**《绝代－末代女土司》，以清末民初云南彝族山乡社会生活为背景，在刀光剑影、冲杀格斗的硝烟中展开时代风云的历史画卷。通过传奇式的情节，典型的人物塑造，揭示彝族末代女土司在近代社会发展历史长河中的心路历程。在民族危机与历史责任面前的情感抉择，演绎了一场民族和睦、生灵和谐的赞美之歌，谱写了一曲生命平等、民族发展的壮美乐章，洋溢着浓郁的民族风情，具有鲜明的艺术特色。 《末代女土司》艺术地再现20世纪初的彝族社会历史，以成功的人物塑造表现主题，揭示现实意义。片中典型人物的塑造是成功的。彝兰端庄、美丽、善良、典雅，风华末代女土司，富有同情心。少女时代的她，纯情、大方，不失几分天真。嫁到土司家后，彝兰在纷繁复杂的社会生活中感受到主子与娃子的天壤之别，体验到社会的不平等。她以美丽和爱融化恩怨，以善良和大度征服时代。认准的理，她坚持追求。在诺黑家族趁乱再度进攻的危急之时，彝兰从容干练，恩威并重，利用矛盾，以柔克刚，保得一方平安。作为土司的她，成熟，大气，淡然若定，充满自信，显示出头领风采、大家风范。家族大日抹凤世雄，金沙江峡谷的一代枭雄，权势显赫，雄居一方，是部落家族的强硬靠山，打冤家格斗的英雄。大夫人沙玛莫几次激将，你这个土司王，在打冤家阵前，在女人面前，是一头猛虎，还是一只弱猫？他毕竟还是有正义感的，听得进彝兰的劝告，顺应时代潮流和社会发展，而不是阻挡历史前进。大夫人沙玛莫冷酷、阴沉、固执，长久地沉浸在丧子之痛中而不能自拔，坚持要报仇，要把打冤家进行下去。这位失宠的大夫人，在私仇中孤独寂寞，在嫉妒中以大烟熏催着仇恨的种子，与大管家合谋加害彝兰，仇视的毒酒却被凤世雄误饮身亡。沙玛莫与彝兰，一个在打冤家中丧子，一个在打冤家中丧母，这两个人物在对待打冤家的态度上，形成鲜明的对比。以对比手法刻画人物形象，是《末代女土司》艺术手法的重彩之笔。 影片充分利用**视觉艺术手段，展示彩云之南彝族地区的美丽风光，展现彝族社会的历史文化、民俗风情，表现彝族人多彩的物质生活和精神生活，给人以强烈的视觉冲击。热烈的舞蹈，庄严的祭祀，欢快的劳动场面，壮观的诞生礼，演绎多场面民族风俗生活。彝族服饰有几百种，影片中所展示的服饰样式色彩花样百出，多姿多彩。剧中人的服饰，简约中透出洒脱大方，朴素中显示雍容华贵。女土司彝兰在少女时代、待嫁闺中、祭祀阵中、婚礼场上、流落营盘、劳动场面、登基仪式等不同场合着多种服饰，这有利于刻画人物，在艺术化的演进中展示民族文化。崇火尚黑的民族，服饰以深色调为主，深色中透出大红，有着强烈的视觉震撼。 作品热情地渲染红红火火的彝族历史文化，展现彝族热烈洒脱的音乐舞蹈艺术。热烈的火把节，狂欢的海洋，人们尽情地歌舞，把民族的感情置于艺术波涛的旋律中昭示。悠扬的月琴，山间小溪似的三弦声，让人如痴如醉。欢快的打跳，尘土飞扬的跌脚，风情浓郁的打歌，快节奏的跳乐，显示彝族文化艺术的丰富和深厚。彝族舞蹈激越明快，粗犷豪迈。跌脚跳得脚掌翻，跳得黄泥成尘。人们围着火堆跳啊跳啊，歌浓舞酣，万众欢腾，彻夜打跳，“打歌打到太阳出”。宴席场上的跳菜，更是出人意料，将现实生活中平常的端盘上菜跳成艺术展示。这些审美情趣独特而又多彩的艺术，从不同侧面展示了彝族人民的精神风貌，表现了彝族历史文化的博大深厚，具有震撼力，让观众从中得到深深的审美艺术享受。 《绝代》原著以云南武定末代土司慕莲家族为原型，讲述了清末民初那个特殊历史时期一个女人在男权社会里悲欢离合的故事。以此改编的京剧《凤氏彝兰》在舞台公演后，引起了社会各界的关注，特别在第三届中国京剧艺术节上被专家盛赞为此次艺术节杀出的一匹“黑马”，囊括了此次艺术节设立的所有奖项，又在第七届中国艺术节上荣获了中国戏曲最高奖“文华奖”，已被作为国家精品剧目。后经改编在中央电视台播出数次的电视戏曲片《凤氏彝兰》，拆取小说的一条爱情线，演绎了人世间的情欲、权欲的人性扭曲，由“羊”变成“狼”的过程，最终人性回归的一幕人间悲剧。根椐同名小说改编的彝族题材影片《绝代－末代女土司》，不同于历史上的武则天，也不是王昭君的再现，女主人公在政治、情感领域里所凸显的矛盾冲突，彰显民族个性与民族特质。影片通过带有传奇性的情节、事件和人物个性的塑造、在关注以人性为本的主题下，个人情感与人格完善，被动接受到逐步成熟过程，在历史、民族危机与责任面前的抉择、吟诵出一首弘扬彝族民族文化、增强彝族人民自豪感、让世界所崇敬的民族史诗。 其底蕴深厚的彝族历史文化内涵成为了该片的最大的亮点，折射出有关彝族古老文明的历史，宗教，美学，艺术，天文，地理的光彩，片中所展示真实的土司府历史再现、祭祀，葬礼，婚俗，服饰，节庆，风俗，风土，风情，风景，原生态歌舞等场景，具有强烈的视觉冲击力，众多的彝族歌舞和民族祭祀贯穿其中为大众呈献一场豪华的视听盛宴。 原生态歌、舞、乐器更是为该片锦上添花。自古以来，中国民族音乐一直以其深厚的文化底蕴和奇妙的艺术表现力，在世界乐坛上占有很重要的地位，彝族特有的民族音乐本质将在影片中与观众直接交流，含蓄而深沉、热烈而传情、跳动而活泼。该剧将弘扬少数民族音乐特色，彰显其内在的文化精神，使影片给观众以极大的享受。
一女性朋友
