holiday是可数名词,意思是假日、节日。复数是holidays
例句:
All the holidays on offer are subject to availability
现行所有的节假日只有在情况允许时才可放假。 扩展资料
That smell always conjures up memories of holidays in France
那种气味总是令人勾起在法国度假那段日子的`回忆。
He spent holidays at the 300-acre estate of his aunt and uncle
他在叔叔和婶婶的300英亩庄园里度过许多假日。
It is a fact that holidays are a major test of any relationship
这是事实,节假日是对任何情感关系的重大考验。
We are offering free holidays for children aged two to eleven inclusive
我们提供的度假活动,两岁至十一岁的儿童免费。
10月9号早上上班居然没有赶上班车!!可以说“假期综合症”是很严重了。早上起床的时候只想大喊一声:嫦娥仙子,你再回来一次吧!
假期用完了,一大波节后综合症正在袭来。那么到底什么是“假期综合症”呢?
假期综合症是人们在大假之后出现的(特别是春节黄金周和国庆黄金周)的各种生理或心理的表现。
如在节后的两三天里感觉厌倦,提不起精神,上班的工作效率低,甚至有不明原因的恶心、眩晕、肠道反应、神经性厌食、焦虑、神经衰弱等。
假期综合症也叫富贵症。长假期间很多人容易忘记平时对自己的约束,熬夜、暴饮暴食等,睡眠规律、饮食规律一旦被打乱,便秘、长痘、油脂分泌过多很正常。而腹泻在过节中更是常见。
根据朋友圈不完全统计结果,节后综合征主要有以下几点症状:
1、上班恐惧症
临床表现:头昏脑涨,有心无力
节后综合症最明显的一点,就是恐惧上班。人一旦体会到彻底放松、彻底放飞的“自由”,内心就会本能地抗拒回到快节奏、高强压的工作状态。
能躺着就不坐着、能坐着决不站着,红红火火恍恍惚惚,懒懒散散浑浑噩噩
2、睡眠综合征
临床表现:晚上不睡、白天不起
一年不见的家乡好友相邀聚会,觥筹交错中彻夜长谈、K歌,消夜……时间在一片欢乐声中飞过,不知不觉,你有可能已经连续几天在过着昼夜颠倒的生活。
而熬夜会造成整个机体的紊乱,上火、便秘、脸上长包、油脂分泌过剩,节后你会发现,很多人不是红光满面,气色会变得不好。
20岁之前,人体如果熬夜能在第二天马上恢复,而过了30岁后,熬夜往往需要花好几天时间才能恢复,恢复期间人体会感觉到很不舒服。
从心理状态方面来看,忘记昼夜节律,还会引起睡眠障碍,节律的失调也会引起身体疲劳,同时会导致情绪出现问题。
当你经过如此高强度兴奋点后,又回落到节后相对平静状态时,大脑适应状态不好,情绪也会从一个状态到另一个状态,从而出现不适应,引发焦虑状态、神经衰落,出现不愿意走出过节状态的情绪。
而秋季昼夜气候变化大,容易出现精神症状的复发状态,我们人体针对这种变化在调节时会出现反差,会容易把不稳定的东西调动起来。
包括旅途中的疲劳,交流中的过分喧闹,生活节律的打乱,有人返途中还会爆发不良情绪,影响到节后的生活。
3、想家综合征
临床表现:比双鱼座还敏感。
这城市夜晚的风很大,吹走坦荡与浮夸。总是累的时候想念家,孤单的时候想起TA……
是不是刚离开家,就开始想家了?回到熟悉的家乡,感觉世界尽在自己掌握中。
和老友谈心叙旧,觥筹交错、热闹非凡。一夜之间切换到大城市孤独的蜗居生活,失落在所难免。
4、网络沉溺症
临床表现:天大的事不能坑队友
人这一生总要有件坚持的事情吧,比如每天给手机充电,我已经坚持好多年了。
除了睡觉就是上网,有wifi的地方可以一整天不说话。
吃饭前掏出手机拍一张,饭才能变好吃;就连去个厕所,也有了手机才能拉得痛快。王者农药玩到眼抽筋,天大的事不能坑队友。
5、肠胃紊乱症
临床表现:胃里翻江倒海
去了传说中的网红餐厅,终于把自己吃吐了……最近一个月谁都不要约我吃饭!!!
每逢佳节胖三斤!瓜子、花生、薯片、糖果成了节日标配。
觥筹交错的饭桌上,菜肴食之无味弃之可惜。一通胡吃海塞过后,只觉得胃里翻江倒海。
6、起床困难症
临床表现:闹钟一般3个起步
晚起毁上午,早起毁一天!我真的还想再睡500年……
长假很多人都处于很松散的状态,晚睡晚起,昼夜颠倒,生物钟被打破。
节后突然在清晨被闹铃声吵醒,小心脏是很难过的。真是“闹钟虐你千百遍,你待被窝如初恋”。
诊疗建议
一、番茄工作法
1规划当天要完成的几项任务。
2设定你的“番茄钟”(定时器、软件、闹钟等),时间是25分钟。
3开始完成第一项任务,直到番茄钟响铃或提醒(25分钟到)。
4停止工作,并在该项任务后标记。
5休息3~5分钟,喝水、方便。
6开始下一个番茄钟,一直循环。
7每四个番茄钟后,休息25分钟。
注意:这是全神贯注于一项任务的25分钟,没有其他任务,没有邮件,没有电话,没有微信,任何干扰的事情都没有!
