《尊严》的教学反思

　身为一名人民老师，教学是重要的任务之一，写教学反思能总结我们的教学经验，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？下面是我为大家整理的《尊严》的教学反思（精选9篇），欢迎大家分享。

《尊严》的教学反思1

　《尊严》一文讲的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变了自己命运的故事。本文出现了两个人物，逃难的年级人——哈默，镇长—杰克逊大叔。分析两个人物的不同特点时，可充分采用对比的表现手法，通过引导学生画出描写哈默外貌、动作、语言的句子，将逃难人的和哈默的动作、神态、语言等进行对比，让学生认识到这个年轻人的高尚品质。如描写哈默语言的句子：

　1、他仰起头，问：“先生，吃您这么我东西，您有什么活儿需要我做吗”

　2、这个年轻的的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!”

　3、“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”年轻人站起来说。通过对比读这些语句，体会哈默虽然很想吃食物，但必须先干活才吃，可见他不肯轻易接受别人的施舍，从中读出了哈默的尊严。

《尊严》的教学反思2

　人，正是因为他用自己的言行维护了尊严，并赢得了别人对他的尊重。

　在这一课的教学过程中暴露了我对于教材挖掘不深，缺乏教学机智、教学过程中没有充分体现学生课堂学习的主体性以及缺乏学法指导等方面的问题。

　由于对教材没有深入地挖掘和领悟，所以在教学过程中反映出自己还是“背课”的痕迹过重，课堂随机应变能力较差。整节课给人感觉总是“老师问，学生答”，没有真正体现学生在课堂教学中的主体性地位。比如，设计学生初读课文这一教学环节时，我先提出了两个问题：一是谁赞美了哈默是怎样赞美他的二是为什么会赞美哈默？对于第一个问题，由于学生在课前进行了预习，所以看到问题后便可以直接说出答案。但此时，由于我还不能灵活自如地驾驭课堂，还是安排学生自读课文说出答案。这样，给人的感觉就是我在“背教案”。其实，遇到这种情况时，可让学生直接回答，然后再自读课文思考第二个问题。

　再如，本课的重点就是“尊严”的含意，但这一重点在我教学设计中并没有很好地体现。学生在回答问题的过程中反重强调哈默是有尊严的，但是教师并没有抓住这个词，让学生真正体会“尊严”在课文中的含意。在参考其他教师的实录以及自我反思后，我认为应该在课文教学伊始先让学生说一说字典上对于“尊严”一词的解释，以及自己对于“尊严”这个词的最初理解。在学完课文后，再让学生结合课文内容，谈一谈自己对于“尊严”这个词的新的理解。再指导学生理解杰克逊大叔对女儿说的话。让学生正确理解，当时杰克逊大叔其实并没有预见到哈默以后会成为百万富翁，而只是赞赏他的个性。

　说明只有一个有尊严的人在今后的生活中才会取得成功。此时，可以顺势力导，问学生：一个有尊严的人还应具备哪些品质从而让学生真正地体会到一个人要想取得成功除了尊严外还应具备其他好品质。最后升华主题，让学生对于那些同样也渴望成功的人说一句话。从而深化学生对于课文主题的理解。

　在教学过程中缺乏学法指导。讲读课文的目的，是希望以讲读课文为载体，教师在教学过程中教会学生分析课文的方法以及相关学习方法的指导。但在我的这节课上，却是教师在“牵着学生走，教师问一句，学生答一句。”整节课给人感觉是教师一个人在唱独角戏，学生只是教师的一个陪衬而已。

　以分析哈默的语言为例，我事先将书中哈默的语言依次做成了课件，在授课过程中逐步出示，并让学生通过对比读体会哈默的性格。这样做虽然实出了教学重点，但是给人的感觉却是句子分析与课文相分离，并且没有更好地体现教师对学生的学法指导。我认为以下做法很值得尝试。那就是以“当……时，哈默……反映出哈默是怎样的人”这样的形式，先带着学生根据课文内容找到哈默的第一处语言，并进行分析，指导朗读。然后让学生学会这种方法，再自己在课文中找到相应的语言，完成练习，教师在此过程中再加以指导。这样既可以将课文分析与朗读指导有机地联系在一起，又充分体现了教师的学法指导，让学生真正成为课堂学习的主人。

　以上就是我上《尊严》一课的体会和总结，希望在今后的教学中能够克服自己存在的缺点。

《尊严》的教学反思3

　《尊严》这篇文章，课文语言朴实，却蕴含着极深的人生哲理，读后令人深思。课文叙述了在一群逃难的人中，有一位年轻人——哈默，他执意用自己的劳动换取别人施舍的食物，在极度饥饿的情况下还维护自己做人的尊严，后来成了杰克逊大叔的女婿，并成为美国的石油大王。故事告诉人们：尊严是一个人最大的财富;只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。充分体现了石油大王哈默的高贵品质。

　《语文课程标准》明确指出：阅读教学要珍视学生独特的感受，体验和理解，发挥学生在阅读中的自主性、积极性。教学中，我紧紧围绕“尊严”来展开，通过整体通读，整体感悟，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，人物言行是怎样体现尊严，他的勤奋，努力又如何获得尊严及杰克逊大叔尊重和常识尊严。让学生找一找，画一画，让学生自己去体验交流心得，感语课文。

　1、抓住文中语句、词语，感悟课文内容。

　如抓住“面呈菜色”、“骨瘦如柴”、“脸色苍白”等词语，体会年青人及逃难人饥饿至极，抓住文中两处“狼吞虎咽”句对比读，体会逃难人见到食物就吃，而年轻人仍坚持以劳动换取食物，说明了年轻人是有尊严的，他吃的心安理得，说明尊严之可贵。

