电影《卧虎藏龙》观后感

文　道道老

　以前看过一次这部**了，当时因为听说华语**得了奥斯卡奖很激动，也很好奇，很想知道是个什么样的**能得此殊荣，便和同学一起去看了。说实在当时光记得是一场场打斗，特别是在竹子上晃晃悠悠地打斗，感觉很新鲜，觉得那些打斗很有美感，光顾得欣赏武功了，所以看完**印象也不是很深刻，没记住什么情节。

　最近朋友想看这部**，我也就跟着凑热闹，又看了一次。却发现这次看了感觉完全不一样了，我认为有两个方面的原因，一是年纪大了，看**关注点不一样了；再就是过了这么多年，时代变化了。

　影片写的是李慕白要退出江湖，让师妹将手中著名的宝剑送给贝勒爷，却没想到被盗，从而引出一系列江湖恩怨的故事。故事情节其实很简单。李导演主要在**中加强华人元素的表现。觉得李导演这一招非常好，因为从网上看到好多留学外面果人的文章发现，实际上歪果人对我们的文化和习俗以及生活很陌生。不了解就容易产生误解甚至敌意。李导演使大力气加入了华人元素，像武术打斗，以及道，气机之类，功夫到了一定境界，任何东西都可以成为剑；还有轻功。这些让那些歪果人大开眼界，对宣传我们的传统文化很有益处。

　其中好多事情已经有好多影评中说明了。这部**据说不同的人看了会有不同的看法，这是导演的高明之处。看了这部**我想说一些我的看法。

　第一个看法，好多人说李慕白对玉娇龙产生了暧昧感情，这个我是坚决反对。我感觉有些人特别多情（没有冒犯的意思，也不是表示贬义），看到李慕白非要追着王娇龙要收徒，就感觉李慕白喜欢她了。我感觉不是。原因如下：

　第一，当年李慕白的师弟为了替李慕白挡了一下攻击，因此而死，师弟是秀莲的恋人，二人后来感情越来越深，互生情愫，却因师弟而觉得对不起师弟，一直压抑着情感，后来李慕白都要飞升了，却放不下秀莲又回来了。可见二人感情之深，也可见二人仁义信义，这样的李慕白怎么可能会与玉娇龙产生暧昧？还有人说秀莲也嫉妒玉娇龙云云，我没看出来。我看出来的是李慕白和秀莲两个人对一个武术好苗子的喜爱与珍惜，要知道江湖上出一个对武术有天赋的人是不容易的，甚至需要多年，这些在很多武侠小说里面都有提到。所以发现了一个武术好苗子是很惊喜的，也是很爱惜的。因此李慕白才一直追着她要收徒，他是想让他们的武当剑术发扬光大。他和秀莲才在玉娇龙一再犯错后还替她担当，都是出于对这个好苗子的爱护之心。所以才有后来李慕白对秀莲的坦白说希望今后退出江湖，和秀莲永远在一起。

　其次就是，玉娇龙中了迷叠香后，有人说李慕白情欲动了，那也是瞎掰。李慕白是一下揽住她了，她那里是要跌倒好吗？然后李慕白就说她中了迷叠香，然后就给她治。而且这时秀莲来了，哪里看到有嫉妒的痕迹？他们两个很信任的好吧？这种江湖道义大家怎么会这么容易出这种小家子气呢？

　第二个看法，有人评论说碧眼狐狸诉说当年李慕白的师傅不教她学武才害他性命，由此推断什么大男子主义，性别歧视之类。这里我不完全苟同。我的看法是：古代是性别歧视不假，但在这里不是。为什么这么说呢，很好的例子嘛？秀莲就是徒弟，她是个女的。我认为不教她是因为别的原因。诸如天分不够。影片中都说了，王娇龙都超过了师父也就是碧眼狐狸，而且亲口说她师傅本事就这样了。可见她天赋确实是不够。古代对天赋是很在乎的。比方秀莲就是用刀，而李慕白用剑。学武是会根据各个人的特长来的。所以说碧眼狐狸不能学是性别歧视之类我不认同。

