情感，急求卦象解释！！谢谢（关键词：六爻，易经，情感）

平均每秒就有约25个婴儿出生，一个小时就有约90000个人出生，他们的生辰八字都一样，但确有完全不一样的外表和人生，人是有自用意志的，人生不是上帝导演的木偶戏，所以算卦如果真准的话，就用来发展军事科技和买**了！

感情大家都知道是可遇而不可求的，如果双方真的爱慕对方，且价值观了感情比名利重要，就没这么多问题，如果没有真实的感情或贪图名利，那就无话可说了。

把旅设想成旅行，从一个地方旅行到另一个地方，必然是旅行的出发地少了什么目的地多了什么。因此可以肯定多与少是丰卦和旅卦的核心意思。于是把丰向越来越多的方向考虑，所以相对应的旅卦取越来越少自然而然了。

换一个方向来看，火上山下旅，火为 情感 ，山为不动，合在一起是不为 情感 所动，当然这是卦象的初始状况，如果 情感 从量上到了一个足以溶化山石的程度，那么山石也是可以改变的。精诚所至，金石为开，火在上是精诚，山在下是金石。丰卦雷上火下，是雷压火，而不是山压火，如果是山压火那是另一番景象，而且雷压火也不是压不压得住的问题，而是 情感 不甘被压制的问题。

理论上 情感 不甘被压制，但也不会马上爆发，从开始的不甘到最终的爆发有一个积累的过程，积累就是丰卦的卦象，其中有越来越多的含义。同样精诚所至金石为开也有一个慢慢接受消化的过程，消化就是旅卦的卦象，其中也有越来越少的含义。

消化和积累都是心的表现，心是易学最基础的单元。心看不见摸不着，甚至无法用文字或者语言去描述，但心的力量足可以改天换地。事人天地心是构成易学的五个基础要件，事人心单独成章，而天地并不单独成章，因为天地无处不在。就象天地似乎不可以单独的存在一样，人和心似乎也不可以单独的存在，但两者还是应该有区别的。

心可以是一个人的思想，但决不可以是大众化的思想，大众化的思想是宇宙中的太阳，而心仅仅拥有一只萤火虫的光亮。所以易学其实是在研究一些最基础的最简单的东西，所以易学的传承也是传承一些最基础最简单的东西。

这是第五组卦，前面发布了四组，恰好事人天地心，不过天地并没有成篇。既然天地无处不在，那是篇篇都有天地，因为天地决定万物生死，因为决定万物生死既天地，因为每一个卦象的成立都有前提条件，这个前提条件就是天地，前提条件不成立时卦象也就不存在了。

后面还会陆续发布，且待下回分解。

解卦需要更详细的信息和背景才能进行准确的解读。然而，根据您提供的一些卦象信息，可以提供一些一般性的理解。

首先，卦象的变化从乾卦（天）到同人卦（人与人）可能表示从一种高尚、超然的状态转变为与他人相互作用和相处的状态。这可能意味着您的感情关系或个人情感正在发生转变，进入一种更接近人与人的互动和交流的状态。

然而，卦象中的化回头克和世爻逢空可能暗示着一些挑战和障碍。化回头克可能意味着您可能会遇到一些阻碍或逆境，需要回头处理和解决。世爻逢空可能表示在当前情境中存在一些不确定性或缺乏支持的因素。

父母持世且六冲卦可能意味着您与父母之间的关系有一定的影响，并且可能存在一些冲突或挑战。这需要您在处理感情和人际关系时考虑家庭因素和亲情的影响。

综合上述信息，建议您在解卦后根据实际情况和个人感受，审视当前的感情和人际关系，并积极面对挑战。尽量与相关人士进行沟通和理解，寻求解决问题的途径。同时，也要记得在处理感情问题时保持平衡和理性，并关注自身的内心需求和幸福感。对于更准确的解读和指导，建议咨询专业的卦象解读师或心理咨询师。

财伏兄下，说明她有外遇之象，入墓于官，官临龙主新，说明她好像已经找到了新的归宿。

财爻入墓，说明她在回避你，伏藏说明是她已经不想再跟你见面。

世入日墓，被困之象，说明你已经没办法了，放弃还是继续，你也很纠结。

世应比合，说明你要跟她和好，需靠父母说和，但不宜官间爻发动化兄，官主反复，兄为阻隔，说明你要挽回她也是很困难的，还不如放手。

卦逢两官无财，即使你能和她继续走下去，也是有害的，即使旧的矛盾避免了，将来还会出现新的矛盾，卦中官多烦恼也多，世爻又被官克，说明你委曲求全，只能让自己痛不欲生，苦不堪言。

说以你的还是放手吧，卦变游魂，提示你让你移情别恋。

　　震卦 易经六十四卦第51卦

　　震为雷（震卦）临危不乱

　　中上卦

　　象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。

　　这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之

　　气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安

　　然自若，谈笑如常。

　　《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。

　　�自然，这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身。

　　震下震上

　　�震�①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；震惊百里,不丧匕鬯④。

　　�初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。

　　�六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。

　　�六三，震苏苏⑧，震行无眚⑨。

　　�九四，震遂泥⑩。

　　�六五，震往来⑾，厉；亿无丧⑿，有事⒀。

　　�上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。

　　�

　　�注释：

　　�①震：六十四卦卦名之一。乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦。

　　�②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。

　　�③哑哑：笑貌。

　　�④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用具；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），

　　古指祭祀用的香酒；也指装箭镞用的袋子。此处“不丧匕鬯”，不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子，确切含义不明。不过此一句主要指从容不迫，满不在乎，乃谈英雄本色之义。