时常对我暧昧，宝贝儿长宝贝儿短的叫
我不是一个开放的性格，稍微有点保守
每次她叫我或过来搭我肩膀我都特别害羞，
身体就僵住似的，不敢做多余的动作，避免触碰她
我们认识2年多，认识以后，她就没有过男朋友
以前的很多坏习惯，我偶尔间提起的时候
她就慢慢的改掉这些，她没有给我告白过
或许她想让我主动一点吧，毕竟时间也不短
我和她睡过一张床，吃过一个苹果，喝过一瓶水
刚认识的一段时间还容易碰到她上洗手间不关门
对此我总是尴尬不已，也说很多次，但她就是不听
我经常做饭给她吃，也时常对她发不经意的小脾气
对此她只是笑笑，她一直不会做饭，她说她也不想学
她说她有煮面的手艺就行，不过她煮面的却超级好吃
我请教过怎么煮这么好吃的面，她笑笑沉默不语
我也只好作罢，不过她说以后我会知道的
我接触她这么长时间，现在发现一点都离不开她，
最近她总是早出晚归，我有点担心失去她，
我想和她告白，但又怕委屈她，孤独她。
我怕她会离我越来越远，我怕她会一去不回。
我更怕我们在一起，她委屈的样子，她哭的样子
唉
这个怎么讲呢，毕竟这个也是对人的吧，我有一个特别要好的女性朋友，她呢，是那种开朗的性格、但是有时候还是会傻傻的、给人一种蠢蠢的感觉，说白了就是太单纯了吧， 她也知道我喜欢她，但是她呢，有一个套路蛮多的男朋友，总是以各种理由找她借钱呐、什么的，她俩真正在一起的时间也没多久，差不多一星期吧，这个男生呢98年的，据我了解她说是在一家名叫神华的企业里边做外购部总经理、我也不是特别相信他这个男朋友的工作，带着半信半疑的态度、前一段时间她不管出了什么事都会跟我讲，我也很乐意帮助、但是我再过几天就辞职了，感觉我现在越来越离不开她了。
这个问题应该是针对 情感 领域的创作者 ，如何保证 情感 领域发文的 垂直度 。
我也是申请的 情感 领域创作者，觉得 情感 这个范畴非常宽泛，以下是我对 情感 领域的理解：
情感 在中定义为： 情感 是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。 这一段话太抽象了，不容易理解。
而从心理学的角度看， 情感 是一种主观感受。这样的解释也是非常的 笼统抽象 。
我的理解是， 情感 领域包括 感情、情绪与心情 。我喜欢把关于 情感 的定义具体到一些描述 情感 的词汇 中。
感情应该就是 爱情、亲情、友情 了；
和爱情有关的，就是围绕着 结婚、离婚、出轨、背叛、丈夫、妻子、情人、小三 等这些内容的事件；
和亲情有关的，是讲述 父母和子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及和叔叔舅舅 等其他亲属之间发生的事情；
和友情有关的，就是和 各种朋友 之间的事情了。
情绪和心情呢？比如： 喜欢、喜爱、高兴、爱好、爱慕、反感、厌恶、嫉妒、生气、愤怒、发怒、心烦、 等等，这些词汇所描述的，就是情绪和心情。并且事件的主体是要突出这些情绪和心情，而不是其他范畴，如果主体是其他范畴，那就不是 情感 领域了。
比如：“小时候过年时，做什么事最高兴？”这个问题的主体是高兴，那就属于 情感 领域；如果将问题描述成：“我们小时候都是怎么过年的？”这个问题的主体就是过年的习俗，就是文化领域了。
这些是我自己摸索总结的一些认识和经验，一定会存在偏差，希望得到您更准确的指点和意见。
我也是申请的 情感 领域创作者，觉得 情感 这个范畴非常宽泛，以下是我对 情感 领域的理解：
情感 在中定义为： 情感 是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。这一段话太抽象了，不容易理解。
而从心理学的角度看， 情感 是一种主观感受。这样的解释也是非常的笼统抽象。
我的理解是， 情感 领域包括感情、情绪与心情。我喜欢把关于 情感 的定义具体到一些描述 情感 的词汇中。
感情应该就是爱情、亲情、友情了；
和爱情有关的，就是围绕着结婚、离婚、出轨、背叛、丈夫、妻子、情人、小三等这些内容的事件；
和亲情有关的，是讲述父母和子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及和叔叔舅舅等其他亲属之间发生的事情；
和友情有关的，就是和各种朋友之间的事情了。
