情感和感情是完全不同的两样东西,尽管它们有着本质上的区别,但是又有着一定的联系。情感一般都是指两个人之间的感情,而感情则不一样,感情包括了情感,更包括了情感以外的一些东西,这也就是说感情的范围更广。在现如今男多女少的社会环境下,一些人有没有情感生活还真的是挺难说的,但是一个人肯定是有感情的这种感情,包括对父母的、对朋友的感情。现如今我们一说到情感,马上浮现在脑海里面的就会是男女朋友间的情感生活。情感特指男女之间的感情,这是心照不宣的事情,在现如今男多女少的环境下,不少人没有男女朋友,这也就意味着他们没有情感生活,情感就是这种特殊的感情是特定语境下的感情。感情则是每个人都会存在的,感情产生与我们与不特定人的接触,所以这是每一个人都有的感情,包括对父母、对朋友、对恩师、对知己等等的感情。感情的范围要大于情感,所以说感情与情感本质上是不一致的,它们又有着一定的联系,这种联系就是感情包括着情感。随着社会经济水平的发展,越来越多的人更加注重自己平时的生活,这也就导致了大家都对自己的感情领域有了更大的兴趣和更深一步的认识,这时候大家也会也才会去注意情感与感情有什么区别。如果一个人物质生活都过得不太如意的话,谁又会注意情感感情的区别和紧密联系之处在哪里呢?综合以上种种,情感就是指特定语境下男女朋友之间的那种感情,感情则是人对外界的感知而产生的一种感觉,这种感觉又是囊括着情感的。其实有时候我们也不必太过于执着分析情感和感情之间的区别,只需要知道自己是一个有情的人便是了。
情感是很抽象的,想要准确的表达很难,我只能根据我的理解来表达我的看法,仅供参考。
情感是一种情绪加工,是对当前事物引起你情绪波动的记录,当再次回想该事物时,你的情绪依然可以被调动起来。
每个人对事物引起的情绪波动是不一样的,同样的事物不一定都能引起每个人的情绪波动。
所以对于同一种事物,每个人的情感表达也会不一样。
举个例子,有位老奶奶在卖鞋,有的人看到了毫无反应,有的人看到了泪流满面。
没反应人的脑中的画面很简单就是一位老奶奶在卖鞋。
泪流满面的人有可能想到了自己的奶奶或者是同情心泛滥,觉得这么大年纪了还在摆地摊挣着微薄的收入。
有的人看着觉得没什么那我给你描述一个画面你应该就会有感觉了。
外面天气很冷,风在呼呼地刮着,老奶奶还在摆着地摊,拿着颤颤巍巍地手去收钱,由于年纪太大了,眼睛也花了,要把钱拿到离眼睛很近的位置才能看到清。。。
到后面你一想到老奶奶卖鞋的画面你的情绪就会被调动起来了,这就是情感。
情感是什么,是人和动物都有的共通点,我们人有喜怒哀乐和爱情友情等等,这些动物也有,我们在情感方面有时候还不如动物,至少小动物很重情感,不像人类这般很多时候都是冷漠无情的,我们都是对陌生人有着冷冰冰的防御,对最熟悉的人是生气打骂的,但是这就是人类本身,没有办法改变。我们只能控制,控制着不好的情感在适当的时间发泄,不适当的时间就收起来。大多练就收放自如的我们是痛苦过的吧,不然谁会收起自己所有的情绪呢?我们都不会,从来到这个世界肆无忌惮的哭泣开始,我们就注定要用一辈子来学会收敛。
情感是态度这一整体中的一部分,它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面,具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。
情感客观的方面:生活现象中蕴含了情感,人的大脑可以感受到这种情感。
情感的个体差异
情感的倾向性
情感的倾向性是指一个人的情感指向什么和为什么会引起,它和一个人的世界观、人生观有着密切的联系,也和一个人的人生态度有关。比如憎恶的情感,如果它指向危害国家利益,破坏国家财产的人和事,那这种情感就是高尚的情感;如果把这种情感指向批评过自己缺点的人,或在能力和人品上都超过自己的人,那这种情感就是低下的情感。评价同样一种情感,要分析其倾向性。
情感的深刻性
情感的深刻性是指一个人的情感涉及有关事物的本质程度。能深入地渗透到一个人生活的各个方面的情感就是深刻的情感。人的情感是由一定的客观事物引起的,越是接近事物的本质,就越具有深刻性,而由表面现象引起的情感则缺乏深刻性。具有艺术修养的人在欣赏舞台上的时装表演时所产生的情感,即美感,就是一种深刻的情感;
而缺乏艺术修养的人只是图新鲜、凑热闹来看演出,这时他表现出的情感即是快感,就是一种肤浅的情感。两个人经历了风风雨雨并相濡以沫的情感是深刻的情感;而萍水相逢或酒肉朋友之间的情感,则是肤浅的情感。同一种情感能深入地体现一个人生活的各个方面,这也是一种深刻的情感。
情感是人们内心情感、思想和行为的综合心理和生理状态。它是对外界刺激的心理反应和附带的生理反应。例如,快乐、愤怒、悲伤和快乐。情感是个人的主观体验和感受,它往往与情绪、气质、性格、气质有关。
情感和感情是完全不同的两样东西,尽管它们有着本质上的区别,但是又有着一定的联系。情感一般都是指两个人之间的感情,而感情则不一样,感情包括了情感,更包括了情感以外的一些东西,这也就是说感情的范围更广。
在现如今男多女少的社会环境下,一些人有没有情感生活还真的是挺难说的,但是一个人肯定是有感情的这种感情,包括对父母的、对朋友的感情。
俗话说:花有五颜六色,人有七情六欲。
何谓七情?《礼记-礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫,把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化,七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把“欲”列入七情之中。
那么,什么是六欲呢?《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西?东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”,而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲,歌名就叫“七情六欲”,歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么“醉了吧反正清醒更断肠”,“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一。也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同。正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。
然而情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了。
不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里,可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉,只有接受而没有感受;动物有生命有欲望,而且知道“感受”。人是动物,当然具有求生存的基本欲望,所以孟子说:“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽,而是高等动物,是“万物之灵”,比起禽兽的欲望当然要高级得多,也就是说,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能因授受信息而感动、激动、冲动,并理智地加以节制或处理,把动物的欲望发展到情感和理智的高度,而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说,文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平,有一个重要标志,就是看作品表现人的七情六欲时,究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。
情感是个体对这个客观事物的态度和由此而产生的相应的一些内心体验。情感活动包括喜、怒、哀、乐、憎、恨、忧等体验和表情。情感活动分为正性情感,像高兴、愉快、欢乐、喜爱或者负性情感,像悲伤、痛苦、难过。
情感活动的特征:
1、情感的倾向性,一个人的情感指向什么,又是有什么而引起。
2、情感的稳定性情感,在一个时间段里它是稳定的,比如情绪的这个变化反复无常,这就是情感不稳定型。
3、情感的深刻性,是在一个人的思想和行动中普遍性和深入的程度。
4、情感的效能型,情感有鼓舞人们行动的一个目的,比如化转悲痛为力量。
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