　第三个看法，我认为对玉娇龙打击最大的是自己的师傅碧眼狐狸最后的行动。虽然玉娇龙知道师父不如自己，还怕她伤心隐瞒着她。可以看出她虽然很傲轿，初生牛犊不怕虎，天不怕地不怕，到处惹事，要横行江湖。然而她很在乎她师父的，她是个那种嘴硬心里热乎的人，所以前面看她师傅眼看被李慕白他们给杀了，冲上来冒着危险把她给救走了。可能她的做事方式不对，因为她在影片中简直是一个皮孩子，又冲动又惹事，但她挺在乎她师父的。没想到的是，最后她师傅却想要她的命，给她来一毒针暗器，要不是李慕白替她挡了一下，死的就是她了。最令她震惊得是她师傅的话：“徒儿不肖，我要的是玉娇龙的命，十年苦心，就是因为你一肚子的坏水，隐藏心决，让我苦练不成，而你却是剑艺精进，什么是毒？一个八岁的孩子就有这种心机，这就是毒。娇龙，我唯一的亲，我唯一的仇！”说完就死了。俗话说“最亲近的人伤自己最深。”这个就是典型写照。玉娇龙整天跟碧眼狐狸在一起，在她心里，师傅大概比父母的份量还重，听到这话她是彻底心碎了。她没想到自己的不经事伤师傅这么深。而且最后又害李慕白丢了性命，而且李慕白也是真心地教导她，她心里也明白的，只是嘴硬而已，那都是发自内心的内疚，所以才拼着命的去配药。当她拿着配好的药来到时，悲剧已经发生，也预示着她的彻底内心支柱的瓦解。当然也有看透江湖的成分在内，碧眼狐狸总是怂恿她去闯江湖，肯定不知灌输她多少江湖的美好，什么生气谁就可杀谁之类，经历这些事她终于明白，江湖并不是那么理想的。所以才有了最后的跳下深渊，那是心灵唯一的解脱。所以在跳下后才轻飘飘地像鸟儿，舒展开来。那是一种知道自己要解脱了的快感。

　最后吐槽一下演员的发音。这里其实也不能算是毛病吧，毕竟当年技术还没这么好。演员的发音有的地方都很不容易听清楚，实力证明这些发音都是演员亲自读白的吧。可能由于现场庞大的原因，有的声音不是很清楚。不像现在，办法多的是，可以先对口形，然后再找人配音什么的，不会让声音这么的不清楚。这个应该算是时代的问题吧。

　整部**拍得不错，给咱华人争了光，好**。

玉娇龙，整部片子里的中心人物，所有影片中发生的事件都因她而起或者和她有关。她自幼生长于官宦人家，聪明伶俐却又任性好胜；一直受封建道德礼教的传统教育，却又向往能象江湖人士一样敢爱敢恨 ，性格直率从不拐弯末角；自幼跟随碧眼狐狸秘密修炼武当绝学（实际上是自学成材），终有一天能自己行走江湖了，却又丝毫不懂江湖规矩而搞得江湖上闹得沸沸洋洋……所有这些矛盾都集中在她的身上 体现了出来，也因此造就了她判逆的性格，对任何事情，只要是她看不惯的或者是强加给她的她都敢于反对。

影片中玉娇龙第一次出现是在贝勒爷的书房，一身旗人打扮，端庄秀丽，待到和俞秀莲一起看剑谈起江湖上的事的时候马上显露出了天真可爱的小姑娘本色，“在江湖上走来走去的是不是很好玩？”，“我 看书上说的挺有意思的，到处都能去，遇上不服气的就打”……谁知到就是这个说话无邪看似柔弱的小女孩晚上竟然夜盗青冥剑，要知道宝剑放置的地点是王爷府，而且宝剑又是江湖上人人敬畏的李慕白用 过的，可是玉娇龙居然根本没把这些放在眼里，只要自己想得到的东西就非要得到不可，由此可见其任性好胜。玉娇龙为什么非要**这把剑呢？体验做江湖豪杰的滋味，好玩刺激？这应该是其中一个方面 ，但另外一个更主要的方面我认为是她学的是和李慕白同样的武功，此剑正好与她的玄牝剑法相配。这些在影片中都有交代，玉娇龙第一次和李慕白交锋是在碧眼狐狸和蔡九约定的决斗中，李慕白只一个回 合就看出了其中的蹊跷，他说：“碧眼狐狸绝对不是你的师傅，你的玄牝剑法是从哪里学来的？”可见玉娇龙所用玄牝剑法是碧眼狐狸所不会用的，而她与俞秀莲在开始赏剑的时候俞曾拔剑出鞘说过“李慕 白的武当玄牝剑法真是得用这把剑才行啊。”此时此刻任何对武学痴迷的人都不会无动于衷，何况这位任性的千金**知道这把剑能有助于自己的功力发挥，俞秀莲的一句话为玉娇龙的偷剑事件打下了伏笔 。对于这些细节的安排正是李安心思周密之处，使得他的**余味无穷。

