以“追求”为话题,写一个中心论点及两个道理论据和事实论据.

1、道理论据：

世界上最快而又最慢,最长而最短,最平凡而又是最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间——高尔基

如果说时间是最宝贵的东西,那么浪费时间就是最大的挥霍——富兰克林

时间可以获得金钱,金钱却买不到时间——谚语

落日无边江不尽,此身此日更须忙——陈道师

莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

光景不待人,须臾发成丝——李白

少年辛苦终成事,莫向光阴惰寸功——杜荀鹤

一己应为之事,勿求他人今日应为之事,勿待明日——孙中山

如果有什么明天做的事,最好现在就开始——富兰克林

把活着的每一天都看作生命的最后一天——盲人作家：海伦·凯勒

2、事实论据：

[分秒必争]苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动,包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间,十分精确地记录下来一月做一次小结,一年做总结1963年是他最满意的一年,因为他创造了2006小时的最高工作记录他出去散步,便背外语,遇到废话连篇的会议,就演算习题,真是分秒必争

[巴尔扎克惜时如金]巴尔扎克是位多产作家他的时间一一秒也空过的一次,巴尔扎克太累了,对一个朋友说：“我睡一会儿,你一小时后叫醒我”一个小时过去了,朋友实在不忍心叫醒他,巴尔扎克醒来,发觉超过了一个小时,几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我,耽误了我多少时间啊!”

[闻鸡起舞]东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时,共同立下大志,决心在为国家做出一番事业来

祖逖与刘琨共被同寝,中夜听到野外鸡叫,将刘琨蹬醒说：“此非恶声也”直床练习舞剑逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰：“如果天下大乱,豪杰并起,我与您都应当离开中原到外边干一番事业了”

[歌德的财产]歌德是德国的大诗人,小说家和剧作家写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著他从不肯白白浪费时间曾经说：“善于利用时间的人,永远找到充裕的时间”他终日刻苦读书,不倦写作有位朋友曾问他有多财产,他在纸上写道：

我的产业多么美,

多么广,多么宽!

时间是我的财产,

我的田地是时间

[富兰克林的时间表]美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表五点起床,规划一天事务,并自问：“我这一天做了什么好事”上午八点至十一点,下午二点至五点,工作；中午十二点至一点,阅读,吃午饭；晚六点至九点,用晚饭,娱乐,考查一天的工作,并自问：“我今天做了什么好事”

朋友劝富兰克林说：“天天如此,是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗”富兰克林摆摆手,打断朋友的话说：“那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料”

巧用事例、情感、哲理

　演讲概括起来讲，是内在力和外在力的协调统一，内在力指演讲内容所体现的逻辑力量，外在力指演讲者的技巧和风度。外在力属于“硬件”，更多的来自先天条件;内在力是“软件”，则完全在于演讲者自控。

　演讲作为一种思想教育活动，总要阐述一定的观点，观点就是演讲主题，要使主题得以说明，得以表现，必须依靠：

　一、典型的事例

　古人曰：“夫立言要在于有物。”演讲没有充实的内容，没有具体的事例，思想观点便会失去依托，再多的道理也将流于空谈。当然，典型事例最好列举身边的、本企业的，而不是好高骛远列举听众不大熟知的“他山之石”，那样，其结果只能是阳春白雪和者寡。

　演讲引用事例贵在精而不在多，只有精心选择典型事例，才能说明观点、阐发道理、深化主题。引用事例的方法很多，最常见的有总结性引用法，即对所引用事例包含的思想内涵归纳总结，借以揭示主旨;其次，还有评述性引用法，即借名言格言来直接加以评论，以阐明列举事例的目的及所表达出来的思想观点及看法;引申性引用法，即在列举事例基础上，进行推导分析，借以把简单例证做详细分析，充分证明自己观点，加强论据的说服力;比较性引用法，在列举事例后，由表及里层层分析，来阐明自己观点，等等，使听众得出与演讲者一样的结论。譬如，炼铁厂李秦燕演讲的《我的组长，一缕阳光》，她没有用过多的大道理来诠释降本增效的主题，而是通过几个微乎其微的小故事，从不同侧面反映了班长从我做起、从小事做起降本增效的点点滴滴，表现了基层职工热爱企业、倾情企业的高尚情怀。正是从这一件件典型事例中，使在场听众为班长的精细管理所感动、所激励，为生产一线兵头将尾的敬业精神所折服、所鼓舞。

