出塞这首诗表达了作者什么样的思想感情？

王昌龄的《出塞》表达了作者对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。原诗：《出塞》作者：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。释义：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

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这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

这句诗出自唐代诗人王昌龄《出塞二首》的其中一首，原文是：秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这首诗翻译成白话文的意思是：依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回来，倘若曾经能够抵御外敌的龙城飞将还在的话，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

王昌龄出塞二首

这首诗中最容易让人引发争议的就是：“龙城飞将”四个字，那龙城飞将是谁？

关于龙城飞将，历来有三种说法：

第一种说法：龙城飞将是李广

《史记 李将军列传》记载：广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。

龙城飞将

也就是说在史记中，明确记载了李广的外号就是飞将军，这也是汉朝被记载唯一有飞将之称的将军，而且李广作为镇守边境的将军，从汉文帝时期开始，一直到在汉武帝，几十年的时间都在镇守边境，李广曾经担任右北平太守，有李广在右北平郡，匈奴人是不敢进犯的，但是匈奴人不敢进犯右北平，不代表匈奴人不敢越过阴山进入汉朝其他过境城市，事实上，从汉文帝到汉武帝，匈奴多次进犯汉朝，汉文帝时期有四次大规模入侵，汉景帝时期有三次大规模入侵，这不是李广能挡住的。

第二种说法：龙城飞将是卫青

主要是从龙城两个字解析的，因为卫青曾经率军从上谷出发，进攻龙城，这里的龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的典故，再加上卫青是汉武帝一朝功勋卓著的军事将领，正是卫青开启了汉朝对匈奴作战的信心，并在卫青的指挥打击下，收复了大量被匈奴夺占的汉地，才让匈奴的胡马不敢南下放牧，所以龙城飞将指的是卫青。

飞将军李广

第三种说法：龙城飞将是指像卫青和李广这样镇守边境、保家卫国的将军，并不特指一两个人，而是一批人。

这首诗是唐朝诗人王昌龄所做，得从诗人王昌龄的角度来分析问题，王昌龄是唐朝的边塞诗人，他的作品大多是描写边境风光以及边塞将士的内心，王昌龄本人又在汉朝做过官，还曾经多次游历了唐朝的边塞地区，所以对描述边境情况很有一套。

从王昌龄的角度出发，他只是个诗人，并不是历史学家，他知道卫青或者李广都是从史记上了解的，史记对卫青和李广的传记中夹杂了司马迁的个人情感，从历史的角度来看，卫青在汉朝历史上的功劳远远大于李广，卫青在与匈奴的作战中获得了数不清的功劳，而且都是有据可查的，史记也记载了卫青的功劳，比如：大将军卫青出击匈奴共有七次，斩获敌兵五万余人。

卫青与霍去病

但是李广呢，李广在整个汉朝对于军功的记载根本就没有，但是仍然占据了一个人独享一篇传记的位置，卫青还是和霍去病共一篇传记呢，李广的传记通篇没有具体数据的功劳记载，因为根本没有，即使卫青的功劳非常大，但在史记中却有这样描述的话：

《史记 佞幸列传》：自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

这话的意思是说：从此以后，宫内被皇上宠幸的臣子，大都是外戚之家，但是这些人都不值得一谈。至于卫青、霍去病也因为外戚的关系而得到显贵和宠幸，但他们都能凭自己的才能求得上进。

飞将军李广

这话好像是夸奖卫青与霍去病是靠才能上进的，实际是看不起卫青与霍去病的功劳，因为在整个汉朝，出身才是做官最重要的标准，李广出身贵族，而卫青与霍去病出身奴隶，是被士族阶层出身的司马迁所看不起的，这是那个时代的价值观，代表了像司马迁这样的文人的普遍看法，所以唐朝诗人王昌龄通过史记了解卫青与霍去病时，很容易受到司马迁的影响。

王昌龄不是历史学家，他写诗无需表达是否历史真实存在，只需要表达自己的情感就行，他不需要把“龙城飞将”具体地描述为哪一个人，只需要龙城飞将这个词能表达他想说的话就行，从这首诗所要表达的意境来看，它不是赞美哪一个人的，而是表达一种情感，一种边塞情感，王昌龄在意的显然是这首诗中的最后一句话：不叫胡马度阴山。

