感恩是一种良知和健康情感

感恩是一种良知和健康情感

感恩是一种处世哲学，是一种美好的道德情感，是生活中的大智慧，也是中华民族的优良传统。

感恩是一种追求幸福的过程，也是一种利人利己的责任。每一个想成就一番事业的人，都必须要有众人的鼎力相助，否则，就会一事无成，甚至一败涂地。中外历史上很多英雄豪杰，成在“振臂一呼，应者云集”，败在“离心离德，孤家寡人”。可见，感恩其实就是对自己、对他人、对社会的一种责任。

感恩是一种不求回报的自觉和奉献。一个真诚、坦诚、忠诚的人，是知恩图报之人。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。当感恩成为一种人性的自觉，一种健康的心态时，我们的身心和灵魂便会在感恩中得到超越和升华。

感恩是一种对自然、社会、他人的尊重，是对自然规律、社会规律和生命价值的敬畏与崇拜。学会感恩，就会懂得尊重他人，懂得如何看待身边的每个人，尊重每一份平凡的劳动。在现代社会这个分工越来越细的巨大链条上，每一个人都有自己的职责、自己的价值，每个人有意无意间都在为别人付出。当我们感谢他人的嘉言善行时，常该反思的是今后自己应该怎样做，怎样为别人做得更好。

感恩让我们心中多了一份难得的快乐和宁静。如果总觉得别人欠你的，从来不想别人和社会所给予你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。感恩是一份美好感情，

是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之心，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，原谅那些伤害过自己的人，人生就会充实而快乐。感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩苦难逆境，甚至也要感恩自己的竞争对手，正是因为他们的存在才铸就了自己的成功。

感恩让我们坦然面对人生的起伏、挫折和不幸。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地去面对。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，在哪里跌倒了就从哪里爬起来？你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！感恩，会使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉。就像换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、进取的信念。

学会感恩，就要心怀美好。感恩是对爱的追求、对善的报答，是美好心灵的坦露和表达。俗话说，境由心生。所谓修心成仁，仁者爱人。其实我们的心灵就是一面镜子，镜子上面有脏东西，镜子中的人物也会不干净。只有相信人性的美好，我们才能将别人的付出看作善意的举动，看作是对我们的“恩”，我们才能找到感恩的理由。需要指出的是，心怀美好决不纯粹是一种心理安慰，更不是逃避现实的“阿Q精神胜利法”。因为“精神胜利法”是没有积极行动来支撑的，而我们心怀美好，就是要用“发现”的眼睛，去传递生活中的爱与希望，从而让感恩真正成为我们共同的生活方式。

学会感恩，就要懂得敬畏。感恩与敬畏有着密切的联系。不能把敬畏简单理解成“内心的恐惧”。敬畏更深层次的意义是：要承认理性的局限和人性的弱点，知道这个世界还有我们预测不到或者无法办到的事情。因为敬畏，我们才知道了自己的渺小，我们才能明白我们所拥有的、所享受的不仅仅是自己努力的结果，我们才能体会到感恩是人之为人的基本要求。

学会感恩，就要有所作为。感恩不是大而化之、空洞无物的说教，而是实实在在的行动。实践感恩，有两条应把握好：首先，要从小事做起。感恩不一定做出惊天动地的壮举，感恩也不一定限定在有权有钱的职业和岗位，把简单的事情做好、把平凡的工作做好就是最好的感恩。只要心存感恩，时时都有感恩的机会，处处都是感恩的场所。任何的岗位，都可以成为感恩的载体；举手投足，都可以成为感恩的实践。给父母打一个电话，写一封家信，对老师说一声谢谢，给同事一个善意的微笑，都是感恩与回报。其次，要舍得大付出。关键时候是否舍得大付出，是对感恩真诚与否的检验。比如有的干部说要报恩组织，可组织要他去艰苦的地方，去处理复杂棘手的问题，他就要讨价还价了；有些儿女说要报答父母，可真到了父母老了或生病需要赡养、照料的时候，却扯皮不休，甚至推脱责任；还有人说要回报社会，可一到捐助他人之时，钱包就被捂得更紧了。