情绪和心情呢？比如：喜欢、喜爱、高兴、爱好、爱慕、反感、厌恶、嫉妒、生气、愤怒、发怒、心烦、等等，这些词汇所描述的，就是情绪和心情。并且事件的主体是要突出这些情绪和心情，而不是其他范畴，如果主体是其他范畴，那就不是 情感 领域了。
各大自媒体平台 情感 领域范畴比较广。 情感 领域是个大领域。
可以包括恋爱，婚恋，婚姻，还有明星 情感 八卦，等都可以归于 情感 领域。
情感 领域的选材也比较广泛。恋爱可以写暗恋，谈恋爱，恋爱难题，恋爱奇葩事。婚恋可以写相亲，乡村 情感 事。婚姻可以写 情感 经历， 情感 曲折，真人真事。八卦可以写明星 情感 八卦。 情感 综艺节目八卦。
什么是 情感 领域？包括有那些范畴？还真不好说！
不过我有个朋友他发生的很多！很多事！不知是属于 情感 领域的范围内的？
慢慢道来：让大家帮分析！分析！！！
这位朋友出生时就多灾多难，这后又患上脑膜炎，但让他幸运的是在新 社会 出生的，所以治病的钱全免了，而且国家还对他的后期生活给于了很多帮助和照顾。
让他顺利地上了学，因兄弟多，上完初中就惙学了，为照顾残疾村委让他当了村里的赤脚卫生员。为了帮村民治好病，减轻治病负担，因那个时期的村民非常缺钱，卫生所缺药，“一个村连买台手扶拖拉机几呼都非常困难，“他就亲自上山采药为村民治病，碰上困难的病人就免费或少收费。
因朋友他做事认真，吃苦好学，写了很多有关医学方面的专科论文，并参加过多次学术会，还获得过发明的中成药专利证书。
在一次开学术中认识了一位姑娘，因姑娘和他是同乡，在多次治病中，他的治疗医术和医风医德把个姑娘感动得泪水哗啦的！向他表白要嫁他，而且是非他不嫁的那种架势。这可让我那个朋友犯难啊！
因他知道自己是一个残疾人，这么如花似玉的姑娘跟着你，不是糟蹋人家吗？我连“ 牛粪“都不是，怎么养她哟？
经过她的家人从中认可后，才知她是真的喜欢我朋友的，爱我朋友的，我朋友这才相信他自己“不是在做梦“了！
朋友在幸运中获得到的爱情，是因为这后从见了她朋友的父亲后才从中了解到，是她的父亲在暗中访了几次才确定下来的……。
所以认为，朋友在他一生的中，所经历过的、获得过的国情、民情、友情、爱情，这些应该就是 情感 领域中的基本范畴吧！
我认为，只要涉及到人和人之间感情的问题，都可以归到 情感 领域。
亲情，友情，爱情，师生情，邻里情等等。包括人们经常谈起的婆媳之间的感情都可以算是 情感 领域。其实 情感 领悟可写的东西很多。其中婆媳关系，那是老生常谈，永远也说不完的话题，只要想写，永远有东西可写。亲如母女的婆媳关系，水火不容的婆媳关系，相敬如宾，井水不犯河水的婆媳关系等等，可以说的太多了。还有目前经常提起的丧偶式教育，其实丧偶式教育看似是教育问题，其下面隐藏了，冷淡的夫妻关系，疏远的父子关系，父女关系等等，也有永远说不完的话题。再有红颜知己，蓝颜知己等等这些到底应不应该存在，这种关系对婚姻到底会不会影响到婚姻等，这都属于 情感 范畴。当然男女朋友之间的 情感 ，以及婚姻那更是永远也说不完。
各大自媒体平台 情感 领域范畴比较广。 情感 领域是个大领域。
可以包括恋爱，婚恋，婚姻，还有明星 情感 八卦，等都可以归于 情感 领域。
情感 领域的选材也比较广泛。恋爱可以写暗恋，谈恋爱，恋爱难题，恋爱奇葩事。婚恋可以写相亲，乡村 情感 事。婚姻可以写 情感 经历， 情感 曲折，真人真事。八卦可以写明星 情感 八卦。 情感 综艺节目八卦。
还有 星座 配对恋爱等也很受用户喜爱，就看自己对哪方面感兴趣，越细分越好。垂直度越高～希望对你有帮助
我是诉请者！我当初选填的就是 情感 领域创作者。除了对 情感 领域比较感兴趣，也觉得 情感 领域比较适合我。毕竟对别的领域不太了解。
我个人认为的 情感 领域范围比较广。因为每个人都有感情，都有思想，我说的话会有人能够达到共鸣。 情感 包括 亲情，友情，爱情。 在往里面剖析的话亲情包括 父母之间，兄弟之间，姐妹之间，叔叔婶婶，七大姑八大姨，爷爷奶奶，外公外婆。 亲情一直都围绕在我们身边。其次是友情。每个人都会有一两个要好的朋友，朋友之间的故事永远也说不完。最后就是爱情。爱情这个东西真奇妙，围绕爱情的话题也一直存在，永不消逝！
再然后就是自己的 情感 了，自己的喜怒哀乐都属于 情感 ：开心，难过，伤心，骄傲，愤怒，生气……这些 情感 都值得写下来。
每一天都会有 情感 发生，公众的，私人的，我们的可以记录下来。相信我坚持努力，我会在这个领域有所成长的。
感谢你们的阅读！欢迎在下方评论！
人都有七情六欲，七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
人类的 情感 ，在我的理解，是对接触这个世界而产生的感知， 情感 领域涵盖人类所产生的所有的情绪，对事件，人物的态度！