　2、抓住重点语句细读。

对哈默的三次语言重点读，边读边感语，深入体会哈默以劳动换取食这个问题上的情感和态度，感受他由真诚的请求到恳切，再到坚决，这样的情感和态度。如：“那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物”，通过齐读、同桌读、指名读等形式，让学生走近哈默，体会心理活动，学生不仅仅停留在表面的把声音读得坚定，而是努力把自己当作哈默，读出了自己的体会，语气反而显得更自然，培养了学生的朗读能力。

　在学生自读自悟中，学生抓住了哈默的外貌，动作，语言，分析人物形象体会到了他是一个自尊、自强、自爱的人，也感受到了杰克逊大叔是个尊重他人的人。此时再次回读2-5段，再次感受到哈默与杰克逊大叔的人格魅力，此时也达到了语文教学的共聚性与人文性的有机结合。孩子们体会的很深刻。故事中的这个年轻人的形象也深深的印在了孩子们的心中。由于，这里教学处理得当，后面的那句：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。学生很容易就理解了。

《尊严》的教学反思4

　今天我讲了《尊严》一课，在讲课之前，我进行了认真备课，教学设计进行了多次修改，其中大的教学思路调整有三次，经过多次修改的教学设计，更加合理，能够实现教学目标的要求，能够为学生把握这篇课文的主要内容和体会课文的中心思想提供有力的帮助，能够解决学生所提出的问题，能够解决课文后面提出的问题，符合教材的设计意图。

　小学语文课程标准中这样要求：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”我觉得这篇文章的学习对于学生“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”是很有教育意义的。在讲课中我重点抓住描写年轻人外貌、动作、语言的句子，引导学生去体会人物的人格魅力。同时和学生一块儿理解杰克逊大叔赞扬年轻人的话，体会年轻人身上特有的尊严。通过读书、讨论交流、语言品味，一步步引导学生明白积极的人生态度和正确的价值观对于一个人是十分重要的。在讲课中，我遵循了这一思路，总的来说还是比较顺利的。这一节课我觉得较好的地方是和学生的交流，既给了学生发挥的余地，也活跃了课堂气氛。为他们搭建了一个能够进行发挥展现的舞台。

　但是在讲课中仍然出了一些问题，前期花的时间较多，以至于出现了拖堂现象，在课堂上没有时间再次进行总结，也没有了介绍哈默事迹的时间；在和学生一块讨论时，问题显得有些碎，但把握的还可以；在进行板书时出现了错误，不过很快就进行了纠正；课本上的课后思考二没有及时进行较好的解决。

　另外，把握课堂的能力还要进一步提高。

《尊严》的教学反思5

　《尊严》，这是一 篇易懂又含义深刻的课文。这 篇课文讲的是美国石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己命运的故事。这 篇课文的教学，我以学生自读和小组合作交流为主，加上老师巧妙的指导，学生较好地读懂了课文，体会到了年轻人自尊的品格，从中感受到“尊严无价”的道理。

　这节课学生状态很好，个个聚精会神，从他们的眼神中可以看出被主人公自尊的 精神品质深深地打动了。

　课堂上，在整体感知了课文主要内容后，我就组织孩子们从文中哪些地方能感受到年轻人的尊严？让学生紧紧围绕年轻人与杰克逊大叔的语言、动作、神情描写，进行小组讨论交流，谈自己的感受，体会年轻人在怎样的情况下维护自己的尊严。在孩子们谈体会时，发现孩子们仅仅停留在体会几句对话上，这时我适时提醒“他不吃因为还不是很饿吧？”孩子们一听纷纷用“脸色苍白、骨瘦如柴”、“狼吞虎咽”等来反驳。从而学会联系全文来读书并加深了对哈默自尊的体会。

　这种引导让学生能联系全文来读书、思考，加深了对哈默自尊的体会。这时，我进一步引导学生走近哈墨，体会他在这个过程中的心理变化过程。再让学生读书，进一步体会杰克逊大叔的高贵品质，唯才我用。

　学完课文后，我又请同学列举了我们学校，我们这个城市有关尊严的真实故事。同学听了之后，都很受感动。

　遗憾的是，学生读书还不够，低沉的读书语气，使哈墨的自尊不需要故意用坚定的语气表达，而是用自己的心去体会。这一点还有欠缺。

《尊严》的教学反思6

　《尊严》这篇课文讲的是美国石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己命运的故事。此文的教学重难点是抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子，体会尊严的含义。因此，在教学中，我把重点放在抓住三处描写哈默语言、动作、神态的句子上，体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。

　整堂课我从议尊严，讲尊严，学《尊严》，唱尊严，演尊严几个环节展开教学。首先，请同学们议一议你对尊严的理解，在字词中了解尊严。接着，我给学生讲了“嗟来之食”及“闻一多”的故事。让学生感触到什么才叫尊严。课文的重难点是在学《尊严》中完成的。我引导学生细读两人的对话部分，最有助于体会人物的心情和高贵品质。所以我让孩子们之间相互对话练习。结果，孩子们把年轻人的形象也深深地烙在心里。这环节的处理得当，后面那句“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”学生很自然的就理解了。紧接着我引导学生找有尊严的歌曲。在我们共同寻找中，大家齐唱了《中华人民共和国国歌》、《中国人》，以唱的形式再次感触尊严。

　本来这以上都是水到渠成，学生学得投入，我也教得高兴。问题开始出现在演尊严这一环节。我精心挑选并事先点拨了小演员、群众演员如何演，要求他们把哈默和善良的城镇居民品质表现出来。除了几位主演，其他学生分别演流浪的人和城镇的居民。结果当“哈默”随“流浪人群”进入城镇时，“城镇居民”竟然是忘乎所以的又推又骂，叫他们滚出城镇。这场面真令我始料不及，我一下就“石化”了。是孩子们的错吗？是我的错吗？孩子们连最起码的善良、同情心都没有，那还能在现“尊严”吗？能有尊严吗？我稳定了下自己的情绪，再次给他们讲了课文的主旨：城镇居民的善良才成就了哈默。然后，再给他们演的机会。在磕磕绊绊中，在我头脑一片混乱中结束了这一节课堂教学。

