三傻大闹宝莱坞
基本资料
三傻大闹宝莱坞
片名：3 Idiots 译名：三个白痴/三个傻瓜/三傻大闹宝莱坞/寻找兰彻/作死不离三兄弟 国家/地区：印度 类型：剧情/喜剧/爱情 片长：India:164 mins 分级：Hong Kong:IIA 对白语言：北印度语/乌尔都语 英语 发行公司：Reliance Big Pictures 三傻大闹宝莱坞
色彩：彩色 级别：New Zealand:M / Ireland:12A / Singapore:PG / Canada:G (Quebec) / Australia:M / Canada:PG (Alberta/British Columbia/Ontario) / UK:12A / Hong Kong:IIA
中文配音
本片于2011年12月8日在中国内地上映 汤唯（女主角皮娅） 文章（男主角兰彻） 黄渤（“消音器”查图尔）
所获评价
这部片子不同于其他的情感**，它给你的不仅是感动和回忆，更多的是给你启发和 **海报
指引！让你明白在面对未来的时候该用什么态度，在面对迷茫的时候应该如何应对！ 该片内容新颖，情节发展不墨守陈规，片中44岁的男主角兰彻的扮演者阿米尔·汗能将二十岁大学生该有的年轻和活力演绎得淋漓尽致，真是令人叹服！ “以无聊抵抗无聊”是烈日当空下的香港学生采取的生存态度，远在印度的年轻学生竟是同道中人，不过不要以为三个小伙子真是傻仔任人摆布，实质上以嬉闹行为抵抗印度填鸭式的教育谬况，宣传教育体制改革。当中还奉送热闹的宝莱坞歌舞。开始大家可能会认为是单纯的喜剧片，实然里面内容很多，关于教育体制的问题，思考问题的方法，兄弟感情，爱情等。少见的印度式校园青春片，捣蛋中又不忘数落印度严重的阶级及自杀问题，《美国处男》式的无聊，《罗密欧与茱丽叶》式的爱情、《红磨坊》式的歌舞，一顿包罗美国味的印度大杂烩，无怪乎深得观众欢心，打破印度票房纪录，创下No1 的骄人成绩！
剧情介绍
三傻大闹宝莱坞的剧照(25张)故事以两个好朋友在寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利），他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己 《三傻大闹宝莱坞》剧照
。“三人帮”中兰彻和拉朱都梦想成为工程师，法涵却想成为野生动物摄影家。影片中随时穿插着幽默的语言，行为。他们把教授称为“病毒”，把查图尔称为“沉默者”（消音器）。
三傻大闹宝莱坞
三傻大闹宝莱坞：那一场关于有理想的人的追梦旅程。 最喜欢的一位单口相声表演者叫RussellPeters，他是加拿大第二代印度移民，专长于种族笑话，又善模仿各种族裔的口音，不管是中国人、印度人还是意大利人，他都能找到突出特色予以模仿夸张，在逗得观众哈哈大笑之余留下悠远回味，一边佩服他观察细致入微，一边咂摸各个种族的痼疾毛病。Rusell Peters曾经对印度**做过夸张总结，几个主要点跟我印象中的传统印度歌舞片还真是严丝合缝。其中他说印度片子一定要有歌舞，而且不管什么剧情，一定会突然到达一片旷野，中间一棵绿树，女主角藏于树后，随着音乐的节拍从树左侧突然探出头来，唱一句，缩回去，再从右探头，反复几次，手则作莲花指翘于颏下，眼珠左顾右盼，迷得追随她前来的男主角神魂颠倒。 我也是带着这样的期盼来观赏印度**《三个傻瓜》的。这个大体改编于印度畅销书作家奇坦·巴哈特（Chetan Bhagat）的处女作小说《五点人》（Five Point Someone）的故事果然爆笑，名字里“三个傻瓜”所言非虚——在每学期42场考试、成绩排名张榜公布、竞争激烈乃至自杀率高居不下的“皇家工程学院”中，竟然出现了个周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰彻（Rancho），他顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事，古板校长“病毒”当然要骂兰彻和两个追随他的室友，法汉（Farhran）与拉祖（Raju）是大傻瓜了，也许社会的变革就是要这种不畏强暴的“创新”型学生，才能推动社会的发展！ 兰彻有个口头语叫“一切都好”（Aal izz well），影片中一段恰到好处的歌舞充分诠释了这种乐观心态的关键——不管遇到什么困难我们都要用乐观积极向上的心态去面对，这样我们离成功会更近一些。