玉娇龙想得到剑就去偷，发现闯了祸并被俞秀莲识破，于是就又偷偷送回来，可见其性格中的率直，之后所做的所有事情也都是如此，想要怎么做就怎么做，想怎么说就怎么说，以最简单直率的心来面对这 个世界。最典型的一句对白是在大闹聚星楼的时候，一个老和尚提着一柄禅杖大吼一声：“住手！你可认得江南静玄禅师！”玉娇龙回答到：“和尚不念经，跑到这里来开荤也该教训！”想一想很不错啊， 当我们以最单纯的眼光来看周围时，会发现其实很多并不合常理的事情已经被我们默然接受了，反而常常因为小孩子的一句话点醒我们自己。

玉娇龙的坦率是她最可爱之处，但是她的判逆性格也为她惹出不少麻烦。当她去还剑的时候李慕白问了一句：“来还剑吗？”于是**脾气发作（哦？你要我还我偏不！）回了一句：“高兴还就还，不高兴 还就不还。”这还是只是小节，倒了后来父母要她嫁给人，她偏不嫁，于是逃婚；上了江湖要守江湖规矩，她偏不，于是和江南群雄大打出手；李慕白苦心要她拜师，她也偏不，宁肯从瀑布跳下寻求她唯一 的朋友—青冥剑，因为只有青冥剑从不会强迫她做任何事。自然这种判逆的性格为她做出了一些正确的选择，比如逃婚这件事，但是也做了不少错误的决定，最主要的是她并不去加以区分谁是真正为她着想 为她着想的人，只要是有人强迫她去做的她就一概反对。这令我不禁想到我们年轻时候的心理状态不也是和她差不多吗？不也是对父母、老师的教诲充满了逆反心理吗？现在随着年龄的慢慢增长也能开始理 解她们了，就象玉娇龙最后也认识到自己的错误一样，只是她的醒悟充满了悲剧色彩。

李安导演的《卧虎藏龙》非常精彩，仔细琢磨琢磨，发现把之前没看懂的部分给想明白了，看到情节背后的冰山水下的八角。

故事分为两条主线，一条是武当山一代宗师李慕白，一条是不出世的武学天才玉娇龙。玉娇珑的线非常明显，李慕白的线比较隐晦，本篇文章只说玉娇龙。

玉娇龙是一个很没有安全感的人。从小生活在官宦人家，但是却感觉不到安全感，她不大相信父母，也不大相信师父。对于父母，她像是关在笼子里的金丝雀，**对玉玲珑的父母着墨还不如贝勒府的管家。对于师父碧眼狐狸，师父告诉了她一个江湖梦，且教她练武，应该说玉娇龙是很信任她师父的。但是玉娇龙在青出于蓝之后，她开始感到害怕，同时对她师父碧眼狐狸的处事方式产生怀疑。