　通过教这课，我更加的迷惘现在社会，现在学校，现在教育能给孩子什么？我们应该给他们传授什么？我一贯治班的理念都是“不要个个成才人，但要个个成人”。“成人”首先必须要有良好的道德品质，最起码要有一颗善良的心，自尊的心。可是这课让我心伤。前面所有学习，在那一瞬间都被瓦解。知识、技能目标能达到，情感目标却陷入了“蛮夷之地”。

《尊严》的教学反思7

　《新课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”由此作为一名语文教师在传播知识之时要着重培养学生自主参与学习的能力，逐步达到能独立阅读的目的。在实际的语文教学中，老师们往往过于重视知识的传授，课文内容的分析与理解，机械而又重复的操练，于是教师一味地繁琐地提问和冗长细腻地分析讲解，使学生缺乏阅读实践。

　在阅读教学中，教师应引导学生参与阅读实践，同文本进行零距离的对话，以提高读书的能力。

　《尊严》这篇文章是人教版新课标四年级下册第二单元的的第三篇文章。四年级第二学期是向高年级的过渡期，此时在阅读教学中一定要注重学生阅读方法的指导和阅读能力的培养。我在教学《尊严》这课时引导学生抓重点句段理解课文内容，例如：复习结束导入新课时我用问题“课文中那一部分内容体现了哈默用实际行动维护自己的尊严？”直接引入重点段落的学习。在理解重点段落时又把重心落在对重点句子的理解上给学生自读自悟挤出了时间。之后大胆放手让学生充分去读书，并要求学生在读中圈点批注。写出自己的独特感受。逐步提高独立阅读的能力。

　本节课我始终站在引导者的角度引导学生自主阅读，把阅读的主动权真正还给学生，让学生充分地阅读，在阅读中感知、感悟，在民主和谐的气氛中组织并指导学生主动投入、主动学习、主动探索，从而发挥其智慧潜能，实现其自我发展。

《尊严》的教学反思8

　《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应该以教师分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考。受到情感薰陶，获得 思想启迪。”所以我在本堂课的教学中尽量体现这一教学理念。教学中，围绕“尊严”来展开，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，人物言行是怎样体现尊严，他的勤奋，努力又如何获得尊严及杰克逊大叔尊重和赏识尊严。力求在教学中体现语文教学的“听、说、读、写”和小组合作学习的训练。

　首先，我在设计上力求围绕主线，设计一个能统领全文的大问题。如：抓住杰克逊大叔对哈默 评价的那句话，让学生找一找，从这个切入点入手来突出了重点。其次，落实词语的教学，通过表演、想象画面 来帮助学生理解词语。再次，通过小组学习，引导学生重点读哈默的三次语言，边读边感语，深入体会哈默以劳动换取食物这个问题上的情感和态度，感受他由真诚的请求到恳切，再到坚决这样的情感和态度。在此读写结合，让孩子们把感受写在语文书上。最后，再回到杰克逊大叔对哈默 评价的那句话中，理解“富翁”与“尊严”的关系。

　总的来说，课堂教学上基本达到了预期效果，但是自我感觉在教学中还存在着种种不足：在上课时由于时间原因每个环节进行得比较匆忙，有个别问题只让个别学生来回答，没有照顾到全体，如在找出形容哈默词语，展开想象的时候，只找了两个孩子，而且回答得也不是很理想，在这里其实还可以再找一两个孩子来谈谈，这样一是能更好得理解词语，还对课文加深了理解；本节课学生的朗读训练时间比较少，尤其在抓住哈默三次对话上，只是在老师的情境引导下齐读了一遍，如果在此段让学生进行个性朗读，个性化体会感悟，让学生先读，读完后讲一讲，你为什么这样读，同学之间相互交流，就会相互启发，我想会更好一些；在最后出示哈默资料时，尤其当介绍到邓小平曾亲自邀请他到 中国访问，19xx年，他向 中国少年儿童基金会捐款2万美元时，下面的孩子出现了小小的波动，而此时，我却以一句“等同学们下课了再讨论”来匆匆结束，上完课后我在想，如果在这里，可以找一两个孩子来谈谈感受应该会更好些。

　总之，针对这次讲课所暴露出的不足，我要在教学中努力改正，多学习其他老师好的教学方法，争取在教师专业化成长这条道路上走得更稳、更扎实！

《尊严》的教学反思9

　在备课过程中我深刻领会新课改精神，根据课程标准的要求，经过几次修改教学设计，从实施情况来看，基本达到了预期目标。

　这节课我呈现给大家的教学过程主要体现在以下几点：

　一、抓住人物语言动作，突破重点

　教学中，活动紧紧围绕“尊严”来展开，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，人物言行是怎样体现尊严，他的勤奋，努力又如何获得尊严及杰克逊大叔尊重和常识尊严。在设计上力求围绕主线，设计了一个能统领全文的大问题。如：抓住杰克逊大叔对哈默评价的那句话，让学生找一找，从这个切入点入手，突出了重点，自然而贴切。当学生读完这句话时，并不理解，随之问到为什么大叔说哈默有尊严呢？哪些地方看出他是一个有尊严的人呢，让学生画一画，把读书的感受写出来。这个问题既指向文章内容，又能引导学生来理解感悟内容，又指向文章中心的一个体会感悟，覆盖的阅读面比较大，给学生思维空间比较大，这样有利于学生整体感悟，实现有效阅读。

　再有体现学生主体性方面，我做到了以下工作，一个是给学生留有充分的时间自学、思考。二是给学生充分发表读书体会、对问题看法的机会。三是让学生充分读书，在读中理解。四是小组进行充分的讨论，互相补充，互相纠错。

