从月儿弯弯照九州中你能读出什么情感？

月儿弯弯照九洲,

几家欢乐几家愁,

几家高楼饮美酒,

几家流落在呀嘛在街头

月儿弯弯照九洲,

几家欢乐几家愁,

几家高楼饮美酒,

几家流落在呀嘛在街头,

依呀呀得喂,

声声叫不平,

何时才能消,

我的那心头恨

月儿弯弯照九洲,

几家欢乐几家愁,

几家高楼饮美酒,

几家流落在呀嘛在街头,

依呀呀得喂,

声声叫不平,

何时才能消,

我的那心头恨

何时才能消,

我的那心头恨

一首

爱成伤为何不弯月儿弯弯照九州 几家欢乐几家愁

描写的是天上一轮弯弯的明月,月光遍洒在大地上,

地上的人家,有人过得快乐,有人过得烦忧

我的理解是,

天上的月儿依旧,而地上的人儿却不同,

有的人家快乐,有的人家烦忧

而月儿并不因人的感情而有所改变,依旧如故

整体来看,带着一种无可奈何的愤懑

月亮在中国文化中象征意义十分丰富。它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。

当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。

一、月亮是美的象征

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”

月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。

月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响。如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗。它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大绍兮。劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。“月出皎兮，佼人僚兮”《毛传》注曰：“妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及。朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情乎？是以为之劳心而悄然也。”傅绍良曾指出：“《月出》中的明月，便是诗人抒发其相思不得、愁闷难遣幽怨之情的自然背景。”（43）我认为，此时月亮已不仅仅作为背景渲染了，在《诗经》时代，我们的先人已将许多情感寄托在明月中，月亮象征美、寄托相思，应该说是月亮的传统象征意义。

其实，以月来象征人的美貌，不仅在中国的文学作品中出现，在其他国家和民族的文学作品中也有出现，而且，以月喻人还不局限于女性，漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽。阿拉伯的著名民间神话集《一千零一夜》中就经常出现以月亮来比喻人的美貌。例如《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》中就有：“后来王后怀孕，妊娠期满，生下太子，如同十四晚上的月儿那样美丽可爱，就取名戛梅禄·审曼。……他那柔和和妩媚的脸蛋，显得格外漂亮，象十四晚上的月亮那样美丽可爱。……人很漂亮，像月儿一样美丽。”

二、月亮是人类相思情感的载体

月亮寄托了恋人间的相思。本文前面已说过，在《月出》这首诗中，月亮就已经用来寄托了恋人间的相思之情了，可见这一象征意义的渊源之久远。傅绍良在《论李白诗中的月亮意象与哲人风范》一文中这样说过：“在情感寄托阶段，月亮已由独立的客观景物内化为人类情感的组成部分，创作主体以象征、移情等手法，将自我感情倾注到月亮意象上，主客体通过某种特定的感情活动和谐地融合在一起。”的确，纵观古代与月相关的诗，借月抒情的作品不胜枚举。题材有闺情、乡思、送别等等，这些都成为月亮诗的基本主题。而这些主题中，尤以爱情诗数量居多，成就居高。这也许同月亮的原型象征意义——以月喻人美丽相关吧。《古诗十九首·明月何皎皎》：“明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”这是一首思妇怀念远游丈夫的闺情诗。开头写景，把主人公放在一个特定的环境中。夜深人静，明月皎洁，流光透过罗帐洒在床上。她一人独守空帏，寂寞凄凉。因此这明月的流光便成了诱发物，引出她积郁内心的不尽愁思。潘岳的《悼亡诗三首》（其二）中也有：“皎皎窗中月，照我室南端……岁寒无与问，朗月何胧胧”的借月抒情之句。作者通过抒发秋夜月上窗棂时心中产生的孤独无偶的悲凉之感，表现了诗人思念亡妻的无限伤痛之情。月亮的清晖照在诗人空荡荡的床上，诗人在床上辗转反侧，心中思念亡妻的情感不断加深。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”则把思妇的相思举动生动地表现出来了。思妇看到了月亮便勾起了心中的思念，因而无比烦躁，想把月亮拒之眼外，以免又勾起相思。可是把帘子卷起来，月影还是赶不走，不停地拂走捣衣砧上的月影，但怎么拂它都在。相思之情，无法排遣。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了。二人相隔很远，心中爱的语言不能直接地向对方表达，只能望着月亮排遣相思之情。杜甫在他的《月夜》中也曾写到：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗的一开始是既突兀又形象。诗人身在长安，不写长安的月夜，却突然写起鄜州的月色，不写自己怀念妻子，反而写妻子想念自己。这种写法超越常规，但仔细品味，却很有一番深意。正是因为诗人在长安望月，在思念妻子，才想到妻子正在想念自己，所谓“月圆人不圆”，这是夫妻离别后的共同感叹！诗人通过望月把自己真挚而凝重的相思之情流露无疑。借月抒发相思之情的作品中，最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？”作者写一位思妇，夜不能寐，独立江边楼头，对着一轮明月，产生无尽的离愁。同是一轮明月，它有着皎洁明亮，南北东西，处处随人的特征。它多么像一位忠实而多情的伴侣，如影随形，依依不舍。可恨我的夫君，他却不能像这轮明月，总是离家别妇，远走他乡。让我独守闺房，孤单寂寞。在此词中，月亮在上片是正面形象，它温情脉脉，反衬出丈夫的浪迹天涯和自己的无穷别恨。而词的下片，作者又从月亮的暂满还亏特征设喻，月亮此时又成了反面形象。这位思妇从分离的经久，又想到欢会的短暂，夫妻恩爱，相对厮守的时间总是稍纵即逝，恰恰相反如月亮的阴晴圆缺，一月之中，团团当空，能有几时？亏缺的月亮又正面衬托丈夫离家时长日久和离愁别恨的痛苦。总之，女主人公思夫不得，便寄情明月，正比反比，俱是相思离愁。L·克兰默在《灯宴》（1916）的序言中谈到了月亮这个在中国诗坛上无所不在的象征：“月亮悬挂在中国旧诗坛的上空。……（她）是人间戏剧美丽而苍白的观众，而她所知道的一切隐秘、激情和欢乐，迅速地崩溃或是慢慢地腐烂，……她把远隔千山万水的情侣思念联结起来。”