玉娇龙不是一个本性很坏的人。碧眼狐狸的确是一个心狠手辣的反派角色，玉娇龙的本性并不坏。她不想杀人，偷了青冥剑之后也想着还回去。正因为这一点，李慕白想收她为徒。

玉娇龙也是一个极为渴望被爱的人。影片中有一个玉梳子很奇怪，其实这个玉梳子是她的一个寄托，就像自闭症的小孩喜欢某一个布偶一样，哪怕那个布偶再旧，也不愿意丢，她把身上的情感同样全部移到那个玉梳子上面了。所以，玉娇龙在玉梳子被抢后，竭嘶底里去找罗小虎抢回梳子。后来，她爱上罗小虎，并且把玉梳子暂时交给罗小虎保管，同样可以看成她把罗小虎当做新爱的载体了。

玉娇龙对罗小虎的感情很值得琢磨，在沙漠中，玉娇龙肯定爱上罗小虎了，不然不会委身与他，而且把心爱的梳子也给他了。然而，在成婚之前，玉娇龙跟罗小虎有过一次见面，却并未跟罗小虎讲明，逃婚跟他回新疆。一种解释是玉娇龙顾及父母，到这种解释不大靠谱，因为之后在鲁家的时候，她还是逃婚了。另一种解释可以说是她不想连累父母，所以暂时不跟罗小虎走，可是为什么不告诉罗小虎她会在鲁家逃婚呢！如果不是李慕白和俞秀莲救了罗小虎，他必定被官府抓住。

真正的解释是，玉娇龙此刻更爱自由的江湖生活，她经历过江湖的打斗，真正释放了她的攻击性。此刻，她爱上的是江湖，如果一定要在这里加上一个人的话，可以是李慕白。逃婚之时的李慕白对于玉娇龙来说，不过是一个爱说教的老江湖，自然谈不上爱。但后来的竹林之战后，她的确是被慕白折服了，玉娇龙终于找到一个更加强大、且有宗师气度的李慕白做师父。应该来说，李慕白和玉娇龙的师徒缘分真是天造地设的一对。

经历过江湖的刺激之后玉娇龙已经不可能跟罗小虎回新疆了，那只不过是另外一个牢笼。玉娇龙爱罗小虎，但更爱自由。玉娇龙爱李慕白，更多是一种依靠，一种自由引导者的感觉，这不是爱情。

后来，李慕白为了救玉娇龙死后，玉娇龙在武当山跳崖而死。这肯定不单纯为了内疚，应该说玉娇龙不是一个道德感那么强烈的人，如果换成俞秀莲身死，她肯定不会自杀。自杀的原因她迷失了新的依托。

这部**，玉娇龙这个敢爱敢恨、勇于反抗、任性妄为的性格完全体现出来了。她是那种‘坏女人’，但是生命力饱满的女人，她比之俞秀莲，更具有攻击力和性，我相对而言更喜欢玉娇龙。

　《卧虎藏龙》李慕白结局为了救玉娇龙中了碧眼狐狸的毒针，毒发身亡。李慕白中了毒针还剩最后一口气的时候，李慕白用它来和秀莲表白，如果他提着这口气等玉娇龙带着解药到来，就可以活命，但李慕白没有这么做。

　《卧虎藏龙》李慕白是大侠，有武功有能力，人品更不错，但人到中年他一直都没有突破自己的心理障碍，修道最终的目的就是成仙，李慕白心里有秀莲后来又来了一个玉娇龙，他的个人情感让他没办法突破，所以他出关，他赠剑。

　其实李慕白会死在影片开始就已经交代了，李慕白太执着，就像是玉娇龙执着于青冥剑，李慕白手中有剑，但心里缺少一把剑，他放不下，因此在生命最后一刻，李慕白想到的不是活下去而是表白。李慕白的结局对应了《卧虎藏龙》的主题。

人到中年的大侠李慕白，和他爱慕并已经相伴多年的俞秀莲，在经历半生风波后厌倦了江湖纷争，决心和爱人一起携手归隐，去过平常的柴米生活。于是让俞秀莲把自己携带的青冥剑赠与贝勒爷以明心志。结果剑在俞秀莲手中被盗，二人为了追回青冥，一路追查到高官千金玉娇龙头上，而由此展开的一段围绕李、俞、玉三人的恩怨纠葛。这是**《卧虎藏龙》最表层的意思，却绝非是导演李安所要表达的全部意思。

