言念君子，温其如玉。出自哪里？ 什么意思？

出自国风·秦风·小戎。意思是：思念夫君人品好，性情温和玉一样。

国风·秦风·小戎（节选）

作者佚名 朝代先秦

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

译文

战车轻小车厢浅，五根皮条缠车辕。游环胁驱马背拴，拉扯皮带穿铜环。坐垫纹美车毂长，驾着花马鞭儿扬。思念夫君人品好，温和就像玉一样。住在木板搭的房，让我心烦又忧伤。

扩展资料：

　

创作背景

东周初年，西戎骚扰不断，于是秦襄公奉周天子之命，率兵讨伐西戎，夺地数百里，既解除了西戎的威胁，又增强了秦国的势力范围。《秦风·小戎》所写内容，与上面所说史实有关。关于此诗的主题思想及创作动机，大致有以下几种看法：

一、赞美秦襄公说（《毛诗序》等）

二、赞美秦庄公说（魏源《诗古微》）

三、慰劳征戎大夫说（丰坊《诗传》）

四、伤王政衰微说（朱谋玮《诗故》）

五、出军乐歌说（吴懋清《毛诗复古录》）

六、爱国思想说（陈铁镔《诗经解说》），

七、怀念征夫说（刘沅《诗经恒解》等）。现代学者一般取怀念征夫说。

这是谁写的？正确的写法应是:

不惑于心，不念于情，君子坦荡，巍然而立。

意思是，在心理没有疑惑，在情感上不能有杂念，君子(品行高尚的人)坦坦荡荡，像山一样的直立，不可动摇。

水陆草木之花，可爱者甚蕃2。晋陶渊明独爱菊3。自李唐来，世人盛爱牡丹4。予独爱莲之出淤泥5而不染6，濯清涟而不妖7，中通8外直9，不蔓不枝10，香远益清11，亭亭净植12，可远观而不可亵玩13焉。

予谓菊，花之隐逸14者也；牡丹，花之富贵者也15；莲，花之君子16者也。噫17！菊之爱18，陶后鲜有闻19。莲之爱，同予者何人20？牡丹之爱，宜乎21众22矣！23

[编辑本段]注释

周敦颐像

1爱莲说：选自《周元公集》、《周濂溪集》。周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”。说:是古代的一种文体,也称杂说这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理给人某种启示或给自己明志

“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。

2蕃（fán）：多。

3晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

4自李唐来，世人盛爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。

5淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

6染：沾染（污秽）。

7濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟：水清而有微波，这里指清水。涟：微波。妖：美丽而不庄重。

8通：贯通。

9直：挺直。

10不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓：生枝蔓。枝：长枝节。

11香远益清：香气越远越清。益：更，更加。

12亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：立。

13亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词。

14隐逸：隐居的人，隐士。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。

15牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

16君子：指道德高尚的人。

17噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

18菊之爱：对菊花的喜爱。

19鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。

20同予者何人：像我一样的还有多少人呢？

21宜乎：宜：应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

22众：多。

23矣：语气词。

[编辑本段]译文

水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。

我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

句句翻译

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋陶渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

从唐朝以来，世人也很喜爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xīe)玩焉。

我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连,

不枝枝节节, 香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

噫！

唉！

菊之爱，陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

莲之爱，同予者何人？

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

牡丹之爱，宜乎众矣！

对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。

[编辑本段]题目解说

“说”，古代的一种文体，通常借某一事物说明道理，可记事，可议论，相当与现代的杂文。

赏析“说”，是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语

其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是全文的中心题意。

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？

接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

1、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。人们说，直到失去了你才会知道拥有过什么。事实上，你一直知道你拥有什么，只是你以为你永远不会失去它。

2、有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。生活中大半的麻烦是由于你思前想后，不够果断。

3、有些事，发生了就只能接受。有些人，失去了就只有放手。有些路，选择了就没得回头。人生就是这样的无奈。当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

4、有些痛，忍忍就过了，有些麻烦，忍忍就解决了，有些话，忍忍就不想说了，有些爱，忍忍就不想爱了，有些人，忍忍就不想等了。你的努力，别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定放在心里。很多美好的东西，都是等来的，不是抢来的，而等待需要耐心。失去耐心之时，也是我们与幸福擦肩而过的时候。但凡有耐心的人，往往能笑到最后。