　二、合租学习方式，多种多样

　教学中，我设计了一个环环相扣，步步深入的朗读过程。一是组内合作，整体感悟，让学生自己去体验交流心得，感语课文，通过讨论学生找不同的语句，体会不同词语，从而感悟课文内容，在这个过程中落实了抓住重点词语的教学，“面呈菜色”、“骨瘦如柴”、“脸色苍白”等词语，体现年劲人他及逃难人饥饿至极，对狼吞虎咽“对比读，体现出年轻人及逃难人饥饿至及。就这样年轻人仍坚持以劳动换取食物，写出了年轻人是有尊严的。学生通过讨论，最终达成教学目标。对两个“狼吞虎咽”我进行了对比读，体现了年轻人吃的心安理得，进面理解他讲尊严之可贵。二是同桌讨论，引导学生重点读哈默的三次语言，边读边感语，深入体会哈默以劳动换取食物这个问题上的情感和态度，感受他由真诚的请求到恳切，再到坚决，这样的情感和态度。如：“那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物”对这句话教师做了重点指导。通过合作学习读文感悟，让学生走近哈默，体会心理活动，学生不仅仅停留在表面的把声音读得坚定，而是努力把自己当作哈默，组内商讨研读进行再一次的情感升华。在学生讨论中，学生抓住了哈默的外貌，动作，语言，分析人物形象体会到了他是一个自尊、自强、自爱的人，也感受到了杰克逊大叔是个尊重他人的人。感受到哈默与杰克逊大叔的人格魅力，此时也达到了语文教学的共聚性与人文性的有机结合。

　在理解杰克逊大叔语言时，我住了最后那句杰克逊大叔对女儿说的那句。:“别看他什么都没有，他百分之百是个大富翁”让学生自己去体会这句话。此时，孩子们课文已学完，对一开始不是很理解尊严，此时已有了新的认识。对于理解大叔对哈墨的评价的话，加深了，达到了预期效果。在课尾我还让孩子说出了有关尊严的事例，再次体会尊严，还在此注重了读写结合，让孩子们把感受写在语文书上。

　此段让学生进行了分角色朗读，个性化体会感悟。同学之间相互交流促进对课文的理解，同时也能增进同学间的情感。

　　肥胖的尊严

　　肥胖是一种病，它影响人们的健康和生命，所以现在的人们都流行减肥。但是肥胖不是一件可耻的事情，身为肥胖者，不要把自己的肥胖看成是一种罪过，要知道自己跟普通人是一样。你应该对所有歧视你的那些邪恶的人们大声的说：“我就是肥胖，但我不是怪物。”让他们知道你需要的是尊严而不是那一双双带着鄙视的眼神和刺耳的嘲笑声。

　　我从小至今都是很胖，然而我就要受到不同的歧视：每当我走出教室的时候，身旁的人都带着异样的眼光看着我，甚至避开我；走在街上，我不时看到总有一些人转过头来看着我、指着我和嘲笑我，有的甚至站在我的面前羞辱我；在饭店里吃饭的时候，总会听到：“那人那么胖还吃，真不要脸。”；跟同学玩时，都会听到：“你为什么不用你那像大象的身体压扁他？”跟朋友聊天时，他们都会问我为什么这么胖。这种种的事情，每一件都深深的刺伤了我，就像在海里被海草缠住似的，在怎样挣扎都不能得到自由。这导致了我每天晚上都会在角落里对所受不平等的对待而进行发泄，就我而言唯一的发泄就只有哭，因为我没有找到能够真正了解我和让我依靠的人，我想那个人根本就不会出现。

　　随着岁月的流失，我对这些已经麻木了，并且它让我失去原本的自信。我想我们肥胖者有大部分都属于自卑型，让我们自卑的人就是那些歧视我们的人，有可能他们还不知道自己的话语和行为已经让我们改变自己的人生。我从小就在这种环境中长大，这样的环境不得不让我觉得我就是一个“怪物”，那些人怎样说我都是应该的。到现在我都害怕去人群密集的地方，因为我总认为一但去到那里，就会被伤害，所以我才喜欢上寂寞，因为它可以使我从中保留一点点的幻想，好让我在幻想中得到了安慰――让受伤的心灵可以得到一丝温暖。每当同学们邀请我出去玩，我都会拒绝。我真希望跟他们一起去，让他们知道我不是个冷酷的人，但是他们怎么会了解我有苦说不出的原因呢？每当听到“减肥”二字，我就像被一把匕首刺中心脏一样的痛，有谁能够知道说者和听者在感觉上的不同呢？说者有可能是处于好心，但对听者而言却是一种侮辱，让他们永远要提醒自己是个肥胖者。要知道他们的每一句话都会不小心的伤害到我们。曾经几时，我真像一拳打在这些人的身上，但是不知为什么在心灵的深处总有一些力量阻止我。

　　在整个社会中，无论在教室中或者在公共汽车上都可以看到“尊老爱幼，关爱残疾人”的标语。但是他们却忽视了我们这群可怜的人，这群在黑暗中生活的人。难道我们就真的不需要关爱吗？不，我们所需要的不比残疾人少，但是有谁会去关心我们呢？

　　我常常在想“我为什么要被这些人羞辱呢？难道我没有反抗的能力吗？我又不是生来就是被他们所嘲笑。”的确，我根本没有能力去阻止，因为我只是个弱者，如果叫我一个人去对付的话，是不够的。所以我要聚集所有的力量团结起来。

　　可怜的人们，不，是我们。让我们团结起来脱离苦海，抱着希望去寻找原本的自信、寻找幸福、寻找真理、寻找我们的尊严吧！

　　