我选择 情感 领域，是因为我感觉这个领域神秘又伟大，无法预知，无法控制，却又为人津津乐道，时间的一切既因为他相关联，又因为他产生各种争斗和故事，好的回答，答疑解惑，一般的回答陈述内心，在一般的，博人眼球，每一个问题都引人深思
论 小 说 写 作 中 的 矛 盾 设 置
情节的决定 性因素。列
宁 说 ，矛盾 就是 “ 承认 自然界 的一 切现 象 和 过 程 都 含 有 互 相 矛 盾 、互 相 排 斥 、互 相 对 立 的 趋 向。 西方 当代文 艺理 ” 论 家皮埃 尔 ・ 马歇雷 曾 说 ，小说就 是对 观念 矛
小 说 从 诞 生 的 那 一 天 起 就 与 矛 盾 结 下 了不 解之缘 ，矛盾冲突是情 节 的 基 础 ，矛 盾 的 性 质 、程度和表现形式 是
类 ，各 不相 同 ，其 尖锐程 度也千 差万 别，形 形色色 。 写作主体怎么用 敏 锐的 目光去发 现 矛盾 和捕 捉矛盾
呢？
盾的想象性 解决 ，小说 本身就是对 矛盾 的一种 反应 ，它 的独特价值在
吴 怀 仁
于 把 握 矛 盾 的 方 式 。④ ” 对 于小 说 写 作 中矛 盾 设 置 的意 义 和 方 式 的探 讨 具 有 重 要 的学 术 价 值 。 小 说 写 作 中 矛 盾设置的重要意义 考察小说写作中矛 盾 设 置 的 意 义 主要 表 现 在 以 下 三个 方 面 。 （ ）从 题 材 的 角 一 度来说 ，矛盾是小说创 作 的主要 内容。小说是 生 活 的 表 现 和 再 现 ，而 生活是 由矛 盾构 成 的 ， 可 以说 没 有 矛 盾 就 没 有 生 活 ，生 活 中 处 处 有 矛 盾 。因 此 ，作 为 表 现 和 再 现 生 活 的 小 说就 必须 面对 矛 盾 ， 正 视 矛 盾 。 事 实 上 ，大量 的优 秀 的 小说都是 以矛盾为写作
一
、
对象的。
（ ）从作者 的角度 来说 ，矛 盾是小说 家灵 感 的 二 基本源泉 。小说 家创作小说离不开创作动机和创作灵 感 ，小说家的创作动机和创作灵感与他的欲望和情感 是 密不 可分 的 。 小 说 家 的 审 美 理 想 是 追 求 和 谐 ，而 现 实生活却处处充满矛盾 ，正是这种矛盾 ，作 为创作 主 体 的小说家才有了创作动机和创作灵感 。 （ ）从叙事的角 度来说 ，矛盾是推 动小说 叙事 三
（ ）应该特别关 注新 生性 矛盾。所谓新 生性矛 一 盾 ，是指社会 的发展进程 中出现的新矛盾 ，这种矛盾 是前所未有 的。敏感 的写作主体往 往对这种矛盾特别 感 兴 趣 ，反 过 来 说 ，这 种 新 生性 矛 盾 也 考 验 着 一 个 小 说家的 目光是否敏锐。如苏童 的小说 《 私宴》所 关注 的就是一种新生矛盾。少年成长时代 的霸道者大猫现 在垄断 了马桥镇的经 济，又成 了一个 当代的经济霸权 者 ，他 过去 是强 者 ，现在依然是强者 ，过去总受 大猫 欺负 的弱 者包 青现 在是 京都 有名 的 博士 ，还 上过 电 视 ，可 以说具有文化意义上的人格尊严 ，也算是成为
了社会生 活中的强者 。大猫对于包青的由弱变强 ，心 里显然是不平衡 的，所 以就别 有用 心地在春节期间安 排 了一次同学聚会 ，包青本来是极不情愿参加这次聚 会的 ， “ 母亲也 不主张他去 ，她 至今 记得儿子 当年与 大猫做朋友时付 出了那 么多屈辱 的代价 。 ”但迫 于无 奈包青最后 还是去赴宴了。博士包青面对经济强权 者 大猫精 心摆 设的鸿门宴 ，不得不膺服于那些伦理秩 序 和道德 观念 ，再一 次承受 了一 种精神 上的 巨大 屈辱 。 苏童的独到之处 就在 于他敏锐地发现了征服欲与 自尊 感这一对新 生 的矛盾 以及矛 盾之 间 的尖锐 冲突 与对 抗 ，他通过这个独到的发现与捕 捉将 人生成长 中的 内 心隐痛与 当下现 实生 活 中的精神 失衡 巧妙地 结合 起 来 ，使这个作品形成 了一个广袤 的历史空 间和复杂的 情感世界。 （ 二）应该特别 关注重复 性矛盾 。所 谓重复性 矛 盾 ，指 的 是 同 一 种 性 质 的 矛 盾 无 法 避 免 地 反 复 出 现 ， 我 国 古 典 小说 就 十 分 注重 对 重 复 性 矛 盾 的 描 写 。金 圣 叹在评点 《 水浒传》时说 ：“ 江州劫 法场一篇 ，奇绝 了；后 面却 又有大名府劫法场一篇 ，一发奇绝 ……潘 金莲偷 汉一 篇 ，奇 绝 了；后 面却 又有 潘巧 云偷 汉一 篇 ，一发奇绝 ……景 阳冈打虎一 篇 ，奇绝 了；后面却 又有沂水县杀虎一篇 ，一发奇绝 。 从金圣叹 的评 点 ” 可 以看 出 《 水浒传》对重复性矛盾 的捕捉与展示是非 常出色的 。 （ 三）应该特别关 注私密 性矛盾 。所谓 私密性 矛 盾 ，指 的 是 人 内心 深 处那 种 微 妙 而 尖 锐 、复 杂 而难 以 言说 的矛盾 ，这种矛盾一般带有隐私的意味和人性 的 内 容 。关 注这 类 矛盾 ，就 是 要 求 写 作 主体 将 敏 锐 的 目 光透过人物 的物质与 肉体 ，穿过那些 隐蔽性通道进入 人物 的内心世界和情感领域 ，发 现并洞穿那些深藏于 人性 幽暗地带 的精神秘密和灵魂隐私。福斯特在 《 小 说面面观》中说 ： “ 小说的突 出特 点在 于，他能 够向 读者提供一个个 内心袒露的人物 ，而 现实生活中 ，人 的内心世界都是 向外部封 闭的 ，很 难深入其 中。 如 ” 盛可 以的小说 《 青桔子》主要写人物 内心的那种无 法 言说 的矛盾 ，这种矛盾 由于现实 的无奈和欲望的强 悍 而显得异常尖锐 ，同时，这种 内心的矛盾又涉及到伦 理规范和道德准则等等问题 ，所 以就带上了～层浓郁 的私密性色彩。难能可贵的是 ，写作主体没有在道德 伦理 的裁 判席 上对桔子
的行为进行简单的道德批判和
3
的强大动力。小说 家在产生创作 冲动之后 ， 怎样把这
种 冲动变为写作 实践 ？用 矛盾推 动叙事 也是符合小说
的 内部构造规律 的。叙事 就是要展示矛盾 的发生 、矛 盾 的发展 、矛盾 的高 潮和 矛盾 的结 局这 样 一个 全过 程。所 以说 ，矛盾是小说叙事的强大的推动力 ，矛盾
能够推动情节 的发展 。 二、小说 写作 中矛盾设置 的内容 生活中的矛盾是丰富多彩 的，其性质也是千殊万
伦理指责 ，而是客观真实地写 出了桔子内心深处那种 无可奈何的人性风景。在描写小说主人公桔子 的内心 活动时 ，作者 十分 注意对桔子心 理变化 轨迹 的描绘 ， 如与余父 的 亲密接 触 ，桔 子开始 只想 找余 父谈谈 房 子 ，桔 子没想到余 父很关心她 ，忽然有了一种找到父 爱的感觉 ， “ 桔子头 一回受到这种深 切关怀 ，有 点控 制不住 ，索性倒在余父怀里哭了起来 。……在桔子倒 在余父怀里之前 ，桔子心里没有一丝邪念 ，即使是余 父温 和哄她 ，她也没有想过要干别的出格 的事情。但 是桔子在万分伤感之 中，看见了墙上悬挂的余母 的照 片 余母 的面容很苛 刻 ……桔 子轻蔑一 笑 ，变 了脸 ， 半秒钟前 ，在余父怀里还似个孩子般委屈的她 ，忽然 间变成 了一个妩媚 的女人 ，身体柔软起来 。她几分试
探 ，几 分 攻 击 ，佯 装 无 如 ，于 不 知 不 觉 中 放 倒 了余 父。 ”由于作者精细地 写出 了桔子 心理变化 的丰富层 次和全部 过 程 ，所 以人物 的一举 一 动都显 得合 情合 理 ，真实可信 ，从而让 读者看到 了人性纵深之处 的那 些鲜为人知 的柔软部位和神秘角落 。 二 、小 说 写 作 中 矛 盾设 置 的 方 法 写作主体是怎样在小说 中展开矛盾？或者说 ，写
作主体在写矛盾时可以运用哪些技巧？关于小说写作 中矛盾设 置的技巧很多 ，写作教科书上都有或多或少 的介 绍。在这 里主要归纳几种一般的写作教科书上 尚 未提及的现代小说 写作 中矛盾设置的技巧。 （ ）情节错位。所 谓情 节错位 ，是 指写作 主体 一 在设计情 节和组合情节 时，按照事与愿 违的规律去进
行构 思 和 安 排 ，使 情 节 结 构 呈 现 出 一 种 错 位 的 状 态 ， 从而使文本产 生一种悲剧性效果。如果用一个公式来 表述 这 种 情 节 的错 位 组 合 ，这 个 公 式 可 以 分 成 三 步 ： 第一 步 ，甲爱 乙 ，乙不 爱 甲 ；第 二 步 ， 甲不 顾 一 切 地 爱 乙 ， 乙终 于 爱 上 了 甲 ；第 三 步 ，当乙 爱 上 了甲 的 时 候 ， 甲 已经
不 爱 乙 了 。这 个 公 式基 本 上 描 述 了情 节 错 位的一般形态 。托 尔斯 泰的长篇小说 《 安娜 ・ 卡列尼 娜》就是按照 上述模式去展开矛盾 的。我们可以把小 说 中 的花 花 公 子 渥 伦 斯 基 看 成 是错 位 公 式 中 的 甲 ，安 娜就是公式 中的乙。最后 ，当安娜企 图通过爱情来实 现人生幸福 的理想 彻底破灭 ，在走 投无路 的情 况下 ， 安娜 于 是 就 选 择 了 卧轨 自杀 。从 整 个 作 品的 矛盾 发 展 来 看 ，写 作 主 体 对 情 节 安 排 是错 位 的 。 （ ）心 理 透 视 法 。所 谓 心 理 透 视 ，就 是 要 逼 真 二 地全面地准确地展示人物矛盾 的心理活动。矛盾有外 在和 内在之分 ，外在矛盾写起来 比较容易 ，而内在矛 盾却往往难以展开 ，但一个优秀的写作主体必须要有 揭示人物 内心矛盾的能力。展示人物的 内心矛盾 ，最 基本的要求是写出心理活动的微妙性和层次感 。如潘