5、享受生活中每一件小事情，因为有一天你回首从前，你会发现这些其实都很重要。有时候，直到一些珍贵的时刻成为了回忆，你才会真正意识到它的价值所在。真正爱你的人，是要和你走到未来;真正的爱情，不是某一个时刻的承诺和表白，而是之后一起走过的岁月;真正的缘分，并非是冥冥注定的安排，而是两个人彼此认定的决心。

6、生活就像一架钢琴：白键是快乐，黑键是悲伤。但是，要记住只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。若不尝试着做些能力之外的事，你就永远不会成长。也许一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉后，才会变的成熟。

8、人无完人，每个人都有缺点，如果你总是盯着别人的缺点不放，你们的关系肯定好不了，反之，学会换位思考，多看别人的优点，你就会发现，越看别人就越顺眼，就能与人处好关系，就懂得用人所长。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。只有懂得与人友好相处的人，才能成事。懂得用人所长，你也就拥有了领袖的素质。

9、不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平，其实生活根本不知道我们是谁

10、不要去讨论谁的修行好与不好，修行在个人，别人是你的一面镜子，反射自己的不足之处，在不足中修炼自己。

有时候哭泣不是因为难过

有些话，你不经意的说出口，我却很认真地难过很久很久。

你不主动，我不主动，我们的爱就在这沉默里慢慢消失。

每个人心中都会有个无法代替的他

就算拥有着另一个他也会想起曾经那个让你忘不掉又爱又恨的人，

就算现在的他对你再好，都比不过曾经那个伤你最深的人也是如今最熟悉的陌生人，

无论恋爱多少次都找不回最初的味道，可以有很多爱，但真爱只有一次却留给了回忆

我开始不相信这些，关于你的，关于我的，关于语言关于表情，

关于神态，那些语言，那些思念，那些温柔的叮嘱和残酷的对白，

我都不想再相信了，慢慢地我开始只相信时间了

有些事情，是冥冥中注定的，就算再不情愿，也只能被动地承受；

有些领域，是相距甚远的，可是为了梦想，抑或为了生计，也只能违心地涉足；

有些人，心中是不想失去的，可世间这匆匆的脚步，谁能陪伴你到人生的终点，也只能不甘心地放手。

一路上，不要害怕寂静与孤独，唯有它们会与我们长相厮守。

有时候哭泣不是因为难过。

有一些东西错过了，就一辈子错过了。

人是会变的，守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。

有时候执着是一种负担，放弃是一种解脱，人没有完美，幸福没有一百分，

知道自己没有能力一次拥有那么多，也没有权力要求那么多，否则苦了自己，也为难了对方

我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！

如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激；

如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。

生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。

于是，安然一份放弃，固守一份超脱！

也许有一天，那些日子会离你我而去，也许有一天，你会把我忘记。

我太敏感太纤细，我总是充满许多不确定。

太多太多的因素都能把我们分开，疏离。

我忍耐着一切的寂寞与不甘，一切的辛苦与委屈。都是为了你。

我相信时间是最好的证明。

你会看得到，也会听得见。

我曾拼命想抓住那些离场的过往，试图去拦截它

拦截那些五彩的玻璃球，放进我追忆的玻璃瓶

可它毫不理睬，渐渐地消逝，似乎在告诉我那些不会再回来

我们谁都不知道，谁会与谁相遇。

那些路过的风景，只是眼前掠过的一道光。

转眼，即逝。每一天，在等待与期望中而过，每一天，都与陌生人擦肩而过。

我们不断的遇见，彼此的脸庞在那段路上开始捻熟，我们不断的错过，熟悉的脸庞开始遗忘。，

谁不是谁的陌生人？我又是谁的陌生人呢？

人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人

再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人

现在的我，安静的过份，很想找到所谓的空中小屋，埋藏我的情绪。

我想一个人去旅行，沿途都是阳光，花香。我始终是安静的样子，

不管是在时间面前还是时间背后，我始终沉默。

曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。