二、恢复规律作息
一夜好眠能缓解疲劳,让你第二天更好地投入工作。
1中午最好午休20分钟,但不要贪睡,否则睡醒后会更没精神。
2睡前不要让大脑高度兴奋,可以听听轻音乐静心。
3睡前坚持热水泡脚5至10分钟,还可以喝杯牛奶助眠。
4晚上11点前必须入睡,睡前1小时不玩电脑、手机。
5计划好明天要做的事情,准备好第二天的衣服。
三、有效缓解忧郁情绪
一个人在外最重要的是战胜孤独感,如果不想陷入伤春悲秋的循环,应做到下面几点:
1节后离家不离心,工作再忙也要多给爸妈一个电话。
2制定一个壮志满怀的小目标,找到奋斗的意义,让自己迅速投入工作状态。
3有氧运动能有效抗焦虑,如:跑步、骑车、游泳。建议坚持每周锻炼5次,每次20分钟。
4扩大交集圈,尽量把空余时间填补起来,这样就没有时间伤感了。
四、减少被手机“操控”的时间
1睡觉前关掉提醒功能,将手机放到不易拿到的地方。
2进行“摆脱手机”训练。花1分钟将手机里的消息看完,将手机正面朝下放置15分钟,每周将时间延长5分钟。
3外出别带充电器。手机上瘾导致耗电量增加,若没有充电器,人们就会主动减少使用手机的时间。
五、拯救你的消化系统
过节期间放纵的饮食会给肠胃增加负担,4个细节来拯救你受伤的胃。
1三餐时间固定,正饭时间至少20分钟,细嚼慢咽。
2多吃南瓜、小米、红薯、山药、姜、大麦、豆类、胡萝卜、柑橘、燕麦。
3少吃冷饮腌菜、烟熏和油炸食物、寒凉的果蔬、生冷的海鲜、辛辣刺激的食物、甜腻多脂的食物。
4当经常有胃胀、消化不良等症状时,在腹部上下轻轻按摩,症状便会随之减轻。
六、早晨唤醒你的“生物钟”
一套简单的养生“赖床操”,只要动作到位,10分钟的时间就可以唤醒身体、恢复活力。
动作一:伸懒腰。四肢伸展的同时,向左右转体,大约持续30秒钟。
动作二:左侧卧位,将左腿伸直,右腿弯曲,置于床缘,双臂水平张开,将上身向右侧有节奏地扭转10~20次。
动作三:仰卧位,将身体蜷缩,双手抱膝,静止10秒钟,接着缓缓上下滚动10~20次。
动作四:做腹式深呼吸10次,顺时针旋转按摩腹部50圈,再换左手反方向按50圈。
国庆过后,被掏空的不只是身体,还有你的钱包。
想想工资条,想想下个月要交的房租,还有那遥不可及的梦想……我就是这样走出假期综合症的。你呢?
作者:本刊记者/陶红 第5期 总第85期
在全国政协十届二次会议上,部分政协委员在一份提案中建议,增设清明、中秋等民族节日为法定假日。该提案指出,清明扫墓祭祖,中秋阖家团员,端午悼念爱国先人,重阳登高敬老,这些传统节日,在增强中华民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着有目共睹的作用;法定这些节日为假日,就是肯定民族传统,弘扬民族精神。还有委员进一步指出,当前中国国力蒸蒸日上,但精神文明建设仍需加强。一些人崇尚西方拜金主义、利己主义、享乐主义而忽略中国传统美德,此令众多有识之士忧心如焚。
中国是世界上节日最多的国家之一,据统计,我国各民族地区较有影响的节日约160多个。博大精深的中华文明,造就了色彩纷呈的节日文化。但随着市场经济的迅速发展和外来文化的冲击,中国传统节日文化的概念却在现代人中逐渐淡漠,甚至延续千年的春节,人们也仿佛日渐难寻那种曾经的感觉,更何况清明、端午、中秋、重阳等民族文化气氛浓厚的传统节日了。可来自西方的“圣诞节”、“情人节”、“愚人节”等却大行其事。据此现象,本刊记者专访了全国政协委员冯骥才。
记者:您对部分政协委员关于将清明、端午、中秋、重阳等传统节日定为国家法定假日的提案,有何看法?
冯骥才:其实,春节、端午、中秋是中华民族三大主要的传统性文化节日;但现在我们只过春节。我认为,对于任何民族来讲,其传统节日均有特定的文化内涵。传统节日与假日不同,假日是公民享受福利的日子,是法定的公民休息的权利,无特定文化内涵,如周六、周日。节日却不同,节日几乎无不具有特定的文化内涵,它有特殊的内容,仪式,活动方式,物品和民俗方式。而且节日有放假和不放假之分。如,春节、国庆节是放假的;清明、端午、三八妇女节等,均不放假。
任何国家的节日大体分为宗教性、政治性和文化性三大类型。
中国因非宗教国家,虽有宗教性的节日,但不是主要节日。我们有政治性的节日,如国庆节、五一劳动节、八一建军节等;更有文化性的节日,即传统的春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等。
在今年部分全国政协委员提案中涉及的4个节日,均是中华民族的传统节日,其中的清明节,是以祭祖和扫墓为主顺带踏青春游,既是对先人的怀念,也是对春天的美好体验。中华民族之所以5000年传承生生不息,重要的原因之一是对祖先的崇拜,这种崇拜充分体现出中华民族美好的孝道情感。端午节是因纪念屈原沿袭下来的,这个节日体现的是伟大的爱国主义精神。中秋节寄托的是百姓对生活圆满、家族共存的美好愿望。重阳节表达的则是对老人的尊敬和爱戴。
这些传统节日对中华民族非常重要,重要之处在于可凝聚人与人的感情。节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体之一。传统节日传承了很多文化、历史和传说,充分体现了中国“天人合一”的博大哲学思想。如端午、清明均值万物复苏时期,人们可户外踏青,感受大自然朝气蓬勃的生命力;重阳节逢秋高气爽时节,人们登高远望,可在大自然里直抒胸臆;中秋时节,花好月圆,观花赏月……,均是人与自然的亲合,其中内涵很深的中国文化传统。因此,我非常赞成这个提案。
记者:据你了解,中国传统节日与西方某些节日在文化内涵上有何不同?
冯骥才:西方国家的节日文化与我国的节日文化基本无大区别。西方的宗教节日比我们多,民俗节日大都也是人与自然相融相亲的。但流行西方的母亲节、情人节,在中国的过去是没有的,尽管中国的“重阳节”是关心老人的节日。在中国,人本的节日不多;倒是在我们一些少数民族中,有类似情人节的爱情节日。
记者:那么,您如何看待现代中国人热衷西方节日的现象呢?
冯骥才:那种特定时期出现的西方节日,实际就是舶来的节日。各国都有舶来的节日,如中国的端午节就传到了越南、日本、朝鲜;而各国各民族的节日,有时是互相传播、彼此影响的。美国人的万圣节又叫鬼节,从前欧洲人不过这个节日,可现在也开始过鬼节了。这是因为美国文化全球化的影响。我曾见过美国人过鬼节;在法国,我也赶上一次过鬼节。在中国,比较流行的舶来节日有圣诞节、情人节,母亲节等。这一现象主要是因我们自己传统节日的文化内涵日渐淡漠,也就是说,被我们自己抽空了,连非常重要的国庆节,都没有什么内容了,老百姓也就是在家看看电视罢了。如此,老百姓只好去过那些“洋节”了,如基督教的圣诞节,年轻人喜欢,但并不知道它的内涵,只不过给自己找一个娱乐的契机罢了。我认为对圣诞节大可不必视为洪水猛兽。年轻人借机玩一玩而已。它不会成为中国人的节日,因为它没有文化的基础。我认为那些可增进人间亲情的“母亲节”、“情人节”,不妨加以引进。
记者:对于近年节日假日化的现象,您如何看?
