小神仙是什么意思啊？

行过了小周天是出自歌曲《小神仙》。

《小神仙》是有郭斯作词、作曲创作的歌曲。

这是一首 很欢快的歌曲，值得大家来听一听。歌曲的歌词滑稽有可爱，曲调也是优美动听，很是值得一听。

歌词

行过小周天 念咒掐指决

贫道我本是 龙虎山

得了道的小神仙

推过九宫图 演过离震乾

贫道我通晓 天文地理

上下五千年

拜过三清祖 别过了龙虎山

小道我走南又闯北

修行在天地间

来到贵宝地 肚皮叫破天

小道我 在此卜卦算命

凭本事混口饭 劳烦

不论是问姻缘 还是来求官

小道我念咒 掐指一算

指点个一二三

不管你听不听 不管你信不信

你我二人 在此相遇

命中早注定

我是算命的小神仙

卜卦来换酒钱

算命的小神仙呐

行走在江湖间

算命的小神仙

我命他不由天

算命的小神仙呐

天人合一 形神相依 道法自然

元神出了窍 七窍皆生烟

昨夜我梦里 在阎罗殿

给阎王老爷 相过面

起身昆仑山 出门寻寻仙

小道我誓要 在凌霄殿

给太上老君 点根烟

道长且路远 身上无盘缠

小道我只得在贵宝地

凭本事混口饭 劳烦

不论是问姻缘 还是来求官

小道我念咒 掐指一算

指点个一二三

不管你听不听 不管你信不信

你我二人 在此相遇

命中早注定

我是算命的小神仙

卜卦来换酒钱

算命的小神仙呐

行走在江湖间

算命的小神仙

我命他不由天

算命的小神仙呐

天灵灵 地灵灵

太上老君快显灵

算命的小神仙

卜卦来换酒钱

算命的小神仙呐

行走在江湖间

算命的小神仙

我命他不由天

算命的小神仙呐

天人合一 形神相依 道法自然

请叫我 郭大仙儿

《离思五首·其四》

唐代元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

《锦瑟》

唐代李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。

诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！

《山花子·风絮飘残已化萍》

清代纳兰性德

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

《饮酒》（其五）

晋代陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔 心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

在玄学的背景中，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自然观。这就是反对用对立的态度看待人与自然的关系，而是相反地强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。这在他的这《饮酒》第五首之中，表现得最为充分而优美。

《江雪》

唐代柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。

其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。

《卜算子·咏梅》

宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

这首词以梅喻人，上阕写梅的处境和遭遇：寂寞无主，还要加上风雨催逼！下阕写梅的气节操守：无意争春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！

我们从梅花的命运与品格中不仅可看到词人仕途坎坷的身影，而且读出词人像梅花般冰清玉洁的精神世界。

《好了歌》

清代曹雪芹

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了！

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。

当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他走向了超越之路，走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。

《无题》

不详

来时欢喜去时悲，空在人间走一回。

不如不来也不去，也无欢喜也无悲。

既然没有什么意思，还不如不来也不去，不来就没有人会欢喜，也不会有人悲哀，这样就很平静。表达出诗人心无牵挂，四大皆空的佛家心境。

《丑奴儿·书博山道中壁》

宋代辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

全词构思新巧，平易浅近。浓愁淡写，重语轻说。寓激情于婉约之中。含蓄蕴藉，语浅意深。别具一种耐人寻味的情韵。

《桃花庵歌》

明代唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醒半醉日复日，花开花落年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。

这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。

别人笑话我（不追求名利，只追求花与酒）太与众不同，我笑他们看不清（名利的实质）。你没有看到那些前朝王侯豪杰的墓吗？既没有花也没有酒现在只做了农夫的田地而已。

名利都是一场空，不如活好每一个快乐的当下。 这段是出自桃花庵歌－－唐伯虎

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

　　“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

　　“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。

　　然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。

　　通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。

　　这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：

　　我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）

　　桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）

　　野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）

　　花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）

　　草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》）

　　不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。

　　“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、稽康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