真心，不是时间可以磨合掉的，爱你，不是距离可以阻挡住的

以后谁再说爱你，上去啪就一嘴巴子，如果他没还手就是真的爱你。

我不知我有没有让幸福溜走，我只是知道那会是一场空的。

关于许多东西，我们走近了就会有伤害。

有的人想要远走，有的人想要捉住，于是可怕的距离出现了。

我永远就是那个想要远走的人，因为我知道有些是不属于有些是不值得。

我们一路朝前走，却又忍不住的回头望，挂念那些过去的人与事，以及旧日的时光。

我的日记里深深浅浅的，藏着某些人，曾经的，美好的，忧伤的，过去的往昔。

把每一个陪你走过部分人生的人记下来，是一件很有意思的事。

我怕我会忘，曾经与我息息相关的人，好的不好的，即使他们已成为我生命里的过去时。

每个人心里都有一个故事，或深，或浅。

有那么一个忘不掉的人，你说不出他哪里好，就是忘不掉，

即便你不喜欢她，即便你恨她，可是，你还是忘不了她。

可是你要相信，你总会遇见那么个人，让你不再分心，让你的过去真的过去。

伤感的句子：原以为爱情就是一切，失去后就会发现，原来一切都不是爱情

也许你有天会发现，自己坚持的执着的东西都是错误的，内心反复遵循的声音。

想想又是多么的可笑。那只是在你生命中演一段折子戏。

没有开始，没有结局。演得那么用心，不是想感动你，而是想你能记住，曾经有人在你生命中演了那么一出戏。

那些只是来了又去了，留下的和消逝的人和记忆。

真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。

有些事情注定了是无法见光。

好像心底压抑的感情，原来人就是这样不知不觉中产生了依赖。

许多时候不是我们有多喜欢某样事物，只是用久了，习惯了，所以舍不得。

人大抵都是如此吧。

习惯是种可怕的东西。

人生至少有一次，为了某个人丢掉矜持，放下自尊，毁掉自己的全部原则。

从什么时候起，我们都不再坦白了呢？

再也没有单纯如纸的时光了，我们都掩埋了许多秘密和伤疤。

许多时候，我都觉得你像是一个故事，一个我完全不了解的故事。

我坚信每个人内心都有一种柔软，一直的温暖。

从来斩钉截铁的你，从来不曾回头的你，像是一面镜子，我能看到我自己，却唯独看不到你。

真正的朋友，是能够伴你度过寂寞、孤独以及沉默的那个人。

时光会越走越远，那时我们会在哪里，你是否会在我身边？

这是多么遥远的问题，你不曾思考，我也不敢面对。

在庞大的岁月面前，我们的坚持显得那么不堪一击。

当我没有力量的时候你在哪里，能否给我一种鼓励，让我继续坚持；

当你没有希望的时候，我在哪里，能否给你一种信仰，让你继续勇敢。

当我沉默，不是因为孤单，只是因为你不在身边。

你也知道的，人总是没法跑过时间，可有些记忆，就会这么固执地多年不变，在多年以后，让你刹那间动容。

我可以为你把心事写满青春，但这都换不来我想要的一个拥抱，你比天空还遥远。

人生心情说说：有时候看错人，不是因为你瞎，而是因为你善良

1．最好不过余生只有你，最坏不过余生全是回忆。

2．不要动不动就倾其所有，留一些骄傲与心疼给自己，记得了，最凉不过人心。

3．人的感情就像是牙齿，掉了之后就没了，再装那也是假的。

4．有时候感情的消失，就好像冰箱停电之后，里面的食物变质一样。冰箱没错，食物也没错，只是不来电了。

5．现实不过就是一场漫长的别离，没有一生一世，只有适可而止。

6．抽烟的人永远闻不到自己身上的烟味，就像被爱的人永远不知道，爱你的人有多辛苦。

7．有时候看错人，不是因为你瞎，而是因为你善良。

8．成长就是你哪怕难过得快死掉了，但你第二天还是照常去忙这忙那，甚至没有人知道你发生了什么。

9．没人扶你的时候，自己要站直，路还长，背影要美，这是最美的背影。

10．这个世界真是乱了套，说真话的人，像个小人，而说假话的人，一本正经的像个君子。

11．当你又瘦又漂亮，脑子里又有东西，钱包里全是自己挣的钱，别说新的一年了，全世界都会对你好一点的。

12．总有一些东西，要用消失来证明它的珍贵。QQ空间心情。

13．人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。

14．走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。/shuoshuo/

15．所谓人生就是听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣。

16．如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句，老子现在过得好得不得了。

17．会做饭，做家务，会修理电器，这些技能想闪光，一定是在特别能赚钱的衬托下。

18．一个人的成熟，大部分时候，就是从学会控制情绪开始的。