冯骥才:的确,我们现在的节日已日益假日化了,很多节日已无任何文化内容,变成了纯粹的放假。
过去我们有很多过节的方式和形式,而现在很多节日都变成了饮食节。像每年的春节,人们仿佛越来越不会过了。报上讨论、专家出策,最后依了商家叫做“黄金周”,甚至国庆节也变成了黄金周。实际上许多国家均将国庆节作为增加公民爱国主义精神的日子,包括美国。节日文化是一个民族精神文明的重要组成部分,现在却成为商家的炒作操作了,这是我们的过失。因为,节日与一个国家的文明有着非同一般的重要关系,节日文化实际上就是民族文化,如果年轻的一代对其不知道,不了解,没有记忆,没有感情,预示的是我们深厚的文化根基的消失,文化记忆与传承的中断,这是令人非常遗憾的。
记者:传统过年时,人们总要鸣放鞭炮,以示节庆。自政府禁放以来,每到过年,总有媒体就此讨论,您如何认为?
冯骥才:我认为,过年鸣放鞭炮是百姓对文化的呼声。一个民族有一个民族的文化体系,过年为什么一定要鸣放鞭炮?就是为了寻找年的感觉,表达对年的情感,对年的宣泄。这是文化的回归,如果没有了它,人们的情感便将无处安放。因此,我们应以人为本,要关怀人的内心,否则人们便会产生文化失落感。如果没有很好地保护各民族的传统文化,将来的全球化时代,将是我们文化消弱与淡化的时代。
记者:那么,如何弘扬中国传统的节日文化?
冯骥才:应该重新建设我们的节日文化。从前国庆节时,有关单位会组织很多活动,现在却没有了,应恢复这一传统;春节可用丰富多彩的民俗内容进一步地丰富和充实;另外,对于人们有了重视传统节日的愿望时,有关部门应予以扶持。如恢复清明节的扫墓、踏青等活动,以及其他具有浓郁民族文化内涵的各种传统节日。
在日本,我赶上一次樱花节。当时,天下小雨,观赏者手里都举着一把透明的雨伞,充分体现出人们对大自然的热爱。在一个开满樱花的公园里,我看到很多人身着民族盛装,亦歌亦酒,不亦乐乎,他们通过节日,将自己本民族的文化风俗加以有效地传承。而我们的节日文化,却在革命的时代中断,失去了历史的记忆,我们民族的记忆和遗产丢失得太多,我们有责任把中断的历史连接起来,把美好的民俗节日恢复起来。这并非举办数次活动便可解决,这是一个长期的过程。民俗非常重要的是其约定俗成的特点,如外出者大年三十晚上必须回家,即使不能回家也要来个电话,这是一种心理定式。有了这种节日情感,到了这一天,人们自然而然便会这样去做,这需要一个很长的时间,是一个系统工程,包括小学的乡土教育、节日文化的教育。总之,有关单位应想方设法,媒体也应配合宣传,努力营造一种气氛。
http://wwwzwwhjlcom/news/1asparticleid=568
寻找传统文化的风向标
http://wwwqianlongcom/ 2006-02-27 23:25:08
传统节日承载着国人对传统文化的眷恋和民族情感,“节味”的变化也让人对传统文化的流失不无忧虑。在经济全球化大环境中,传统文化该何去何从?
●传承传统文化,
最值得反思的是如何让一代一代的人自觉接受民族文化的精髓,而不任由文化传统断裂
●传统文化归根结底存在于人与人的相互关系中,要从生活实际需要出发,引导人们体味传统节日中积淀的文化内涵,找回传统美德,光靠简单说教于事无补
又是一年中秋时。媒体关于月饼的报道铺天盖地,商店里购买月饼的人群熙熙攘攘。有人不禁感叹:中秋节已成了月饼节,仅剩下一个“吃”文化。与此同时,互联网上近日掀起了投票支持中秋申报世界文化遗产的高潮,签名赞成申遗的网民人数已超过70万。
传统节日承载着国人对传统文化的眷恋和民族情感,也衍生出对传统文化流失的忧虑。最近有舆论认为,包括传统节日在内的整个中国传统文化正面临西方生活方式和西方文化的巨大挑战,现实生活中出现了“惟西方马首是瞻,惟西人所言极是,惟西例为理政之所循”的现象。在经济全球化的大环境中,传统文化该何去何从?
“节味”已被“商品大潮”淹没?
传统节日应体现民族文化
中共中央宣传部、中央文明办等有关部门近日发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》,《意见》要求,要突出传统节日的文化内涵,特别要组织好春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等最具广泛性和代表性的节庆活动,积极营造尊重民族传统节日、热爱民族传统节日、参与民族传统节日的浓厚氛围。
然而,当我们重拾传统节日的文化记忆时,却发现传统节日的“节味”已被“商品大潮”淹没。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物,在麦当劳、肯德基庆祝生日,很多人不知道大阿福,没划过龙舟,没听过唢呐,不识艾草、菖蒲为何物。
在机关工作的王范芳告诉记者,中秋节在某种程度上已经演变成一个“托”,大家借此机会送礼的送礼,吃饭的吃饭,中秋之夜很难看到祭月拜月、耍满天星、演皮影戏这些传统节目,甚至全家一起赏月的时间也越来越少。
在出版社工作的胡鹏先生则对家乡清明节的祭奠仪式不以为然,令人眼花缭乱的祭品漫天飞舞,从传统的纸钱、香烛演变到“豪宅”、“**”、“大奔”等等不一而足,甚至有人用“金元宝”铺成一条长地毯通往祖先的坟墓。这样的祭奠有多少追忆之情?
尽管现实不尽如人意,但人们内心深处对传统节日还是有难舍的情怀。网友李伟在中秋申遗留言板写道:“推动中秋节成为世界文化遗产,是对中华文化的延续和肯定,功德无量。”还有网友说:“中秋承载了中国古代文明的历史成就,代表了中华民族的人文情感。”中国的传统节日蕴涵着中国人心灵深处的共通点,比如重阳敬老、中秋团聚、清明祭祖,这些情感不可以轻易被抛弃,更不能随便被异化。
复旦大学历史系副教授孙科志曾就读于韩国高丽大学,在他眼中,许多越来越被漠视的传统习俗,往往被韩国人视为珍宝。韩国中秋节要放假3天,举国欢庆,由于韩国有14人口在汉城,一到中秋节很多人要从汉城返回自己的家乡过节,全国因而出现“民族大移动”。此外,每个家族在中秋节都会举行祭祖仪式,感谢祖先带来丰收。同时,文化协会还会在汉城奖忠体育场举行一年一度的摔跤节,评选出“天下壮士”。韩国一年四季都有传统节日,热闹场面和人们的热情远远高于西方节日。“他们把对本国民族文化的认同感、归宿感都放进这些传统节日里,通过过节,延续和发扬自己的文化。”孙科志这样解释韩国人对传统节日的热衷。
胡同、弄堂都变成“欧洲花园”
我们还需要传统文化吗?