　　尊严是什么

　　一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

　　一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

　　一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

　　一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

　　一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

　　池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

　　一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

　　一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

　　一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

　　一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

　　尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团***告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

　　经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

　　宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。

　　以首位亚洲**人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

　　尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

　　尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

　　尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

　　尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护扞卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！

　　尊严

　　何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

　　在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

　　在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”

　　走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

　　跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

　　它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。

　　眼泪--尊严

　　眼泪——尊严

　　我最不愿与企图得到他人同情和怜悯的人交往，因为他们的精神是贫乏的。一个没有意志力和创造力的人，每日只把眼泪摆在人多之处，好像你的眼泪已经明码标价，每一滴眼泪就试图从他人那里索取一份财富。如果你是天灾人祸，我对你表示同情，但，你不是。你有手有脚，有大脑。在我认为，你缺的是思想。人们把人称之为高级动物，是因为我们有思想，有思维。我们在世上行走，困难、挫折、坎坷、荆棘，我们在不经意间就会碰到，我们应该充分利用我们的思想、思维，用智慧和坚强的意志力去踏平崎岖，而不是用眼泪来说话。你的每一滴眼泪在我看来是那么的可笑。

　　小草多么的微小，纵使有一块大石头压着它，它也会寻找到缝隙从里面钻出来，它的精神是多么的伟大，令人敬佩。而你抬头是天，拿脚立地，没有任何病魔和阻力，走到那里都是两行眼泪，真为你这一生感到悲凉。同一个事物，让不同的人经历，就会有不同的人生。有的人将复杂的事物简单化了，活出了人生的精彩，令人刮目相看，走到那里都是闪亮晶晶。有的人是把简单的事物复杂化了，活的畏畏缩缩，眼泪相伴，自己不好过还给他人带来烦恼。

　　路在哪？有人说，路在脚下。有人说，路在心中。对，就在我们心中，只有心中有路，脚下才会有路。没有思维和思想的人，他的心中永远不会有路，因为在他的脑子里只存在于片面的事物，没有深奥的理念，太肤浅，只寻求表面的那份价值观。几滴眼泪换回来一个表面的，一时的慰籍和财富，那不是长远的。

　　一个人活在世上，首先要让自己有尊严，用你的眼泪来换取他人的同情，试图得到一时的物质欲是多么的可耻。一个人对他人要求的越少就越有尊严。

　　准备流泪的人，请收起你的眼泪，留一份尊严给自己吧。

　　高贵与尊严

　　山高，路远，救灾物资不能抵达废墟之上的高山。山高，路远。远在山旮旯的村落，与镇子很远很远呵。它们，与县城更加遥远……听说许多零散的村庄，许多在高高山脊上居住的乡民，无法领到救灾物资。听说许多父老乡亲，已默默地开始自救。听说许多座在512劫后余生的家园，在余震的*威中彻底倒塌。平寂的震后，日头毒毒地晒着。他蹲在倒塌的土屋前，心，燎卷起干枯的叶边。他往山下看了看——他往天上看了看——他决心重整旗鼓，用自已的双手复兴家园旧梦……他毫不迟疑地举起了镢头，刨挖埋在地下的粮食。那些小麦、玉米、大豆……赖以养活生命的口粮。他缓缓提起泥笔（模子），一下，又一下……一下接一下用泥巴，填抹着开裂的墙壁。他收拾好鸡舍，再修补猪圈。他望着柳**的麦田，开始在磨石上磨利去年的那把镰刀：噌、噌、噌、噌……磨镰声传得很远很远，汉子的梦飞出了很远很远……我深谙汉子心底埋藏已久的倔犟，被灾难刺痛。我深信汉子的心底，坚守着人的最后尊严……我听得出，那一声接一声清脆的磨刀声，正是汉子向灾难的宣言！他是我的父亲？是我的兄弟？是我的朋友，伙伴？他们是一群懂自尊、有尊严的山民。他们不拒绝救援，但决不依赖救援。他们相信自已的双手，相信自已有能力重振家园！噌、噌、噌、噌……磨镰声此起彼伏，以一种飞跃的姿势，投入夏季宽阔敦厚的胸怀。磨镰声传得很远很远，从千里之外穿透黑夜，来到我的梦里，划破梦的限线。磨镰声传得很远很远，从千年之前穿越时空，唤醒我的梦呓，模糊我的双眼。噌、噌、噌、噌……我仿佛看见了被镰刀锋利的日子，看见被灾难唤醒了的人性的高贵与尊严

　　请给他们一些尊严

　　前些天精神一直处于高度紧绷状态，也没有时间去看电视，所得到的不过是各路人马带回的零星消息。现在突然松懈下来，看着电视里实时跟踪播报关于地震的种种事迹，人变得极度脆弱和伤心，跟着伤者的痛苦而痛苦，跟着死者的悲伤而悲伤，也为绝难逢生的幸存者感到心酸，他们或是失去了亲人，或是失去了家园。死者已逝，生者重建家园的道路还将是漫长而道远。

　　面对越来越多的死难者，我不得不说，能否给死者一些尊严？那些或是扭曲，或是惊恐，或是痛苦，以自己无论如何都不曾想过的姿势死去，我们，能否给他们留一丝尊严？谁都不想以这种姿势死去，是突如其来的灾难强扭成这样，他们张大的嘴只是为了呼喊获救，僵硬的手只想挖开一个逃生的通道，而弯曲的身子或许是为了给身下的幸存者留出一丝空间。或许对于拍摄者来说，他们禀持卡帕说的：你拍得不够好，是因为你离得还不够近。但凡事都不只是一个必然。记不住是哪位德国大师的作品诠释死难者的镜头就非常的好，空间和距离拿捏得相当到位，他拍摄关于肯尼迪夫人悼念亡者的作品，距离和空间表现了作品的严谨和对死者无限的尊敬，悲怆的色调从始至终贯穿其间，看者无不为死者和作者悲悯的心而动容，没有谁希望看到自己的亲人临死前是如何的垂死挣扎。