我非常佩服导演拉库马·希拉尼（Rajkumar Hirani）在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈暂告一段落后镜头都切回故事进程，轻松推进情节发展；整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的对比，让观众的情绪从轻松惬意的云端直坠沮丧遗憾的谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了对比及深度，这是极度成功的。 比起通常的宝莱坞喜剧片，《三个傻瓜》似乎更显成功，笑料层出不穷，种种片段事无巨细，但却并不考验观众的耐心。我觉得这跟情节安排的前后呼应及影片整体所维系的“严肃的搞笑”基调分不开关系。最明显的一个例子是在介绍拉杜的家庭环境时，画外音说“就像五十年代黑白**的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐”，一边自动将画面饱和度调低，弄成黑白老**的粗糙颗粒质感。以后只要一演到拉杜的家，**就自动彩色转黑白。包括兰彻所臆想的“骑摩托新娘”，工整得近乎精致。 我觉得影片最值得嘉奖的还是永不放弃，乐观的精神。不但有那些喜剧情与歌舞，还有使人奋发的励志。该片讲的是兰彻对梦想的敢于追求，敢于奋进的精神， 它触及了很多非常值得深思的社会问题，包括印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。印度所面对的这些社会问题和中国颇有交集，这也是为什么我这个也曾深切体会过“千军万马过独木桥”升学压力的中国观众会颇感共鸣。影片将近结尾还有一处令我很是意外：一直对兰彻深恶痛绝的校长“病毒”在暴雨积水中语重心长地对他说“你不可能总是对的”，体现了兰彻的成功。 在社会上，在历史中，难道伟大的变革者不是拥有这样的精神才诞生出的吗？这部影片难道不是对现实的批判与讽刺吗？为什么西方社会，西方学校会出现那么多发明家？就是他们这种创新的精神，还有敢于打破传统腐败的内心。在那位“病毒”校长送笔给兰彻的时候，说明他承认了兰彻，认同了他的优秀。我本人对该片持肯定态度。因为打破传统腐败的，就是需要他们这种不畏强暴的，正义的，却又合理的人。 还有该片成功的是，它使我认识到了什么叫“近朱者赤近墨者黑”，很明显，兰彻的两位好友就是受到了兰彻先进的思想影响，才会走上自己的梦想之路，才会走向成功，仔细想想，要是兰彻没来，他们俩将会怎样！这也是在告诫所有交友着：自己要想有好的发展的话，就应该交诤友，交真正正义的人。不要交那些意志邪恶，思想败坏的人！这也是值得我们深思熟虑的。 《三个傻瓜》是一部很有深度与教育意义的影片，它所包含在内的教育问题、制度问题、理想与梦想等道理相互连接，还包括友情与爱情，亲情三方面的描述，真不愧是获了如此多奖项的大片！ 总之，这部片子是能够给人予启发，给迷茫者指路的影片，很值得看并且值得长期用其来励志。
当寂寞遇到寂寞不可避免地要发生一些故事。
她只是个寂寞的女子，喜欢流连于城市的各色娱乐场所。可疯过醉过回到家中她总是两眼空洞地望着天花板，心里几尽空虚。他却是事业有成，人长得甚是帅气，可感情世界一片荒芜。一次偶然的机会让他们相遇，目光交触的一刹那，电光火石，她知道这东西叫一见钟情，他知道这是他要的女人。
里，至到现在他们都搞不懂当初她看多了缘聚缘散，见多了风花雪夜，玩过了灯红酒绿。暧昧，感情，爱情，一切的一切来得那么的不真实。所以从不轻意对男人表达自己的倾慕之情；他只觉感情仅是过眼云烟，更不会主动出击。也许缘份就这样檫肩而过，再次相遇是在一个已开始步入衰败的KTV的包厢里。至到现在他们都搞不懂当初为何会去参加这不知名的聚会。她戴着一对大大的银耳圈，很是耀眼。淡淡的豆印错落有致的分散在圆脸上，像跳跃的小妖精，有着一种男人无法抗拒的魅惑。她总是这样，不施粉黛，却有着一种迷人的苍凉。他西装革履安静的坐在人群中，特意选了个不起眼角落。脸上满是疲倦，眼里似有疑问。直到看到她的出现，眼里才闪耀出一丝光芒。推开包厢门时正播放着萧亚轩低哑的声音：一个人的夜我的心应该放在哪里
拥抱过后我的双手应该放在哪里
我始终学不会控制我的呼吸
在玻璃窗上呵出你美丽的名字
寂寞来袭有眼泪应该流到哪里
雨那么大你的车子现在停在哪里
只怪我忍不住对着你的手提