西汉帝国双壁：卫青与霍去病

也就是不让胡人的马南下阴山放牧，引申为保家卫国的意思，至少是谁让胡人的马不能南下放牧，这个人无需解释得很清楚，这显然不是一个人能做到的，而是一批人，这一批人就是所有为唐朝守卫边关的将士，而龙城飞将作为汉朝抵御匈奴人的名将，在整个汉人心目中有着崇高地位，所以就被引申为所有为国作战、抵御匈奴的汉人名将，成为边塞将军的代名词，而不是具体指卫青或者李广某个人。

所以，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗中的“龙城飞将”是特指为守卫边关的将士，不是指卫青，也不是指李广。

这个意思就像用“万人敌”来代表文武双全的将领意思一样，但是说到万人敌，你就会想到项羽、关羽、张飞等人，但是万人敌并不特指项羽、关羽、张飞，而是指的一批人，一批文武双全的将领。

刘彻宠幸的姐弟俩是卫子夫、卫青。卫青究竟是否刘彻宠男，一直是人们争议的焦点。窃以为，卫青曾是刘彻宠男之说大致成立。其实，司马迁在《史记》中多处明确提到或暗示此事，只是世人实在不愿让这位战功显赫的名将，与这同性恋有所瓜葛罢了。

　　大概是某种生理基因的作祟，汉朝皇帝大都有“双性恋”怪癖，既贪女色又好男色，这已是一个不争的史实。

　　《史记·佞幸列传第六十五》，可以说是一本“同性恋风流帐”，详尽地记录自高祖刘邦直至武帝刘彻这五代西汉皇帝的同性恋韵事。司马迁生怕后人误解这本帐上的“佞幸”之意，故开篇就写道——

　　谚曰：“力田不如逢年，善事不如遇合”，固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣……

　　开宗明义说明“男人像女人一样以色侍候圣上谓佞幸”，而在汉朝宫闱“用色相佞幸的人还不少”。由此看来，凡是《佞幸列传》中出现的受宠爱或贵幸男子，应该都是指跟皇帝有暧昧关系的宠男。很遗憾的是，《佞幸列传》中便有一句“卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”太史公的意思是，不仅卫青，连卫青的外甥霍去病也被刘彻“贵幸”，但二人凭自身的天赋成就一番功名。

　历史上，尚是青年小帅哥的卫青便做过侍中，侍奉于刘彻身边。《史记·卫将军骠骑列传第五十一》中暗示说卫青“以和柔自媚于上，然天下未有称也。”这一个“媚”字似乎意味深长。《史记·汲郑列传第六十》再度暗示说“大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。”“踞厕”之意，一说是坐在厕屋里，另一说是坐于床侧。但无论作何解，皇帝“踞厕”且“不冠”而视之，都属于一件非常之事。卫青能从一个私生子，平阳公主的骑奴，成为掌管全国军事的大司马，有其自身的天赋，也离不开刘彻的信任，客观上为他创造了功成名就的机会。所以，很难说是卫青沾了姐姐卫子夫的光，还是卫子夫有一个弟弟做后盾。

　　刘彻宠幸的兄妹俩是李延年、李夫人。李延年曾因犯法受宫刑，成为宦人，原本长身玉立，长相俊美，能歌善舞，再加上那娇滴滴的“娘娘腔”，深得汉武帝宠爱。李延年曾为汉武帝唱“北方有佳人”，便引出自己的妹子、“倾国倾城”的李夫人。刘彻对李夫人十分宠幸，并生有一男，后封昌邑王。但刘彻并未冷落李延年，而是倍加受宠，佩二千石印，号协声律。《佞幸列传》说李延年 “与上卧起，甚贵幸。”这刘彻是一边抱着姿色冠代的李夫人，一边不忘跟她的哥哥粘乎。李夫人早逝后，刘彻对李延年的爱意渐渐变淡，最后竟将他诛杀。

　　刘彻宠幸的兄弟俩是韩嫣、韩说。刘彻早在当胶东王时，就与时任伴读的韩嫣相亲相爱，几乎是形影相随。后来，当上太子，关系更加亲昵。韩嫣很帅，是个典型的“小白脸”，善于骑射，还“善佞”。刘彻即皇位后，韩嫣更受宠爱，不仅与武帝同吃同睡，其仪仗俨然是皇帝驾，还准自由出入宫禁。后来终因*乱后宫被太后赐死。韩嫣的弟弟韩说也很受汉武帝爱幸，并封案道侯。后在巫蛊之乱中被太子刘据所杀。

