感情中，怎么给男人立规矩？收藏起来！

感情中怎么给男人立规矩？

给男人立规矩，可以从哪些方面下手？

一、明确在这段关系里，“你最需要什么”、“最不能忍受什么”？

其次是，你摆在第一位的需求，是否合理？你的最不能忍受，是对方的问题还是你的问题。

比如，在这段关系里，你最核心的需求是对方的注意力和关心，那我们就可以把这个需求具化，比如说：“我希望我在和你聊天的时候你可以认真倾听和回应我。我希望你发现我不开心的时候可以主动询问我发生了什么事。

这个需求里面，就同时包含了不能忍受的部分：即迎天时敷衍和不回应、对你表现出来的负面情绪的视而不见。

那当这种情况出现的时候，我们需要区分是对方故意敷衍你，不回应你，还是他刚好在忙其它的事，分身乏术。

如果是后者，我们需要给予谅解，如果是前者，就需要双方好好沟通彼此心里的感受。

如果对方做不到，那么我们就需要启动惩罚机制。

二、建立奖惩机制

奖励：如果对方满足了你最核心的需求，会得到什么？打个比方，你希望他一起做家务，而他确实履行了家务义务，那你就可以用情绪价值作为回馈。

像做家务这种原本就属于双方都需要履行的义务，不需要什么额外的奖赏，用情绪价值赋予他成就感，让他在家务中感受到被需要，这就够了。

但是如果他满足了你放在首位的核心需求，而且是以牺牲了自己的一部分别的热爱来成全你的情况下，那你就需要在他同样核心的需求上满足他一次。

比如你的核心需求是陪伴，而他的核心需求是事业上的成就，那么当他推掉工作来陪伴你，你就需要同等地满足他一次，比如下次他需要加班的时候，你不能抱怨，而要爽快地表示支持。

在感情中，女人需要的爱是陪伴和关注，而男人需要的爱往往是理解和自由。两者的需求往往是对立的，所以就很容易出现需求错位的情况，所以需要多沟通，相互理解。

惩罚：如果对方做出了承诺，却无法履行，将会面临什么样的惩罚？

惩罚既不能不痛不痒，也不能伤害了感情。

比如男人回避和你说话，你就和他吵架，这不是惩罚，而是发泄。

建立惩罚机制的目的当然不是为了你单方面的发泄，而是为了给双方起到一个约束和震慑的作用。如果破坏了夫妻关系，那实在是赔了夫人又折兵。

1、罚他写100遍“老婆我下次不敢了”然后发朋友园，不能屏蔽好友；

2、让他给你准备一次小惊喜，譬如准备个烛光晚餐、双人旅游、买个礼物之类的，然后由你做评委，给予点评、反馈。感受不到真诚，继续罚；

3、罚他一个星期不能做平时喜欢做的事，比如打游戏、出去喝酒。

4、罚他做一个星期家务，全包的那种；

5、罚他带一天娃，全权负责的那种。

大家可以根据自己的实际情况引申，变通。

三、明确底线和原则，坚决贯彻到底

想要让立规矩这件事发挥最大作用，就是做到四个字：说到做到。

简简单单的4个字其实做得到的人并不多。比如很多妻子上一秒对男人发脾气，各种指责，搞得两个人的关系特别僵；

可下一秒又卑微地和男人道款，都是我不好，我脾气太大，我一定改…这种行为，就是在不断降低你的信用，也会让你在男人心里贬值。

原则和底线是用来保护自己，一旦你自己都对自己的原则无所谓了，别人就根本不需要担心越过了你的底线会怎么样，他只管放心，大胆、而且得寸进尺地僭越。

立规矩是教男人怎么来爱你，同时也是给男人灌输一个意识：做错了事情就要付出代价。

通过立规矩并且坚决贯彻到底的过程，起到训练男人的思维方式，让他在做事情前有意识地去思考，这件事该不该做？做了会怎么样？的目的。

有些男人自制力差，边界感弱，本身也不太懂得怎么去爱人，再加上做错了事没有代价和成本，他就更加容易往雷区上踩，这就需要我们自身有较强的框架，通过立规矩来约束他，让他有意识地去规范自己的行为。

