表达游子思乡情感的诗有哪些？

《天净沙·秋思》

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。      

夕阳西下，

断肠人在天涯。

译文：

枯萎的藤蔓，垂老的古树，黄昏时的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋，愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踌躇而行。夕阳渐渐落山了，但是在外的游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁肠寸断！

《静夜思》

李白 

床前明月光， 疑是地上霜。 

举头望明月， 低头思故乡。

译文：

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

《邯郸冬至夜思家》

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

译文：

我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。

《游子吟》表达了诗人思念深挚的母爱，母爱无时无刻不在沐浴着儿女们的思想感情。

作品原文

游子吟

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

白话译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

整体赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

作者简介

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），故友人时称“平昌孟东野”。生性孤直，一生潦倒，友人私谥贞曜先生。诗名甚籍，尤长五古，愤世嫉俗，但情绪低沉，语多苦涩，苏轼将其与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。有《孟东野诗集》。

　《游子吟》这首诗表达了一位母亲对即将远行的游子的深切爱意与担忧，也表达了诗人对母亲的感激及其对母亲深深的爱与尊敬。《游子吟》是唐代诗人孟郊的作品，诗中以“三春晖”来比喻母爱，表达了母爱的深厚与温暖。

　《游子吟》

　孟郊 〔唐代〕

　慈母手中线，游子身上衣。

　临行密密缝，意恐迟迟归。

　谁言寸草心，报得三春晖。

　译文

　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。

　临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。

　谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠

　赏析

　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”通过两件极常见的东西，即“线”与“衣”，将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。全诗通过形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

游子吟

游子吟

作者:孟郊

年代：唐

体裁：乐府

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注解：

1、寸草：比喻非常微小。

2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的

阳光。

韵译：

慈祥的母亲手里把着针线。

为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实，

是耽心孩子此去难得回归。

谁能说象小草的那点孝心，

可报答春晖般的慈母恩惠？

评析：

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依

为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之

情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前

四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似

的儿女，怎能报答于万一呢？

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓

郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

游子吟：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

作者孟郊(715～814)，字东野，湖州武康(今浙江德清县)人。幼年丧父。青年时隐居于河南嵩山。元和九年(814)64岁得暴疾去世。他写过一些反映民生疾苦的诗，更多的作品是在抒发自己的牢骚不平。其诗用语追求瘦硬，诗风属于韩愈的险怪一派。又以苦吟与贾岛齐名，被称为“郊寒岛瘦”。存诗四百多首。

这首诗作于诗人居官溧阳时。作品亲切而真诚地吟颂了伟大的母爱与儿子对母亲的依恋，从而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直广为传诵。

对于孟郊这个常年颠沛流离、居无定所的游子来说，母爱给他最深的印象，便是母子分离的痛苦时刻。开头两句由人及物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。接下来两句写慈母的动作和意志。游子离家前的一刻，老母一针一线，针针线线都如此细密，是由于怕儿子迟迟难归，所以得把衣衫缝得结实一点。可慈母的心里当然盼儿子早些平安归来。在日常生活中最细微的地方，慈母的一片深笃之情自然而然地流露了出来，亲切感人。

这里有的不是言语和眼泪，只是一个普通常见的场景。而正是这真挚的爱，拨动了每个读者的心弦，催人泪下，唤起全天下儿女们深挚的忆念。最后两句是前四句的升华，通俗形象的比兴以及悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意。

古诗《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，这是一首母爱的颂歌。同样有关于表达母爱情感的诗歌有：元代诗人杨维桢的《慈母爱》、唐代李商隐的《送母回乡》等。

1、《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

2、《慈母爱》慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

大致意思是说，赵光义当上皇帝以后，趋炎附势之徒日益多了起来，以“儿女未长大，夜静模糊”比喻朝政黑暗，又没有正人君子，直臣忠臣，作者是元末明初时人，所以此诗应当是对时局朝政的感概，“表达了对母亲的爱”这种诗意似乎没有多少，除了开头那一句

3、《送母回乡》停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

其特点这一首是五言律诗，叙事抒情，真挚感人，催人泪下。

情感表达了作者无法回报母亲，医治母亲的懊悔，内疚，悔恨，悲痛的情感。