找到了话题找不到活命的氧气;她自顾自地走到包厢最里面那个角落。因之前已半斤白酒下肚，脸上泛起朵朵红霞，不禁勾起了男人的雄性欲望。一曾和他说过话但并不熟至的男人起身欲拥抱她，她大大方方的一个漂亮转身留下了美丽身影。他已细心地扑捉到她脸上一闪而过的厌恶。这更肯定了他心中的想法。她拿起酒杯先干为敬，露出她的招牌笑容，只甜甜地说了声：“我不习惯男友和家人以外的拥抱。”心里咒骂到：妈的，也不撒泡尿照照自己长什么鸟样，想吃老娘豆腐，你还嫩了点。再修练几年你还未必是本**的对手。她从来都这样不会也觉得没必要去顾及自己所不喜欢的人的感受。不知是体内的酒精正在发挥作用还是男人的欲望正在蔓延，她感觉有一束目光正火辣辣的射身她。她懒得去搜索这昏暗灯光下的不明目光。她总是这样漫不经心的就轻易刺痛到别人。她拿起话筒忘我而深情的唱了几首歌。有她在一般情况下是不会冷场的，不一会包厢里的人开始活跃起来。她一屁股坐到沙发上，于她而言不需要刻意的淑女打扮，性格豪放不羁，很少有小女子的矫情做作。当目光再次相遇，有一股欲火瞬间传遍周身，犹如涛涛江水在奔腾。欲将他两推至情欲的顶峰。他们开始在吵闹的包厢中不动声色的用信息“谈情说爱”。离去时他们已像经久的恋人，无限甜蜜的相拥而行。当她坐进车子时又像个天真的孩子般把玩后座上的绣花抱枕，他爱怜地抚摸她柔软的发丝，吻轻轻的印在她通红的脸颊上，幸福地笑得眼镜背后的眼睛眯成了一条缝。
她是他想要更想疼惜的女人，所以他没有急急弄她上床。她深会：天下女人其实脱了衣服都差不多的，不同的是感情交流的过程和心里交汇的美妙之处。所以她从不随便和男人上床，即使喜欢。
白天各自忙着工作，晚上他们就是夜的精灵，短信铺天盖地，电话里爱意绵绵，约会接连不断。
他依旧是安静的坐在咖啡厅，这样一个男人无论做什么都是有计划的，似乎一切都想在他控制范围之内。旁边放着一大束红得刺眼的玫瑰花，红艳逼人的盛开着，那热情如火的美丽令人狂热眩晕。整整11朵，花店**告诉他，这在花语中代最爱，只在乎你一人。她一身黑衣裹在身上，裸露的肌肤白皙诱人，长发随意的散乱着，迎面而来的微风轻轻地抚摸她柔软的发丝，高跟鞋发出有节奏的嗒嗒声。目光空洞，眼神落寂，仿佛听到她皮肤里寂寞的碎裂声响。往咖啡厅的方向走去。他迷恋这个风中的女孩，总是有着淡淡忧伤淡淡情。今晚她没有回家，很自然的跟随他来到了他的家中，空荡荡的房子里平日里只有他一人，难免少了些许生气。米白色的两米大床上只有他一个孤独男子。他是那么地想要填补她那颗敏感而脆弱的心。顺手关上房门后，他拦腰环抱着她，将头靠在她的脖子后面，男性的气息穿透她的耳际与发稍。她像个贪婪的孩子，紧紧的贴在他的怀中，享受着来自他的体温以及他体内热量的剧烈扩张和热度粗犷。他低头吻她娇艳欲滴的红唇，她急切的回应，凌乱的衣物尽散一地，他们俩在那张孤单的双人床上疲倦地相拥睡去。
他们在一起时时而像两个顽童戏耍打闹，时而她躺在他怀里，把玩着他温暖的大手长久的聊天，这样的怡然自得。有时剧烈的争吵后总是不停的做爱，想驱散身体里的寂寞。想永远的留住身边的人。
元旦那天，他依旧是忙于工作，她只想给他一个惊喜，在他门口等了足足六个小时。待他拖着疲惫的身躯回来时，看到她已冻得瑟瑟发抖，嘴唇紫得把他的困意全部吓跑。他扔下公文包，粗暴地一把将她揽入怀中，温柔的责怪她：“怎么也不打个电话给我，看你都冻坏了。”他听到他的心在滴血，这是除家人以外，唯一能让他疼痛的女人。
也许一开始就是个错误，有一天不知因为何事他们又吵起来。他不小心打了她一个耳光。她痛恨所有打他的男人，这是儿时的阴影总也挥之不掉。她站立在那里，固执而倔强的瞪着眼前这个曾经跟他无数缠绵的男人。眼泪已在眼眶里打转，硬是给她逼了回去。他知道自己伤了深爱的女人。这个经历了生意场上风风雨雨的男人，手开始在不停地哆嗦。他试图再把娇小的人儿拥久怀中，她狠命的甩开她依恋已久的大手。头也不回地离开了他的视线。
他重重的跌坐在地上，想着他们的往昔。她是这样一个令他着迷的女人。想到她的去——在这个飘忽的城市，她没有家，没有爱人，没有金钱，总是喜欢吃很多很多的东西，把胃塞得满满当当，不留任何空隙。当你看到一个女子大口大口的往嘴里填塞食物时，也许她并非饥饿，只是因为寂寞。她总是听到MP3里喜欢的音乐，便忘我的在草地上舞动身姿，感受喧嚣中的宁静，孤独中的快乐。很是喜欢她这样的黑衣女子，有种冷艳的凄美。
这样的女人才是他喜欢和欣赏的。她像桃花一样妖娆，绽放得丰富而激烈，只等懂得欣赏的人来采摘。他的心在痛苦地流血，他知道自己真的错了。
她断掉了所有联系，情人节的那一晚乘上飞往山城的飞机，从小没有奶奶的她想念他的奶奶。她不懂为什么他表面上总把感情看得如此云淡风轻，似漫不经心，难道真的只是过眼去烟吗？MP4里反复地播放着阿桑的《寂寞在唱歌》。眼泪无声地滑落脸颊，方知她的身体没有了他的温暖是如此的冰冷透体。