如今,年轻人对圣诞节、情人节趋之若鹜、对本国传统节日却日趋淡漠;一条条胡同、弄堂变成一个个“欧洲花园”、“美国小镇”;学生们对古典诗词缺乏兴趣,英文书却常捧在手心;乡村理发店也开始叫“蒙娜丽莎发廊”……
我们还需要传统文化吗?
复旦大学社会学系教授谢遐龄认为,人们对西方文化的吹捧主要是“追新”,认为传统文化是落后与腐朽的代表,阻碍社会发展,但简单地把传统文化归之为“封建、迷信、落后”,是十分片面的。历史是不能割断的,传统与现代有着血肉联系,如果现代人能主动地改造和吸收传统文化,使其实现自我更新,传统就不是包袱,而是财富。
“传统文化是弘扬和培养民族精神的重要养料,我们要承接而不是回归传统文化,牢牢立足于现代化建设,阐发出全新的精神。”谢遐龄教授说。他认为,面对传统并不等于只看过去,而是从传统文化资源中寻找能够提升民族精神的内容,诸如民族情感、民族凝聚力、民族特征、有号召力的人物等。
之所以现在有些人尤其是年轻人对传统文化不感兴趣,谢教授认为主要是传统文化教育在现实生活中发生了错位,令年轻人产生逆反心理。“《大话西游》被奉为经典,开始我很不解,后来看**里的唐僧那么啰嗦,让妖精烦得自杀身亡,就明白了,现在的青年讨厌说教,讨厌一味地灌输。”
传承传统文化,最值得反思的是如何让一代一代的人自觉地接受民族文化的精髓,而不任由文化传统断裂。如今,很多父母愿意花钱让孩子学英语,学音乐,却很少有人主动地让孩子接受中国传统文化教育。“传统文化归根结底存在于人与人之间的关系中,要从生活实际需要出发,引导人们体味传统节日中积淀的文化内涵,找回传统美德,光靠简单说教于事无补。”谢教授说。
保护传统文化需要理性认识
扬弃才有生命力
“中国向西方学习的任务还没有完成,必须以一种开放的态度,吸收全人类文化的精华,离开这个基本点,就难以推动中国社会健康前进。例如,市场经济、法治、科技等,中国就须向他国学习,中国的传统文化也只有不断吸取世界各国的先进文化,才有生命力。”上海大学社会学系教授顾骏认为,“保护传统文化”某种程度上被曲解了,现在最根本的问题是“我们既没有完成文化的更新,又固守着许多落后的传统思维方式”。
顾教授举了个例子,现在有不少地方搞祭奠孔子的活动,举办“四书五经”诵经班等,“这其实是打着保护传统文化的旗号,搞没有文化底蕴的'文化活动'。”他认为,对传统文化的态度应该是扬弃---批判地继承。如果没有扬弃,就忙于“文化复兴”,对传承传统文化和现代化建设都没有好处。
谢遐龄教授也认为随便提“保护传统文化”的口号容易走向另一个极端,即过分夸大西方文化的冲击,从而盲目排外。一方面,近几十年来全世界有“趋同”的潮流,所有的国家,不论意识形态,也不论文化传统,青年人都喜欢跳迪斯科,都喜欢飙车,唱流行歌曲……近年又流行挑染头发、穿磨烂了的牛仔裤,这其实是“技术文化”或“科技意识形态”的冲击,不是“西方文化”。同时,“技术文化”也早已存在于我国的文化之中,从根本上说,这不是“外来的”,而是“自己的”。
另一方面,在政治文化、法律文化、道德观念等方面,中国有着稳定不变的内涵,人们在不知不觉地奉行着我们自己的文化传统。所谓的“西方文化”只是表层的、不完全的,甚至在某种程度上被曲解了。试想一下,我们连身处其中的中国文化都不那么容易渗透,怎能轻言西方文化?对于保护传统文化,我们还需要更多的理性认识。
http://beijingqianlongcom/3825/2006/02/27/1060@3031564htm
端午节与中国传统文化
作者: 张正春 | 2006年06月01日03时32分 | 内容提要中国为什么有“端午节”?中国为什么没有“圣诞节”?这是一个问题的两个方面。“端午节”反映了中华民族丰富的思想感情和特殊的精神境界。“端午节”的主要内容是纪念屈原, 纪念屈原是对君子人格的推崇和敬仰,是对小人的讽刺和鞭策,是对君王的规劝与期待,扶阳抑阴,遏恶扬善,扶正祛邪,伸张正义,教化人心,移风易俗,这正是“端午节”的重要内涵和基本精神! 在这个特殊的节日里,品尝粽子的味道,品尝人生的味道,品尝中国文化的味道,意味深长,我们该有多少感受啊?
端午节与中国传统文化
张正春
又是一个端午节,粽子飘香,龙舟竞渡,手机中不断传来节日的问候。朋友:在这个一晃而过的节日里,您可想过,端午节体现了中国传统文化的什么精神?
对比西方的“圣诞节”和“情人节”,中国人的传统节日就值得研究了。
中华民族最重要的节日是“春节”和“中秋节”,这是“天”的节日,是“太阳”和“月亮”的节日(春节是太阳的节日,中秋节是月亮的节日),在“天人合一”的思想影响下,“春节”和“中秋节”也是人的节日,是“天人合一”的节日。在这一点上可以看出中国传统文化的基本特征,“二十四节气”就充分反映了这种思想。比较而言,中国文化是“天人相合”的文化,西方文化是“天人相分”的文化,在“年节”的文化特征可以很明显地体现出这种区别。
然而,根据民间传说,“端午节”似乎只是纪念屈原的节日。但是,从民族历史与思想文化的角度而言,问题并非如此简单,仔细捉摸,其中的思想文化内涵是耐人寻味的。
“端午节”又称为“端阳节”、“端五节”、“重午节”、“重五节”、“天中节”、“天长节”等,由此可见,“端五节”绝不是一个简单的节日,它体现了中国传统文化的基本特征:天人合一。“人道”与“天道”合二而一,再一次巧妙地实现了“天人合一”的理想。
再者,如果单从纪念人的意义上来看,中华民族的杰出人物很多,三皇五帝以外,圣人如孔子与老子,他们的生卒日子都不及屈原的纪念日来的隆重,这是为什么呢?
