曾仕强的人物简介

曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。

英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中讲。 

2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。

2018年11月11日19时54分，曾仕强在台湾安详辞世，享年84岁。

扩展资料

在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎。

人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。

曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。

在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。

-曾仕强

人的本性，谈不上自私或不自私。就像前面有人说的，人的本性是逐利的，但是逐不同的利，可能会表现得自私或无私，要看情况。

（1）当底层需求（生理、安全）没能很好满足的时候，会表现得比较自私。

例如昨天我刚看的一个**《人族》，**到最后，一个比较纯洁善良的女孩想要谋杀一个比较正派的残疾退伍军人，失败，被反杀。在平常社会里，不太会发生这种事（善良女孩和正直军人互杀），但是在这部**里，角色的安全需求没得到满足，大家为了生存，就暂时顾不得更高的3层需求了（爱、尊重、自我实现）。——为了保命，就暂时不要脸了。

（2）当底层需要（生理、安全）得到满足后，有可能会表现得无私。

例如为了满足第三层情感的需要，可能会需要付出关爱，这时候外人看来可能显得比较无私；

为了满足第四层尊重的需要，可能需要行侠仗义锄强扶弱，提升威望，这在外人看来，可能也显得无私；

为了满足第五层需要，自我实现，例如某科学家忘情地投入某项科学研究，他可能只是自己乐在其中，未必是想拯救苍生，但在外人看来，可能会显得无私。

也就是说，当一个社区，一个国家，民众的基本需求（生理、安全）没得到很好满足，那么这个社会比较像原始丛林，民众像野兽动物那样，彼此提防，人心卧虎藏龙。

在下只是还未毕业的学生，理解上若有不稳妥或曲解曾老本意的还请各位指教。

所谓会而不议是指会议之时不以商议出最终决策为目的，而以彼此交流意见和情感为目标。议而不决，不是指不作出决定，而是不急于做出最后决策而是在决策者采纳各方意见和思虑可行性和合理性，考虑稳妥之后做出决断。决而不行，一样道理，不是指做出决策之后不去施行，而是决策者仔细推敲决策之后，待时机成熟，天时地利人和之时再以执行之。曾老此言巧妙之处是将形容中国有些组织决策层的低效率，推托责任，执行力差等弊病的讽刺之语正话反说。

补充：若改成“不能会而不议，议而不决、决而不行"就完全成了西方式管理了，显然脱离了曾老的本来之意。中国古往今来所形成的体制已经成为了一套为政从商的体制和规则，而这套规则不论谁来评价，事实就是被中国一直沿用至今，而且被很多人推崇不已。曾老的管理学说是以适宜中国人的国民性而著称的，而且曾老认为，并不是“会而不议，议而不决、决而不行"就一定不能做出合理稳妥的决策，我上面已经陈述。本来是讽刺之语，经曾老重新定义解释之后有了新的含义，反映了其积极的因素。