一个有争议的皇帝

　　有人认为汉武帝是个没有争议的人物，黄朴民教授不认同这种说法，他说：“汉代对他的评价就分歧很大。”《盐铁论》中对他就有尖锐的批评，以夏候胜为代表的知识分子认为：武帝好大喜功，“海内虚耗，户口减半”。文景之治积累的国库让战争搞得空虚，盗贼蜂起，他没有恩泽给百姓，只会损耗国家财富建立庙宇。这些反对意见我们很少知道，是因

为现代的教科书集中在他的正面作用，比如打击地方势力，建立中央集权，统一中国，他是功大于过的。

　　武帝个性上的缺点造成了他的过失明显，他是个过犹不及的人，能把好事变为坏事。比方说反击匈奴和加强专政都是正确的政策，但打匈奴发展为穷兵黩武，他让李广利去大宛国求汗血马就能大打一仗，损失惨重。为了巩固政权他剥夺丞相的权利、任用酷吏，武帝时期几个挂名丞相，无论是贪婪的国戚田玢，还是刚正的窦婴，都没有好下场。戾太子和皇后卫子夫也是死于酷吏江充的巫蛊之祸，史学家普遍认为他俩是冤枉的。

　　但是武帝之所以被认为是个雄主，因为他有自省心态。他有“亡秦之绩，却避免了亡秦之祸”。像他自己就承认，虽然不打匈奴，汉政权不可能强大，可如果继任者还延续他的政策，下场会和秦朝一样。武帝一生迷恋求长生不老术，多次受巫师欺骗，晚年时他远赴山东求仙不得，终于醒悟，回程中看到农民耕作，自己也下田劳动，并且颁发了《罪己诏》，这对惟我独尊的君主是很不容易的。刘彻的两面性

　　刘彻在很多事情上都表现出了他的两面性，黄朴民认为，这是由于帝王的思维方式不能用普通人的想法去考量。像与窦太后关于尊黄老还是尊儒术的分歧，完全是出于加强中央集权的需要。其实他本人是很相信道家学说的，不然不会给方士如此的待遇。最著名的就是栾大，他貌美口才好，很会利用小发明搞些障眼术，又自称见过仙人，武帝封他五利将军，这种封号是卫青等人苦战多年才得到的，还把女儿嫁给他。不过，当武帝一旦受骗后，立刻处死栾大和举荐他的官员，完全不顾女儿因此而发疯。

　在对待储君的问题上，他处死钩弋夫人被认为是残忍冷血，但帝王的心不能以常人揣测。武帝年少时对窦太后干政深有体会，后来他的母亲王美人势力强大，一度想控制他的活动，再加上吕后的前车之鉴，“子少母壮而杀母”是政治斗争的需要。

　　事实上，武帝的继位就是宫廷斗争的结果。本来太子是景帝宠妃栗姬所生，只是因为栗姬不会做人，拒绝了长公主的求亲。长公主并不仅仅因为刘彻一句“金屋藏娇”的戏言而选中他，其中也有心计深的王美人的笼络，再加上长公主的挑拨，景帝才开始动摇。后来伪善的王美人又使计，令景帝废了太子。可以说，刘彻从幼年时就认识到宫廷斗争的阴暗面。

　　江奇涛说，《汉武大帝》实际是一部战争片，武帝的一生就是一部战争史。电视剧的开头写七国之乱是因为无为之治使诸侯坐大，是武帝征伐的起因；文景之治是他打仗的本钱；独尊儒术本来很不利于电视表现，因为过于深奥，但董仲舒提出的“攘夷、尊王”是武帝战争的理论基础。男性观众最爱看的宫廷斗争一向是导演胡玫的擅长，江奇涛说，如果战争拍不好，宫廷斗争就不能成立，因此在战争戏上他们花了 400万。至于女性观众最注意的情感戏，反而被淡化了。

　　武帝是个双性恋，在《史记·佞幸列传》中有迹可寻。他对韩嫣宠爱有加，两人时常同榻。乐师李延年净身入宫，也深得武帝喜爱，他的妹妹李夫人更是武帝最喜欢的妃子。就连卫青、霍去病也是武帝的宠臣，他们之间有说不清的感情，只是这些在电视剧中很少表现。因为相比于男宠，武帝对女的喜爱更多一些，他对妃子的出身毫不在意，反而更喜欢低贱出身的女子。高贵的阿娇会失宠，身为歌伎的卫子夫却成为皇后，包括李夫人也是娼女出身。究其原因，是因为刘彻并不会用情至深而影响对朝政的判断，在发生冲突时他一定会舍情人保基业，这也是成为英主的条件之一。