强调一点，规矩一旦立了，就要贯彻到底，并且反复强调，让男人习惯规矩的存在。

3月9日，以“时代知音，人感未来”为主题的美的品牌之夜春季新品发布暨美好厨房场景大会在武汉举办。

发布会上，美的基于用户厨居生活痛点需求，首发“美好厨房场景”，推出人感科技新品矩阵，从厨房舒爽感、烹饪快捷感、空间秩序感三大维度，为用户打造千人千面的舒适智能家居生活体验。

有的人看到这个问题就懵了，到底啥是人感科技啊？

实际上，人感科技就是依据人的生理、心理、行为等客观数据，提供因人而异的智能解决方案的一项技能。

通俗的讲，就是这类家电能够自动辨认用户的使用习惯，通过连接家中网络了解整个家庭的情况和环境，达到管理智能化。人感科技可以自动学习用户的使用方式，自动地提供更符合实际需要的服务，再根据用户的需求来智能调节温度、光线和音量等等，来让用户体验到更为舒适的环境和氛围，打造出有“温度”的家电。

人感科技这一亮点不仅仅是一个，是通过3大智能技术来支撑的，是一组完整的产品理念和技术的集合，也是三大DNA因素。而「人感科技」只是其中最重要的一点而已，另外还有两大DNA分别是「人因智能」和「人居设计」。而这三大DNA，共同构成了完整的「人感科技」体系。

如果单纯的讲这些科技，对于老百姓来说肯定不懂，那我们就简单的聊聊「人感科技」在家电产品上的体现，这样更便于接受：

厨房闷热、油烟弥漫，无论是体感和嗅觉上都非常不舒服，而厨房空调安装和使用限制条件多、难度大，这一直是用户痛点，也是行业难点。美的首发的舒爽感「厨清凉」厨房空调，就是以大冷量、防油烟科技让燥热万分的夏季厨房也可以享受26度的清凉舒爽，摆脱夏天厨房闷热的情况。

厨房做饭是很多家庭主妇很头疼的问题，即便再大的抽烟机吸力，也难免受到这方面的困扰。美的推出的无烟感烟灶套装，就解决了这个难题。这套无烟感烟灶套装具有顶侧双吸且大吸力、自适应控烟、蒸汽洗自清洁的三维度净化排烟功能，能够在第一时间排走油烟，达到油烟不上脸，来享受无烟感烹饪体验。

美的微晶口感冰箱，在一周不动最初口感的基础上，通过人感科技来达到全食材口感保鲜，搭载脉冲净化技术，能够穿透包装袋，瞬时除菌达9999%。

总之，在「人感科技」理念的基础之上，美的集团真正的做到了以强大的技术能力和细致入微的用户洞察，而定义出了一整套以「人感科技」为支撑的系列产品，也让老百姓看到了智能家电行业未来的更多可能。从人性科技到人感科技，不只是为全屋智能家电在2023年市场化落地提前引爆，更为重要的是，在用户与家电之间创造了新的价值与体验。

是啊！家用电器是每个家庭必备的产品，如果我们使用的家电都有人感科技的支持，生活就会变得更加的绿色环保和美好，也为美的高科技点赞！

      本文开始，我首先有一个问题想先抛给你。你有没有思考过或者说疑虑过，究竟是什么构成了你作为一个“个体”的“边界”？或者我更可以简单地提问，你为什么是你？

      前些年，网上一直流传着一个“段子”——某机关要求办事人证明“你妈是你妈”。这种逻辑充分彰显了一种人类社会僵化思维，即你要用一个可以确认的身份来标注自己，以便他人能准确识别。这就是所谓的标签化逻辑。笔者想，大多数人面对这种强加的认知时，都该是既反感又无奈的，甚至会觉得这种“贴标签”行为和往生猪肉上面“盖戳”并无二样。但从这件事，却可以延伸出一个更加值得思考的问题，即我们是如何定义“自己”的？我们如何从这个人类群体概念中，辨别出“自己”？“白马”是否是马？笔者洽认为这个问题是“自我”认知的开始。

