浅析《诗经》爱情诗歌的情感内涵

浅析《诗经》爱情诗歌的情感内涵如下：

《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清纯而自然，是心与心的交流，情与情的碰撞。后世的很多爱情诗，浮艳而做作，在文学价值上远远不及《诗经》。诗经中的爱情诗唯美无比，读起来令人赏心悦目，留恋忘返。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；

所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。

《邶风·式微》是中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

主旨：此诗是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。全诗采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致，重章换字，押韵和谐，兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。

主旨——厌战、思乡念亲、向往和平。

这首写边防戍卒服役思归的作品，将战事之频繁，戍卒之思归，军中生活之艰苦，抗击外侮的决心交织在一起，于爱国与眷恋家室、战斗的乐观主义精神与忧生嗟时的矛盾情绪冲突中，反映了那一时代的战争生活和人民的战争心理，表现了战争生活的各个侧面，特别是末章情景交融，化景语为情语的写作方法，成为后世写作边塞战争诗努力追攀效法的楷模。

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。 或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒， 他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲 伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不 令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更 是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而 在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏 霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切 体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争 对生活价值的否定。绝世文情，千古常 新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然 神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命 流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归 路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又 渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧 伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父 母妻孥的担忧。

《诗经·木瓜》是通过赠答表达深厚情意的诗作。表达了爱情，亲情，友情中注重的是考虑对方的心理，力求使对方心里获得平衡与满足，以求彼此间心心相印，因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义，表达的是对他人对自己的情意的珍视，是爱慕之情的表露。

木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文：

你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！

你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！

你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！

告诫后人在父母亲健在的时候一定要孝敬父母，回报父母的养育之恩。

作为《诗经小雅》里的名篇，“蓼莪”所流露的情感，可以说是千百年来受世人所称道。诗中的情感内涵，其实很简单，那就是表达对父母的孝顺、且孝顺不得的悲痛之情。

“蓼莪”不像后世的诗词那样有什么华丽的辞藻，即使是对生我育我的父母，也并没有什么浮夸之词，基本都是直抒胸臆，文辞质朴，却又感人至深。

我们先看一下原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

其中，最为感人的，莫过于第三和第四章，也就是“瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至”这一段。

这一段文字，用瓶来比喻父母，以罍来比喻子女。因为瓶里的水是从罍那里打过来的，如今瓶子空了，是因为罍里已经没有水可以打了，

引申来说，就是子女不能再供养父母了，这就是最古代的“无以为报”的描述，而子女对此视为一种最大的耻辱。

我国是一个孝义传世的社会，从上古时代开始，孝顺父母这个概念就一直收到人们的弘扬，并传承至今。