　　�⑤震来：震动刚来之时。

　　�⑥亿丧贝：“亿”，古称万万为亿，又称十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣度之义；王弼又在此注为“噫”，语助词。除此之外，“亿”在古代还没有别的注释。通观起来，此处还是作“臆”讲为妥。“贝”，古货币，此处泛指钱财。“亿丧贝”，指预料丧失惨重。

　　�⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古无此专辞，古舜 葬于九嶷山，不知是否指此？又《书禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 泛指九州之山，不知此“九陵”是否借此或类此“九山”而泛指天下高山同巨岳？含义不明。不过“跻于九陵”当指登上九陵之上去。

　　�⑧震苏苏：“苏”，古通“〓”。“震苏苏”，言在震动中恐惧不安。

　　�⑨震行无眚：“眚”，过失；罪过。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 正常现象，它本身并没有过失和罪过。

　　�⑩震遂泥：“遂”，古指道路。此句指震动得连道路也震撼为泥土。

　　�⑾震往来：震动往去而又复来。

　　�⑿亿无丧：预料不会再丧失什么。

　　�⒀有事：“事”，指侍奉宗庙社稷。“有事”，指国家政权还存在。

　　�⒁震索索：恐惧貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。

　　�⒂视矍矍（jue决）：惊惶回顾貌。

　　�⒃征凶：迹象很凶险。

　　�⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，自身。“邻”，此处指邻国。此句言震动之祸发生在别的国家不发生在本国。

　　�⒅婚媾，有言：指在震动不安中不宜于谈婚嫁迎娶。

　　�

　　全卦内容：

　　�此卦由雷下雷上组成。

　　�卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。

　　�“初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。

　　�“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。

　　�“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。含义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。

　　�“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。

　　�“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。

　　�“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。 仅供参考

　　单从卦象上看，两人应该能成。

　　辛卯年 辛卯月 戊辰日 戊午时 （戌亥空）

　　恒 既 济

　　朱雀 财－ －戌 应 父― ―子

　　青龙 官― ―申 × 财―――戌

　　玄武 子―――午 ○ 官－ －申

　　白虎 官―――酉 世 父―――亥

　　螣蛇 父―――亥（兄寅） ○ 财― ―丑

　　勾陈 财― ―丑 × 兄―――卯

　　以应爻妻财为用神。应爻来生世爻，应该是她对你有意，事以克为速，以生为迟，恐进展缓慢。应爻旬空不得时令，世爻逢岁破月破。世应俱静，卦中变爻太多，且动化不利。落花虽有意，然阻隔变化太多，今年恐难成事。

　　雷风恒 鱼来撞网之象 中上卦

　　恒者久于其道也，吉祥亨通，坐享鱼利。昔有渔翁撒网捕鱼，不料鱼儿撞网而来，甚是欢喜，占此百事如意。鱼来撞网乐自然，要占行人走不远，交易婚姻两成就，谋望求财不费难。出行凑巧，有病即好，虽有口舌，自然消了。

　　震为雷为男，巽为风为女，震阳刚在上，巽柔女在下，造化有常，相互助长。阴阳相应，人之常情，故称为恒。

　　事业诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效，恒乃成功之本。务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变，诸事吉顺而成。

　　经商利有所往，注意市场行情和周围的状况，随时变化经营策略，但不能改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流，不可冒险强求。

　　求名有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。外出有利，遇难呈祥。婚恋好事多磨，和睦相处，有曲折会成功，见异思迁或固执己见会导致意外灾祸。

　　决策循序渐进，不要在一开始就期望过高，不要一遇到困难就放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，切勿冒险激进，切勿反复无常。坚信宇宙常规，不断修正自己的见解，补充新内容，定可奏功洋洋。

　　水火既济 金榜题名之象

　　既济者已成之事也，昔进京科考连中三元榜上有名。吉利贞祥。利守正，有亨通，起初吉，最终乱。火在水下，暂时安生。女人有小失而复得，趋于安定。不宜进取，应努力安于现状。利求学，利功名，利晋升，不利跋涉大川。

　　水在火上，水火相交，水势压倒火势，救火大功告成。既者是已经，济者是成功。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

　　事业正处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。

　　经商由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此务必要小心在意，事未到先预防，终日提防戒惧。认真观察市场变化，随时转向开拓新市场。

　　个人追求名利的基本条件已经具备，必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。外出有利，途中仍需注意安全。婚恋起初顺利，中途会出现挫折。

　　决策各方面条件都很好，环境又有利于成长，因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。

依我看，是你对对方有好感吧。

从大象来讲，山地剥卦测感情，务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。变卦是风地观，意思是观望。

男测感情子孙持世还是不错的，但是化克官，克应爻官，说白了，和这个女的在一起长远来说对你是没有什么好处的。

世爻居外挂，应爻居内挂，内挂的妻财和月建相同，内挂中有官，而世爻克了官。这个意思就是对方有男友，对方男友受克，说明是一时的生理需要和冲动。

财官都有，说明是相互有感情和好感的。

卦主真正的女友不是内挂的财，而是外挂的寅木。

后面的爻分析也和前面大象符合，总之，慎重考虑吧，将来还是个观望的状态。

根据您手摇的卦象，本卦是巽卦，变卦是水泽节卦，互卦是暌卦，综卦是兑卦，变爻是第五爻，对应的是震卦。

巽卦象征着顺利、柔顺和灵活；水泽节卦象征着收获和节制，应该是一个比较好的变卦；暌卦则代表着停滞和困难；兑卦代表着喜悦和感情；震卦则代表着行动和决断。

综合分析，您手摇的卦象显示出您经历了一段停滞和困难的感情时期，但是现在已有转机的机会。在未来的雨季，您有望在感情上迎来新的机遇和发展。然而，要注意谨慎行动，决策前要想清楚，避免因为行动过于冲动而带来不必要的损失。