2．月亮也寄托了人们对故乡和亲月的思念。古典诗词中望月思乡也是很多诗人都涉及的传统主题。旧梦重温的情思，月亮成为诗人乡愁最无言的见证，诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月，真可谓“明月千里寄相思”。如李白：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）“思故乡”是由“明月”而“故乡”的联想，是人们共通的心理体验。无行思家是一种典型情绪。作客他乡的人，思乡心切，总想望见家乡，于是登高远眺。尽管瞻望不到，但只要距离不是太远，总还是可以给自己的心情一种安慰。但如果相隔千山万水，那纵使是“望尽天涯路”，也依然是“悲故乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁”（王粲《登楼赋》）“举头望明月”倒能使千里外的他乡游子产生一点“望乡之情”。因为此时的月亮正成为游子故乡亲人之间的中介，大家的视线都在月亮上相交，月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离，犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。“君从故乡来”（王维《杂诗》），他不但带来了亲人的信息，而且由于他刚从亲人身边来，他身上仿佛还散发着亲人的体温。这样，故乡来客成为故乡和他乡的中介，在游子的心中，“客从故乡来”的亲切感与望乡思乡之感同出一辙。月夜思乡是美丽的。类似的诗还有：杜甫：“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。” （《月夜忆舍弟》）卢纶：“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。”（《晚次鄂州》）徐桢卿：“故园今夜月，迢递向人明。”（《月》）陈后山：“不应明白发，似欲劝人归。”（《十五月夜》）

远隔千山万水的亲人朋友，彼此都心存美好的愿望，都希望“但愿人长久，千里共婵娟”。一个普普通通的月亮，经过人们的一番加工，成了最能表达人们的离愁别恨之物了。

3．月下相思，还有一种特殊的类型，便是边塞诗里的月下相思。戍边的将士在寥廓凄清的边关，他们更加想念自己的家乡和亲人。可“春风不度玉门关”，这一片思念之情无法让亲人知晓，于是他们只能把这段情愫寄托于明月和胡笳箫管。边关本是寂寞苦寒之地，这种月下相思的诗往往更是充满悲凉凄苦之情。例如李益的《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”诗的开头两句，写登城所见的月下景色。回乐烽前的一片沙地，在月光的映照下，沙子像积雪一样洁白而带有寒意。高城之外，天上地下满是皎洁、凄冷的月色，犹如秋霜那样令人望而生寒。这如霜的月光和月下雪一样的沙漠，正是触发征人乡思的典型环境。而一种置身边地之感、怀念故乡之情，隐隐地袭上诗人的心头。在这万籁俱寂的静夜里，夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声，更加唤起了征人望乡之情。月夜下的边地寥廓凄情，闻笛而引起的普遍的望乡之情，感慨至深；这真是“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌”的千古绝唱啊！这类边塞诗还有许多，如李益的《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”李益的《听晓角》：“边霜昨夜随关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。”李益作为写边塞诗的高手，从明月、乐声入手，将征人的边愁乡思弥漫于诗句的字里行间之中，征人的月下相思，的确另有一番风味。