      在阐明观点之前，笔者想举个具体实例，来增强代入感。日常社交中，我们与他人交互往往经历几个阶段：从最简单的肢体接触（握手或拥抱）开始，同时运作各类感官系统来塑造对方的“印象”；紧接着，我们运用大脑思考去分析对方的各类基本特征来为其分类定型，划分群体，以为其在你自己的社交圈内创建合理的位置；然后，我们会依赖对方所能对我们激发的情绪与反应，来判断对方所给予的内在价值；最后，我们对其建立起了某种情感寄托，这种寄托可以是欣赏，可以是喜欢，可以是反感，甚至是憎恶，最终这类情感决定了我们是否会继续与对方接触。

      当然，真实情况下，这几类接触不一定是严格按照先后顺序发生的，甚至都不会有如此明显的分割，而往往是相互交织的。这就导致我们没有办法也不会愿费精力去辨别，是哪个层面促使我们与对方建立或断裂了联系。因为这既不现实也无必要，我们只需要知道：我对你有无感。就已经足够了。我们感知对方是从我们这个“个体”出发的，而这个“个体”却并不像想象地一般简单。笔者认为，整个“个体”应该包含了四个层面。这四个层面构成了“个体”的四个不同维度，即“机体”—“思维”—“心理”—“灵魂”。

第一维：“机体”层面

      这一维度是构成“个体”最基本的层面。相对而言，也是我们最容易理解和接受的层面。我们在向他人展示“自我”的时候，常常把自己打扮的得体、修整得干净，通过调动一些可视或可查的行为及语言，来展示独特性、来展现“自我”特征。必要的时候，我们会通过一些肢体接触，去建立与对方的联系，包括体表接触、视觉接触等。这是基本界限的联结，这种联结是具体而清晰的。同样，我们对“自我”的感知，也是从最基本的“机体”开始。这类感受包括：我饿了，我累了，我胖了或瘦了，我精神气爽，我身体不适等。有了这些感受，我们就能相对容易地去认知自己的“基本状态”，这是“自我”的基本外显状态，也是初窥“自我”的入口。如果不能很好地感受“机体”的状态变化，我们便很难说对“自我”是了解的。“机体”就像一台计算机显示器一样。如果显示器是出现了裂纹或布满灰尘的，而我们却有意或无意忽略了这些外显细节，那可想而知，我们对计算机的核心状况认知又能有多精确呢？

      人类对“机体”认知的积累，逐步形成了专门学科，即解刨学与医学。这类科学让我们能较为详细地了解“机体”的构造及运行机制。也极大、极细致地开拓了认知“机体”的视野与角度。对于这台精密而脆弱的“机器”，我们有必要以“工程师”的视角去看待与认知，去认知大自然的“巧夺天工”，去认知“机体”在整个“个体”组成中所占的分量与必要性。因此，认知“机体”是认知“自我”的开始，且不能越过。

      对于“机体”感知，我们可以通过体测、健身甚至“冥想内观”的方式去实现。在感受“机体”细微变化的同时，我们能较为真实地感受这个“世界”中我们的“具体”存在，这给予了“个体”生理边界。

第二维：“思维”层面

      什么是“思维”什么构成了我们的“思维”？我们在运用“思维”的时候是依据什么样的架构？为了解答诸如此类的问题，人类对于大脑和智力研究的热衷程度一直以来都是极度痴迷的。从数学到神经学，从进化论到遗传学，人类始终尝试着利用一套模型来解释“思维”架构的机理，以致于在仿生学基础上延伸出了人工智能，想借此一探“思维”的本质。于是便有了“阿尔法狗”等新势力来挑战地球上唯一“智能”存在的一幕。那么，对于自我认知而言，“思维”层面是处于何等位置？如果继续采用用计算机体系做比喻的话，大脑应该相当于中央处理器（即CPU），而神经脉络应该类似于芯片以及传导线一类，那么基于此而形成的“思维”应该就是计算机系统了。系统是计算机处理信息的“非物理”载体。有了系统这个母体，才足以在此之上产生其他衍生脉络。我们都知道，计算机都具有一套基本协议。基本协议决定了CPU等处理与传导信息的模式与路径。同样，人的大脑也有相应的一套“模式”作支撑，它决定了大脑如何接收到不同类别的信息，而做出不同方式的处理，以及发出相应的指令，而形成了我们辨识“自我”与其他的“指导者”。这套模式在“装机”（即先天遗传）时就已经大概套嵌完成，仅在后续会有些许的“修正”（即后天习得）。因此，如果再往内去探知更深层次的“自我”，“思维”就成了我们要“认知”的第二层面或者说是第二维度。

