生负。姚先生只求她早日离了眼前，免得教坏了其他的孩子们，也不能计较这些了。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　16、到了介绍的那天晚上，姚先生放出手段来：把陈良栋的舅父敷衍得风雨不透，同时匀出一只眼睛来看住陈良栋，一只眼睛管住了心心，眼梢里又带住了他太太，惟恐姚太太没见过大阵仗，有失仪的地方。散了席，他不免筋疲力尽。一回家便倒在藤椅上，褪去了长衫、衬衣，只剩下一件汗衫背心，还嚷热。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　17、心心把头发往后一撩，露出她那尖尖的脸来，腮上也不知道是不是胭脂，一直红到鬓角里去。乌浓的笑眼，笑花溅到眼睛底下，凝成一个小酒涡。姚太太见她笑了，越发煞不住要笑。

　——张爱玲《琉璃瓦》

　18、初次见面吧，双方多半有些窘，不如让两人对面坐着，看得既清晰，又没有谈话的必要。姚先生顾虑到这一切，无非是体谅他第三个女儿不善交际应酬，怕她过于羞人答答的，犯了小家子气的嫌疑。并且心心的'侧影，因为下颔太尖了，有点单薄相，不如正面美。

　——张爱玲《琉璃瓦》

张爱玲经典语录

　1) 世钧，我们回不去了，回不去了，回不去了 ——张爱玲 《半生缘》

　2) 项羽把耳朵凑到她的颤动的唇边，他听见她在说一句他所不懂的话：“我比较喜欢那样的收梢。” ——张爱玲 《霸王别姬》

　3) 他站在她面前，就像他这个人是透明的，她笔直的看通了他，一望无际，几千里地没有人烟——她眼里有这样一种荒漠的神气。 ——张爱玲 《创世纪》

　4) 曲曲倒也改变了口气，声言：”除了王俊业，也没有人拿得住我。钱到底是假的，只有情感是真的——我也看穿了，天下没有十全十美的事。” ——张爱玲 《琉璃瓦》

　5) 他的次女曲曲，更不比静静容易控制。曲曲比静静高半个头，体态丰艳，方圆脸盘儿，一双宝光璀璨的长方形的大眼睛，美之中带着点犷悍。 ——张爱玲 《琉璃瓦》

　6) 她喜欢这寒天，一阵阵西北风吹过来，使她觉得她自己的坚强洁净，像个极大极大站在高处的石像。 ——张爱玲 《创世纪》

　7) 生活是一件精美的华袍，里面却爬满了虱子。 ——张爱玲

　8) 时间将他们的关系冻成化石，成了墙壁隔在中间，把人圈禁住了，同时，也使人感到安全。 ——张爱玲 《怨女》

　9) 他想他活不长了。 ——张爱玲 《琉璃瓦》

　10) 我想出名这种话为何会成为贬义，是褒是贬就看你怎么做。多少人平凡的外表下有颗渴望成名炽热的心，你敢说你不曾念过 ——张爱玲

　11) 我真快乐我是走在中国的太阳底下。我也喜欢觉得手与脚都是年青有气力的。而这一切都是连在一起的，不知为什么。快乐的时候，无线电的声音，街上的颜色，仿佛我也都有份;即使忧愁沉淀下去也是中国的泥沙。 ——张爱玲

　12) 我不忍看了你的快乐，更形成我的凄凉!别了，人生聚散，我们总有含着泪珠撒手的一日，或早或晚! ——张爱玲 《十二岁发表作品不幸的她》

　13) 婴孩的头脑与成熟的妇人的美是最具诱惑性的联合。 ——张爱玲

　14) 多数的年轻人爱中国面不知道他们所爱的究竟是一些什么东西。无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒独一口凉气，把心渐渐冷了。我们不幸生活于中国人之间，比不得华侨，可以一辈子安全地隔着适当的距离祟拜着神圣的祖国。 ——张爱玲 《流言》

　15) 强调人生飞扬的一面，多少有点超人的气质。超人是生在一个时代里的。而人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不完全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。 ——张爱玲 《流言》

　16) 中国是文字国。皇帝遇着不顺心的事便改元，希望明年的国运渐趋好转。本来是元武十二年的，改叫大庆元年，以往的不幸的日子就此告一结束。对于字眼儿的过分的信任，是我们的特征。 ——张爱玲 《流言》

　17) 现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。革命前的装束却反之，人属次要，单只注意诗意的线条，于是女人的体格公式化，不脱衣服，不知道她与她有什么不同。 ——张爱玲 《流言》

　18) 原是幼稚的梦想，现在渐渐知道了，要做个举世瞩目的大人物，写个人手一册的自传，希望是很渺茫，还是随时随地把自己的事写点出来，免得压抑过甚，到年老的时候，一发不可复制，一定比谁都唠叨。 ——张爱玲 《流言》