4．月下相思，不仅仅表达了我们的传统情感，在有的诗人笔下，它也有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳，正象天上的明月，可望而不可及，可爱而不可掇，因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。曹植在《七哀》中也有这样的诗句：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”这首诗是在曹植后期不幸的境下写的。表面上是写一个思妇对丈夫的思念与哀怨之情，实际上是诗人在政治上被遗弃后产生哀怨心情的曲折吐露。诗人从明月着笔，即景生情，叙写夜深人静的晚上，一轮皎洁的明月悬照高楼，明彻如水的月光在徘徊徜徉，照见高楼上这位哀愁的思妇，正思念丈夫而悲叹不已，她心底埋的缕缕哀思，就象晃动着的明媚的月光，在轻轻地叩动她的心房，此时此景和思妇之情完全融汇在静谧优美的月景之中了。而实际上，诗人要表达他对政治的态度也正像这位思妇一样。以思妇在月下哀叹来表达自己的身世之感，可谓形象之至。

1 嘘轻点作文500字

从正月初八一直上课，到现在没有休息过一天。从早到晚，忙这忙那。哑着嗓子，痛着身子，只希望能站好最后一班岗，给工作画上一个圆满的句号。累，自不用说。然而每天早晨到校，看到一张张稚气又喜气的脸，心情便也会跟着莫名地快乐起来。

又是一天的中午，有个孩子昨天有事没能来上课，约好一点多来给补课的。所以一吃好午饭，我就来到了教室，看看孩子们都还没到，便趴在课桌上小憩一会儿。不知不觉，就进入了梦乡。

朦胧中，有人开门，又有人关门。清晰地听见，有一个小女孩的声音：嘘，小声点！老师在睡觉呢！那么小心，又是那么地细心，应该就站在门边吧，跟每一个进教室的同学说。一遍一遍，不厌其烦！紧接着，每一个声音，迈进教室的那一刻，都是轻轻的，轻轻的，轻得让我忍不住想掉泪。我想抬头看看是哪些孩子，却终究敌不过心底的那份贪婪。我索性受宠般心安理得，尽情地享受这片刻的安宁和幸福！

此时的我，其实再也睡不着了。因为，整个人，整颗心，都被这小小的幸福包围着！

直至现在，我都不知道那个孩子是其中的哪一个。我想，我也没有必要去知道是哪一个，因为每一个孩子，对老师的那份心，都是一样的纯！所以，我只当什么都没有发生，因为我知道，孩子们需要的就是我对他们同样的付出和爱！

2 嘘轻点作文500字初中

每天清晨，邻家的几只鸽子，总是落在我的窗台上咕咕轻语，有的静静地梳理羽毛，有的在阳光中抖动着翅膀，仿佛轻轻地跳华尔兹舞。

每当这时，我总是对我的家人说：“嘘，轻点，别打扰了它们。”而我的窗下，是一个的哥等活的地方，每天早晨，街边都会停着几辆出租车，没人打车时，几位的哥总是在一起轻声交谈着什么，仿佛就像是鸽子的咕咕轻语，而当乘客来打车时，出租车就像是一只只鸽子飞走。

一次，天刚蒙蒙亮，我听见有位的哥说：“嘘，轻点！有人还在睡觉。”这是我喜欢的晨间况味，有一种诗意在里面。而这种诗意，来自挪威诗人耶可布森的一首小诗，题目叫《嘘——轻点》，诗中写道：“嘘——轻点，大海说。嘘——轻点，岸边的浪花说。

嘘——不要这么凶猛，不要这么高傲，不要这么突出。嘘——轻点，它对人们说，这是咱们的大地，咱们的永恒。”通常，诗是感性的产物，而不是诉诸理性，但有时候，一首诗歌里的轻声告诫，也是耐人寻味的。晚年的季羡林先生在医院病床上，就像一个康复的病人，无需再用那些缠绕周身的各种管子一样，把头上的三顶大师帽子摘了下来，一身轻松。

这个举动很耐人寻味，也值得人们尊敬。因为多数名人很少会这样，戴多少顶大师的帽子也不嫌多，一旦其中的一顶帽子被大风刮跑，多半会拼命一般去追赶自己的帽子。然而，季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉，不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说：“嘘，轻点，我不是什么大师，别再吹捧我了。”

或许，人的一生就是这样：尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后，再大方地把自己的名字涂掉。前些天，我在一家电视台直播的情感类节目里，看到一位优雅的女士。