      当事先通过肢体接触与他人建立联结之后，我们则需要借助“思维”对初步接触进行分析、处理，“思维”分析建立在“机体”感知之上。但从时间维度讲，这种深层次的感知几乎是在一瞬间完成的。我们利用“先天模式”与“后天经验”对对象进行思考与分析，从而在初步“印象”的基础上形成了更细致的“轮廓”。这时“具体”的局部感触就演变成了“抽象”的整体感触，即对方在我们的大脑中完成了投射过程。此时，反过来想，我们对事物的认知，就等同于对自己的认知，所以，我们可以类想到，“我”所认知到的所有概念组成了现在的“我”。“我”的构成便由原本的仅“机体”，扩展到了更深阶段的实在“机体”+“我”所认知的一切概念。

      人类在不断精进研究“思维”的过程中，得知“语言”与“行为”是“思维”的最直观展现。最为相应的理论应该是“进化论”与“仿生学”。基于此类研究，我们在了解他人的时候，可以通过与他人对话或者行为交互方式，形成较深层次联系。这种过程与方式，同样适用于“自我思维”认知，通过细心体会自己的“语言惯性”和“行为惯性”来了解“思维”层面的“自我”，进一步实现对“自我”边界的深度“认知”。

第三维：“心理”层面

      作为第三维度的“心理”层面，是一个相对而言更新鲜的概念。西方心理学的兴起，促进了“心理自我”被广泛的认知。“心理”层面的架构非常微妙，并极度脆弱与敏感。“心理”层面的“固定”是一种相对并暂时的固定，类似于海面上时而形成的漩涡，具备一定程度的偶然性和不确定性。这种不确定性决定了“漩涡”以形成—消散—再形成的循环周而复始的变动，从而注定了“心理”构成的流动性。特别是当受到外力侵入的时候，如果“漩涡”本身不够稳定，则可能在一瞬间就会遭到瓦解、崩塌。

      仍以计算机体系举例说明的话，“心理自我”应该属于程序一类。程序是基于系统而存在的。相应，“心理”则是基于“思维”而产生的。程序的形成，往往是由于特定需求的存在。不同时刻，不同空间，需求是不断变化的，而随之而来的程序表现也是多种多样，而相对复杂的。程序的特性决定了其不稳定性，极易从内外部形成“BUG”。

      这种先天联系，致使“思维”和“心理”实际上是无法完全“分割”的。“思维”和“心理”共同构成了“个体”的性格。思维即为“性”，心理即为“格”；“思维”是理性，“心理”是感性；“思维”主导逻辑，“心理”主导情绪。当认知某一事物的时候，我们动用“逻辑思维”对对象建立了“抽象轮廓”，完成了“具象转换”投射。这时，进一步认知需求会调动我们的“心理描绘”，去给这个“抽象轮廓”再精细化、丰富化。用“情绪感触”去给这个“黑白体”涂绘“色彩”。此时我们会发现涂绘“色彩”的过程并不十分重要，反而选择了何种“色彩”去涂绘才重要。“色彩”选择即是“情绪”的“感触”表现。