中国为什么有“端午节”?中国为什么没有“圣诞节”?这是一个问题的两个方面。“端午节”反映了中华民族丰富的思想感情和特殊的精神境界。
屈原是一个伟大的诗人,是伟大的文学家和政治家,他的抱负和品格,他纯洁的情怀和高尚的精神,光明正直的思想境界,堪称中国传统文化中所谓的君子,是中国传统人格的典范。然而,屈原怀才不遇、报国无门,为小人所妒嫉,为奸佞所陷害,为世俗所不容,终于冤屈而死!屈原的文采和人品是中国传统文化的一个奇迹!屈原的精神境界和人生经历正好成为一个典型,它足以凝聚中国传统文化的许多重要内容。
唐代诗人刘长卿有一首诗《长沙过贾谊宅》就很能揭示出中华民族对屈原的的特殊情怀:
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?
寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
“万古惟留楚客悲”,这就是中国人对屈原的深厚感情,也是“端午节”的深刻含义。
刘长卿在《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》中写道:
汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角,独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。
“长沙谪去古今怜”,这是多么深远而又复杂的历史情怀啊?爱惜人才,尊敬君子,祈愿天下英雄皆有用武之地,希望学有所用、人尽其才,奉劝掌握生杀大权的领导者近君子而远小人,敬贤爱才,重义轻利,明辨忠奸,防止屈原和楚怀王的悲剧发生,这不就是“端午节”的特殊意义吗?
纪念屈原是对君子人格的推崇和敬仰,是对小人的讽刺和鞭策,是对君王的规劝和期待,扶阳抑阴,遏恶扬善,扶正祛邪,伸张正义,教化人心,移风易俗,这正是“端午节”的重要内涵和基本精神!
说到节日,中国人总是离不开饮食,在吃喝的过程中,能够更深刻地“体会”中国传统文化的精神内涵,能够更好地“品位”中国传统文化的思想境界。说到这里,我又要问了:亲爱的朋友,今天的粽子您吃了吗?在这个特殊的节日里,品尝粽子的味道,品尝人生的味道,品尝中国文化的味道,意味深长,我们该有多少感受啊?
“端午节”体现了中国传统文化在思想性、科学性和艺术性上的高度统一,体现了中国传统文化的整体性、综合性与独特性,表现出中国传统文化旺盛的生命力。
在“春节”和“中秋节”以外,“清明节”、“端午节”(“重五节”)和“重阳节”就是中国传统节日的重大补充。春、夏、秋、冬各有节日,一年四季,由于这些节日的存在而充满了诗情画意。在“天人合一”的境界中,在“穷理尽性”的探究中,在深情的回味中,在觉悟的心灵中,中华民族在天人之际创造了伟大的节日文化,这是一种日久弥新的历史文化,是一种与天地宇宙同在的永恒的文化创造。
作者在博客网发表的相关文章的地址如下:
1、中国人如何赏月(一):http://columnbokeecom/89318html
2、中国人如何赏月(二):http://columnbokeecom/89576html
3、中国人如何赏月(三):http://columnbokeecom/89745html
4、中国人如何赏月(续):http://columnbokeecom/89782html
5、中国人如何赏月(全文):http://columnbokeecom/89893html
http://columnbokeecom/147599html
春节民俗所体现的中国传统文化思想
悬赏分:0 - 解决时间:2006-2-15 12:42
大家帮帮忙哈!!!
提问者: flora_zhuang - 魔法学徒 一级
最佳答案
我觉得这个很好:
据《时代信报》报道 沸沸扬扬的平安夜过后,经过清洁工人的打扫,城市又恢复了往日的清洁。然而,想到圣诞的“疯狂”与春节的“冷清”,一些学者们开始了他们的忧患行动——甚至,国内一些学者还发出了《保卫春节宣言》!
“过年是美好的记忆,这份记忆在逐渐消失吗?我们还会过年吗?”近日,河南民俗学家高有鹏教授在自己撰写的《保卫春节宣言》里质问。
悲观与乐观,两种态度的对比
2005年12月13日晚,高有鹏在河南大学作了一场题为“保卫春节宣言”的报告。他认为春节作为中国传统文化的代表,作为民族文化的重要“非物质遗产”,在今天“全球化”的文化语境下,应注重对它的“保护”。
高教授首先阐述了当前世界各民族都在对本民族文化进行抢救。譬如,今年韩国人抢先一步,申请了“端午祭”世界文化遗产,对中国产生了极大震动,也暴露了中国传统文化遗产保护现状的尴尬。
高教授表示,“年”是我们民族对丰收的纪念,是我们民族情感和生活的特殊标志。春节作为希望的象征,是整顿一年情绪,向美好未来重新出发的最佳时机,应该引发对年和春节的特殊认识。
“过年是对人类情感记忆的特殊纪念。但‘欲灭其国,先灭其史’,面对西风盛行,西方文化的日益渗透,我们必须树立传统民族文化意识,从现在做起,从小事作起,保卫春节,保卫传统文化遗产。”高教授表示,保卫春节并不是要回到以前的特殊日子,而是要自觉地对民族文化尊严进行维护。
然而,这场“保卫春节宣言”的报告会似乎并没有引起多大波澜。据到场的河南媒体同行称,报告会会场里只有百十个人。闻讯赶来的某电视台摄影师因为考虑拍摄效果,不得不示意几个学生坐到主讲人身后空荡荡的椅子上去补白清淡的背景。
与高教授的忧心忡忡形成另外一种对比的是,2005年初,中国文化部部长助理丁伟在接受《了望东方》周刊采访时表示:春节即将成为国际性的节日。
如何将春节发展成为超越民族界限的普天同庆的节日,是丁伟和同事们一直在思考的问题。丁伟认为,春节发展成国际性节日已经具备了一定的基础。
他认为,经济全球化推动了文化的多样化和多元化。春节是具有强烈中国民族色彩的节日,浓缩了中国几千年文明的丰富内涵,以其独特的魅力吸引着外国人。
此外,作为一种传统文化习俗,春节不带任何政治色彩,体现的是人们对春天的期盼、对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的珍视。它是人性的回归,体现人本思想,易于被不同文化背景的人群所接受和欣赏。
传统节日兴盛与否,与民族自信心有关
还来不及为丁伟的宏图愿景而兴奋,因为目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂,眼前的一切似乎更容易使我们倾向于高有鹏的悲观。中华民族最重要的节日——春节,的确是日益走向边缘化了。