个女人突然觉得 自己生活得一点都不幸福 ，于是 内心 产生了矛 盾。作者 细致 入微地 刻画 了女人 的心 理 活 动 ：“ 怎么人家的爱情那么揪心揪肺 、让人 那么感动 呢？怎么人家活得那么……有味道呢？ 自己什么都没 有经历过 ，而且已经三十三岁 了，看起来那些奇迹发 生的可能性 差不 多等 于零 了。像 自己这 样 ，也 叫女 人 ，也叫 生活？如果 外婆 还活 着，一定会 骂 自己在 ‘ ’了。如果 这棒 就 叫 ‘ ’ 作 作 ，那 么她无 论 如何 要 ‘ ’一次 。以前 自己以为不 ‘ ’是聪 明 ，其实 是 作 作 傻 。女人 天生 可 以 ‘ ’的，不 ‘ ’自 不 ‘ ’ 作 作 作 ， 等到老 了，什 么都 完 了。 …… 她不觉得 自己不 爱 丈 夫 。她想 这些 与丈夫 有什 么关 系？就像她 看 片子 哭 了，但是 她还 是把 浴缸擦 得 洁 白光 滑 ，给他 放满 了 水 ，还 习 惯地 试 了水 温 ，免 得他 稀 里 糊 涂烫 着 了 ，然 后 才 叫 醒 他 。她 的 生 活 就 是这 样 。她 没 有想 过 要 改 变 什么 。丈夫没有受到任何伤害，他需要的一 切都在他 身边 ，没有人 能够把它们偷走或者抢走。但是她知道 自 己和 以前 不一 样 ，有 一 种 爱情 被 唤 醒 了 … … ”作 者 通 过 展示 这 个 女 人 微 妙 而矛 盾 的 心 理 活 动 ，表 现 了一 个女人内心潜伏 已久的超越平庸生活的期待 ，那是一 种人性浪漫情怀的觉醒。这一种带有私密性 的内心活 动读起来 是这 么凄美而动人 。写作主体通过对女 主人 公人性深处那些隐秘部位 的放大与透视 ，为受体洞开 了 一 扇认 识 女 性 复 杂心 灵 构 造 和 窗
口 ，让 受 体 看 到 了 道陌生 而迷人的女性情感风景 ，进而窥视到 了潜藏 在人性 幽深之处的浪漫情怀和诗性品质 。正是 因为这 种 浪 漫和 诗 性 的秘 密存 在 ，人 性才 成 为 文 学 永 恒 的 主
一
题。
（ ） 主 角缺 席 法 。 所 谓 主 角 缺 席 ，是 指 文 本 中 三 的 主 角— — 矛 盾 的 一方 没 有 直 接 出 场与 矛 盾 的另 一 方 正 面接 触 ，情 节 的这 种 设 计 与 安排 表 面 看起 来 是 回 避 了矛 盾 ，而 实 际上 却 强 化 了 矛 盾 ，因为 矛 盾 的 双 方 不 能正 面碰撞 ，因而矛盾就无法从外部解决 ，于是矛盾 就可能进一步转化 、延伸 、变异，然后集中纠结 于人 物 内心。如晓苏的小说 《 看望前 妻》 。文本 中抛弃 前 妻 的男主人公 因为心 中还残存 着一份对前妻的爱 ，又 因为一种挥之不去 的负疚感 ，他好不容易找到了一个
看望前妻 的机会 ，于是千里迢迢去看望前妻。作品紧 紧抓住前夫希望看到前妻而前妻又不想让前夫看 到这
对 矛 盾 ，并 将 这 一 对 矛 盾反 复展 示 ，逐 步 放大 ，不 断扩张 ，人物之间的外部矛盾 虽然看不出一 点蛛丝 马
一
迹 ，但人物的内心矛盾却被极大的丰富和强化了。如
果让前妻出场 了，并与前夫正 面相遇了 ，人物之 间的 外部矛盾 可能会 出现一些戏剧化的 冲突 ，但人物 的内 心矛盾就有可能被消弱 ，从而无法引起读者 的内心震 动。另外 ，由于文本的主角前妻的缺席 ，看望者一直 看不 到被看望者 ，看望者想 看 ，被看望者 却不让看 ， 这就在还没有解决的老矛盾 上滋生 了一种新 的矛盾 ， 这种新的矛盾就给作品带来 了新的文学 意味 。 综上所述 ，小说 写作 中情节是人类社会的种种矛 盾 与解决矛盾的审美化过程。写作 主体要随时关注重 大社会矛盾和新生社会矛盾 ，学会 矛盾设置的各种方 法 ，深入开凿 ，刻意经营 ，将 其各种生动的存在形式
向黎的小说 《 奇迹乘着 雪橇 来》 ，写 一个 已婚女 人在
圣诞节到来 之前内心的矛盾 。这个 女人 是一个平凡的 女人 ，过着 平凡而安 宁的家庭生活 ，她 知足常乐 ，无 论是外部生活还是内心世界都平静如水 ，但是 ，一部 关于爱情的外国**突然打破 了她 的这 种平静状态 。 ** 中一对深深 相爱 的男女没有结婚 ，分开之后都想 念着对方 ，那个男 的每年到了圣诞 之夜都要到一个 教 堂顶上去等候他 的初恋情人。这个**让作品中的这
4
青春想象 中的“ 知青” 女 生活独语
评林 白小说 《 致一九七五》
孔 令 元
力是