他在无数次“您拨打的电话已关机中”无奈放弃，CD里传来奶茶的声音：真的想寂寞的时候有个伴，日子再忙也有人一起吃早餐;他独自拿出红酒，生平第一次觉得自己钟爱的红酒是这么的难以入口。他一直在努力，却为何总也没有办法温暖她那颗始终孤独忧伤的心。
他心里想着：孤独的时候，我学会了抽烟喝酒；及其迷恋酒精带给我的那种麻醉；能让我短暂的忘却自己的伤痛。曾有一段时间一度在酒吧买醉；不为别的，仅仅为酒精能带给我的那丝快感。而今天又是一个人的情人节。
有时候两个男女相遇，不仅仅是因为孤独，更是因为孤独和爱。
失恋后，该去哪里找感情故事里的那个对的人？
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《文心雕龙》写成于齐代，出自《文心雕龙 神思》
想象活动刚一开始，千头万绪竞相涌起，既要按一定写作规矩虚构意象，又要对不够具体的形象精细刻画，想到登山，满目都是青山；想到观海，沟中全是大海。作者刘勰。就其本来意义说，这是一本写作指南，而不是文学概论。刘勰认为文学的发展变化，终归要受到时代及社会政治生活的影响。强调文学创作上的继承和革新的关系。对于物与我、情与景关系有精彩的论述，如：“情以物迁，辞以情发”（《物色》），“登山则情满于山，观海则意溢于海”（《神思》）。
观音表现出复杂的形象：戒痴戒贪，却也生嗔怒；高高在上，却又具体可感。
第四十二回，观音听说红孩儿变作她的模样，“心中大怒……恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼。”李卓吾批评本《西游记》在这里有一句批语：“菩萨也大怒，大怒便不是菩萨。”真是“一语道破了作者不只把她作为神，同时还作为人的秘密。”
而对观音的外貌描写，作者是浓墨重彩，反复渲染。第八回，观音上场，诸佛抬头看，这里显现她的庄严宝相：“理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。……”
第十二回更是让她在世人前显身，烘托她在民众心中至高的地位。
在第四十九回，观音却呈现为“一个未梳妆的菩萨”（猪八戒语），“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。……”
观音由神而人，由是神秘而世俗化，由抽象而具体可感了。
扩展资料：
《西游记》多姿之女妖
就女妖而言，作者写到了十余位（群），她们大都美若天仙。
例如白骨精“翠袖轻摇笼玉笋，香裙斜拽显金莲汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。”又如杏仙，“青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐……妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲己。”再如所谓的地涌夫人，更是出众，“一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑”，甚至“月里嫦娥还喜恰。”
美则美矣，同是妖类，各自性情绝不相同，若论奸诈狡猾，首推白骨夫人，凶狠撒泼则有蝎子精，老鼠精虚情假意，而杏仙则温和貌美又有才，简直有些大家闺秀，小家碧玉了。
妖精，不精者不灵，善于变化能使手段是女妖们妖魔性的表现。
神通广大的，仙佛也怕三分，那蝎子精不就让如来吃了亏么，或女妖们有恃无恐，罗刹女一把芭蕉扇也扇的悟空飘过五万余里，而稍弱者，则会迂回曲折的软磨硬泡，以人情事理打动目标，唐僧就是在白骨精这种功夫下赶走孙悟空的。
当然，也有女妖如过往云烟，“戏份”很少。
平顶山二怪之母九尾狐狸，出场时精神头很足，“雪鬓蓬松,星光幌亮。脸皮红润皱文多,牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色,形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕,耳坠黄金嵌宝环”（第三十四回），但很快便被猴子一棒了帐。
又如通天河中班衣鳜婆，只言片语的为灵感大王献策后，冰冻河面，显出姜还是老的辣，但观音现世，水怪鱼精，尽皆死烂。
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