诟病最多的就是“年味”少了,其次就是“节日经济论”。例如冯骥才就曾对此发表看法:假日和节日不同,假日是一种公民的福利,没有文化内涵,随便怎么过都行。但节日是有意义的,是有文化内涵的。所以再讲经济,也不能把最应有“中国特色”的春节当成经济的奴隶啊。要从文化内涵和民族精神层面上“过”年,留住文化味。
还有,“我们的节日,道具太少,符号太抽象”——尽管可能有很多文化内涵,但由于没有道具符号,就渐渐失去了大众的记忆。
上述看法自然是有一定道理的。但是,更主要的原因可能并不在这里。比如端午节的“道具”、“符号”难道还不够明显吗?而“年味”,更多也只是围绕“一串鞭炮的宣泄”;至于经济,似乎也不能成为春节式微的理由。
西南大学历史系卞兆明教授在接受本报记者采访时,也不愿轻易对此作出评判。但是他认为,这与国民的心态和经济状态有关。
同时他也谨慎地认为,春节还不至于沦落到需要被保护的地步;不过,春节也不大可能成为国际性的节日,形成全球瞩目的“强势文化节日”。
卞教授称,对传统节日的保护状态应该分为两种:一是被动的保护;极端封闭、完全排外。二是主动保护,也就是前面高教授的观点。
但是,卞教授认为,高教授大可不必如此悲观,而且对于处于全球化语境下的中国传统节日在今日的处境,他认为,“这是一个我们必然要承受和经历的过程”。
“真正的大国,是能够以自己的制度典范和文化典范辐射到全世界的那些国家。”这是上海师范大学历史学教授许纪霖先生的观点。
保护还是创新,这是个问题
在中国任何一个大城市,建筑已经全盘西化。
假期调整不调休,延长假期,不仅能让人充分休息后以更好的状态投入到新一年工作,还可以进一步促进人们对中国传统文化的传承、保护和创新,增强人民群众的凝聚力,节日氛围更加“浓厚”的同时,也能平缓交通等压力,也能促进旅游行业,让人们有时间放松,娱乐,陪伴家人等。
亲情假日,感恩父母
我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里,到底哪一缕阳光最耀眼有人说是优异的学习成绩,有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人学会感恩,是一种情怀,学会感恩,更是一种情操
这个假日,我得了一场大病,父母背着我东奔西跑,到处求医,从他们焦急的神态中,从他们悉心的呵护中,我体会到父母对我发自内心的爱一天,爸爸用自行车驮我去医院,我坐车后发现爸爸骑得很慢几个月了,爸爸是太累了,我的病让他身心疲惫我无意中发现了爸爸头上的一些白发啊,爸爸变了,变老了我在他身上看到了岁月的沧桑,看到了生活的艰辛,更看到了爸爸为我操劳的痕迹啊,爸爸没变,大山般的父爱没变我依然感受着他的温暖,他的爱
那是我住院期间的一天傍晚,天很冷,外面的雪下得很大爸爸下班后赶来给我送饭,可是我想吃饺子他二话不说,放下手里提来的家里做好的饭菜,迎着凛冽的大风,冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子天黑了,风更猛了,雪更大了这时,雪人似的爸爸一边走还一边说:“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容,摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了“爸爸,爸爸……”我在心里一遍遍地念叨,“你真是我的好爸爸!”冬天是寒冷的,而爸爸所做的一切,却仿佛阳光,温暖我病痛的躯体;又似暖流,融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱,撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院
我永远不会忘记父母对我的爱,对我的呵护和关怀我能为他们做些什么我常常这样问自己哪怕是为他们垂垂肩,洗洗碗,给他们唱段曲儿,陪他们逛逛街,散散步,我也会感到心里的安慰学会感恩,学会报答,我用心学习,不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜,让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光,让他们开心,让他们骄傲,
我爱我的父母,普天下的孩子们都爱自己的父母让我们一起对父 母说一声:“我们爱您!”让我们一起行动,知恩图报,学会感恩冬天就会不再寒冷,黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边
亲情假日,感恩父母
这个假日,我迎来了十六岁的生日,那天,我首先想到的就是要感恩父母,因为有了父母才有了我,才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖,享受生活的快乐与幸福,是他们给了我生命,给了我无微不至的关怀儿女有了快乐,最为之开心的是父母,儿女有了苦闷,最为之牵挂的也是父母舔犊情深,父母之爱,深如大海因此,不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何,他们都是我们今生最大的恩人,是值得我们永远去爱的人
然而,同学们,你们是否扪心自问过:我对父母的挂念又有多少呢你是否留意过父母的生日民间有谚语:儿生日,娘苦日当你在为自己生日庆贺时,你是否想到过用死亡般的痛苦,让你降生的母亲呢是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢我们中国是一个文明古国,自古讲求孝道,孔子言:“父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧”也就是讲,父母的身体健康,儿女应时刻挂念在心但据报道,今年北京某中学的抽样调查却显示:有近50%的学生竟不知道自己父母的生日,更谈不上对父母的生日祝福同学们,或许一声祝福对自己算不了什么,但对父母来说,这声祝福却比什么都美好,都难忘,都足以使他们热泪盈眶!
…………
亲情假日,感恩父母(抒情段)
在最无助的人生路上,亲情是最持久的动力,给予我们无私的帮助和依靠;在最寂寞的情感路上,亲情是最真诚的陪伴,让我们感受到无比的温馨和安慰;在最无奈的十字路口,亲情是最清晰的路标,指引我们成功到达目标
简简单单,亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢但我更小,可以一下子轻快地钻进去,里面有一碗水,凉凉的,甜甜的,滋润我干渴的灵魂;里面有一袋鼓鼓的,香香的,填饱我无止尽的欲望;里面有一张床,软软的,暖暖的,抚慰我莫名的忧伤;里面还有一盆花,一幅画,一首诗,缀着些叮咛,嵌着些嘱托……