在这个节目里，她轻声叙说自己的婚姻经历

3 轻点说话五百字作文

轻点说话五百字作文。初中。

这些都不要紧，

只是眼前的景物实在让我难以形容，

花瓣全都掉落下来，

花盆里的土有花瓣，

花架上有花瓣，地上的花瓣更是数不胜数，

叶子都耷拉下来，有些甚至还没有叶子了，

就连万年青也焉了几片叶，整个花盆里的土被雨水浸泡着。

心里仿佛有无数在我心里怒吼，我心里有数不尽的愤怒，

埋怨这个雨天，甚至埋怨这个春天！

越来越压抑的心情压着我，

像一块重重的铅，使我喘不过气来。

忽然，我一眼扫去，无意中看到上面趴着一只橙色的蜻蜓，如果不仔细看，

就会看不出来。

4 以嘘轻点为题的作文500字（初中记事文）

嘘！轻点，

高考的姐姐还在复习呢！

你的一个发音就会打断她的思路！

嘘！轻点，

加班的妈妈还在睡觉呢！

你的一个脚步声就会让她睁开眼！

嘘！轻点，

隔壁的宝宝还在做梦呢！

你一个举动就会让他从梦中惊醒！

嘘！轻点，

生病的爷爷还在修养呢！

你一个不小心就会打扰病人休息！

嘘！轻点，

地球哥哥还在睡午觉呢！

你的一声呼唤就会唤醒地球哥哥！

嘘！轻点，

让我们一起团结起来吧！

还给全世界一个和平安静的地球！

5 嘘轻点儿记叙文初中一

嘘轻点作文500字初中每天清晨，邻家的几只鸽子，总是落在我的窗台上咕咕轻语，有的静静地梳理羽毛，有的在阳光中抖动着翅膀，仿佛轻轻地跳华尔兹舞。

每当这时，我总是对我的家人说：“嘘，轻点，别打扰了它们。”而我的窗下，是一个的哥等活的地方，每天早晨，街边都会停着几辆出租车，没人打车时，几位的哥总是在一起轻声交谈着什么，仿佛就像是鸽子的咕咕轻语，而当乘客来打车时，出租车就像是一只只鸽子飞走。

一次，天刚蒙蒙亮，我听见有位的哥说：“嘘，轻点！有人还在睡觉。”这是我喜欢的晨间况味，有一种诗意在里面。

而这种诗意，来自挪威诗人耶可布森的一首小诗，题目叫《嘘——轻点》，诗中写道：“嘘——轻点，大海说。嘘——轻点，岸边的浪花说。

嘘——不要这么凶猛，不要这么高傲，不要这么突出。嘘——轻点，它对人们说，这是咱们的大地，咱们的永恒。”

通常，诗是感性的产物，而不是诉诸理性，但有时候，一首诗歌里的轻声告诫，也是耐人寻味的。晚年的季羡林先生在医院病床上，就像一个康复的病人，无需再用那些缠绕周身的各种管子一样，把头上的三顶大师帽子摘了下来，一身轻松。

这个举动很耐人寻味，也值得人们尊敬。因为多数名人很少会这样，戴多少顶大师的帽子也不嫌多，一旦其中的一顶帽子被大风刮跑，多半会拼命一般去追赶自己的帽子。

然而，季羡林老先生觉得这一顶顶帽子很沉，不如摘掉一身轻松。我似乎能够听见他轻轻地说：“嘘，轻点，我不是什么大师，别再吹捧我了。”

或许，人的一生就是这样：尽你所能把自己镌刻在某个地方，然后，再大方地把自己的名字涂掉。

6 书包轻点500字作文

只有珍惜眼前所拥有的，他才能拥有的越来越多，相反，一味根据自己的喜好而折腾，只能是永远的折腾，永远的失去，永远的遗憾，永远的后悔。 人们往往一味追求得不到或已经失去的东西，而没发觉身边还拥有着许多值得珍惜与享受的宝贵财富。 ——题记

曾经看过这样一则故事：

某人在梦中见到了上帝，他问上帝：“你感到人类最奇怪的是什么？”

上帝答到：“他们厌倦童年的生活，急于长大，而后又渴望返老还童；他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来恢复健康；他们对未来充满忧虑，但却忘记了现在，于是他们既不生活于现在之中，也不生活在未来之中；他们活着的时候好象不会死去，但是死去以后又好象从未活过……”

我仔细品味，里面真的藏了好多真理。很多人不正是这样：拥有的时候从不珍惜，使劲挥霍，待到失去之时，才懂得珍惜。

人类有很高的欲望，从不满足于现状，有时间有精力的时候拼命拼命地追求，这也是失去拥有的原因之一——只知道还需要什么，失去了什么，而不知自己拥有了什么。因此，在追求到想要的东西以后，才发现失去了更多……

那么，朋友们，在失去之前，珍惜拥有，把握今天，让人生的笔记上，写满收获，而不是悔怨。

或

生活使我懂得了珍惜

7 嘘,轻一点作文五百字

爱之人呢，露珠从叶中流滴，为一时找不到感情付出的芽，找到了答案，"流淌吧，随岁月而积留，变成汪洋，为她告诉她，待到参天，我便来拥抱，给予您最深情的问候，这微小的提候，怎及您当年的爱护，那伟岸的步伐，震颤着大地，雨儿温柔的飘落，生怕吵醒你一刻的憩息，老人悄悄的让时光慢慢的，慢慢的，停下，为您开辟幽雅的亭儿，是上帝的赐予，神仙的感动，为你披上了层纱，那可能是一枚勋章，一个神话，却又是一个现实的真理，我们永无止境的赞扬，歌颂，比喻，修饰，母亲的散文，母亲的诗篇，母亲的故事，母亲的精神，好像比岁月前进的要快，要早，这就是赐予的礼物吧，在母亲您深睡的时候，万篇文章，早已流芳百世，待。

