五行学说的基本内容是什么

1、五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

2、五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。《内经》把相克关系称为所胜”、所不胜”关系。克我”者为所不胜”，我克”者为所胜”。

3、五行制化：在相生中有克制，在克制中求发展。

4、五行相乘：即过度克制，次序与相克次序相同：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。

5、五行相侮：即反向克制，次序为：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

6、五行的母子相及：即相生关系异常的变化。母病及子：母行虚弱--子行虚弱--母子俱虚。子病及母：子病犯母：子行亢盛--母行亢盛--子母亢盛；子母俱虚：子行虚弱--母行不足--子母俱不足；子盗母气：子行亢盛--损伤母行--子盛母衰。

五行学说，中国一个古老的类比理论，可以应用到很多领域，比如哲学、占卜、算命、历法、中医、社会学等等，都会有实质性的帮助。所以有些有一些算命知识的人会根据这方面进行推算，希望自己能有一个好的财运发展。那么，什么是五行呢？

五行的含义

五行是中国古代的物质观。多用于哲学、中医、占卜。五行：金，木，

水，火和土。人们认为大自然由五种元素组成。随着这五行的盛衰，自然发生变化，这不仅影响人的命运，也使宇宙万物循环往复。五行学说认为，宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化构成的，这是我国古代人对世界的认识不足造成的。它强调整体观念，描绘事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古老的对立统一理论，五行可以说是一种原始的一般系统论。

五行特征

木的特点：日出东方，类似木。古人称之为木头是对是错。笔直其实指的是树木的生长形态，指的是树枝笔直，向上向四周伸展。所以引申出具有生长、生发、松弛等功能或性质的东西都属于木。

火的特点：南方炎热，类似火。古人说火在燃烧。商演意味着火是温暖和上升的。所以引申出凡是具有温升功能的都属于火。

土壤特点：中原肥沃，类似土壤。古人称之为庄稼的土壤，这意味着土壤具有种植和收获农作物的功能。所以引申出具有生化、承传、受传功能的东西都属于土。因此，有人说土带四行和土壤是万物之母。

黄金的特性；夕阳西下，类似金。古人称之为皮革业的金悦。来自革命意味着改变。推而广之，具有清洁、降体、收敛等功能的东西。都属于金。

水的特性：北方寒冷，类似水。古人称之为水往下流。说明水有滋润和向下的特性。推而广之，凡是冷的、潮湿的、往下流的东西都属于水。

五行与生成和制约的关系

五行，用五个字来表示物质能量的形态和运动变化规律之间的关系，其中，五行可以描述物质形态之间的关系。金克木、木图科、土克水、水霍克、火金科

五行相互联系来描述事物的变化规律。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。从数学拓扑几何或图论的角度，认为五行的连接方式正好相当于钻石晶体。正因为如此，我们才能从阴阳五行中理解万物的规律，正如《道德经》所说：足不出户知天下；如果你不不要偷看，看天堂。它很远，它的知识很少。

说到五行的基本概念，大家都知道，有人问五行学说的基本内容是什么，另外，还有人想问气五行的基本概念是什么，这是怎么回事？其实五行分别代表什么，下面就一起来看看五行的基本规律是什么，希望能够帮助到大家！

五行的基本概念 五行分别代表什么？

(1)相生规律。生，含有滋生、助长、促进的意思。五行之间，都具有互相滋生、互相助长的关系 。这种关系简称为“五行相生”。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母，我生者为子。护理程序的概念。

以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子。其他四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝。五行学说颜色。

(2)相克规律。克，含有制约、阻抑、克服的意思。五行之间，都具有相互制约、相互阻抑、相互克服的关系。这种关系简称为“五行相克”。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的关系，也就是所胜、所不胜的关系。克我者为所不胜，我克者为所胜。

以木为例，克我者为金，则金为木之所不胜；我克者为土，则土为木之所胜。其他四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝。1998年五行属什么。

(3)五行制化。在五行相生之中，同时含有相克，在相克之中，同时也含有相生。这是自然界运动变化的一般规律。讲课五行学说的开场白。

如果只有相生而无相克，万物就不能正常的平衡发展；如果只有相克而无相生，万物就不会有生化。所以相生、相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用、相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。

例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其他火、土、金、水都是如此。古人把五行相生含有相克和五行相克含有相生的这种内在联系，名之日“五行制化”。

制化规律的具体情况如下：讲五行的开场白。

木克土，土生金，金克木。

火克金，金生水，水克火。

土克水，水生木，木克土。

金克木，木生火，火克金。

水克火，火生土，土克水。

我们从中可以看出，事物变化发展互相推移的综合关系。那么，这个概念表现出来的就是一个整体的、大的体系结构，我认为要养生首先应该对这种体系结构有一个了解。这种结构不仅跟自然界有关系，而且把一些病理、功能上的属性也划归到这个大的范围里来了。五行学说基本知识。

五行的基本概念：五行学说的基本内容是什么

五行的相生与相克

五行学说的概念及木的特性／？

五行即是金，木，水，火，土五种物质及其运动变化．五行的特性：＂木曰曲直＂．引申为凡有生长，升发，条达，舒畅等特性或作用的事物，均归属于木．

以上就是与五行的基本规律是什么相关的内容，是关于五行学说的基本内容是什么的分享。看完五行的基本概念后，希望这对大家都有所帮助！

可以肯定，至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

在网络游戏梦幻西游中的普陀山技能 五行学说日光华、靛沧海、巨岩破、苍茫树、地裂火 日光华 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为木时同时降低气血上限；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到10级

消耗：50点魔法 靛沧海 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为火时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到11级

消耗：50点魔法 巨岩破 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为水时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到12级

消耗：50点魔法 苍茫树 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为土时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到13级

消耗：50点魔法 地裂火 功效：施展法术攻击单人，效果由技能等级决定，不受双方灵力影响，对方防御属性为金时同时降低气血上限；对普通怪物（不包括玩家、召唤兽和BOSS级怪物）的伤害有增强效果；如果目标为NPC，则作用多人

使用条件：五行学技能达到14级

消耗：50点魔法

五行学说是我国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表侵润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。

古人用阴阳与五行这种相生相克的关系，来阐释一切事物之间的相互联系，即自然界阴阳相互作用。

五行学说是汉族传统文化的核心，认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲-胆，乙-肝，丙-小肠，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己-脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。

五行学说是中国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。　　中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

中医五行

五行，是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；

具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；

具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；

具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。

五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。

这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。

自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。