　　这一次，受灾情况最严重的莫过于一所又一所的学校。那些上一秒还活蹦乱跳的孩子，瞬间就被死神定格带走，谁愿意看见自己的孩子拧成一团或是蜷缩着或是匍匐以千奇百怪的姿势死去？我们愿意听到孩子们的笑声，他们说：妈妈，你别哭，天堂真的很美好。爸爸，你也别哭，天堂里再没有高楼倾倒。谁那么狠心去撕破这层梦幻的面纱，告诉家长，你们的孩子曾经是怎样的熬过一秒又一秒，最终累得睡着？

　　一个被埋在瓦砾堆里的孩子被告之妈妈一直在外面等着，他却赶紧捂住脸说：别告诉我妈妈，别对她说我还没出来。一个孩子对救援人员说：我不怕，我们一个班的同学都在这里，我们都不怕。他不知道的是，这一个班的同学已经全部匿难，他说，我一直给他们唱歌，他们怎么就睡着了呢？一个孩子说：我好饿啊，饿得都想啃砖了。他们都还是孩子，在灾难面前，许多大人都承受不住生命的极限而死亡，孩子天真的勇气却让他们坚持到最后，一个被救出的孩子说：我好害怕啊，我怕我的爸爸找不到我。他活着出来的信念只是为了让自己的父亲看到他还活着。这是最最纯真的理由，在大难降临时，他一样的感到害怕，却更怕爸爸找不着他，我们根本不知道，孩子的爸爸是否还活着，他是否也担心，儿子会找不着自己？

　　一个九岁的孩子背着他三岁的妹妹徒步九小时从大山里爬出来，他们的双亲都死了，他把妹妹交给救援人员，又跟着要返回去，他说：我的老师和同学们还在里面，我本来应该和他们在一起的，但是我的妹妹太小了，我必须要先送她出来。另一个因救同学而被埋的孩子说：我只想推她一把，让她快跑。我们都以为，孩子是不懂事的，大人的口头禅不都爱说，你这个不懂事的孩子么？而在这一刻，谁又能说孩子不懂事呢？生与死的巨变让他们瞬间成熟，瞬间懂得了责任与道义。

　　在这次地震中，许许多多的孩子成了孤儿，我不知道他们该如何度过失去双亲的日日夜夜，也不知道当他们哭着闹着要爸爸妈妈的揪心。一位心理学家说，这时候，应该快速转移年纪小的孩子的视线和兴趣爱好，对于年纪大的孩子就应该让他们正视现实。我不希望看到一个又一个的镜头对准他们，一阵又一阵的镁光灯咔嚓咔嚓照着他们，不停追问他们现在作何感想？大家在灾难面前都怀有一颗悲天悯人的心，大家都悲痛、难过，哭得肝肠寸断，但是请不要追问孩子现在有什么感想？请设身处地的想一想，如果不幸你也遇难了，别人揪着你的孩子不停的问，你是什么感想？

　　给死者一些尊严，给孩子们一丝空间，那些在临死之前还想保护着亲人的逝者，我们凭什么不给予尊重？

　　最美丽的尊严

　　女人在尘世间就是男人的精灵，相爱的时候，尊严有时候就是彼此给予的最真实的在乎——题记他满含深情，将妻子扶上摩托，把自己与妻子的身体绑在一起，我们不能共度以后的人生路，就让我再陪你走一程，送你到天堂入口。

　　在回忆地震的时候，那其实也是一种勇气和坚强的表现，不看见那种画面。我们就在美好中慢慢腐蚀了自己的情感，自然就是没有办法控制的遗憾，就在那几秒的剧烈残酷的震动中，多少无辜和可爱的生命就在片刻间凋零，那原本就是有让人流干泪水的欲望。

　　没有时间去流泪和伤感，只有拼命的救助和生产自救才可以减少更多的人流出伤心的泪水，直到今天看见那些废墟的黑暗，依旧如昨日的伤痛，那山坡上的冰冷的水泥箱，不知道掩埋了多少寄托亲人哀思的失去的生命，不知道他们有没有在亲人的哭泣中找到被爱的滋味，有没有听见很多中国同胞的祷告，有很多人说听了《大悲咒》的音符和经文，是可以帮助亡魂升到天堂的，因为生时你们并没有享受和走过人生的太多快乐，即便是有一口气还喊着妈妈，即便是失去了肢体，还是一个存在生命的人，还可以无数次在熟悉的路口等待你归来的身影，还可以把你拥入怀里体会最原始的呢喃，当触碰到冰冷身体的时候，心的那种剧烈疼痛，更是一辈子没有办法愈合的伤口，很多情感在这时间都是渺小可以忽略的。

　　他就是一个男人，原本以为是在逃命路上的无名氏，只是在他的摩托车后座上，坐着一个不会动的女人，在衣服毯子的包裹下，他还是把妻子的头用帽子捂住，要知道这是死去生命的尊严，在停止呼吸的僵硬中，不要再被这尘世间污浊的风加快妻子身体的变味速度。嫁给男人的女人，不只是在活着的时候要有一个家的意义如此简单，在人生的最后关头，男人要还是活着，就应该让女人有安息的理由，因为曾今是那么的相爱，活着的时候同床睡觉，同桌子吃饭，照顾男人的饮食起居，男人在外为家奔波的时候，女人同样自己节衣缩食，还帮这家照顾老人，体贴孩子。女人在婚后的时间就更像是一台支撑家庭正常运行的机器，不知道黑夜还是白天的忙碌，一分一厘的持家，有谁不说你的女人是最好的。