　　唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

　　内容：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。

　　　技巧：始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。

形容感情专一的古风句子

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（很深情很隽永的句子）

血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。负了天下也罢，始终不过一场繁华。

用我三生烟火，换你一世迷离。（很喜欢这句）我自是年少，韶华倾负。

愿得一心人，白首不相离。

弱水三千，只取一瓢饮。

形容情感专一的古诗词。

不许人间见白头不是形容情感专一的，“美人自古如名将，不许钉间见白头。”意思就是说名将一般都会死于战场（黑头发时就死了），美人也是如此红颜命薄，不见白头。

这些是情感专一的，希望能帮到你：

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。若得骄阳明日好，吾谁与看夕阳红。

最能表达专一感情的诗词？

愿得一心人，白头不相离。

关于感动感情专一的人的诗词

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱

有没有什么表示感情专一的古诗词

愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁

还有：

唐五代词

菩萨蛮

敦煌曲子词

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯

白日参辰现,北斗回南面休即未能休,且待三更见日头

夸男士对感情专一的诗词

其实古代写的更多的是女子对男子的专一，而男子多只有相思之情，无从一而终之心。所以有许多男诗人写忠贞的爱情，大都以女士的口吻来写，可能是“提醒”女子要守妇道罢啦~！

写两首

柳永的《蝶恋花》有相思之苦

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

元稹 的《离思五首-之四》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

作为妻子，到底该怎样面对丈夫的出轨？

机会只给一次 如何把握机会搐他自己的事情 让他知道给他机会并不是因为离不开他 而是珍惜你们的感情

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1 关于桃花的爱情诗句

爱情诗句1

愿君多采撷，此物最相思。--唐 王维 相思

红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

爱情诗句2

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

爱情诗句3

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三）

杨柳青青江水准，闻郎江上唱声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

爱情诗句4

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 离思

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

爱情诗句5

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首）

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

爱情诗句6

相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

爱情诗句7

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

爱情诗句8

此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！

爱情诗句9

何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。

爱情诗句10

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--唐 杜秋娘 金缕衣

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

2 描写“桃花爱情”的诗句有哪些

1、《桃夭》

先秦：佚名

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

2、《竹枝词·山桃红花满上头》

唐代：刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

3、《桃花》

唐代：元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

4、《晚桃花》

唐代：白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。

非因斜日无由见，不是闲人岂得知。

寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。

春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

5、《江畔独步寻花·其五》

唐代：杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

6、《桃花》

唐代：周朴

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

7、《东城》

元代：赵孟頫

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

不因送客东城去，过却春光总不知。

8、《小桃红·咏桃》

元代：周文质

东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。

不寻俗，娇鸾彩凤风流处。

刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。

9、《风流子·出关见桃花》

清代：张惠言

海风吹瘦骨，单衣冷、四月出榆关。看地尽塞垣，惊沙北走；山侵溟渤，叠障东还。人何在？柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑；颓垣短短，曲水湾湾。

东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。不为寻春较远，辜负春阑。念玉容寂寞，更无人处，经他风雨，能几多番？欲附西来驿使，寄与春看。

10、《题都城南庄》

唐代：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

参考资料

古诗文网古诗文网[引用时间2018-1-20]

3 描写桃花爱情的诗句

11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》 12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结 一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《竹枝词》 15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》 16、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》 18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》 19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》 21、深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》 22、人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 24、相思多少，地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》 25、问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

-李商隐《无题》 27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 28、平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》 29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》 30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》 31、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨》 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨》 34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》 35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘， 如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

-李商隐《无题》 37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》 38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

-欧阳修《玉楼春》 39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

-佚名《诗经·周南·关雎》 40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 41、此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖 铃》 42、只愿君心似我心，定不负相思意。

-李之仪《卜算子》 43、落花人，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》 44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