8 请以〝嘘,轻点儿

大人们都说小狗的嗅觉很灵敏，这当然不足为奇了！但我却认为小狗的听觉也不一般哦！这回算让我大开眼界了！

在一次阳光明媚的中午，又到了我家的小黑的午睡时间了。之间它正懒惰地趴在门口睡觉，还不知一场“暴风雨”将要来临。

只见它似睡非睡的样子，它的尾巴还不时会摆动两下，我便来了兴趣，心想：这几日它总是会蹦乱跳的，有几次差点把我咬了！这回我可要好好报复一番！顺便测测它的听觉如何。

说干就干，于是，我便迈着轻盈的步伐来到它的跟前，近了，近了！它却还在那里悠闲自得的沐浴着阳光！也不知有人正在准备一系列的报复活动！正当我要踩到它的尾巴时，谁知，它竟然把尾巴往里面一缩！我气极了！一不做，二不休，再试一次。正当我再一次要猜到他的尾巴时，有一次重复了第一次的失败。它的尾巴又往里一缩！轻松地躲避了我的攻击！

9 5篇500字作文

1伟大的母爱一首诗的精华在于以情感人。

因为《游子吟》这首诗处处都洋溢着真挚的感情，所以使我这个不易动情的人，也不时流下了几滴热泪。 当我学完《游子吟》这首诗时，心情久久不能平静。

这时，我仿佛看到文中那位慈祥的母亲在微弱的烛光下，穿针引线，为正在临走的儿子缝补衣服，使它更结实，更耐穿些。当我读到“临行密密缝，意恐迟迟归。”

“谁言寸草心，报得三春晖”时我的眼睛模糊了，顿时，我想起了我那和蔼可亲的妈妈，想起她对我的点点滴滴。 记得，在读五年级时，因为第二天要举行歌诵比赛，必须统一穿校服，我的校裤的腰大了，没法穿，只好拿到外面去改腰。

由于天太晚，缝纫工也要收摊了，即使不收摊，也要等到明天才能拿到。这时我心急如焚，心想怎么办，明天要比赛，我的校裤腰大了，怎么穿啊？身旁的妈妈仿佛看懂了我的心思，忙对我说：“月儿，咱们回家，我今晚上来帮你想办法暂时把腰改一下，改明儿我到外面给你弄”。

我高兴的点了点头，心里的石头总算落下了。第二天，一条校裤出现在我的眼前，哎！裤子和原来的炯然不同，正在兴头上的我，这时把目光转向了妈妈，在我的眼中看到了妈妈有黑眼圈了，乌黑的细发中掺着几根白发，啊！妈妈老了，难道是为了给我补校裤吗？啊！那是爱的交响，我鼻子顿时一酸，眼睛也模糊了。

还有一次，我考试没考好，心想回去妈妈肯定会大发雷庭，心里像悬崖边上的叶子，在空中直打旋儿。回到家，我把卷子递给了妈妈，妈妈说：“怎么才考这么点分？” 妈妈立刻严肃起来。

“过来，我帮你分析一下，不懂的我再给你讲解。”原来以为妈妈会训斥我，可没想到妈妈不但没说我，而且还细心给我讲解。

母爱像春天的燕子，为我们衔来醉人的春光；母爱像汩汩流水，时时滋润着我们幼稚的灵魂；母爱是一曲最深情的乐谱，为我们弹奏出最动人最灿烂最圣洁的音韵；母亲的爱是苍天给予我们最丰富的礼物，最甜美的甘泉。 2 未来的交通治安 经过许多岁月时光的流逝，现在已经进入了遥不可及的未来—2999年了！现在的花草树木越来越美了，而且，现在的交通治安也越来越好了，不像以前那样挤挤吵吵闹闹了。

为了展现一下2999年时候的交通治安，请允许我先向你介绍一下我们的交通治安吧！你肯定会觉得我们的交通治安十分好的！ 只要你一走到马路上，你就会发现路上有许多圆形的小盘子，你可不要小看这些小盘子，它们可是维持交通治安的“好帮手”呢！只要一有车子出了车祸，那些小盘子就会发光。这样一来，后面的司机就会发现前面处红火一点，就会绕道而行。

除此以外，马路上的铁栅栏也变成“不倒翁”了。那些“不倒翁”其实就是橡胶做的一些弹力棒，如果一辆飞车没有保持平稳，往旁边一撞，弹力棒就会把那辆车挡住，不让它继续前进。

此外，这样一来，车子本身也就不会被刮的“面目全非”了。你觉得怎么样啊？！ 现在，我带你来到了人行道上，你会发现人行道上有very多的平移电梯，那是专门给那些行动不方便的人而设的。