个 人心理 在当代文坛上，林 白当之无愧是女性主义小说创 需要 ， 其是 尤 作的代表作家之一。她 的小说 内容上多关注女性独特 无意识与隐秘 的内心体验 ，形式上采取个人化写作方式 ，素以反拨 欲望。群体无 传统 写法见长 。不论是九十年代的 《 一个人 的战争》 、 关 的 私人 经验 《 说吧 ，房间》 ，或是新 世纪 的 《 万物花 开》 ，总是 带 的表 达 冲动与 给人 一种扑 面而 来 的创新 感 。长 篇新 作 《 致一 九 七 倾 诉 欲望成 为 五 》 也 不 例 外 ，在 内容 与 形 式 的创 新 上丝 毫 不 亚 于 此 叙述的真正动 前的作品 ，并力图有所超越 。 《 一九七 五》 以林 白 致 力……” ① 亲 身 经 历 的知 青 生 活 为 蓝 本 ，主 要记 叙 了女 知 青 李 飘 即 使 是 扬 17 下 乡 的 生 活 ，小 说 中 虽 然 有 故 事 性 的 对 知 95年 新 世 纪 创 作 青 生 活 的 叙 述 ，但 更 多 的 是 主人 公 自我 内心 的 幻 想 。 的作品 《 致 “ 女知青”形象 在以往 的 “ 知青文 学”中 并不是 九 七 五 》 ， 作为重点来进行塑造 的 ，八九十年代的一些知青小说 其 中 仍 能 找 如 《 伤痕》 六九届初 中生》 生活 的路》 在小河 、《 、《 、《 到 这 些 特 点 那边》等塑造 的 “ 女知 青 ”形象 同小 说 中 的 “ 知 男 的 影 子 。 但 青”一样 ，都具有充满理想 、狂热和非理性 的性格 特 林 白 用 这 种 点。如王安忆 《 六九届初中生》中的雯雯 ，竹林 《 生 活的路》 中的娟娟 ，都坚决要到革命 的大 风大浪中去 方 式 来 叙 述 锻炼 自己 ，义无反顾地投入到上山下乡的革命 事业 中 “ 革 ” 确 文 ， 是 前 所 未 有 去 。 “ 知 青 ” 身 份 中 特 有 的女 性 特 征 表 现 得 非 常 模 女 文 糊 ，“ 女知青 ”形象 呈现 出单一 化和 平面化 的倾 向。 的创 新 。首 先 ，整 篇 小 说 交 织着 “ 革 ” 的 日常 生 活 林 白的 《 致一九七五》开始打破这一创作倾 向，以新 叙 述 与 个 人 的 内心 狂 想 。 虽 然也 写 出 了 一 定 的 知青 生 的写作方 式和 文体风 格创 造 出崭新 的 “ 知青 ”形 活经验和群 体意 识 ，但更 多 的是个 人 内心 意识 的流 女 露 。这就打破 了 以往 “ 青小说 ”重 于 传达 公共 经 知 象。 从写作方式上看 ，这部作 品仍然是对林 白九十年 验 ，而隐匿规避 “ 知青”个人意识 的叙述套路 。如果 代以来女性 “ 人化 写作 ”的延续 。 “ 人化 写作 ” 个 个 说知青生活在八十年代小说 中是一种集体记忆 ，那么 这类
集 体记忆就构成 了她 自传 体小说 是上世纪九十年代 女作 家小说创作 出现的一种现象或 在林 白这里 ， “ 潮流 ，多表现在九 十年代 出现的一批 女作家 如林 白 、 的 背 景 … … 引 入 这类 背景 是 为 了突 现 个 人 记 忆 ，而 不 陈染 、徐坤等人 的作品 中。林 白应是 “ 人化 写作 ” 个 是把 自我溶 解 在其 中。 0这正 符 合个 人 化 写作 的 特 ” 取得 较高成就 的作家之一 ，其创作的小说 《 一个 人的 点 ，其实也正 是作者有意为之。小说 后记中林 白这 样 阐述创作动机 ： “ 时候 觉得 ，只有经过 回忆才 能使 有 战争 》被称 为 “ 个人化写作”的代表作 品。 “ 个人 化写作”从 “ 写作 的内 容上 看 ，表达 的是 生活获得灵魂 。同时还觉得 ，没有狂想的生活不值 得 过 。④ 白 并 不否 定 回忆 ，但 更 看 重 的 是 自 己 内心 ”林 种经验 ，而不是公共经验或群体意识 ，特别是被社 会公共 的道德规范与普遍伦理法则抑制、排斥 、遮 蔽 特有 的女性意识 。 对这种意识 的表达欲望成为小说 叙述的动力。虽 的私 人经验 ……从写作动机上说 ，私人化写作 的驱动
一 一 一
一
构想 出来 ，转化为血肉饱满的艺术形象 ，这才写 出让 受体满意 的小说 。
一
5 o页 ．
③金圣叹 ． 第五才子书施耐庵水浒传 ［ ］ 北京 ， M． 光 明 日报出版社 ．97 第 18页 ． 19 ． 5
①弗 朗西斯 ・ 马尔赫恩 ， 当代 马克思 主义文 学批评 ［ ．E ， M］ j 京 北京大学出版社 ．02 第 36页 ． 20 ． 0 ②列 宁 ． 列宁全 集［ ］ 北京 ， M． 人民出版社 ．9 ． 1 0 第 9
④爱・ ・ 摩 福斯特 ． 小说面面观［ ． M］ 广州 ， 花城 出版
社 ．94 第 2 1 ． 18 ． 4 页
（ 作者为甘 肃陇 东学院副教授）