　　看见男人在路上坚强的开车，小心翼翼的把妻子捆绑在一起，他要为自己的妻子尽最后一次最美丽的责任，尽管妻子已经在冰冷中失去了情感的记忆，但是在天堂口的等候中，她是可以看得到丈夫为自己做的。

　　那不是一根绳子，是一种捆绑两人几辈子的记忆和纽带，很多相爱的夫妻，在生死面前许下了在轮回的路口还有相约做夫妻，在一起的日子长了经历多了，原本就是一种最分不开的情感，任何环境和阻挡都是没有办法改变的。

　　这个女人从生到死都保持最美丽的尊严和容颜，即便是成为灰烬也还是有尊严的灵魂，因为有一个真爱自己的丈夫，有所有中国人感动泪水之后的祷告，有很多平凡的人，做着不平凡的事情，给逝者一份尊严，给活者一份安慰，那国人就多了一份珍惜，也对了一份对未来的希望和执着。

　　我原来不想写这些文字来影响大家的情绪，可是当泪水打断想法和敲击键盘的时候又是不由自主的写下了这些，向那些还在灾区努力人们致敬，向那些忘我挽救生命的人致敬。

　　人为什么要生活的有希望和责任，其实就是因为很多了在为了尊严和生命在奋斗。

　作为一无名无私奉献的教育工作者，就不得不需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是我帮大家整理的四年级下册语文尊严教学设计，欢迎阅读与收藏。

四年级下册语文尊严教学设计 篇1

　教学要求

　1．理解课文内容

　2．从描写中体会尊严的含义。

　3．理解句子：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因他有尊严。”的含义。

　重难点、关键

　从描写中体会尊严的含义。

　课时划分

　一课时

　教学设计。

　教学过程

　一、导入

　1．解题。

　(1)板书“尊严”

　(2)理解“尊严”的意思。

　（3）生自由讲后归纳。 (“尊严”指的是“尊贵庄严”。)

　（4）齐读“尊严”后完成练习（小黑板出示）。

　(尊严)的讲台 尊严的(人格)

　(尊严)的法律 尊严的(国旗)

　民族的(尊严) 尊严的(法庭)

　(尊严)的心灵……

　2．引入正课。

　(1)老师叫你们填这么多“尊严”的目的是要认识到尊严在生活中

　十分重要。

　(2)现在我们自由学习一篇讲尊严的文章。

　二、学文。

　1．自学，完成以下任务。

　(1)认识二类生字。

　(2)默读课文了解：

　①文章讲了谁、什么事

　②你读懂了文中的哪些内容 (10分钟左右自学)

　2．反馈自学情况。

　(1)通读二类生字。

　(2)解决①②题。

　①文章讲的是美国石油大王哈默年轻时，身处饥饿面对摆在面前的美食，坚持付出劳动后进食，最后为杰克逊镇长所欣赏的故事。

　②学生自由发表对课文的理解。

　（年轻人是逃难的人，他很饿，但是不肯随便吃别人的食物；这个年轻人坚持要帮助别人劳动后才肯吃别人的东西；年轻人后来成了石油大王；杰克逊大叔因为喜欢他，所以要把女儿许配给他；年轻人现在是穷光蛋，可他拥有尊严，是个爱劳动的人……任由学生众说纷坛，不会说的让他听后也讲讲)

　(3)师肯定引导：大家七嘴八舌就把课文的内容讲完了，而且讲得很精彩，理解力很强。现在我们要解决大家不理解的问题。

　3．再通读课文，提出问题，解决问题。

　(1)任由学生质疑（估计学生有如下问题）。

　①问题一：逃难的人都顾不上说话，狼吞虎咽地吃东西，这个年轻人为什么不肯这样做。

　②问题二：这个年轻人为什么不先吃饭再干活

　③问题三：这个年轻人为什么这么爱干活

　④问题四：杰克逊大叔真的需要捶背么

　⑤问题五：杰克逊大叔为什么会欣赏他

　⑥问题六：杰克逊大叔说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严”是什么意思

　⑦问题七：这个年轻人为什么会成为石油大王

　(2)讨论、互教后将问题归纳为以下几条：

　①作者怎样描写这个年轻人的语言、外貌、动作

　②从作者的描写中你了解到这是一个怎样的人

　（3)解决问题。

　找出表现年轻人外表、神态、语言、动作的语句勾画上自己喜欢的符号。

　现在好好研究年轻人的外表、神态、语言、动作再联系当时的情况，说说表现了年轻人的什么性格特征

　①从年轻人的外表“脸色苍白、骨瘦如柴”，从他后面与逃难人一样的“狼吞虎咽”看出他当时非常饿。

　②从年轻人非常饿又不肯吃人家的食物看出他是一个很有自尊的人，是一个爱劳动的人。

　(师遇上这种情况及时将话题引导到语言、动作上，如：把年轻人不肯吃人家东西的过程找出来。或者找出年轻人不肯吃人家东西时说了什么、又做了什么)

　③从年轻人的语言上看出这是一个决不白吃白喝的有尊严的`人。

　④从他的动作上看出这是一个勤快的人。

　⑤从他的语言，如“您”、“不，我现在就做……”可以看出这是一个讲礼貌、自尊的人。

　(4)师及时归纳总结。(用练习完成)讲得好，大家通过分析人物的语言、外貌、动作，基本上了解了

　①这是一个人与一同逃难的人不同，逃难人的表现是连一句谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。而他则一定要先劳动才肯吃，这是采用了对比的写法。目的在于强调这个年轻人与众不同(一个成语)，因为他拥有十倍于常人的尊严。

　②这尊严就是要用劳动去换取幸福，有了这尊严，就会创造出巨大的财富，就会使你成为大富翁。

　三、自由选一处背诵(或同学们拓展课外讲一些与尊严有关的故事与话语。)