-陈陶《陇西行》 45、千金纵相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》 46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏 子三首其三》 47、结发为夫妻，恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》 48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼 《鹧鸪天》 49、一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》 50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其 一》 51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求 一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》 52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

-范成大《车遥遥篇》 53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》 54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

-柳永《雨霖铃》 55、诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》 56、换我心，为你心，始知相忆深。

-顾敻《诉衷情》。

4 关于桃花的伤感句子

1、等闲识得春风面，人生何处不精彩！

2、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。

3、桃花开了，满园里姹紫嫣红，远远望去，似乎天上落下的一大片朝霞。桃花散发出来的阵阵清香，那么沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地吸气。

4、胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之媚。若将人面比桃花，面自桃红花自美。

5、让我们放下一切，挥一挥衣袖，去赴一场桃花的葬礼吧，那一刻，狠下心来，埋葬以往的过去吧，就像黛玉葬花一样，让种种忧伤赴东流而去吧。望着飞舞的桃花，嘴角上扬，微微笑，我们有理由相信，未来的未来，又是一季桃花开。

5 收集关于梅花和桃花的爱情诗词句

&lt；桃花庵歌>&gt； ——唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花开花落年复年 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘 若将贫贱比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲 别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田

不是爱情的，不过也不错，我蛮喜欢的，有用就用，没用就算。

6 人与桃花的诗句

桃之夭妖，灼灼其华（《诗经周南桃夭》）“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》）“桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》）“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（苏轼《送别诗》）“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）“小桃花初破两三花，深浅散余霞”（李弥逊《诉衷情》）“草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香“（贾至《春思》）“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥“ （张志和《渔歌子》）“桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？“ （张旭《桃花溪》）“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟“（王维《田园》）“人面不知何处去， 桃花依旧笑春风“ （崔护《题都城南庄》）“桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间“ （李白《山中问答》）“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常“（明·王冕《题墨梅图》）“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔“唐 周朴《桃花》“寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津“宋 谢枋得《庆全庵桃花》“桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

自别西川海棠后，初将烂醉答春风“宋 陆游《泛舟观桃花》“桃花春水生，白石今出没。 摇荡女萝枝，半摇青天月“唐 李白《忆秋浦桃花旧游》“桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳“唐 元稹《桃花》拓展材料：桃花古时候的寓意（一） 桃花象征着春天。桃花，开于早春，自古以来就是春天来了的象征。

“桃红容若玉，定似昔人迷”，作为春天和美好的代名词，桃花无愧人们的厚爱。吴融在《桃花》诗中曰“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”；王维留有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句（二） 桃花象征着爱情。

花语及代表意义为爱情的俘虏。在古中国，桃花一直以来都离不开爱情两个字。

古人占卜时常说桃花运，就是指桃花能给人带来爱情的机遇。而古代诗人也常常把桃花与爱情结合在一起，除了用“一树桃花一树诗，千树花语为谁痴”这样的诗句来表达爱情向往，还常用于对红颜薄命的感叹，唐代大诗人李贺的一句"况是青春日将暮，桃花乱落如红雨"，就将爱情美好的幻灭写得凄美之至。

（三）桃花象征着长寿。《太清方》曰，“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好颜色”，而桃花所形成的果实，桃实更被视为延年益寿之物，由此其引发出的许多如王母的蟠桃会等故事，把桃果称为“寿桃”。

清末画家吴昌硕夸张地咏寿桃，诗云“灼灼之花，赪颜如中酒，一开三千年，结实大于斗。”（四）桃花象征着美好生活。

陶渊明的《桃花源记》中，描写道“入桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。所以，古人常用桃花命名居所，如“桃花坞”、“桃花圃”、“桃花庵”等。