19．愿你无论的哪个年龄，都能保持那颗最初的心，摔了不怕，再来就好，只有经过更多，我们才会变得更好。

20．人生是一场永不落幕的演出，我们每一个人都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。

21．懂事只不过是被生活打磨成了适合生存的模样。

22．这个社会就是这样，没钱拿什么来维护你的亲情，明明受了委屈，还得强颜欢笑。我努力，不是为了什么，只想自己有选择的权力！

23．年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。

24．别太理会人家背后怎么说你，因为，那些比你强的人，根本懒得提起你，诋毁 本身就是一种仰望。

微信说说心情句子大全:有时候看错人，不是因为你瞎，而是因为你

1．现实和理想差了十万八千里，我鞭长莫及，却又马不停蹄。

2．有时候看错人，不是因为你瞎，而是因为你善良。

3．这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。

4．现在的沉稳和淡定大多都是曾经的傻逼和天真换来的。

5．长发的时候想剪短，冬天的时候想夏天，有个爱你的人又惦记着你爱的人，大多数人都不知足，包括我。

6．我曾喜欢你，笨拙而热烈，一无所有又倾尽所有。

7．偶尔对自己好些，偷个小懒，抽点小疯，花点小钱，不算伤天害理。

8．有些人的存在就是为了提醒我们，不要成为那样的人。

9．自卑的人，容易活得累，别人一笑而过，你却琢磨好久，别人未曾在意，你却一直惦记。

10．当你不好意思拒绝别人的时候 ，想想他们为什么好意思为难你。

11．我将往事煮成茶，从此清苦不为它。

12．女人，要么美一点，要么努力一点！如果又美又努力，那就可以拽一点！

13．反正没人认识我这个想法能让你的人生多干80%的傻事。

14．有钱，把事做好！没钱，把人做好！蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。你的好，对别人来说就像一颗糖，吃了就没了。而你的不好，就像一道伤疤，会永远存在。

15．如果你足够勇敢说再见，生活便会奖励你一个新的开始。

16．所有幸运和巧合的事，要么是上天注定，要么是一个人偷偷地在努力。

17．你总是这样轻言放弃的话，无论过多久都只会原地踏步。

18．无论如何，我一定要去试一试，就算我不能证明我可以，那也要证明我不可以。

《君子于役》以徭役和战争为题材，写一个妇女思念在外服徭役的丈夫。全诗分为两章。

　　第一章陈述丈夫在外面服役之事，抒发盼夫归来的感情。又分为三层：第一层(“君子于役，不知其期”)用“赋”的手法点明所要吟咏的事，极言役期之长，直抒胸臆，亟盼丈夫归来。第二层(从“鸡栖于埘”到“羊牛下来”)从侧面烘托，家畜尚且出入有时，而人外出却无归期。第三层(“君子于役，如之何勿思”)极言思念之深，不能自已。

　　第二章直接承上章，希望能够和丈夫相见，表达了对于服役丈夫的惦念。分三层：第一层(从“君子于役”到“曷其有佸”)再次重申役期漫长，“曷其有佸”承上章“曷至哉”。第二层(从“鸡栖于桀”到“羊牛下括”)和第一章的语意相同。第三层(“君子于役，苟无饥渴”)细腻地传达了这位妇女的矛盾心理，君子既然没有归期，只好退一步想，希望他在外面不要受饥受渴。

　　诗中写这位妇女的心理非常细致真实，她看到羊牛归来，自然会联想到久役不归的丈夫，她极力抑制这种思念之情——“君子于役，不知其期”，思念也无济于事，不如不去思念吧。但这又怎能做得到呢她是那样爱着自己的丈夫，时刻都在惦记着她。最后，在无可奈何之中，她只能以“苟无饥渴”来寄托自己对丈夫的深情。这首诗风格细腻委婉，诗中没有一个“怨”字，而句句写的都是“怨”，它从一个侧面写出了繁重的徭役给千百个家庭带来的痛苦。

　　《君子于役》抒写在家的思妇盼望久役在外的丈夫回家的感情，诗选用了夕阳下山、牛羊牧归的场景触动的情感 ，所谓触景生情，自然会引起一番惆怅，但她又思念化为祝愿苟无饥渴，聊以慰藉，又可叫人体味这位思妇的温存了。

如果你遇见倾慕的对象，会怎么表白？是送花送礼相约烛光晚餐，还是花前月下时，说一句“今晚月色很美”？是从诗词歌赋谈到人生哲学，还是从幽默段子聊到**游戏？在这一点上，中国古人就显得有经验多了。

01《诗经》式表白

相信大家都知道《诗经》。这个来自于先秦时期的诗歌总集，汇集了当时人们对于生活方方面面的感触，感情色彩十分厚重，部分诗句实为表白佳作。

如果一个男孩子想向心仪的女孩儿告白，初次见面，可以是“ 窈窕淑女，君子好逑。 ”表达永不变心时，可以是“ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也 ”；月下漫步时，可以脱口而出一句“ 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮 。 ”

