鲁迅先生的爱国主义情感在《藤野先生》中如何表现出来的

嗯，怎么说呢，《藤野先生》这篇文章主要是反语，讽刺的修辞手法，都是爱国思想的表现，可以说从文章的每一处无不透露出鲁迅对祖国的热爱，探索救国救民真理的决心和所做的努力。细致说一下几处典型的，在开头有些“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”，揭示了既不想剪辫子又怕外国人嘲笑的心理和效忠满清王朝的政治倾向，糜烂的精神状态。再往下“也有解散辫子的，盘的平的……是在标致极了。”，这里是反语，用来讽刺，表达了鲁迅对清国留学生的厌恶愤懑之情，也从侧面表达了起爱国之情。接着“精通实事的人”，讽刺的说法，（他们）精通的“时事”其实是一些无聊的事，思想同上。接着讲述到仙台求学的遭遇，先谈到鲁迅在哪儿的食宿情况并不太好，也衬托出艰苦的生活条件没有动摇鲁迅“科学救国”的意志。下面的匿名信风波和**事件，表达思想最为明显，列举2处，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”，反语，表达对对方错误思想的强烈抨击愤慨。“这种欢呼，是每看一篇都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。”使鲁迅的民族自尊心受到伤害，，表达了及其沉痛的情感，从那时起，鲁迅的意见变化了，弃医从文，立志拯救人民精神。希望能帮到你O(∩_∩)O~

《朝花夕拾》表达了作者不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情 。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

《朝花夕拾》中作者通过对童年生活和青少年时代的回忆及恩师和故友的深情怀念，真实反映了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清朝到辛亥末年时期的社会现实。

《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程，是对亲人和师友的缅怀、眷念，但同时又超越于此而表现了一个特定历史时代中国社会的面貌，提供了丰富、详实的文献资料。这是一般的回忆散文所不可企及的。

因为这些散文中习见的只是一些纯属个人的所谓家务事、儿女情，纯属个人的沉浮起落和情感波澜；主人公仿佛置身于世外桃源，一点也看不到身外涌动的时代风云和飘散的炮火硝烟。

有些散文作品有助于了解某个时期一部分知识分子的心态，却难以展示他们所生活的那个时代的整体面貌，《朝花夕拾》则与此不同。

由于作者具有远大的志向和博大的襟怀，这就使作品显示了抒写个人遭遇与关注民族命运的紧密关联，不仅展现了作者个人的足印也展示了一个历史时代的行迹。

《朝花夕拾》是一本具有鲜明的个性色彩的散文集。这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来。它具有一种适性任隋、洒脱不羁的风格，想说就说，想骂就骂，心中的种种爱憎悲欢，任其在笔下自然流泻。

他将叙事、写景、议论、抒情这几种表现方法紧密地融合在一起，使笔底波澜呈现出千变万化的态势。他在格式上不断出新，使每一篇作品都具有不同的构架。

他继承了中国古代散文的简约、严谨，又借鉴了西方散文的灵动、机趣，可谓博采众长，为我所用，但又不为所囿，而是大胆超越，自成一体。所有这些无不体现了他作为思想解放的先驱和艺术革新的旗手的特色，而且也正因为这样，使《朝花夕拾》成为中国现代回忆散文的典范之作。

《朝花夕拾》是鲁迅从自我生命的底蕴里，寻找光明的力量，以抵御由外到内的漫漫黑暗；是鲁迅在“战斗”的间歇期，以一种特殊的“休息”方式，去“更深刻地思考”人生的问题；亦是言志与载道的结合，将中国现代散文的写作拓展进一个新的境界。

作者简介：鲁迅，中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主。

鲁迅先生曾经在1921年写过一篇《生降死不降》，其中说：“你看，汉族怎样的不愿意做奴隶，怎样的日夜想光复，这志愿，便到现在也铭心刻骨的。试举一例罢，——他们说——汉人死了入殓的时候，都将辫子盘在顶上，像明朝制度，这叫做生降死不降！”

熟悉鲁迅先生的人都知道香烟对于鲁迅的重要性，鲁迅先生手中常年夹着香烟，伏案苦思时香烟给他灵感，埋头写作时，香烟是他的精神支柱。闲来无事的时候，手中也要夹着一根香烟来慢慢品味。他的桌面和地面上铺满了烟头，大部分时间都在吞云吐雾，在长时间的烟雾缭绕之中，他的蚊帐和身上的衣服都有熏黄了的痕迹，几乎一刻也不能与香烟分离。

对于爱抽香烟这件事，鲁迅先生的文章中没有明确的表达过，但是我们能从友人的评价中窥得一二。鲁迅先生的妻子许广平发表过一篇文章叫《鲁迅先生的香烟》这篇文章中提到，凡是和鲁迅先生见过面的人，大约第一印象都是鲁迅先生手中的香烟，每次见客人的时候，鲁迅先生都会边抽烟边和客人谈笑，鲁迅无论见谁，手中都会拿着香烟，几乎已经成为了他的标志。