唐寅（yín），晋昌人。生于成化六年二月初四（1470年3月6日），死于嘉靖二年十二月初二（1524年1月7日）。出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐，20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书。29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。正德九年（1514年），曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁即病逝。历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅54岁。他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”在纪念唐寅诞辰540周年时，楹联家陈志岁《纪念唐寅》联云：“画臻三昧境/梦觉六如身。”他创作的诗，据不完全的统计，约有600余首。其诗风婉华丽，通俗流畅，即兴抒怀，以才情取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾，抒发不平之气．具有较强的思想性。唐寅为传统绘画所作的贡献，大致可概括为三点：其一，综合南北二派，弘扬了文入画的传统。我国的传统绘画．到了北宋初期，由于地理条件和风格的不同，始分为南北两大画派。北方画派以李成、关仝、范宽为代表，画风深厚旷远，石体坚凝，风骨奇峭，气势雄伟；而南方画派以董源、巨然为宗师，画风柔和温秀，笔墨潇洒含蓄，水墨湿润华滋，远近感强烈。但又有各自的弱点，比如北方画派．笔锋太露，缺少含蓄，缺少韵致和远近感等；南方画派缺少骨力、庄严和气魄等。唐寅的功绩就在于打破了门户之见，从笔法、气势、笔意和设色上，把南北两派不同的源流，扬长避短，融合在一起，又吸收元画的长处，最后形成结构严谨，风骨奇峭，笔法秀逸，水墨淋漓，意境空灵的独特风格。他的画，既有宋画深厚功力，又有文人画的书卷气，为吴门画派的崛起，为弘扬文入画的传统作出了巨大贡献。其二，诗书画的有机结合。唐寅不仅是一位著名的画家，而且诗文、书法的造诣也很深，在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。其结合方法：一是书风与画风的一致与和谐，书法的意趣与绘画情趣极为相近，因为两者都强调人格与真情的再现。唐寅的书法渊源于赵孟頫和李北海，用笔秀润缜密，刚粟结合，意态端庄潇洒，近似“院体”的山水画风，但又在规整中具清润之姿。二是将书法用笔之法运用于绘画，这在唐寅传世绘画作品中较为明显。此外，诗与四的和谐一致，也是唐寅画的又一特色。比如，唐寅的诗文，豪放不羁，戏语中寓忧思；他的绘画也和诗一样，如纵{壬中见深沉，戏笔中寓思想。其三，诗情与画意的紧密结合。唐寅绘画中的题诗和情感，紧扣画的主题和意境，以阐发或充实画面的内涵思想。而作品中的望背兰墨，又通过象征、寓意、拟人化等手法或意境的创造，形象地表达出诗意，这种诗与画的完美结合，也是唐寅画的一大特点。《一剪梅》

　　红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜字声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩风孤栖。

　　别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

　　雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

　　愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

《醉诗》

　　碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。

　　三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

《白发》

　　清朝搅明镜，元首有华然。

　　怆然百感兴，雨泣忽成悲。

　　忧思固逾度，荣卫岂及哀。

　　夭寿不疑天，功名须壮时。

　　凉风中夜发，皓月经天驰。

　　君子重言行，努力以自私。

《绝笔》

　　一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。

《题落霞孤骛图》

　　画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。

《阊门即事》

　　世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。

　　五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。

《叹世》

　　坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。

　　身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。追思浮生真成梦，到底终须有散场。

《叹世》之一

　　富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。

　　地宅方圆人不在，儿孙长大我难留。皇天老早安排定，不用忧煎不用愁。

《叹世》之二

　　万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。

　　生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

《感怀》

　　不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。

　　镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

《言怀》

　　笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。

　　诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。

《诗赠宁王》

　　信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。

　　得一日闲无量福，作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不知？

《怅怅词》

　　怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。 何岁逢春不惆怅？何处逢情不可怜？

　　杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟， 前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。

　　老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。

《把酒对月歌》　

李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

　　今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！

　　李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

　　我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

《贫士吟》

　　十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。

　　青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。

　　荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。

　　书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。

　　白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。

　　版本一

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

　　别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　版本二

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。

　　若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

　　世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　版本三

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，酒醉酒醒年复年。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