感恩是一种崇高的精神境界，是一种优秀的道德品质，代表着时代主流，推动着社会进步。

一、亲爱的自己，要知道世上没有一段爱情值得你为之失去自己。

二、恋爱，往往使一个大人变回小孩子；分手，却逼着我们学会做一个大人。

三、喜怒哀乐爱恨情仇都是时间留下的产物。

四、有些事不愿发生，却不得不接受。有些人不可失去，却不得不放手。

五、现在还在想念你那个微微一笑

六、我只是哭了而已，眼泪应该还在。

七、她是你不可缺少的氧气，我是你可有可无的二氧化碳。

八、小时候，幸福是一件很简单的事；长大后，简单是一件很幸福的事。

九、你喜欢她，我退出，你喜欢我，我死都不会把你让给别人。

十、有一天你会明白，善良比聪明更难，聪明是一种天赋，而善良则是一种选择。

十一、其实我很想和你说出内心里埋藏很久的话，可是再没机会了。

十三、那么多真心的付出 到头来只换了一句对不起,呵呵爱情里没有谁对谁错

十四、想你时,我就狠狠扇自己两巴掌。告诉自己;别犯贱

十五、那意境定格的爱情怎么让我来救赎

十六、总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。

十七、将来就算我遇见再怎么完美的人，都有一个缺点，他不是你。

十八、人是无法在快乐中成长的。快乐使人肤浅，我们在痛苦中成长，蜕变才会更了解人生。闹钟一响，立马跳起来打算去学校，一愣，已经毕业了。顿时睡意全无。。心里一阵空

总有那么一个人，一直住在心底，却消失在生活里

一、此生不过几十年，谁也不知道下一秒是不是最后一秒，也不知道下一秒突然错过哪个人。宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这社会能给我们的所有尊重；于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢地丰满我们自己。人生没有永远的悲伤，也没有永远的欢欣。--加措活佛

二、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

三、纵使卑微到尘埃里的一棵草，也要笑对路边的鲜花；纵使隐退到山林里的一株树，也要笑对每天的黎明。与其痛此失彼，不如振作起来，明天的阳光更明媚。

四、如果有一个更好的人在等你给他们一次机会，那你何必浪费时间给某人第二次机会。

五、烦恼如我们每个人随时都会遇见的老朋友。我们只需对它说声嗨，然后擦肩而过，烦恼会随风飘去，不再纠缠你。你若拽着它不放，面对好客的你，它当然会盛情难却，它会萦绕在你的身边，它会徘徊在你的脑海。你愈烦，你就会愁上加愁；你愈恼，它就愈挥之不去。

六、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道：别幻想了，ta不属于你。人世间不过是一场单薄的相逢，那个人已不是恋人，也成不了朋友，时间过去，无关喜欢，只是会很习惯的想起。每个人心中都有一座城，住着一个不可能的人，那个人路过了青春一阵子，却会在记忆里搁浅一辈子。

七、善良像钻石，在相应的角度上，才能绽放光芒。只有懂得凡事先护住自己的人，才有护住其他人的能力。为值得的人赴汤蹈火，让闲杂人等随风去吧。如此，你的善良才显矜贵。

八、让自己忙一点，忙到没有时间去思考无关紧要的事，很多事就这样悄悄地淡忘了。

九、若非青春苦短，谁会想来日方长。

十、当你在犹豫的时候这个世界很大，可如果你走出第一步这个世界就很小，最大的敌人是你的犹豫。

十一、人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的卒。

十二、你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音；这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。

十三、烦恼就如河水，一路高调奔来，实则匆匆路过。你又何必失魂落魄，沮丧不已。人生的历程，谁不曾经历烦恼；人生的旅途，谁不曾遭遇烦恼。天空没有暴风雨的烦恼，我们怎能见到彩虹桥的美丽；梅花没有严寒的烦恼，我们怎能得闻暗香涌动的雅致；河水不遇高山的烦恼，怎能有百米瀑布的恢弘；盘龙没有卧潭的烦恼，怎能体悟一跃九天的气势；猛虎没有残落平川的烦恼，怎能领略呼啸下山的威猛；勾践没有被俘受辱的烦恼，怎能卧薪尝胆雪耻复国？

十四、任何事都没有永远，也别问怎样才能够永远。生活有很多无奈，请尽量去充实你自己，充实属于你的生活。谁都不知道今天过去明天会如何，你现在要做的就是善待眼下的这一分钟、这一小时、这一天。

十五、总有那么一个人，一直住在心底，却消失在生活里。

十六、无论你怎么与他人控制距离，你依然会失去控制，因为这个世界上总有人能让你乖乖交心和伤心。 韩寒《告白与告别》

十七、爱情，就是为了桃子，我可以戒掉世界上所有的鸡肉卷。

十八、如果你擅于欣赏平凡中的美好，你的生活会更加多姿多彩。

十九、很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡，谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实！