      同样，我们认知“自我”也可采用相同的方式。在对自身的“机体”、“思维”有了较清晰的认知之后，就需要尝试去探索“心理”层面边界。“心理”具有一定的不确定性，因此无法利用常规方式去体察。笔者有一个较可行的方法，即以情绪为切入点，以旁观着视角，追踪每一处情绪的变化。包括：变化急缓、变化时机以及触发点等。需谨记，情绪是不断流动的，所以我们的“视线”需要不间断跟随它游动。这时，作为旁观者，不加任何评判地追踪是非常有必要的。同时，想认知更深维度的“自我”，摆脱低维度的束缚是必须的，即“放弃”一切理性。从而实现完全把自己交付于感性，去用“心”去感受“心流”的变化。届时，你会发现“你”竟是如此的不固定，“你”竟是如此的特别或精细，“你”已摆脱了共性限制回归了“自我深层”。这个过程可以通过冥想、浮想或“白日梦”实现。当你足够“了解”（追踪心流的能力逐渐成熟）“心理层面”，“你”的边界将再次发生变化，这时的“你”为实在“机体”加“我”所认知的一切概念减“心向力收缩”。

      要想成为“心流猎手”并不容易，这需要足够的敏感程度。与之相对的理论，包括一切心理学科，身体语言学、与梦对话以及冥想等。我们需要找到适合自身的“认知”体系。而这个体系也必须是由某种或多种理论基础上自发延展的。因为清晰认知“你”的唯一人选只能是你自己。在诸多方式中，笔者相对推崇身体语言学作为入门途径，人的一切情绪都是表现在面部表情和肢体语言的。你不相信这个理论，是因为你没看到过，而你没看到过是因为你没有用心看过。笔者忠告，对语言表达可适当低估，而对“情绪”语言要充分加以重视。在了解他人的同时，你也在了解“你”。好吧，如果你等不及，就赶快去对着镜子，感受你的情绪变化吧。

第四维：“灵魂”层面

      对于这个维度，笔者无法再继续用“理性”去诠释了。甚至由于这个维度的存在，笔者觉得我们可能从未理性过。理性不过是个伪概念，不过是人类发明出来，只为了营造的一种“安全感”。在“灵魂”面前，“理性”甚至“感性”都失去了其意义。因为“灵魂”是否有意义，我们都不得而知。甚至我们都不知道“灵魂”究竟意味着什么，是“精神”？是“幽灵”？是“幻化”？还是“虚无”？我们都不得而知。但这并不影响人类群体用尽一切去颂扬它，去赞美它。因为“灵魂”是一切的主宰，是它给予了我们这些“机械体”“生命”的存在。它是一切的起点，也是终点，是我们毕生所求。

      对于“灵魂”的探知，我们欠缺一切有效方式。它甚至有时都无法被“感知”。她有时像天使一样，时刻在与我们玩着捉迷藏；他有时又像孩童一样，时刻拿着放大镜，观测着我们的一切动态。它是存在于“你”自我宇宙中的上帝。它太难以捕捉了。不论是他人的，还是“自己”的。可如果你足够留心，你也能无意间捕捉到它的微笑。这个瞬间，就是当你看到了如星般璀璨的眼神的时刻。那种眼神只能由所爱你的人的眼睛中发出。就在那一刻，你才能窥见灵魂。而也只有眼神才是通往“灵魂”的窗户，再无其他。所以，当你身处那一刻，请紧盯着对方的眼神，然后宣告：我看见了你的“灵魂”。

      “灵魂”的存在，使一切行为变得黯然，语言变得空洞。我们可以用一切缥缈去描述，可以尝试用一切信仰去“具化”它。就像千百年来宗教学和哲学所做的那样，不过最终常常枉然。它不可捕捉，只可窥见；它无穷无限，无边无界；它存在于“存在”之间，它仅在与另一个“灵魂”相遇时出现。有了“灵魂”，“个体”再无边界。正如莎士比亚所说的，“我虽闭于胡桃核内，却自认为是无疆限之君主”。

      最后，如果必须要奉上一句衷言，那么请善待你的“机体”、健全你的“思维”、呵护你的“心理”、释放你的“灵魂”。“你”不是简单的你，你同样不孤独。

附言： 本文立意太大，仅用一篇短文难以将内容写得清晰；并且笔者的阅历与深度，也限制了文内概念的通透。所以，如有机会，笔者愿意再就每一方面逐层拓展，再加诠释。笔者有个癖好，偏爱挖坑。