5
在婚姻关系中，你是不是会有着这样的内心活动：
“Ta是不是不高兴，怎么样才能让Ta开心起来我需不需要做些什么，还是继续不说话，让Ta静一会”
“我应该顺着Ta的意思来，这样Ta才不会生气。”“我在Ta眼里是不是没有太多的价值，我得变得更加优 秀，去证明我的价值。”
“先按照Ta的需求来吧，Ta既然想要这个，那我们就买，免得等会又起冲突，那样就太麻烦了……”
你有没有发现，这类事情几乎你的关注点都是：怎么才能跟对方的相处中提升Ta的愉悦感，只要Ta开心就好，而这仿佛成为了你潜意识里的机械行为，就好像在这段婚姻关系中，你甚至没有思考过Ta要怎么对待你。
其实不止是你，现实中这样的人为数不少：他们更希望的就是别人喜欢自己，仿佛偶人喜欢才是世界上最幸福的状态，只有被认可、被需要，自己就能好好的生活。
其实这就是给予型人格。给予型人格在感情中常常会牺牲自己，为的只是满足他人，也愿意一直付出，同样的，一旦给予型人格的婚姻不稳定了，那么给予型人格一般是被伤的最深的。
不要试图改变一个给予型人格的伴侣，因为这是对方从小就形成的习惯，这不是说改变就能改变的，究其根源，还要追溯到对方的幼儿时期。
周末的时候我去朋友家聚会，就发现了她女儿苗苗就是给予型人格。朋友家还有着两个跟苗苗同龄的孩子，三个小孩在玩游戏的过程中，我发现苗苗将自己喜欢的玩具让给了另外两个小孩，而另两个小孩手里已经有了还几个玩具了。
我那时候对苗苗的行为十分疑惑，便问她为什么会这么做，苗苗却说把玩具给他们，是希望他们可以跟自己一起玩。
其实在我们身边有许多的给予型人格的人，而且很多都是从幼儿时期开始的，最为明显的特点就是做事情不考虑自己，只替他人着想，无论什么时候都替别人考虑。
在物质的领域内，给予意味着富有，可是在人的情感领域内，给予则意味着奉献我们自身，为他人牺牲，不仅要将自身有活力的东西送给他人，而且等同于用自己的生命力去激发对方的生命力。
“因为我爱你，我喜欢你，所以我心甘心愿对你好，为你付出，更愿意将自己最 好的给你，因为这是我应该做的。”这就是给予型人格的内心独白。
但是你要明白，给予型人格付出的爱，都是带着沉甸甸的期待的，就好比我朋友的女儿苗苗一样，她愿意给予对方自己最喜欢的玩具，但前提是他们要带着自己一起玩。而给予型人格也同样渴望得到回应：我爱你，愿意为你付出，那么你应该要更爱我，也更应该这样对我，我们才会幸福。
但很多人并不知道给予型人格的真实想法，所以这也会让另一半非常头疼：因为Ta爱上了一个不懂得照顾自己，不懂得表达自己内心的想法，一直在自我感动的人。那么在婚姻中如何与给予型人格相处呢
1、作为伴侣，要学会欣赏他们“活雷锋”精神，不要冷嘲热讽
在婚姻关系中的给予型人格，常常在想着如何满足自己的伴侣，但经常会忽视自己的感受。但人在付出的时候，也总是会想要得到一些回报。
所以我们要换位思考，不要在对方付出的时候以高姿态去审视对方，更不要冷嘲热讽。
2、要跟对方提出建议时，一定要选择委婉的谈话方式
给予型人格的确喜欢帮助别人解决问题，但却极度害怕给别人添加麻烦，即便这个人是自己的伴侣，毕竟他们本性较弱，会经常忽视原本存在的问题，如果当你跟给予型人格提出强烈的批评时，则会开始优先考虑自己。
3、不要对他们的付出熟视无睹
正如我们上面说的，任何人在付出的时候，也都会想要得到一些回报，更不要说是给予型人格这种时时刻刻都想着为对方付出的人。
对他们多些温柔跟浪漫，偶尔给个热情的拥抱，在对方的耳边说句你有多么重要跟谢谢，会让他们相信自己的付出是有价值的，以后也会更有动力。
利益冲突可能转化为情感冲突对吗：正确
利益冲突是指专业服务领域特别是律师职业中的一种现象，即委托人的利益与提供专业服务的业者本人或者与其所代表的其他利益之间存在某种形式的对抗，进而有可能导致委托人的利益受损，或者有可能带来专业服务品质的实质性下降的关系。
利益冲突是指专业服务领域特别是律师职业中的一种现象，即委托人的利益与提供专业服务的业者本人或者与其所代表的其他利益之间存在某种形式的对抗，进而有可能导致委托人的利益受损，或者有可能带来专业服务品质的实质性下降。
专业服务过程当中存在利益冲突必将伤及专业服务的职业精神和特定职业的社会公信力。因此，无论立法或职业道德规范均要求专业服务业者或机构有义务采取有效措施避免出现利益冲突。
通常的做法是，在接受一项委托前有义务进行利益冲突查证，确保专业服务业者或机构未向委托人的对立方（或者在利益上有对抗的任何一方）提供过或者正在提供服务；在接受委托后发现存在利益冲突的，专业服务业者或机构必须向委托人说明情况并主动辞去委托。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）