只要我们稍微往深处想一想，不难发现的是，青冥剑代表的是李慕白这样一个忠孝悌义周全的传统大侠所压抑的欲望和攻击性，而夺剑的玉娇龙，则是保守中庸的江湖儿女李慕白和俞秀莲羡慕但是早就已经失去的自我。

李慕白是一个以家国天下为先的大侠，一身正气，事事以他人为先，纵然这样做为他赢得了半生清名和许多江湖人的尊敬，却终究不是他自己想要的生活。从**的开头我们就知道奔走半生的李慕白对复杂险恶的江湖早已经心生逃脱之意，此次将大侠不能离身的宝剑曾与他人，就意味着他放下这个高大上的身份的决心，活了大半辈子，他终于决定牵起爱人的手，去为自己而活。可这个时候，玉娇龙出现了，她出生富庶，从小娇生惯养，纵情任性，又得到师傅玉面狐狸的真传，学得了一身好功夫，想闯荡便离家出走，不服父亲指的婚就爱自己的人。这样的肆意洒脱，让一直被道德和传统压抑的李慕白和俞秀莲眼前一亮，仿佛看到了那个年轻时候追求自由的理想中的自己，所以他二人都对玉娇龙百般容忍。却又出于一个过来人的经验，深知玉娇龙如此张狂无法在江湖长期立足，一心想把她引回正道上来。李慕白更是为了玉娇龙，不惜以身相护，付出了自己的生命也在所不惜，足见其对玉娇龙，既对往昔未能实现的自我的爱护之情。可是玉娇龙在经历一番江湖风雨以后，终于还是发现年轻的自己其实也逃不过现实一步步的催逼。青冥剑再锐利，也破不开江湖千百年来的陈规旧俗，玉娇龙再凶悍，也冲不破父权布下的天罗地网，无论是江湖还是家庭，她都不可能真正拥有自由的未来。最终玉娇龙纵身跃下高崖，不仅是她个人理想的破灭，也是李慕白们被压抑的自我无法实现的一个写照。

《卧虎藏龙》名义上是在讲“青冥剑”搅动的刀剑江湖，实则说的是在李慕白、俞秀莲、玉娇龙、罗小虎这一群人的“人心江湖”。

李慕白和俞秀莲两人都是彼此相爱的，俞秀莲的丈夫孟思昭和李慕白是朋友，因为救李慕白而牺牲了，所以李慕白一直压抑着内心的爱意，没有向俞秀莲表达。

而俞秀莲也在遵守世俗礼教的约束没有向李慕白表达，彼此都压抑着内心的想法，这就是儒家提到的“克己复礼”克制自己的欲望达到礼教的高度，其实道德的约束也是对天性的一种压抑。

玉娇龙和王小虎虽然他们家世不同，修养不同其实他们是一路人，都是随心所欲，顺着自己的性子来，玉娇龙从小在王府娇生惯养随心所欲，一旦出了王府以这种性子一定会伤害自己也会伤害到别人，当这种冲突她无法解决时，必然会是一种悲剧，所以最后玉娇龙和王小虎在一起时，在武当山上跳下悬崖。

李慕白俞秀莲和玉娇龙王小虎这两对，一对是高度遵守道德礼教，另一对是随心所欲不管任何人的感受，都是两个极端，都是悲剧，李慕白临死开悟表达爱意，玉娇龙明白人不可能一直随心所欲最后跳下悬崖，这说明哪一条道走到黑都不行。

人物形象

1、李慕白

性格阳刚侠义，其剑法是人生最高境界的投射。其长空舞剑，宛若游龙，混无半点滞涩。大巧不工，一根木棍将玉矫龙的宝剑制得无力可施，是其高远人生境界的表现。

2、玉娇龙

心理层次诡谲复杂，白天是千金大**，晚上开打、谈情说爱，是个对江湖儿女情有所幻想的难驯少女。其剑法则一如其人性格般锋芒毕露，配上青冥剑天下无双的锐利，正如李慕白所说“揣而锐之，不可常保”，在与俞秀莲的数度败势中，也都是靠其锋芒逆转。