那些人只要站在上面，就可以不用拐杖在地面上指指点点，只要轻松的往平移电梯上一站，平移电梯就会带着他往前行走了。除了这个设施，你还会发现上面有一些卡通人物的图画电脑，这是专门为儿童们设计的。

因为许多小孩子不识字，有时走丢了，不知怎么走，他们会感到害怕。现在，孩子们只要在电脑屏面上划上家的轮廓，就可以通过“儿童平移电梯”送到自己的家门口，而不用站在大路上“哇哇”的喊爸爸，叫妈妈，惹得路上行人围观，造成交通拥堵了。

好了！现在我们将进入人们居住的小区了。你会看见小区门口有一个大型的地下车场。

同样上面有平移电梯。小区里的居民有些人有汽车，有些人有摩托车。

为了不造成小区内的堵塞，车子进入小区时，只要走去车子，轻轻一推，车子就会自动被送上平移电梯，进入地下车库了。我们厉害吧！ 时间不多了！现在还有点空！赶紧跟我去参观最后一个交通景点吧！那就是看上去“如花似玉”，其实威力无比的“T-X警”啦！这是专门对付那些在马路上飚车的人了。

“T-X警”看上去就像一位女警察，其实这是一个有“天眼”的机器人。只要被电子警发现有人在路上飚车，电子警就会从眼睛里发射出电，把那些人电倒，利用平移电梯一传送，那些人就会“告别钱宝宝”啦！ 好了，参观到此结束！你肯定还有许多好奇吧？！哼！我偏不告诉你哩！给你们留点悬念，让你们慢慢去猜吧！see you ! 3 最懒惰的人 “月儿！怎么还在睡？！赶快起来去洗你的臭袜子！跟你说过多少遍了，‘力气’这东西是用不完的，你没听老人们常说——力气是个‘怪’，今天使了明天它还在？你咋就舍不得花一丁点儿力气呢？你瞧瞧你有多少双臭袜子了？一双、两双、三双……”唉！妈妈又在叫我洗袜子，都已经叫了三百遍了，周末都不让人清静一会儿，真烦！我赶紧把头缩进被子里——让妈妈的唠叨声回到上个世纪去吧！ 六年级了，马上毕业了，天天的作业都堆成大山，我连写作业的力气都没有了，哪有力气洗什么袜子啊！唉！人长大了实在没什么好处！想想上幼儿园的时候，那时多好。

10 写事作文500字

在去年暑假里的一天，我和爸爸去五法路钓鱼。

那天早晨，我早早地起来，怀着高兴而激动的心情，和爸爸拿上鱼具出发了。一路上，我还哼着小曲儿呢。

我们到鱼库那儿后，我看见水清澈见底，可以映出游人的倒影。人们的倒影随着水面一起一伏，很有意思。水这么清澈，肯定有鱼。爸爸先摆好鱼具和吃的东西……然后，把鱼饵穿在鱼钩上，再把鱼竿甩带水里，耐心地等待鱼儿上钩。我心想：鱼儿，鱼儿快来上钩吧，我还等着吃你鲜美的鱼肉呢！过了一会儿，一条足足有二斤重的大鲢鱼上钩了。爸爸猛的一拉竿，啊，钓上来了！我欢呼起来，一蹦三尺高。我也学着爸爸的样子，把鱼饵穿在鱼钩上，然后把鱼竿甩到水里，等待着。我刚刚等了10分钟，就抓耳挠腮，不耐烦了，于是，我拉了一下钩，一看，没有鱼，很扫兴。爸爸微笑着对我说：“钓鱼要有耐心。鱼如果上钩了，竿就会下沉，看到这种情况再拉竿，否则白费力气的。”我听了，把鱼竿又甩了出去，目不转睛地盯着鱼竿，过了20分钟，我果然发现鱼竿有变化——下沉了。我赶紧拉，结果鱼竿被拉得很弯，像钩子。一条肥胖的大草鱼被我钓上来了，我顿时眉飞色舞，欢呼着，仿佛要把这个消息告诉全世界似的。我和爸爸从上午8:00一直钓到晚上7:00才回家。虽然时间挺晚，但是收获不小——一共钓了12条鱼，而且个个肥大。我和爸爸看着自己的“杰作”，开心地笑了。

这一天，我不仅玩得很好，而且学到了知识。我一想起暑假里的这件事，就会笑起来，觉得很有趣。

丁墨曾自白：这是个精神荒芜的时代，我在我的世界金戈铁马，希望带给你血色的温暖。

《江山不悔》正是一个金戈铁马的故事，希望你也能得此书，静默阅读，感受血色残阳般的疼痛之暖！

一个星期前，翻开《江山不悔》，留给我的初步印象就只是一个来自现代的女孩叶夕，因为一场车祸，意外穿越到了古代女子颜破月的身体里。只是隔了一周，我便好似经历了一场场血雨腥风的乱世斗争，在一个架空的大胥朝历史中，感受着起起伏伏的人世变幻。