　事例是演讲的“血肉”，有了它，演讲才言之有物。但仅有鲜活的事例，并不等于演讲就有生动的气韵，要使演讲气韵生动，还需要有：

　二、激越的情感

　演讲是演讲者思想和情感的燃烧，感人心者，莫先乎情。如果你想使自己的语言感动别人，就应该注入自己的真情实感。否着，就达不到快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞的演讲效果。情不通，则理不达，情理相悖，即便是至理名言，也不能使听众所打动，所接受。情感的表达方法主要有两种：

　一种是蕴含在演讲内容之中，赞成什么，反对什么，激浊扬清，贬褒分明，如文化信息部的肖潇和高岩，在演讲中并没有雷同地讲如何降本增效，而是通过真挚的情感和生动的语言，把降本增效主题表达的淋漓尽致。

　另一种是表达在演讲技巧中，跌宕起伏的演讲语言，轻重缓急的语势节奏，演讲者威严的神情、有力的手势、可爱的微笑，都可产生强烈的艺术感染力。如设备检修部李丽萍那略带沙哑的声音、近似评书的风格、自如洒脱的气质，别有一番气度;还有瑞达公司的李少春、二幼的燕楠、烧结厂的张燕燕、炼铁厂的刘丽 歆 和李秦燕、武保处的王建玉等选手，他(她)们清澈明亮的嗓音和独具个性的演讲风格，都给听众留下与众不同的深刻印象。

　唯情方能动人，这是演讲必须注意的一个特点。但要是“情”产生理想的效果，还必须注意两点：

　一要自然，演讲所表露的感情应与演讲内容相和谐，应是从生活实际产生并自然流露的生活真情，而不是无病呻吟的矫揉造作之情。只有真情，才能打动听众、抓住听众，收到细物润无声的'教育效果，如设备检修部的雷厉、铁运部的呼磊、人力资源部的宋登华等，温文尔雅，娓娓道来，演讲风格赏心悦目。

　二要适度，把握分寸，运用自如。一般情况下，感情不要表现太满，激情不要过于张扬，否着，有情反被多情误。当然演讲的目的是为了影响人，给人提供精神动力，还需要饱满的激情，需要大爱之情，需要对真善美执着追求的拳拳之情。

　典型的事例，激越的情感，固然是演讲的重要因素，但还不是最主要因素，演讲的魅力更在于：

　三、深刻的哲理

　所谓哲理是人们对事物和人生高度概括的总和，它比一般性的道理更为深刻，凝练，更有说服力。演讲既要以向听众表情达意，阐述道理为目的，就要在以情动人的同时，做到以理服人，特别要对一般性的说法加工、锤炼，使之成为带着理性的格言、警句，从而使你的演讲更生动、凝练、意趣盎然，给听众留下深刻的印象。如果说事例是演讲的血肉，感情是演讲的神经，那么哲理就是演讲的灵魂。演讲的质量高低、价值大小、作用强弱，很大程度上要看演讲所释放的“理”能否释疑解惑，催人奋进。

　表达哲理的方法：

　一是引用精辟的警句。警句不仅有思想性，有节奏感，有旋律美，而且能给人丰富的精神享受，给人美的启迪。

　二是引用隽永的诗句。诗句能提高演讲格调，增加艺术韵味，使演讲意境升华至诗意与哲理的饱和点，意味绵长，耐人深思。如李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”就被大家多次引用。

　三是有强烈的感召力。伟大的革命先行者孙中山一生致力国民革命，他过人的演讲口才享誉中华、享誉日本，享誉世界，奠定了不可动摇的革命领袖地位。上个世纪八九十年代，李燕杰、彭一清、蔡朝东等著名演讲家精彩的鼓动演讲，给多少人以勇气和力量，使沉沦者奋起、萎靡者振作、糊涂者清醒，使多少人情绪高昂、激情满怀，重新燃起心中的希望之火。