　四、出示有关尊严的名言与学生同诵。

　五、总结。

　学了《尊严》一文，大家认识了石油大王哈默的为人，也理解了尊严是无价之宝，认识到了劳动是与尊严结合在一起的，有尊严，才会去劳动，去争取，才会有美好的未来，希望大家都用尊严去筑我们未来的人生。

　1课时作业设计：读下面的句子，回答问题。

　①那些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。

　②有一个人例外，就是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年人。他仰头问杰克逊大叔说：“先生，吃您这么多东西，您有什么括儿需要我做吗”

　（1）上面的两句话采用了 的写法，这个例外的年青人是个 的人。

　（2）从上面抄写一个写饿极了的成语，一个形容极瘦的成语。

　（3） 从上面找出下列词语的反义词。

　俯身——（ ） 红润——（ ）

　2 这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西了，我不能不劳动，就得到这些食物！”

四年级下册语文尊严教学设计 篇2

　教材分析：

　《尊严》这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。这个故事告诉人们：人可以没有财富，但必须要有做人的尊严，这是一个人最大的财富;只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。

　这是一篇有助于学生独立阅读、感悟、理解并从中明白一定道理的好文章，让学生在吸收世界优秀文化的同时，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，帮助学生形成正确的价值观和积极的人生态度。

　教学目标：

　1自主识字。理解并积累“惬意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描绘人们苦难生活的词语。

　2抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子体会人物内心的情感;理解并积累课文中含义深刻的句子;有感情地朗读课文。

　3理解课文内容，通过哈默坚持劳动后再接受食物的事，懂得一个人必须有尊严，懂得尊严对做人的重要性。

　教学重难点：

　通过抓住哈默的言行、神态，体会他自尊的可贵品质。

　理解杰克逊大叔对女儿说的:“别看他现在什么都没有，可他将来百分之百是个富翁，因为他有尊严!”这句话的含义。

　教学准备： 多媒体课件。

　教学时间： 二课时

　教学过程：

　第一课时

　一、激趣导入。

　有一个饥肠辘辘、筋疲力尽的逃难人，有人将食物送到他面前，你知道他是怎么做的吗读完《尊严》这篇课文，你就知道了。(板书课题。指导“尊”字的写法及易漏笔画。)

　二、初读课文，整体感知。

　1自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事

　2学生独立自读。

　3反馈自读情况。

　(1)简述故事主要内容。

　(短文主要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了食物，赢得了做人的尊严。)

　(2)检查生字词掌握情况。

　(3)指导练写难写生字。

　三、聚焦“尊严”。

　1学生默读课文，一边读，一边想，表现这个年轻人尊严的是哪一部分作者通过什么写作方法来表现哈默的尊严的

　2指名学生汇报朗读，教师相机点拨。

　(1)只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。

　从年轻人跟其他难民的不同表现，暗示他的“尊严”使他不接受别人的施舍。

　(2)他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗”

　坚持通过劳动来获取食物，这就是尊严。

　(3)这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物!”

　不劳动就不能白吃东西。这就是尊严。

　(4)“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”

　年轻人的倔强正显示出他对于尊严的坚持，无论如何绝不放弃尊严。

　(5)杰克逊大叔十分赞赏地望着这位年轻人，他知道如果不让他干活儿，他是不会吃东西的。

　正是年轻人身上的尊严赢得了杰克逊大叔的赞赏。

　(6)年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。

　即使饿到了极点也要忍住，也要先通过劳动来获取食物，这就是尊严。

　(7)杰克逊大叔微笑地注视着这个年轻人，说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果您愿意留下来的话，我太高兴了。”

　尊严让年轻人获得了工作的机会。

　(8)过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。

　尊严让年轻人获得了幸福。

　四、布置作业

　1抄写课文中描写年轻人外貌、动作和语言的句子。

　2课外阅读名人传记。

　第二课时

　一、复习引入。

　听写生字新词。

　二、复述课文内容，再现“尊严”形象。

　(运用积累的词语：“沃尔逊、面呈菜色、疲惫不堪、脸色苍白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、许配”，引导复述课文内容。)

　三、走进杰克逊，领悟“尊严”神韵。

　1回顾大叔的言行，体会其内心，感受其独具慧眼，真诚待人的品行。

　2想象哈默两年中的行为，联系哈默所取得的成就理解大叔对女儿说的话，体会尊严的价值。根据学生感受相机指导有感情的朗读。

　四、讨论、拓展，体会“尊严”价值。

　2默读课文，结合自己的体会，说一说从哈默和大叔身上学到了什么

　3结合课文内容，说一说课文的题目为什么叫做“尊严”根据自我体验练读课题。

　4师生交流收集的资料，受到维护自我尊严的熏陶。

1、（喉结）（僵硬）

2、④忽然 ④工作

3、（赞赏）（思量）（确实）

4、比喻句：他有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤。

5、这个小伙子真棒呀！坚持以劳动换取食物，以后必定成才。

6、杰克逊大叔：善良、热心助人、尊重他人

小伙子：自爱、自尊、自强

7、启发：我们做人一定要有尊严，面对别人的施舍也不能够失去尊严，因为尊严是无价的！

以上这些都是我们的老师讲过的

尊严,也可以说是“面子”的一种,但是两个词之间明显有着程度深浅的区别尊严,应该是涉及到道德层面的或者是当事人极其看重的事；面子,应该是在道德范畴以外的而且在事件的严重性上并不十分严重的

比如说各种比赛,输了的一方会觉得没面子,如果说丢了尊严就显得不合适在面对善恶是非的时候,违背了良心、道德的一方,我们可以说他已经失去了尊严,如果说他没面子也显得不够合适当邪恶的一方用侮辱的方式来对待正义的一方的时候,就可以说正义的尊严被侮辱了,比如抗战时期小鬼子用侮辱的方式来残害抗战的革命烈士们

总的来说,还是一个“严重性”的判定,我的理解也就这么多,