如果一个女孩子向爱慕的男孩表白，可以直言“ 青青子衿，悠悠我心 ”，如果觉得两句太少，还可以是“ 既见君子，云胡不喜 ”或“ 一日不见，如三月兮 ”；如果表白成功，可以对他说一句“ 不见子都，乃见狂且 ”。如若两人一起走向婚姻的殿堂，也可以在微信上含蓄地说一句“ 宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 ”或“ 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ”

《诗经》式表白，含蓄、浪漫，就是不要用错了场合，合理的使用，往往又甜又暖又撩人，还不至于过分热烈，如春风般，吹暖人心。

02《凤求凰》式表白

在汉代，一个被奉为上宾的贫困才子，以一首《凤求凰》，让帘幕后的佳人怦然心动，双方见面后一见倾心，当夜即携手私奔。

这位才子在赋中写道“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯……”措辞直率、大胆、热烈。

在这首《凤求凰》中，这位辞赋卓绝的才子以凤鸟自比，说自己游览天下寻求心中的凰鸟，如今终于遇上了，幸甚至哉。只初次见面，便“厚着脸皮”说自己愿意与美丽娴静的女子做对恩爱的交颈鸳鸯，还惟愿相互依偎，共同哺育生子。

这位以《凤求凰》博得佳人欢心的才子，便是司马相如，女主则为汉代才女卓文君。在另一首凤求凰中，司马相如更是直言“ 有美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂 。”和《诗经》中的“一日不见，如三月兮”类似，可见自古以来对于情感的体验多有相似。

倘若放到现代，才子遇佳人，想以同样的方式表白，也要注意“尺度”，不要太过直白，以至于唐突了佳人。我想司马相如当初可能也有一部分运气的成分，试想一下，才一见面便跟人说“我想跟你生猴子，想跟你做一对交颈鸳鸯”，多半会被以白眼相待，还觉得可能是遇上了“自恋狂”、“神经病”。

但是，还是可以学一学司马相如这种通过以物自喻和夸赞对方的方式，表达自己的爱慕之情。

03唐诗宋词式表白

唐宋人才辈出、文采风流，涌现出了很多浪漫和倾诉相思的诗词，现在很多想表白时说的话语，在唐诗宋词中都能找到对应的词句。

唐诗宋词式表白，先完整地看一首李白的《三五七言/秋风词》。也许大家对该诗的题目有些陌生，但是一提到其中几句诗，大家都会有似曾相识之感，且看下文：

三五七言/秋风词

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

用现代语言翻译过来就是：

秋天的风是如此的凄清，秋天的月是如此的明亮。

落叶飘飘聚了还离散，连栖息在树上的鸦雀都心惊。

想当日彼此亲密相聚，现在分开后何日再相聚。

在这秋风秋月的夜里，想起来想真是情何以堪；

走入相思之门，知道相思之苦。

永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。

早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

如此看来，通过诗词是不是可以更简洁地表达出自己的情感呢？而且还很有韵味，比只会用“想你了”之类的句子表达相思，不知道高出多少个等级。

此外，若是异地恋，可以温柔地说一句“ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 ”；表达相思时的选择性就很多了，可以深情地说一句“ 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 ”，可以娇气一点的说“ 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处 。”或是“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ”，也可以用一句“ 只愿君心似我心，定不负相思意 。”回应对方的相思之苦。

在此，借用张潮《幽梦影》中所言：“山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。”来总结唐诗宋词在表达情感方面的万千变化，世间风雅，莫过于此。

如果是你，会用什么样的古诗词表白呢？欢迎交流~

（图源网络，侵删）

1诗经里表达爱情的诗句有哪些

1人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

2蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

3昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

4乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

5我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

6绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

7江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经召南江有汜》

8心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

9胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》

10死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合，我曾经对你说过，我愿意握着你的手，伴着你一起垂垂老去。

11静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词。匪女之为美，美人之贻。

12于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

13投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）

14蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

15我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

16高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

17既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》

18人之多言，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

19称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》

2诗经里描写爱情的诗句

遥想2500年前的爱情 文/路生 《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。

（一） 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。

劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。

劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。

劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。 （二） 有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。

求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。

她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。

（三） 女曰：“鸡鸣。”士曰：“未旦。”

“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”

“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”

妻子说：鸡叫了。 丈夫说：天还未亮。

妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。 丈夫说：那我要去射凫雁了。

妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。 丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。

奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。

她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。

（四） 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜。

说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。 漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。

她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。 简单的礼物却能加深爱慕的情意。

送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。

爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 这是《诗经卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。

作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。

女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。

执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”

一首出自《诗经郑风》；“静女其姝一首出自《诗经郑风》。《氓》出自《诗经卫风》。）

祝您好运。

3《诗经》中所有的描写爱情的句子

1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。--诗经·风·击鼓

2、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。--诗经·风·卷耳

3、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。--诗经风·汉广

4、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。--诗经·风·草虫

5、何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！--诗经·风·殷其雷

6、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！--诗经·风·采葛

7、弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。--诗经·风·女曰鸡鸣

8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？--诗经·风·风雨

9、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。--诗经·风·子衿

10、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其尽--诗经·风·葛生

11、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》

12、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

13、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经召南江有汜》

14、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

4诗经里有哪些描写爱情的诗句

1击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

——《击鼓》

曾经，我与你誓言君子偕老，可如今，我或许要失约了，不是我不愿遵守，可是，今夜我还能这样的思念你，明天呢？或许明天我已成疆边的一缕孤魂，死亡是一件自私的事，我不允许你陪我，不是我不遵守约定，只是，生与死的距离太遥远了。

2青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮

——《子衿》

今夜，夜凉如水，为你思情旖旎，怎的我不去看你，你便不来了吗？“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”思念太苦了

南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

——《诗经·国风·周南》

所谓伊人，在水一方。若是你唤一声，“谁谓河广？一苇可航”

4关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——诗经·国风·周南·关雎

蒹 葭 （出自诗经秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见，希望不要取笑

5求诗经中描写爱情的诗句,大大的谢了

第一 诗经·国风·邶风 击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。

第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章。

《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 （遇见爱）

二：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（难爱）

三：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。（爱萌芽）

四：一日不见，如三秋兮！（相思）

五：青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？（怨）

六：投我以木桃，报之以琼瑶。（相爱）

七：髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。（许诺）

八：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（爱的人太远）

九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（出嫁）

十：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（婚誓）

十一：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。（待嫁）

十二：女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。（多情）

觉得好还望采纳，谢谢！！！

6诗经中最经典的爱情名句

月出皎兮。佼人僚兮。

舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。

舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。

舒夭绍兮。劳心惨兮。

——诗经·陈风——《月出》

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）

7求50首《诗经》里的爱情诗

1 自由浪漫的纯真爱情。

《周南关雎》、关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南野有死麇》、桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有焚其实。 之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。

《郑风野有蔓草》 野有蔓草，零露漙1兮。有美一人，清扬婉2兮。

邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼3。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧4。

《陈风东门之枌》 东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。

谷旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。

《卫风木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 《郑风溱洧》 溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 邶风静女》 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻 2 坚贞的爱情。 《郑风出其东门》 出其东门，有女如云。

虽则如云。匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

《卫风伯兮》 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。

愿言思伯。使我心痗。

王风君子于役》 君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。

日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。

曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴？ 3 难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。 《郑风子衿》 青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见， 《王风采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《召南 摽有梅》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

《周南汉广》 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。

言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思。 《秦风兼葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河。象服是宜。

子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。

胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 周南卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

执子之手，与子皆老 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。 月出皎兮。

佼人僚兮。 舒窈纠兮。

劳心悄兮。 月出皓兮。

佼人懰兮。 舒忧受兮。

劳心慅兮。 月出照兮。

佼人燎兮。 舒夭绍兮。

劳心惨兮。 ——诗经·陈风——《月出》 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。

——诗经·小雅——《隰桑》 我实在是找不到了，余下的自己看着办吧。。

8诗经里有哪些描写爱情的诗句

1击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

——《击鼓》 曾经，我与你誓言君子偕老，可如今，我或许要失约了，不是我不愿遵守，可是，今夜我还能这样的思念你，明天呢？或许明天我已成疆边的一缕孤魂，死亡是一件自私的事，我不允许你陪我，不是我不遵守约定，只是，生与死的距离太遥远了。 2青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。

一日不见，如三月兮 ——《子衿》 今夜，夜凉如水，为你思情旖旎，怎的我不去看你，你便不来了吗？“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮”思念太苦了 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 ——《诗经·国风·周南》 所谓伊人，在水一方。

若是你唤一声，“谁谓河广？一苇可航” 4关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——诗经·国风·周南·关雎 蒹 葭 （出自诗经秦风） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见，希望不要取笑。