只道古言如梦，我亦无悔，梦一回这气壮山河的历史又何妨？

不跟着命运走的女孩

女大学生叶夕，路遇车祸，穿越到古代女子颜破月身上。颜破月是何人？镇国大将军颜朴宗之义女。

颜破月已死，而在现代，叶夕也已一命归西。叶夕的穿越，无疑是一场囹圄重生，不光让她的生命在古代得到延续，也改变了颜破月的一生。

也正因为如此，作者笔下塑造的这个女主角，虽鹅蛋小脸，精致清秀，性格中却坚毅勇敢，全然没有古代女子的娇羞保守。

步千衍和慕容湛都喜欢颜破月，破月最后选择了步千衍。我想，他们性格中一定有相像的地方，步千衍不拘小节，颜破月亦大大咧咧，如此朋友般的相处，日久生情也在情理之中。

颜破月对待感情果敢决断的一面，像极了现代独立自主的女性：爱情不该有备选，不该有退而求其次的选择，非他不可、刻骨铭心，才是爱情应该有的样子。

他比任何男人都顶天立地

书的第一章里，有一段短小却无法让人忽视的文字—— “她会在这个时代，遇到唯一的那个男人，一个正直又英俊的青年，一个视她如生命、如珍宝的不世枭雄。”

读到这里，男主角虽未出场，我仿佛已经感觉到了他的热血方刚、铁骨铮铮。

似乎，丁墨笔下的男主，对待感情都相当地专一，《江山不悔》里的步千衍也不例外。

不管是叫他步千衍还是楚千衍，上一代人的恩恩怨怨，总是若有若无地牵扯着下一代人的情感纠葛，幸好，步千衍是一个真正的乱世英雄！

对待颜破月，这个骨子里充满傲气的男人会变得温和而宽厚；对待容湛，即使是杀父之仇也不能阻碍他救兄弟于水火之中；对待唐卿，他宽容大度、惜才爱才；对待“神龙教”弟子，他更是毫无保留、倾囊相授……

犹记那场武林大会，步千衍为了保护颜破月，被江湖人士逼上悬崖，步千衍对颜破月说：“即便换作另一个人，即便不是我喜欢的女子——习武者侠义为先，我也断不会袖手旁观。”这就是步千衍，侠肝义胆！有若《天龙八部》里的乔峰，是真正受人敬仰的大侠！

既是大侠，便不惧一时挫败，所有的苦难终将冰封在那个严寒的冬天。重生的步千衍，当是掌管万千兵马的元帅，驰骋战场平天下，尔后携月儿之手，走遍天下河川！

最悲情的帝王最长情

容湛，容湛！我在心底默念着这个温润如玉的男子的名字，只觉一阵阵抽痛。

初见，他身姿清逸、不染凡尘，像是从画里走出来的神仙。

只这三两下描绘，我便惊艳于容湛的颜，再见他待月儿彬彬有礼，多次救月儿于水火之中，而月儿也表现出了对容湛的依赖，我便以为容湛就是男主！

当容湛带着月儿去见步千衍，之后容湛出征，托大哥步千衍照顾月儿，人物的情感走向朝着我不受控的思维发展开去，我才后知后觉，原来步千衍才是男主！

看小说第一次站错了阵营，可这也是我心疼容湛的开始！

宁愿他从来没有认识颜破月，如此闲云野鹤地逍遥皇城外，倒也自由自在！

只可惜富贵有命，生于帝王世家，终是逃不开今生注定的宿命。

少年白发生，曾经清俊的容颜在战火的洗礼中满是风与雪。

战乱平了，慕容氏的唯一血脉——慕容湛，还是做了帝王，一代温柔帝王！

登基五年亦无子嗣，只因心中始终放不下那个女子。当容湛拿出月儿的绣像看了许久，复又放入怀中，抬头望着前方的虚无时，朱红大门在刹那合拢，而泪水早已盈然我的眼眶。

千衍曾对容湛说：“小容，你想走什么路，我们都会陪你走下去。”

可最后呢？这天下是他慕容湛一人的，曾经浴血作战的兄弟们带着各自的理想云游四方去了，只有他，被“禁锢”在庭院深深里。

万人之上又如何？他想要的不过是愿得月儿心，白首不相离。

只是这一世，终究，无法梦圆。

愿有来生，没有帝王的“枷锁”，没有宿命的轮回，他依旧是风度翩翩的公子湛，干净无尘，平安喜乐，一生幸福！

ღ

一部将近七十万字的小说，在庞大的历史架构下，所要表达的内容非常丰富，凝缩成几个关键词，不光有“成长”、“大义”、“陪伴”、“爱”这些情感充沛的字眼，也包括“执拗”、“贪婪”等阴暗晦涩的词语。