3、俞秀莲

俞秀莲外阳内阴，干练稳重，十八般兵器皆能称手，在与玉娇龙的打斗中，其武艺如行云流水，而又迭出神来之笔。

4、罗小虎

罗小虎的拳脚朴实无华，一如外族人的爽直，这个男孩强盗的魅力耀亮，以至于骄傲的玉矫龙最终倾慕于他。

我心里最棒的武侠片，奥斯卡最佳当之无愧。 多年后重温，在意的已不是那些眼花缭乱的对打，而是片中略显生硬的对白。与活脱脱的李慕白、俞秀莲和玉娇龙再次会面，一个个人柔软又丰满的内心，显露的隐秘的，坚守的追求的，本我的超我的，都已能渐渐体悟。

我说《卧虎藏龙》的不是江湖，是李慕白和玉娇龙的内心——因为，他俩瞒着所有人相爱，爱得隐秘、爱得彻骨、爱得生死相随。

不十分打紧的剧情掠过，从玉娇龙盗剑还剑，见过李慕白，别了罗小虎，按照父母之命成亲那日说起。

玉娇龙婚夜出走、大闹酒馆后来到俞秀莲家，换上干净衣服姐妹间交谈，温柔真切，满腹心事的娇龙扑在俞秀莲怀里流了泪，突然俞秀莲提到罗小虎，“你和小虎的事再看着办”，玉娇龙却急火攻心：“你知道罗小虎？你们合起伙来欺负我！”说完起身要走。这看似胡搅蛮缠般的反应是为什么？可见，她洞房夜逃婚并不是为了罗小虎，她也并不想见罗小虎。接下来她又问：“他（罗小虎）在哪？”，这又是为什么。

俞秀莲要玉娇龙交出青冥剑，玉娇龙此前曾经还过剑，为何这次死活不给？有什么原因让此剑已非彼时剑。

两个女人这次交手，较之第一次玉娇龙偷剑时交手，明显看得出她剑术的精进。为什么？因为这之间发生了与李慕白的交流，而渐深的已不仅仅是剑术。某种情愫已随风潜入夜，润物细无声。

所以，当玉娇龙以指尖抚剑时，俞秀莲竟然怒嗔“不许摸！”这青冥剑，贝勒爷摸过、玉大人摸过，为何玉娇龙摸不得？其实她明明知道玉娇龙也曾摸过，为何现在摸不得了？因为她明白了什么，在月下那夜。

贝勒府中，俞秀莲和李慕白第一次谈及感情的直接对话，当时李慕白认为俞秀莲会和他一起归隐山林：“我以为我们说好了”；俞秀莲一时间有些不知所措，而后对话因为仆人的进入而中断。

月夜练剑一场，李慕白和俞秀莲当中再没有第三人介入，为什么他们没有接续上面的话题，把话说明白呢？李慕白闭口不提他之前的“我以为我们都说好的”，而是握着俞秀莲的手说：“你的手冰凉凉地，那些练刀练出来的硬茧，每一次我看见都不敢触摸。”试想这是什么样的心境——怜惜和距离感，这种感觉，在玉娇龙出现后，就显得有些不同寻常。

他又说：“秀莲，江湖里卧虎藏龙，人心里何尝不是？”人心，谁的心——他自己的心。

“我诚心诚意地把青冥剑交出来，却带给我们更多的烦恼。”烦恼，何来烦恼？显然不是因为玉面狐狸，为师报仇的信念他自始笃定；也不是江湖事，他已贵为一代宗师，进入半退隐的境界心态；更不是因为俞秀莲，俞对他只差一句表白一声呼唤；这之间只是玉娇龙出现了，初见——偷剑——交手——相谈——还剑，仅此而已。

“压抑只会让感情更强烈。”俞秀莲的这句话，结合以上再听来，就不那么突兀了。

李慕白：“我也阻止不了我的欲望，我想跟你在一起，就像这样坐着，我反而能感觉到一种平静。”细细体味这句话，你会发现李慕白说的“欲望”，并非指他与俞秀莲的关系，他飘渺的目光也印证着这一点。