二十、其实烦恼只是路过，不曾常驻。放下得不到的，珍惜拥有的，阳光就在前面，把烦恼甩在身后。我们的生活永远都是追逐阳光，而烦恼永远追不上我们。

总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里

1、总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感。

2、年少时都曾那样的执着，或因一件事物，或因，一份感情。那些可长可短的情绪会幻化成一种力量，令我们痛不欲生，或，生不如死

3、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。

4、她不依不饶地紧紧抓住那些只会让她难过的往事，一遍一遍地敷衍自己，做一株醉生梦死的**，散发独特的末世繁华气息。像一匹色彩明艳却日益蒙尘的锦缎，只有颓败的凄美。

5、是现实的枷锁，还是白天黑夜交换了时差？你笑着说，我们还是似曾相识的朋友样子。我住在这个伤感的城市，而你却在那头看不见的城市，没有你的城市我只是一个人独自。我把所有白纸写满你的名字，写满我对你的所有心事，我想把对你的爱全部颠覆，让你知道这些都是事实。

6、一个人若已到了没有任何东西可以依赖的时候，往往会变得坚强起来。

7、不幸的人的不幸之处在于，他们不想走自己那条路，总想过别人的桥。

8、每个懒男人的背后，永远有一个勤快的女人。在生活里，女人做的越多，男人就做的越少。越是宠男人，他就越像小孩。男人是只能逼只能管不能宠的。但反过来，女人却不能严管，管的越多，逆反心理越大。对女孩最好的方式还是宠着，宠到她心软为止。所以说，对男人要管不要宠，对女人要宠不要管。--陆琪

9、人这一生能有多少个时刻会爱上一个人，而爱情中最大的悲剧就在于当那句“我爱你”还没来得及说出口的时候，你爱的那个人已消失在人海中。励志人生

10、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是会被击破的，而不是能永久掩饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

11、人生若只如初见，便可省略诸多的怨怼。她说的，人生再好，怎如初见。她这一生，早就覆水难收。唯一的契机，只是在初见的那一瞬间，却无法永恒。

12、总有一个人，一直住在心底，却告别在生活里。

13、高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

14、爱人，就是你一天骂个八百遍，却不许别人骂一下的人。

15、少女嘉言沉醉于对周亦晨的爱恋中，无法自拔，虽然明明知道，一切皆是枉然。或者，当我们沉醉时，我们会看不清自己，看不清对方，看不清未来及希望。又或者，当我们渐渐老去，回首之时，才发觉，那些渴望而不能够得到的东西，它们，永远住在，我们无法抵达的森林里。

16、如果你向神求助，说明你相信神的能力；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。

17、早晨的最大好处，是让我们知道今天能从头开始。

18、人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了成长，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。--梁启超

19、当时间偷走初衷，留下的只是苦衷。于是我总是呆在一段时光里，怀念另一段时光。

20、愿这一生，我都如一朵淡雅的莲，婉约细致，从容绽放，无争无求，轮回静守。

22、这一次，他没有挽留，有些缘分就是需要，到了期限，就抓不住了。

23、你的手，我牵过。每次总是不自觉地捏一捏、揉一揉，就好像是自己最喜爱的玩具一般，总是放不下，总是松不了。当你的手在我的手心里，我会感到温暖，因为，我攥着一颗属于我的心。

24、由男人的眼光看，一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕的，和她们在一起生活都累。最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她一起生活既轻松又富有情趣。--周国平

25、我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺，也不会再流那廉价的眼泪了。然后听你轻轻地说：“你变了。”

26、再见了，我那么那么爱你，虽然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遗憾了。现在，我把爱情还给你，你把我仅有的一点点骄傲还给我好不好？

27、我们说好一起老去看细水长流，却将成为别人的某某，在分岔的路口，你在左，我在右，我们都倔强的不曾回头。

28、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了，我无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了，我还能够说些什么？我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你，我让你走了。

29、分手后，我还认识你，不过不再想见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我也不会嘲笑你，因为我们从此陌生，你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。