　19) 而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄的有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。 ——张爱玲 《流言》

　20) 启奎嗳唷了一声，揉了揉眼，依旧探过身来，脱去了手套为她理头发。理了一会，把手伸进皮大衣里面去，拦在她脖子后面。静静叫道：”别!别!冷哪!” 启奎道：”给我渥一渥。” 静静扭了一会，也就安静下来了。启奎渐渐的把手移到前面，两手扣住了她的咽喉，轻轻地抚弄着她的下颔。静静只是不动。启奎把她向这面揽了一下，她就靠在他身上。 ——张爱玲 《琉璃瓦》

　21) 我不忍看了你的快乐，更形成我的凄清!别了!人生聚散，本是常事，无论怎样，我们总有藏着泪珠撒手的一日。 ——张爱玲 《十二岁发表作品不幸的她》

　22) 你就是医我的药。 ——张爱玲 《倾城之恋》

　23) 这世界上有那么许多人，可是他们不能陪著你回家。 ——张爱玲 《红玫瑰与白玫瑰》

　24) 你年轻么不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。 ——张爱玲 《倾城之恋》

　25) 爱的形式与分量从来不是设定在我们心里，你遇上一个怎样的男人，你便会谈一段怎样的恋爱。 ——张爱玲

　26) 极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不那么容易就大彻大悟。 ——张爱玲 《恨独》

　27) 女人的爱情实际上是一份无需求证的证明。它浓烈的芬芳终究会趋于平淡。然而温柔聪慧的女人却懂得将它植入心中，懂得用自己生命中的那分从容和细致来浇灌。这样的爱情，永远保鲜，实在无需任何求证。 ——张爱玲 《爱情求证》

　28) 假如失去了情人而仍然和原配妻子在一起，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。 ——张爱玲 《红玫瑰与白玫瑰》

　29) 一个女人上了男人的当，就该死;女人给当给男人上，那更是坏女人;如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的*恶，杀了她也还污了刀。 ——张爱玲 《倾城之恋》

　30) 因为爱过所以慈悲，因为懂得所以宽容。 ——张爱玲

　31) 对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”……如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做;但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处——因为女人的报恩只有一种：预先的报恩。 ——张爱玲 《谈女人》

　32) 好就一起苦。 ——张爱玲 《倾城之恋》

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　1．一种有色半透明的玉石。《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厕五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润逾於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手卷真珠上玉钩。”

　　2．指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金**两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是绿琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久绝瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以绿瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”

　　3．指玻璃。《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂复容坚物振触？” 清 赵翼《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所制，则脆薄而色微青。”

　　4．诗文中常以喻晶莹碧透之物。唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧

天地如意

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思集。”此喻碧波。宋 苏轼《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。宋 胡仲弓《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。”此喻晴空。清 纳兰性德《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河。”此喻雪。

　　5．指玻璃灯。宋 叶适《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，系天灯，挂琉璃

啊！好大的一座宫殿似的建筑，金黄的琉璃瓦在阳光下闪耀着耀眼的光芒。

琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基，捆绑住了多少位历代君王。引得王朝颠覆，百姓流离失所，天下改为他姓。

这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。

登览万春亭环顾远眺，只见南面故宫的金色琉璃瓦顶，笼罩在淡淡的烟雾中，西面的白塔似一只白玉瓶，北面的亚运新村高楼林立。

在湛蓝的天空下，紫禁城那金**的琉璃瓦重檐殿顶，显得格外辉煌。

坐落在树丛中的宫殿，露出一个个琉璃瓦顶，恰似一座金色的岛屿。

南屏山下闪烁着点点金色，这是净获寺的琉璃瓦。所有这一切都披上了细雨的网。雨丝时疏时密，景色因而瞬息变化，但见诸字，自然无法捕捉空灵的意境。

一张黑黄的脸皮，当中镶嵌着白多黑少的两个琉璃球。

色彩晶莹的琉璃珠子散的到处都是，在日光下折射出炫目的霞光，令人眼花缭乱。

10 一条黄绿相间的琉璃屋檐，巍峨的大会堂的轮廓从蔚蓝的天空中勾画出来。

11 四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

12 彩云易散琉璃脆，这世上美好的东西，从来没办法长久。

13 寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

14 时光叮当地撞在古老的黑色城墙上，在霉青色的石板上散成一地琉璃，消逝；只留下萤火般微弱的光芒，透出一小块记忆的页脚，迅速庞大成一个缤纷的回忆殿堂，像是古书上的咒语，源远流长。

15 到九月，木本海棠结果了，像长柄的樱桃，像绯红的珍珠，像倒垂的琉璃钟。