　　别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　版本四

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵住桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱骋我得闲。

　　世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

　　版本五

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

　　不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

　　世人笑我忒疯癫，我咲世人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《一年歌》

　　一年三百六十日，春夏秋冬各九十；冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。

　　春三秋九号温和，天气温和风雨多；一年细算良辰少，况又难逢美景何？

　　美景良辰倘遭遇，又有赏心并乐事；不烧高烛对芳尊，也是虚生在人世。

　　古人有言亦达哉，劝人秉烛夜游来；春宵一刻千金价，我道千金买不回。

《落花诗》

　　刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。借问牧童应设酒，试尝梅子又生仁。

　　若为软舞欺花旦，难保余香笑树神。料得青鞋携手伴，日高都做晏眠人。

　　夕阳黯黯笛悠悠，一霎春风又转头。控诉欲呼天北极，胭脂都付水东流。

　　倾盆恠雨泥三尺，绕树佳人绣半钩。颜色自来皆梦幻，一番添得镜中愁。

　　春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。新酒快倾杯上绿，衰颜已改镜中朱。

　　绝缨不见偷香椽，堕溷翻成逐臭夫。身渐衰颓类如此，树和泪眼合同枯。

　　时节蚕忙擘黑时，花枝堪赋比红儿。看来寒食春无主，飞过邻家蝶有私。

　　纵使金钱堆北斗，难饶风雨葬西施。匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。

　　坐看芳菲了闷中，曲教遮护屏展风。衙蜂蜜熟香粘白，梁燕巢成湿补红。

　　国色可怜难再得，酒杯何故不教空。忍看马足车轮下，一片西飞一片东。

　　崔徽空写镜中真，洛水难传赋里神。国色自来多命薄，桃红又见一年春。

　　已无锦帐围金谷，漫把青鞋踏曲尘。绕树百回心语口，明年勾管是何人？

　　天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。桃叶参差谁问渡，杏花零落忆题名。

　　月明犬吠村中夜，雨过莺啼叶满城。人不归来春又去，与谁连臂唱盈盈？

　　白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。三月寻芳骑凤侣，一时齐唱踏莎行。

　　收灯院落伤栖燕，细雨楼台湿啭莺。莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。

　　春朝何事默凭阑，庭草惊看露已团。花并泪丝飞点点，絮飘眼缬望漫漫。

　　书当无意开孤愤，带有何心绾合欢。且喜残丛犹有在，好随修竹报平安。

　　桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风。

　　扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对共当中。

　　恻恻凄凄忧自惔，花枝零落鬓丝添。周遮燕语春三月，荡漾波纹日半帘。

　　病酒不堪朝转剧，听风且喜晚来恬。绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。

　　杨柳楼头月半规，笙歌院里夜深时。花枝灼灼难长好，漏水丁丁不肯迟。

　　金串袖笼新藕滑，翠眉奁映小蜼垂。风情多少愁多少，百结愁肠说与谁。

　　李态樊香忆旧游，蓬飞萍转不胜愁。一身憔悴茅柴酒，三月伤春满镜愁。

　　爱惜难将穷袴赠，凋零似把睡鞋留。红颜春树今非昨，青草空埋土一丘。

　　杏瓣桃须扫作堆，青春白发感衰颓。蛤蜊上市惊新味，鶗鴂教人再洗杯。

　　忍唱骊歌送春去，悔将羯鼓彻明催。烂开赚我平添老，知到年来可烂开

　　丽色堪餐莫谩夸，一朝衰飒看伊家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

　　深院青春空自锁，大堤红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有犬蛙。

　　满堂欢笑强相陪，别有愁肠日九回。时节又惊梁燕乳，铅华无奈隙驹催。

　　香消衣带伤腰瘦，梦断辽阳没信来。门掩黄昏花落尽，牛酥且荐掌中杯。

　　亚字城边麋鹿台，春深情况转悠哉。襞衣玉貌乘风去，对酒蓬窗带雨推。

　　结子桃花如雨落，挟雌蝴蝶过墙来。江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。

　　桃蹊李径谢春荣，斗酒芳心与夜争。陌上新蒭曲尘暗，墙头圆月玉盘倾。

　　青帘巷陌无行迹，绣褶腰肢觉瘦生。莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。

　　簇簇双攒出蠒眉，淹淹独倚曲栏时。千年青冢空埋怨，重到玄都只赋诗。

　　香逐马蹄归蚁垤，影和虫臂罥蛛丝。寻芳了却新年债，又见成阴子满枝。

　　芳菲又谢一年新，能赋今无八斗陈。命薄错抛倾国色，缘轻不遇买金人。