随着对话的深入，李慕白真正明白了自己的内心，他极力去转移，使之回到正轨——与以往不同，这时的正轨反而成了他和俞秀莲之间被江湖所公认的关系，这关系曾是道义的障碍。

对于李慕白的内心，俞秀莲是否察觉呢？月色如洗，当晚俞秀莲的衣着不再像个侠女，极为温柔，作为半生知己，她体会到了李慕白内心的变化却依旧平静，因为她深爱着他，充分理解和信任着他。她明白任何现实里的感情都不是单一的纯粹的，男女间的欣赏、责任、怜惜、情欲往往你中有我、我中有你，如何称呼它，是哪一种感觉占据主导却非唯一的一种微妙的平衡。

“你看它（剑）干干净净的，是因为它杀人不沾血。”她温柔说出的这句，似也另有深意。

所以，当玉娇龙来找她，她劝娇龙回家，而不是去武当山，这里既有对娇龙的疼爱和关心，也有一点点的私心和醋意。

以上两场戏，看得出李慕白和玉娇龙之间有情，情从何起呢？

李慕白曾对俞秀莲说：“这次闭关，我没有得道的喜悦，反而陷入了一种悲寂”，他在人生境界上已经无法再突破了，他失去了潜力和动力，他对道家的“虚静”提出了疑问，所以他下山追寻自己内心的声音，直到他遇见玉娇龙。（注意片中初见时两人的眼神，那电力）

对李慕白来说，这种动心并不单单来自情欲，更多地是来自娇龙的灵气，成为他心头上的惊鸿一瞥。俞秀莲习武半生，勉强压制娇龙；玉面狐狸曾说娇龙可怕，“八岁便有如此心机”；即便是李慕白，也是初次交手便对这灵气一见倾心。

还有玉娇龙的气质，在封建礼教反人性大背景之下，娇龙身上具有现代人一般的精神追求，拒绝束缚，拥抱天性。李慕白半生悟道，几近达成“超我”的境界，遇见诠释着“本我”精神的娇龙，再也挥之不去的是“超我”对“本我”的眷恋。

玉娇龙曾对师傅玉面狐狸说：“有一天我发现自己可以轻易地击败你，我害怕极了”，她也一样到达了瓶颈、一种空寂的境界。四面八方该往哪儿去？她害怕没人能指引她，直到她遇见李慕白。

对玉娇龙来说，灵魂的伴侣该是旗鼓相当、势均力敌的，遇到罗小虎之前，深闺中的她虽不甘心、却也准备接受父母之命下的政治婚姻；罗小虎的洒落、真诚、狂野和自由精神曾经迅速炙热她的心；但遇见李慕白之后，罗小虎注定变得无味了。所以，小虎去玉府中寻她那场戏，她让小虎走，因为这之前，他刚刚与李慕白交手。小虎口中的“到了那儿你就舒展了”的新疆，此刻于她只是又一个牢笼。

娇龙和小虎，一共有三场床戏，大家留意娇龙的表现的话，就会发现她内心里的变化，直到最后一次，在思念李慕白的泪光中，毫无激情可言。玉娇龙桀骜不驯，对一切虚伪和束缚恶语相向、以命相搏，遇见虚怀若谷超凡脱俗的李慕白，再也按捺不住的是“本我”对“超我”的向往。

俞秀莲被刺伤之后，李慕白与玉娇龙在竹林中打斗，李慕白轻踮竹梢而玉娇龙神色厉急，这绝对不仅仅是一场打戏，攻防之下，也似爱和嗔的情戏。（注意观察特写镜头下，李慕白眼中玉娇龙的眼神——意乱情迷。）

分出胜负，李慕白先是将自己交给玉娇龙（任由玉娇龙用剑指着自己的脖子），后又在她眉间轻轻一点，这除了可以意会为传授心法之外，是不是理解为一种告白反而更贴切？

而后，李慕白大声说出“拜师”二字，与其说是说给玉娇龙听，其实也是说给自己听的。这两个字是李慕白对玉娇龙的感情的一个“合理化”、“正确化”的出口。

记得影片开始时，玉面狐狸那句貌似不经意的话么——“可惜江南鹤（李慕白的师傅）看不起女人，入了房帏都不肯把功夫传给我”，可见李慕白的恩师曾与玉面狐狸有过春宵一刻，狐狸为了功夫睡了江南鹤，江南鹤为了什么呢？玉娇龙也曾怒骂：“武当派就是酒馆娼竂，我不稀罕”，她似乎知道“拜师”毫无意义。