　综上所述，成功的演讲就在于事例的经典，感情的激越，哲理的深刻，就在于哲理统帅下的事与情的有机统一。

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课文第一部分：用三个例子．分别从不同角度举例说明文字和思想的密切关系。第一段，第一个例子，体会“你这”与“你是”两种句式的区别。从表面上看，两个句子的区别只有一个字，但表达效果不大相同，初步说明文字与思想是有关系的。另外，文章从一个例子引入正题，使得作者观点更具有说服力。 第二段：又举了《水浒传》和《红楼梦》里的例子，对“你这”句式进行进一步推敲。这一段从表面上看是在辨析“这”与“是”的区别，实际是为下一部分引出作者观点作必要铺垫。 第三、第四段，论述了咬文嚼字的真正内涵，并以《史记》为例。指出要重视思想和情感的需要。 弟五段，举“推敲”的例子论证“炼字”要注意思想感情。并指出“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。以上三个层次之间是层层递进的关系。 2．第二部分是在课文第一部分的基础之上具体谈作法。 第五段：举“推敲”的例子论证“炼字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲”’。 第六段，指出“炼字”的难处在于字义的把握，尤其是它的联想义。 第七段，从反面论证联想的误区。即所谓“套板反应”。 如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵及为什么要“咬文嚼字”，那么第二部分则主要沦述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。 3．第三部分(第八段)在前两部分论证的基础上，指出了阅读与写作所要追求的最高目标——一“达到艺术的完美”，并进一步强调为了达到此目标应养成的习惯——“刻苦自励．推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合”。

由此顺序解析课文结构，不难看出，文章的中心论点出现在课文的第三自然段，并不难概括。而论据，从定义上看则是为了支撑作者的观点的依据，从头开始捋下来就行。

希望以上回答能帮助到你。

论点论据的事例

论点论据的事例，相信很多人在自己生活中都会遇到各种各样的问题，或者是自己的对很多事情都很好奇，有的问题还不知道解决方法或者说是为什么，那么你们都了解过论点论据的事例有哪些吗？

论点论据的事例1

典型论据

陈景润尊师爱校

——学生最需要礼貌

著名数学家陈景润回厦门大学参加 60 周年校庆，向欢迎的人们说的第一句话是：“我非常高兴回到母校，我常常怀念老师。”被人誉为“懂得人的价值” 的著名经济学家、厦门大学老校长王亚南，曾经给予陈景润无微不至的关心和帮助。陈景润重返母校，首先拜访这位老校长。校庆的第三天，陈景润又出现在向“哥德巴赫猜想”进军的启蒙老师李文清教授家中，陈景润非常尊重和感激他。他还把最新发表的数学论文敬送李教授审阅，并在论文扉页上工工整整写了以下的字：“非常感谢老师的长期指导和培养——您的学生陈景润。”陈景润还拜访了方德植教授，方教授望着成就斐然而有礼貌的学生，心里暖暖的。

周恩来不忘老师

——最需要尊重的人是老师

周恩来少年时在沈阳东关模范学校读书期间 , 受到进步教师高盘之的较大影响。他常用的笔名“翔宇”就是高先生为他取的。周恩来参加革命后不忘师恩 , 曾在 延安 答外国记者问时说：“少年时代我在沈阳读书 , 得山东高盘之先生教诲与鼓励 , 对我是个很大的促进。”

停奏抗议的反思

——没有礼仪就没有尊重

孔祥东是著名的钢琴演奏家。 1998 年 6 月 6 日晚，他在汕头举办个人钢琴独奏音乐会。演出之前，节目主持人再三强调，场内观众不要随意走动，关掉 BP 机、手提电话。然而，演出的过程中，这种令人遗憾的场面却屡屡发生：场内观众随意走动， BP 机、手提电话响声不绝，致使孔祥东情绪大受干扰。这种情况，在演奏舒曼作品时更甚。孔祥东只好停止演奏，静等剧场安静。然而，观众还误以为孔祥东是在渴望掌声，便报以雷鸣般的掌声。这件事，令孔祥东啼笑皆非。演出结束后，孔祥东说：有个 BP 机至少响了 8 次，观众在第一排来回走动，所以他只得以停奏抗议。

“礼遇”的动力

——尊重可以让人奋发

日本的东芝公司是一家著名的大型企业，创业已经有 90 多年的历史，拥有员工 8 万多人。不过，东芝公司也曾一度陷入困境，土光敏夫就是在这个时候出任董事长的。他决心振兴企业，而秘密武器之一就是“礼遇”部属。身为偌大一个公司的董事长，他毫无架子，经常不带秘书，一个人步行到工厂车间与工人聊天，听取他们的意见。更妙的是，他常常提着酒瓶去慰劳职工，与他们共饮。对此，员工们开始都感到很吃惊，不知所措。渐渐地，员工们都愿意和他亲近，他赢得了公司上下的好评。他们认为，土光董事长和蔼可亲，有人情味，我们更应该努力，竭力效忠。因此，土光上任不久，公司的效益就大力提高，两年内就把亏损严重、日暮途穷的公司重新支撑起来，使东芝成为日本最优秀的公司之一。可见，礼，不仅是调节领导层之间关系的纽带，也是调节上下级之间关系，甚至和一线工人之间关系的纽带。