30、女人们，请你们记着… 做不到的承诺，请别对您的爱人，您所爱的人，所爱您的人说， 那样，只会让他更加伤心 ，更加难过

2021爱情说说大全：总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里

1．总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。

2．在所有好的，不好的情绪里，毫无预兆的想念你，是我不可治愈的隐疾。

3．你知道吗？那个人的英雄，曾是我的逃兵。

4．公子不必觉得愧疚，怎么说也该谢谢你，好歹赠我一场空欢喜。

5．也许很多个瞬间，你应该也是喜欢过我的，只不过这些瞬间稍纵即逝，你没坚持，我也没当真。

6．一段感情最难过的，不是恶语相加冷漠疏离，而是曾经，你对我很好很好。

7．如果他总在为别人撑伞，你又何苦非为他等在雨中。

8．总有一天，你会在我的世界里下落不明，我会在你的世界里杳无音信。

9．说多了怕你烦，说少了怕你不明白，心里话卡在喉咙里进退两难，你明明知道失去你的我，比乞丐还落魄。

10．过客已经够多了，下一个可不可以一辈子。

11．有些喜欢，就是麦田里曾经降临过的风，只有当事人明了，而这世界假装没发生。

12．逆来顺受的爱情从来都不会有好下场。

13．很久以前我喜欢过这片天空，那时候你还是我的英雄。

14．我没有很刻意地去想念你，因为我知道遇到了就应该感恩，路过了就应该释怀。我只是在很多个小瞬间想起你，比如一部**，一首歌，一句歌词，一个下午茶，和无数个闭上眼的瞬间。

15．若当初不识不知不爱不恋，岂会这般患得患失贪得无厌。

16．后来我终于忘记了你，连提起都只剩笑意。

17．这世间没有卑微的爱情，貌似卑微不过是因爱你太多罢了。

18．有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛；有些人，不管过多久，也还是一想起就疼。

随笔，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。

阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。

随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。

写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。

生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。

“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。

编辑本段内容

1．人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。

2．于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。

3．人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。把发生在生活中的点点滴滴，记录下来，没有日记那么详细。

记叙性随笔

记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。

议论性随笔

这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感”字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。

说明性随笔

黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”

嘉: 1、善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。

2、夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。

3、吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。

4、欢乐：嘉会。

诗：1 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话（a．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b．古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。

2 中国古书名，《诗经》的简称

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另外还有琪的意思：

(1) (形声。从玉,其声。本义:美玉的一种) 同本义

璂琪,玉属也。——晋·荀勖《穆天子传》

会五采玉璂。——西周·周公旦《周礼·弁师》。注:“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。”

(2) 又如:琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉)

（3）琪——安琪：为“Angel”的翻译。

浅谈如何在历史教学中实施情感教育

　 摘要： 情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式。它是人对待外界事物的态度，是人对客观现实是否符合自己的需要而产生的体验。情感教学是指教师通过健康而丰富的情感，生动形象的语言，并借助于直观教具，较为真实的“再现”历史人物、历史事件，启发学生的想象力，激发和培养学生高尚的情感，进而化为学生的意志和行动的教学艺术。

　 关键词： 历史教学 情感 作用

　 Abstract: Emotion is one of the objective reality is reflected in the form of a special It is the attitude of people treat external things, is one of the objective reality meets their needs arising from experience Emotional teaching is a teacher by healthy and rich emotional, vivid language, and the help of visual aids, more realistic "reproduction" of historical figures, historical events, inspired by the students' imagination, inspire and develop students noble feelings, and then into teaching art students will and action

　 Keywords: History Teaching Emotional effects

　对于情感因素在历史教学中的作用，过去没有引起人们足够的重视。近些年来，随着历史教育研究的不断深入，这个问题已越来越受到历史教育工作者的重视。如果我们在教学中忽略了学生的情感反应，就是忽略了学生的内在动机因素，教学就不会取得满意的效果。

　 一、树立情感教育意识----实施情感教学的前提

　著名历史哲学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”对于历史上的人与事，由于时代不同，立场观点不同，情感意志不同，价值观念不同，判断其真、善、假、恶的标准必然不同。历史必须反映时代精神，为现实服务。要完成这项任务，首先历史教师自身对历史人物、历史事件要有感、要动情，同时还要具备以情感人、以情动人的能力。实施情感教育是每一个合格的历史教师必备的素质和能力，假如把自己完全置于历史之外，课堂上只是平淡的“纯客观”地讲述，完全陷入“自由化”的境地，使学生听课如同嚼腊一一无滋无味，那他怎能称得上是教师呢