娇龙回应说若三招内他能夺下她手中宝剑，便答应。可当李慕白半招得剑，她却当即食言反悔，她不想和他成为师徒，以娇龙的个性，宁为玉碎不为瓦全，她要的是爱情。所以，当李慕白把剑扔下山崖，她毫不犹豫地一跃而下——爱而不得，便爱屋及乌，爱他的剑。

李慕白弃剑，是被娇龙的反悔激怒么？当然不是，李慕白可不是意气用事之人。那月夜里重拾青冥剑时，他曾言对这把剑感情至深，此刻毫不犹豫的弃剑留人，可见玉娇龙在他心中的位置。

山洞一节，生死危机后一见面，玉娇龙一语道破天机：“你要剑…还是要我？”

也许你曾认为这是玉面狐狸迷药作用下，她一时乱情的呓语，可是仔细想来，会发现这一问字字珠玑。

李慕白剑法已臻化境，玉娇龙亦暗练神功，二人所习的本是同宗剑法，几次三番交手，娇龙得李慕白爱护包容，内心岂能不知？娇龙在李慕白面前总使小性子撒娇，正是典型的求爱表征，可是李慕白对感情的克制和隐忍，搬出“拜师收徒”的借口，她也感受得到，自然心生嗔怨。“你要剑…还是要我？”，是她对李慕白的感情一往而深，借迷药契机，脱口而出的真心。

李慕白没有惊诧，而是接住玉娇龙用真气为其疗伤，并随后为了保护她而殒命。记得李慕白和俞秀莲救下闹婚的罗小虎时，小虎曾说愿意为娇龙而死，李慕白说“如果你真的爱她，你不会这样做的”，声犹在耳。

李慕白为玉娇龙挡下毒针，一息尚存时，他本有机会顶住那口真气。可是他选择在娇龙心急如焚去寻解药时，向俞秀莲做最后的告白。如果说他只是为了俞秀莲，难道不是活下来、用余生去告白这个等了他大半生的女人来得更有意义和真切？

因为他不想活下去了，他不知道如何面对，作为俞秀莲口中“不能死”的李秀白，他只能选择用最后的告白来补偿她，安慰她，以死谢罪；同时，他不想再作为“超我”去面对“本我”，什么可笑的师傅和徒弟，那句“你要剑…还是要我？”让他也明白了娇龙的心意，他决定用唯一可行的方式拥抱“本我”（娇龙），以死明志。

“我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼跟随你，就算落进最黑暗的地方，我的爱也不会让我成为永远的孤魂”最后的告白，被俞秀莲拥在怀里的李慕白，目光里不是咫尺，而是悠远。这话，也是对玉娇龙说的。

最后这一层，俞秀莲自然未懂，李慕白和玉娇龙成功地瞒过了她。俞秀莲悲伤之下剑指娇龙，娇龙望着她的眼神里，满是同情。俞秀莲让娇龙去武当山找罗小虎，成全爱情，她哪里知道，娇龙已经不爱小虎。

也许是因李慕白在她眉间轻轻一点后心有灵犀，玉娇龙用与李慕白惊人相似的方式，做了最后的告白。她失魂落魄地去武当山找到了罗小虎，用最后的温存安慰和告别他，像他曾讲给她听的神话故事那样，从悬崖上纵身一跃——你若不在，不如归去。

从最后的画面特写看得出来，这不是痴女殉情，娇龙嘴角微扬，飞升一般超脱——对李慕白的告白：当“超我”回应“本我”，“本我"自会追随。

我不知该悲伤还是释然，影片讲述了人心中隐秘欲望的挣扎和超脱，《卧虎藏龙》的绝不仅仅是江湖，是李慕白和玉娇龙的内心，**隐显并存，艺术也是，生活也是，人心也是。