　　杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂树底春。色即是空空是色，欲从调御忏贪嗔。

　　貌娇命薄两难全，莺老花残谢世缘。年长卢姬悲晚嫁，日高黄鸟唤春眠。

　　人生自古稀七十，斗酒何论价十千。痛惜秾纤又迟暮，好烧银烛覆觥船。

　　花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。

　　山屐已教休泛腊，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。

　　催耕声里短柴门，煠兰香中雉草园。西子归湖余有井，昭君出塞尚留村。

　　春凤院院深笼锁，细雨纷纷欲断魂。拾得残红忍抛却，也教粘向阿咸旙。

　　蕉酒新啼满袖痕，怜香惜玉此心存。可怜窗外风鸣树，辜负尊前月满轩。

　　奔井似衔亡国恨，坠楼如报主人恩。长洲日暮生芳草，销尽江淹黯黯魂。

　　伯劳东去燕西飞，南浦王孙怨路迷。鸟唤春休背人去，雨妆花作向隅啼。

　　绿阴茂苑收弦管，白日长门锁婢傒。蛱蝶翻翻残梦里，曲栏纤手忆同携。

　　青鞋布袜谢同游，粉蝶黄蜂各自愁。傍老光阴情转切，惜花心性死方休。

　　胶粘日月无长策，酒酹荼蘼有近忧。一曲山香春寂寂，碧云暮合隔红楼。

　　春来吓吓去匆匆，刺眼繁华转眼空，杏子单衫初脱暖，梨花深院恨多风。

　　烧灯坐尽千金夜，对酒空思一点红。倘是东君问鱼雁，心情说在雨声中。

　　呜呜晓角起春城，巧作东风撼地声。灯照檐花开且落，鸦栖庭树集还惊。

　　红颜不为琴心驻，绿酒休辞盏面盈。默对镜奁闲自较，鬃丝又是一年嬴。

　　春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。

　　深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。

　　花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。

　　衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知

1 顺从本心的名人名言

1坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

2公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

4一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

5你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

6最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼？罗兰

7只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

8无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

9书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

10既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

11坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 ——白哲特

12三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——佚名

2 关于遵从本心的名人事迹或名言警句有哪些

名人事迹：

1、越王勾践卧薪尝胆的故事说明坚持就是胜利。

2、陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》等千古名篇。

3、李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼。

名言：

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 子

2、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

3、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

4、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

5、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

6、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究会失败，好好想一想，好像永远都是这样。——圣雄甘地

7、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——列宁

8、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。——马克思

9、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

10、真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺 ，也算不得真理。——王小波

11、逆境是达到真理的一条道路。——拜伦

12、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅在于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——弗兰西斯·培根