世界知识产权日

——尊重知识

在 2000 年 10 月召开的世界知识产权组织第 35 届成员国大会上，我国提议将 4 月 26 日定为“世界知识产权日”。这个提案经世界知识产权组织成员国大会得到了确定。 2001 年 4 月 26 日成为第一个“世界知识产权日”。这是我国尊重知识的具体表现。

屠格涅夫与乞丐

——尊重比金钱更重要

俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边有一个乞丐伸手向他讨钱。他很想有所施与，从口袋掏钱时才知道没有带钱袋。见乞丐的手伸得高高地等着，屠格涅夫面有愧色，只好握着乞丐的手说：“对不起，我忘了带钱出来。”乞丐笑了，含泪说：“不，我宁愿接受您的握手。”

论点论据的事例2

彭德怀度量宽宏

——对人要宽容

红军三军团总指挥彭德怀等 30 多人到前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动，彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳，彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总，彭总立即让他回去。战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

谁对三峡工程的贡献最大

——对反对者的宽容

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的`潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

飞人的感动

——宽容成就友谊

多年前的一场 NBA 决赛中， NBA 中的另一位新秀皮彭独得 33 分超过乔丹 3 分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮彭紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。

这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮彭处处加以鼓励。

有一次乔丹对皮彭说：“我俩的三分球谁投得好 ”皮彭有点心不在焉地回答： “你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是 28 ． 6 ％，而皮彭是 26 ． 4 ％。但乔丹微笑着纠正：“不，是你 ! 你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。

从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队 17 场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

孙中山的宽宏大量

——得饶人处且饶人

1896 年孙中山先生在伦敦遭清驻英使馆羁囚，英国朋友设法营救，始得脱险。这次伦敦蒙难，是清使馆翻译邓廷铿对孙中山先生进行诱捕的。应该说，邓廷铿对孙中山这次险遭不测负有严重的罪责。但 1911 年，孙中山在南京就任临时大总统后，有一天，邓廷铿持名片来总统府求见，随从副官请求孙中山下令将其逮捕，然后枪毙，孙中山却力主不可。并说：“已经过去的事不必再追究了，他此来不过是想谋求一官半职，不给他官做就算了。”并一再叮咛，不可与他为难。

曹操烧信

——宽容是用人之道

官渡之战，曹操把袁绍打败了，缴获的大量战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。信中的内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。有些谋士向曹操提出建议：把这些怀二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的将士，则惶惶不可终日。不料，曹操却下令，把这些信件全都烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢 谋个好出路，人之常情。”这表现出曹操宽大的胸怀。

应该不是记叙文

记叙文——是用来描述事物的文章时间,人物,地点,起因,经过,结果是记叙文的6要素。

总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。

抒发情感多为散文，议论文也可以！

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议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人，记叙文是以情感人，说明文是以知授人。

议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。

散文——散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

形散而神不散，文章文笔随意但字字句句都与主题中心有关。短小优美，生动有趣。我国传统意义上的散文，它的历史可以追溯到甲骨文，是除诗歌、戏剧、小说、辞赋以外的所有散体文章，包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文。因为这些文章，既是美好思想情操的载体，也是语言艺术的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益。

论据、论证、论点的意思如下：

1、论点

论点是一篇议论文的中心观点，是文章的灵魂。它统领全文，决定着材料的选择和论证的方法。论点首先要正确、鲜明，其次要新颖、深刻。

要做到论点鲜明，我们必须在写作前就有一个明确的立意，这就是意在笔先的道理，要看我们的文章是否观点明确，就要看读完后能否用一句话归纳出基本思想。

若做不到这两点，那论点很难说得上鲜明。有些同学的文章，通篇华丽，但读后让人不知用意何在，这肯定是在提炼中心或点示观点上出了问题。

2、论据

论据分为：事实论据和道理论据。

事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。事实论据又包括事例和数据。

道理论据：作为论据的理论总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

3、论证

论证方法有以下几种：

举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。（作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力）

道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。（作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力）

对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。（作用：突出论证了观点，让人印象深刻）

比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点，使文章浅显易懂，易于理解和接受。）

此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性。引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。