亲情,是一把斜背着的吉它,越到情深处,越能拨动你的心弦;亲情,是一挂藤萝,不管你身在何方,它总是紧紧牵着你的手;亲情,是一串挂在颈间的钥匙,打开的是一扇扇忧郁的门窗亲情,就在眉眼顾盼间,浅浅的微笑里,就在我那一首抒情的小曲中
长大
亲情是雨,带走烦燥,留下轻凉;亲情是风,吹走忧愁,留下愉快;亲情是太阳,带走黑暗,留下光明亲情是最伟大的,不管你快乐,沮丧,痛苦,彷徨,它永远轻轻地走在你的路上,悄悄地伴着你的一生
没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈,却也使“夕阳无语为之动”;没有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的海誓山盟,却也是“天长地久有时尽,血脉相连无绝期”的亘古永恒;没有“身似门前双柳树,枝枝叶叶不相离”的长相守,却有“但愿人长久,千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆,穿越时空的凝重进入不会老去的岁月,蓓蕾般地默默等待,夕阳般地恋恋不舍,在心的远景里,在灵魂深处折射出两个字
亲情是树,每个人都是它的一条根,让它吸收营养永葆青春;亲情是河,每个人都是它的一条支流,让它永不干涸澎湃向前;亲情是火,每个人都是它的一根木柴,让它永不熄灭温暖四方
亲情如水,使纷繁经过过滤变得纯净;亲情似火,使平淡通过煅烧日显棱角;亲情是诗,使乏味经过修饰达到一种意境亲情,生命永恒的动力
亲情假日,感恩父母
“摇呀摇,摇呀摇,摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句,把我从思绪中拉回外婆桥,外婆桥,外婆一定又在把我“瞧”了我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子,站在高高的门槛上,踮脚倚门盼望的情景此时,一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光,洒进我的心田,令我感到幸福无比
我的外婆是个忠实的耶稣教徒每天晚上,她总是早早地吃过饭,照例跪在硬梆梆的床上,领着我一起祈祷因为当时我人还小,外婆怕我跪在太硬的床上吃不消,便找来一个棉花包给我垫上外婆一辈子没上过学,但她祷告起来还真有一套,可以称得上是“有条不紊”她每说完一句,我都得在最后添上一个“阿们”我根本不懂它是什么意思,想必外婆也不会很清楚吧只觉得和她一唱一和煞是有趣每天,她都会为儿女子孙们一个个地祈祷:希望这个健康平安,保佑那个一切顺利;当然也免不了许多赞美耶稣的话然后便是唱歌,这些歌,外婆在平时也会时不时地哼上几句很多时候,我跪着累了,便偷偷地向她瞥一眼,她仍然不折不扣地跪着想起外婆多年患有腿病,真担心外婆会撑不住于是,我便问:“外婆,您累吗”她吃力地撑起头:“不许打叉,否则会不灵的”我将信将疑地盯着她,她睁大眼睛,满是一副坚定虔诚的模样我只好不再说话,无聊地盯着棉花包上发呆
随着年龄的增长,我渐渐懂得了向耶稣祈祷这类全是迷信,根本不会有什么救世主的保佑于是,我开始向外婆宣传:这是一种迷信的做法,是极不科学的她听了嘴巴扁扁,苍老的脸一提一提,浑浊的眼中似乎有了泪看来她被触怒了是呀,平时亲戚朋友们根本不信这一套,现在连我——这个从小一起陪她祈祷的人都开始怀疑,疏远她了她颤巍巍地说:“谁说的心诚的人是准能打动救世主的!”
我不再与外婆争辩,也许她说得有道理,“精诚所至,金石为开”吧老人家并无恶意祈祷成了她的安慰,她的支柱,她的寄托!
回忆起这些,又想起前些天外婆特意托妈妈送来的棕子那不时飘着的香味,让我潸然泪下
(可以把外婆改成母亲)
中秋节是我们中华民族的传统节日,这一天的设立是为了使家人团聚,一同享受花好月圆之美。那么我们不妨举办一场活动来庆祝中秋吧。下面是由我为大家整理的“小学迎中秋班级活动设计方案2021”,仅供参考,欢迎大家阅读。
小学迎中秋班级活动设计方案2021一一、实施背景
让学生充分了解我国各地各民族在中秋节里各种各样的风俗习惯,增加学生学习的兴趣,了解节日的渊源、形成,民间各种不同的庆祝方式以及其中所承载的中国所独有的文化内涵,以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义;体会班级就是一个大家庭,每个人都是班级大家庭的成员,应该相互关心,相互爱护;增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情,同时通过这次活动,使学生真正了解节日,了解中国传统文化,帮助青少年增强科学节日文化理念,弘扬创新节日文化,让节日真正给我们带来快乐与幸福。
二、活动时间
中秋节前两天
三、活动目的
1、初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯。
2、通过了解家乡过中秋的风俗习惯,激发学生热爱家乡、热爱祖国的情感,体会家庭欢乐、生活甜美的幸福。
3、通过对节日的了解使学生感受中华民族文化的特点。
4、培养学生搜集,整理,比较,分析和运用资料的能力以及语言概括和表达能力。
四、活动准备
将学生分为六组分课题收集各地中秋节的节日和风俗习惯,以及中秋的相关资料。
五、活动方案
第一阶段:活动准备
1、搜集有关中秋节的名称、由来、中秋灯谜和中秋节的传说故事等。
2、调查访问身边的长辈,了解家乡过中秋节的风俗习惯。
第二阶段:以班会形式进入活动
1、 情境导入。
2、进入活动主题,交流感悟:
第一主题:话说中秋
1、中秋节的由来。
2、中秋节的传说与民间故事。
3、中秋诗词佳句知多少。
第二主题:中秋实践活动
1、设计别致、精美的月饼图案。
2、举办月饼宴。
第三阶段:讨论中秋节活动方案
1、中秋节就要到了,你们有什么想法吗?谈谈今年打算怎么过中秋节。
2、同学们之间交流。
第四阶段:小结
同学们了解了那么多关于中秋节的知识,又为过今年的中秋节出了那么多好主意,虽然大家采用各种各样的形式来庆祝这个传统佳节,但每个人心中有个共同的最美好、最传统的愿望,那就是:花常开!月常圆!人常在!老师感到好开心!看来,我们班是一个完整的大家庭,就像中秋节的月亮一样圆圆整整!
中秋节是欢庆丰收的节日,是团圆的节日。中秋的月饼象征着人们渴望家人团圆、生活甜蜜的美好愿望。通过今天的活动,我们初步了解中秋节的名称、起源及节日风俗习惯,欣赏吟诵了月亮的诗词。今后我们还要进一步研究,在以后的研究中,你想研究些什么?