全书的最后一个大战役，意料之中的结果，只是不曾想到，这亡国的国主，看不见天下，却想坐拥天下？何其偏执，何其悲壮！一切的根源来自他的不甘心，如此执迷不悟，玉石俱焚倒是他的好下场！

做人，当如步千衍，堂堂正正，顶天立地，无愧于心！

ღ

熟悉《江山不悔》的作者丁墨的人都知道，她的推理言情三部曲《他来了请闭眼》、《如果蜗牛有爱情》、《美人为馅》广受读者追捧，并都相继改编成电视剧。

让我大为意外的是，这个以“甜宠悬爱”风格自成一脉的作者，写起穿越文来，依然可以如此得心应手。

环境描写大气不失生动，如：“水洗的月光，悄无声息地倾泻在阴黑的街道上。昔日繁荣的城池，如今仿佛死去的烈女躺在脚下，满身血污、残破死寂。”

人物刻画凝练不失细腻，如：“墨瞳顾盼，玉面清浅，朱唇轻抿，熠熠生辉。”

心理描摹露骨不失真情，如：“我心若古井，沉寂无声。唯有相思如无声惊雷，令我午夜梦回，茫然四顾。”

丁墨写古言，写出了金庸小说的气势！

书中人物众多，藏龙卧虎之人更是不胜枚举，作者用她老道的笔力，一一将人物呈现出来，这个过程张弛有度，舒缓自如。我觉得作者丁墨，才是隐藏在那个英雄辈出时代里的绝世高人，只是从头到尾并未露面，读者已在她塑造的历史浪潮里随主人公同呼吸共命运，久久不能自拔。

ღ

每一部好的文学作品，我都会越读越投入，全身心进入书中所描绘的时代。

待书页翻得只剩最后一张了，禁不住感慨：自己已在这个故事里愈陷愈深了，想要抽身谈何容易？

合上书本，脑海里还是颜破月、步千衍、慕容湛的音容相貌，终是不舍，不舍啊！

ღ

年少时，我们心底都有一个英雄梦。

光阴荏苒，曾经的万千豪情都被现实的棱角磨平。

活在现世的你，或许不用挽救一个江河日下的民族，也无须背负拯救天下苍生的使命，那么，不如去过你想过的生活，入朝做官是一种选择，持剑走天涯也是一种人生，只要随心而行，山河万里等你踏遍！

月亮佳对

●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。

●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。

●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

月亮诗歌

1、三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古诗十九首•孟冬寒气至》

2、明月照高楼，流光正徘徊。 三国魏•曹植《怨歌行》

3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》

4、明月隐高树，长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》

5、海上生明月，天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》

月亮诗词

1、《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》唐李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》唐李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

4、《月下独酌》唐李白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

5、《关山月》唐李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

月亮传说

v嫦娥奔月v

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

v后羿射日v

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

v朱元璋起义v

空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

v吴刚伐桂v

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

一轮明月，寄托着中国人的梦想和憧憬。“月宫”又名“广寒宫”，清凉世界，神圣净土，没有豺狼虎豹，没有土匪强盗，只有嫦娥玉兔、吴刚伐桂，毫无嘈杂喧闹之感，亦无争名夺利之患，安闲幽静，恬淡纯净，只要静心赏月，顿觉心旷神怡，这不就是中国人所向往的仙境吗？中国人所塑造的“月宫”是一个精神世界，在赏月的过程中，思想得以清醒，灵魂得以安静，安神定魄，心平气和，这不是一种宝贵的精神修养吗？西方人也需要灵魂安置，基督徒企图通过教堂尖顶的高度接近上帝的智慧，而中国人则直接把月亮“修建”成信仰的“宫殿”（称为“月宫”和“月殿”），一切祈祷和祝福直接到达月亮！中国人的灵魂可以超越时空，不疾而速，不行而至，直达灵霄宝殿！令人费解的是，西方人为什么非要让自己的灵魂费力地攀爬那个怪异的尖顶呢？

潮汐是非常守时的，它几乎和时钟一样准，月亮绕地球一周是24小时48分钟，潮汐的周期也是24小时48分钟，一昼夜之间大部分海水有一次面象月亮，一次背对月亮，海水自然有两次涨落。

月亮美文

1朱自清《荷塘月色》节选，典型的美文

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处－－酣眠固不可少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

2遥远的夜空 有一个弯弯的月亮

弯弯的月亮下面 是那弯弯的小桥

小桥的旁边 有一条弯弯的小船

弯弯的小船悠悠 是那童年的你我 呜~~~

你我摇著船 唱著那古老的歌谣

歌声随风飘啊 飘到我的脸上

脸上淌著泪 像那条弯弯的沰水

弯弯的河水流啊 流进我的心上 呜~~~~

我的心充满惆怅 不为那弯弯的月亮

只为那今天的村庄 还唱著过去的歌谣

喔 故乡的月亮

你那弯弯的忧伤 穿过了我的胸膛 呜~~~