　历史学科的社会功能和历史知识的特点，尤其要求历史教师必须要有情感教育意识，这是讲好历史课，实现历史教学目的，提高历史教学质量的必备条件，

　 二、选择师生感情的交汇点----实施情感教学的'突破口

　所谓交汇点是指教材本身具有情感教育因素，易于引起师生感情交流与共鸣的史实，可以是一个完整的史实，也可以是史实的某个侧面。如，鸦x战争中以林则徐为首的禁烟派官员和抵抗派将领的气节、广大官兵顽强抗敌宁死不屈的英雄事迹、以广州三元里人民为代表的中国人民万众一心同仇敌忾的民族精神和坚强意志等史实都具有强烈的情感教育因素。教师在讲授时。可以从几个方面选取材料，进行生动的描述和叙述，以激发学生的民族自尊心和自信心。以此启发学生，引起学生感情上的共鸣。

　选择“交汇点”还要考虑学生的年龄特征和心理发展水平，尽量选取那些学生易于接受、易于理解、易于在学生心灵深处激起感情浪花的史料。在初中课堂教学中选择的史料应该浅显易懂些。

　“交汇点”选择得恰当与否，一是决定于教师本身的立场观点，二是决定于教师对教材钻研的程度，三是决定于教师对学生的了解。只有真正了解学生，吃透教材，才能将其中的情感教育因素找得准确，发掘的深远。

　 三、用恰当的教学方法----实施情感教学的主要环节

　历史本身的情感教育因素，教师丰富的感情，对学生来说只是客观存在，只有将其传递给学生，才能激发学生的学习兴趣，发挥学生在学习过程中的主体作用。历史教师必须根据不同的教材内容，不同年龄不同水平的学生，采用不同的教学手段和教育方法。从历史教学实践考察，行之有效的情感教育方法有讲述法、谈话法、角色扮演等。历史教师只有选用恰当的灵活的教学方法将学生“引入”历史，学生才能了解历史间的联系，从而获得较系统、较完善的历史知识。

　教师富有魅力的讲述，能勾画人类社会发展的绚丽画面，能再现历史人物的音容笑貌和嘉言懿行。它不仅能拨动学生思想情感的琴弦，使之受到陶冶，产生共鸣，得到升华，还能化为他们奋发进取的动力，如：孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是学风;屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民的崇高情怀;孟子“富贵不能*，威武不能屈”的民族气节。霍去病“匈奴未灭，何以为家”的公而忘私精神。教师绘声绘色的讲述，使师生情感交融，引起共鸣。

　谈话法是通过师生的对话，促使师生之间情感外向交流，形成和谐融洽的学习氛围。对教师而言，引而不发，贵在点拨对学生而言，畅所欲言，要在开窍。在师生双方的对话过程中，学生的反应不断得到强化，情感不断净化、升华。

　角色扮演是情感教育的有效方法。历史教师创设历史情境，让学生通过摸拟历史场景和历史人物，使其身临其境，置身于历史之中，与历史人物同呼吸，共命运，自然而然地产生情感体验。

　四 、创设“问题情境”，升华学生感情----实施情感教学的落脚点

　心理学指出，人的感情包括情绪、情感、情操三个层次。学生从对丰富生动的历史感知中产生的情感是不稳定的，必须发展成与人的社会需要相联系的、深厚的、坚实的高级情感才成为一种稳定的情感，并能进一步升华成为情操。促使情感实现发展“升华”的好途径就是在情感教学中设置“问题情境”。

　设置“问题情境”，就是教师在讲授过程中把问题巧妙地隐含在富有启发性的具体情境中，让学生在听讲的同时，有思考、分析和研究问题的余地，学生在思索中求理解，消化中求巩固，在发展思维中实现认识上的飞跃和感情被激发，逐步得到升华----从情绪到情感，最后再上升到情操和意志。如《戊戌变法》一节，讲到那拉氏为首的顽固派发动改变，囚禁光绪帝，废除变法法令，下令搜捕维新派，在黑云压顶之际，维新派代表人物康、梁出逃，谭嗣同也完全有条件出逃保命，而他却放弃了逃命的机会。这是为什么就义前，他写下的悲壮话语应怎样理解表现了什么精神六君子为救国救民人头落地，而围观者却大多麻木不仁，说明了什么戊戊变法的失败又说明了什么怎样才能挽救民族的危亡这一系列问题都是激发学生情感，促使学生情感升华的棋子。

　总之，情感教学在历史课中的运用占有相当重要的地位，具有、模型、投影等等其它方式所无法替代的优越性。正如教育家夏沔尊所说：“没有情感，也就没有教育”。可见，历史教师必须注重情感教学艺术在历史课中的运用，只要教师控制好情感在每一个阶段的收敛，把握好情感在每一位学生身上的体现，就可以使历史课堂教学达到最佳的效果。

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不算。

1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。

2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。

3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。

它要求以高度凝炼的语言，形象地表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。