1、中秋的风俗习惯。
2、中秋的传说和故事。
3、月亮的传说与故事。
4、关于月球的小知识。
5、关于中秋的诗词。
6、关于中秋的食品。
小学迎中秋班级活动设计方案2021二一、活动目的
以培育和践行社会主义核心价值观为根本,把爱国主义教育贯穿“我们的节日中秋”主题活动始终,突出思想教育内涵,大力弘扬***好、社会主义好、改革开放好的主旋律,以丰富多彩的节日活动,展示中秋节团圆、和谐的文化魅力,引导学生进一步认知、继承和弘扬优秀传统文化,着力营造友善和谐的社会氛围。
二、活动时间
20xx年x月x日
三、活动内容
1、开展一次中秋绘画比赛
以“团圆、和谐”为主题,深入挖掘中秋内涵,进行一次绘画比赛。
要求:
(1)绘画种类为儿童画;纸张均为A4纸竖版;
(2)作品主题鲜明、题材新颖,作品表现手法不限,画面要保持整洁;
(3)9月9日每班上交10份参展评比。
2、记录我们的中秋节
号召师生积极参加中秋节的民俗活动,如社区文艺联欢、灯谜竞猜、中秋赏月等一系列活动。
要求:9月9日每班上交活动日记2篇、活动照片电子版2张。
3、进行一次经典诗文朗诵会
为提升情感境界,开展经典诗文朗诵会,精心选择有关中秋节的佳作进行朗诵比赛。
要求:
(1)每班经过初选,确定2名同学进行朗诵;
(2)有感情的朗诵,建议只做好PPT。
4、开展一次网上寄语活动
中秋节期间,鼓励学生利用QQ、邮箱、手机等平台向异地生活的亲人、同学、朋友传达节日的问候,在人人思亲情、家家四团圆的氛围中,巩固家庭和谐的情感基础。
要求:9月9日每班上交3份截图。
各班级要把组织开展中秋节主题活动作为加强校园文化建设、传承民族文化的重要载体,周密部署,精心组织,营造“团圆、和谐”的节日氛围,推动活动有效开展。
小学迎中秋班级活动设计方案2021三一、活动目标
为了让学生充分了解中秋节里的风俗习惯,了解节日的渊源、形成,庆祝方式,使学生真正了解节日,了解中国传统文化,以此来体验中秋节吃月饼庆丰收、庆团圆、送祝福、送亲情的意义;帮助学生增强节日文化理念,让学生学会调查、收集、整理资料的方法,培养学生的动手实践能力,使学生更爱家人爱校园爱祖国,让学生度过一个幸福快乐有意义的美好节日。
二、活动主题
月圆家圆国圆,传承经典文化
三、活动时间
20xx年9月21日—20xx年9月28日
四、活动内容
(一)全校活动——中秋读月(9月21日—9月25日)
1、了解中秋节的来历:又叫团圆节,又属秋报习俗。
2、中秋节的传说:嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药。
3、中秋节的习俗:《拜月娘》、《拜土地公》。
4、吟唱中秋佳句:《水调歌水》、《望月怀远》。
5、共唱中秋歌曲:《水调歌头》、《让爱住我家》。
6、中秋相约圆梦:把心中梦想写在专用的圆梦纸中,圆心梦共圆中国梦。
(二)班级活动——中秋吟月(9月21日—9月25日)
一、二年级主题:中秋歌谣传情意。播放几首有关月亮的歌曲,让学生聆听并随着轻唱表演,让学生感受中秋月的美好温馨。另外老师要带学生去了解西二楼梯文化中走廊上关于中秋节的介绍,并留有照片。
三年级主题:中秋灯谜享乐趣。找些有“月”字的灯谜或其他灯谜,让学生感受中秋传统灯会猜灯谜的快乐,品味中秋节的传统节日文化乐趣。
四、五年级主题:中秋佳句颂真情。真情的朗诵有关中秋月的古诗名句,让学生感受诗人用诗词来表达对家乡、亲人的思念的深情,更珍爱我们的家人和拥有的美好生活。
(三)实践活动——中秋品月(9月26日—9月27日)
一、二年级:画中秋。画一幅表现中秋节的图画,让学生用图画表达中秋节的快乐。
三年级:中秋卡。用月饼纸盒或自己喜欢的制作形式和材料,自制一张精美的爱心卡,写上一句祝福的话语,送给自己的父母,传达感恩祝福之情。
四年级:画月饼。动动手,设计一个别致、精美的月饼图案。如饼中有馅,表面有花纹,花纹主要有月亮、桂树、玉兔等在圆中表达美好的愿望。
五年级:中秋报。以中秋来历,习俗,古诗佳句等等完成一份以“中秋”为主题节日手抄报,表达一份中秋的祝福。
(四)亲子活动——中秋赏月(9月26日—9月27日)
开展 “弘扬美德圆中秋”亲子互动活动:
1、帮父母做一样家务。
2、与家人一起吃月饼。
3、与家人一起外出赏明月。
要留有做家务和与家人一起吃月饼、赏明月的照片,感悟举家团圆的幸福。增强学生爱父母爱家乡爱祖国的感情,让节日真正给我们带来快乐与幸福。
五、活动要求
(一)9月21日—9月25日,各班利用一节班会活动课,将全校活动内容与本年级主题活动内容相结合进行,并留有活动照片,让孩子们了解传统节日文化,感受中秋的节日温馨。
(二)9月28日上午将各班中秋实践活动作品和孩子们写下的梦想圆纸上交政教处,中秋主题班会活动及亲子活动照片发到FTP相关文件夹中。
(三)关于中秋节的全校活动内容,可安排学生去搜集相关资料,让孩子在班会中分享,使学生学会调查、收集、整理资料的方法,培养收集信息、处理信息的能力。
(四)结合方案扎实落实,让孩子们度过一个温馨有意义的美好中秋节!
小学迎中秋班级活动设计方案2021四一、活动目的
中秋节是我国一个重要的传统节日,中秋节的最大意义和主旨是“团圆”。团圆与和谐紧密相连,团圆不仅是外在的形式,而且是内心的和谐与相通。为充分发掘传统节日内涵,弘扬祖国的优秀文化,激发广大师生的爱国主义情怀,并且在中秋来临之际激发学生熟知经典、吟诵经典、热爱经典、亲近经典,大队部在中秋节前后,组织开展“月圆国圆,传承经典”主题活动。
二、活动主题
月圆国圆,传承经典
三、活动时间
20xx年x月x日
四、活动内容
(一)中秋读月
1、国旗下讲话——“但愿人长久,千里共婵娟”。给学生讲述关于中秋节的来历,并且倡议每位同学节日期间做到“家圆”——帮爸爸妈妈做些力所能及的事;“人圆”——给在无法团聚的远方的亲人发一条节日祝福短信;“国圆”——为祖国的繁荣富强、早日统一立下壮志。
2、搜集与中秋节有关的故事、诗歌、书籍,晨会课各班开展有关的活动。
(二)中秋忆月
1、各中队组织学生搜集有关中秋节的节日起源、传统民俗、逸闻趣事、诗词佳句的资料,展示在教室布置及黑板报“特色板块”中。
2、各中队完善班内或黑板报“心愿”墙,学生可以把对同学、亲人、老师、长辈想说、想表达的节日祝福写在“心”上。
3、各中队举行一次中秋诗会,主题为“传承经典诵中秋”。搜集、诵读有关中秋的经典诗词,在品月饼、诵古诗的过程中感悟团圆、和谐的幸福,增进同学之间的友谊。
(三)中秋赏月
1、开展一次“弘扬美德圆中秋”亲子互动活动,鼓励学生为父母制作中秋贺卡,帮长辈做家务,与家人一起品月饼、赏明月,感悟举家团圆的幸福。(一、二年级)
2、开展“快乐体验暖中秋”志愿者活动,学生利用中秋节小长假给长辈送月饼,送温暖,并写一验日记。(三、四年级)
3、“月儿圆圆画中秋”:五年级节假日完成一份以“中秋”为主题节日小报;六年级节假日完成一份以“经典诵读”为主题的节日小报。(每个中队上交5份)。
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