13、只有坚持的持久心，一个庸俗平凡的人也会有成功的一天，否则，即使是一个才识卓越的人，也只能遭遇失败的命运。——比尔·盖茨

14、恒心和耐心会得到报酬的。——爱因斯坦

15、生活的道路一旦选定，就要勇敢的走到底绝不回头。——左拉

3 表达“追随”的诗句

1 生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

释义：如果我有幸能活着，一定会回到你身边；如果我不幸死了，也会永远想你。

2 只愿君心似我心，定不负相思意。—— 李之仪《卜算子》

释义：但愿心上人的情感像我一样专一，要是这样的话，我定不会辜负你的情意，我也希望你也不要辜负我的一网情深。

3 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—— 柳永《蝶恋花》

释义：就让我无怨无悔地在相思中消瘦下去吧，为了你而憔悴老去也心甘情愿。

4 飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。——李白《答杜秀才五松见赠》

释义：飞书奏章向明主皇上推荐你，天子还下诏天书降下恩荣。

5 遭逢圣明主，敢进兴亡言。——李白《书情题蔡舍人雄》

释义：曾经遭逢圣明主唐玄宗，敢为天下进谏兴亡之言。

追随[ zhuīsuí]：释义：跟随、跟从、仿效前人

表示追随的成语有：

1 鞍前马后：马前马后。指追随左右。

2 马首是瞻：瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

3 步人后尘：后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。

4 丹漆随梦：指追随前哲。

4 坚守本心有哪些名言

1、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》

译文：孔子说：“从天子到普通百姓，不能自始至终地坚持孝却不遭受祸害，是从来没有的。”

2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》

译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。

3、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》

译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。

4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。曾参《礼记·大学》

译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。

5、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。子思《中庸

译文：有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。所以君子看重诚心。有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任。

5 表达“追随内心”的诗句有哪些

1、饮酒·其五

东晋陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、竹里馆

唐代王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。

3、桃花庵歌

明代：唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

译文：桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。

酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。

不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。

如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

4、归园田居·其三

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

5、山居秋暝

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

6 追随本心的作文素材现代名人

摘要：追随我心，不是随心所欲，放纵自己。当下许多人灵魂沉沦，忘却了人格和道德的筹码。郭美美之徒以炫富高调为自身爱好；房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣；杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。

正文题目：追随我心

帕斯卡尔说：”人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。”借用帕斯卡尔的说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史故事，而是一个譬喻：人的灵魂的高贵在于追随我心，价值也会随之显现。

时代灯红酒绿，人往往在前进中忘记了最初的方向。周国平说：“一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看他们是否真正感到快乐。”李开复不被名利所困，打出自己的一片天地；“硅谷钢铁侠”马斯克不顾众人反对，开发出特斯拉电能汽车和Space X火箭，被称为第二个乔布斯；科幻小说之王阿西莫夫放弃了实验室，而投身于科幻小说的疯狂创作，摘得了科幻界最高荣誉“雨果奖”。想要自己不因为走的太远忘记了初心，就得在向往的地方竖起一座灯塔，这正也验证了刘墉所说的“心中的山使你有个奋斗的方向，它使你如何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”

香港中文大学校长沈祖尧说：“这是一个利益在前的时代，金钱、地位、权力，为世人追逐。”人往往被利益掩盖心灵，却把初心抛至脑后。朱自清知道自己的坚守，宁可饿死也不吃“救济粮”；许衡高吟“梨虽无主，我心有主”，潇洒之间显露清高风骨；稽康拒绝了高官厚禄，宁做铁匠，也是为了守住自己内心的净土……人世间，诱惑丛生，不为诱惑牵绊，明辨是非，黑白分明，坚定不移地听从心灵的召唤，才能到达远方。

追随我心，不是随心所欲，放纵自己。当下许多人灵魂沉沦，忘却了人格和道德的筹码。郭美美之徒以炫富高调为自身爱好；房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣；杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。

无论何时，无论何地，面朝心中的灯塔，坚定地迈开前进的步伐，相信你不会再是那个“废黜的国王”。

教师点评：文章开头引用法国思想家帕斯卡尔的名言，导入精彩新颖，论证部分更是引经据典，处处闪耀着思想的光辉。在具体论证过程中，不仅事例典型新颖，而且用排比的句式呈现论据，充满气势和力度，极大地增强了文章的说服力。结尾照应开头，结构紧凑，有一定的思想深度。