张信哲的信仰 想表达什么情感

《信仰》中的歌曲也对阿哲上世纪的成绩作了一个总结，这种感觉如同一种回归。《信仰》一曲是标准的哲式情歌，“爱是一种信仰”，把爱提到一种无上的境界。

《信仰》一曲是标准的哲式情歌，但他把爱提到一种无上的境界。《信仰》不仅延续了哲式情歌的风格，更是张信哲的一次突破，加入真实世界的生活元素，简单直接、反璞真诚的触动人心。

是

信仰

背景

[真实背景]：信仰一看就是人类的言行表达，是一种人对事实存在的确信。当人类造成可以传递各种信息的语言之后，上帝就将自己创世的情况简单地告诉了世人。作为被神造成的人能够坚信神话原本就是天经地义，而神却要释放魔法考验信徒们。于是才会出现人世间的宗教文化与各种被迷惑的人群，而坚持信仰就成为值得神造就与考验着的灵魂人物。

信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。有一种对自我及群体的思考，组成对命运的认识。有一种对伦理的判断，是宗教。有一种对灵魂归宿的想象，神。当然还有对世界本质的追索，哲学思考。以及对道的依靠，中国哲学。

词义及典故

信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。信，信奉。仰，仰慕。梵语sraddha译作信心、信解、信仰。《法苑珠林》卷九四:“生无信仰心,恒被他笑具。”（谓对佛、法、僧三宝的崇信钦仰。佛教强调修行之初,须立坚固的信心,令不动摇。“信、解、行、证”,“信、愿、行”等。）

信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。

信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。

（据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论多大的风雨、多深的坎坷时，终可以让人类屹立不倒。这根脊梁就是信仰。）

信仰价值

信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。

信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。

（当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰，以信仰真主为核心，努力和社会主义文明相契合，以爱国爱教为原则”的道德建设，不断完善自己的人生。）

信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。

信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以，我们需要树立正确无偏的信仰。

关于信仰

你对于你的信仰，相信它，敬仰它，感谢它，赞美它，爱慕它，走近它。

信仰，当别人迷茫时你清醒，当别人疑惑时你坚信。

爱

爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足（如我爱进食这些食物）至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术里最普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫观念-强迫行为症。

爱最佳的定义可能是主动行动，以真心对待某个体（可以是人、物件或神），使整体得到快乐。简而言之，爱即主动使整体得到快乐。（Thomas Jay Oord）。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。请参看沙皮亚-沃尔福假设。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对别人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为抽象慨念，可以体验但难以言语。

哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它使人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，使人学业有成，精神百倍。我们的教育，说到底就是有“爱”的教育，教育学生懂得什么是爱，爱什么，怎样爱，没有爱的教育，是无本之木，是无源之水。教育缺乏爱，它将成为一片荒漠，是没有生命的不毛之地；教育缺乏爱，它将化作一段朽木，是没有生机的枯枝腐叶；教育缺乏爱，它将变成一条断河，是没有活力的干涸之水。假如每一位老师爱学生，就像爱自己的孩子一样，那就没有教不好的学生；假如每一位老师爱事业，就像爱自己的身体一样，那就没有办不好的教育。

在古往今来爱情一直是人们所赞扬的，爱情可以说是最美丽的爱了！有许多爱情故事也是为人们所津津乐道！爱情的悲剧是令人悲伤的，从中国人所熟悉的《梁祝》到《罗密欧与朱丽叶》都是文学界的爱情悲剧！但是爱情依然是和正义一样是人类世界不变的主旋律！

　　晚秋的夜，那明月小楼的情调，总会让人赏心悦目，心旷神怡，清景无限。明月人长久，千里共婵娟，毫无疑问，这寄托的是一种望穿秋水的思念。我观明月，闺怨罢，柔肠牵挂？却始终无法刻画月夜的那种浅淡，那种轻描淡写的孤寂！洋洋洒洒的月色，它更像是一种慷慨淋漓的`大潇洒，大逍遥。诚否，它昭示着，单身，也是一种信仰？

　梅妻鹤子的林和靖，漫游江淮间，继而独自隐居西湖，结庐孤山陈词赋诗。那种孑然一身此生不悔，沧海桑田从未改变的信仰，你不懂！

　世人都说，情能使人生死相许，不羡天仙，而林和靖梅妻鹤子截然一身的故事，却胜于无数百无聊赖的鸳鸯。一袭布衣棹舟西湖的背影，谁能说他不解风情？宛若零落凡尘的天仙，虽一举一止与这个世界格格不入，但他的世界里高僧诗友却不乏其人。作诗随作随弃，从不留存，是啊，一个孤傲如此的人，又怎会在意尘世庸俗的掌声？他也寂寞，却一生从未娶妻，是啊，委身粗胭俗脂，于卑躬屈膝何异？圣人的单身，对寂寞甘之若醴的态度，你不懂！以梅为妻，傲骨铮铮，欺霜傲雪；以鹤为子，不留云彩，风轻云淡。林和靖喝了一生的寂寞，依然意犹未尽，清酒浓茶杯起杯落，虽唇齿留香却始终说不出什么滋味。因为单身，是一种信仰！

　少年斗猛气，怒发为君征的霍去病，燕然勒石凯归长安依旧不愿成家。世人问道，他只是轻描淡写的一句，“匈奴未灭，何以家还？”

　在兵荒马乱白骨满地的年代，多少人梦想着成家立室，携妻及子，躲避战事浪迹天涯？而霍去病没有，少年青衫磊落，气势如虹，汗马逐落日，铁骑踏匈奴！身负国家使命，多次与死神擦肩的狭路迎敌，使他比别人更快地成长；冷汗潸潸的虎口脱险，却使他越战越勇！屡立奇功凯旋长安的霍去病，帝王诸般赏赐，然他对成家这事始终保持着克制的态度；也正因为他的孑然一身，使他的一生都是一个传奇，“尘生马影灭，箭落雁行稀”，一路横扫匈奴大地，无可匹敌！黄昏近晚霞，那毫无牵挂独行的背影，正是意气风发的少年——霍去病。少年倚马仗剑，马蹄扬尘一路萧萧，纵使孑然一身，又有何遗憾？不去寻梅踏雪，不去浪迹天涯，而黎明百姓的口中，却始终传诵着一个不朽。而于霍去病，单身，只是一种信仰！

　大学一年了，依旧单身的孩子，是不是也有自己的一份初衷？大学恋爱与否，也许只是故事的一个章节，人生的故事，路漫漫，还很长！

　浅谈当下大学生，除了挂科率外，还有一个率。多少人因为寂寞而摆脱单身？因爱因恨，或只因寂寞。他们对于人流也能轻描淡写，完全不尊重生命的伦理。恋爱本是一种信仰，两情相悦桑田携手，便成一段佳话；而刻意的寻求，言不由衷的言辞，究竟是为了什么？青春，什么时候变得这么不值钱，因为纯粹的寂寞肆意挥霍？“非常勿扰”吗，对一个女嘉宾示爱不成，转身对另一个女嘉宾又是一句“我爱你”！男女比例本来就不平衡，博爱如此，你为什么不去当主席总统？大学时代，追不追得到女孩是我的实力，而追不追女孩，是我的态度如此而已！呵呵， “得之，我幸；不得，我命”，又有何不可？仰望如渊的黑夜，明日之事不可得知，青杏煮酒，嫣然一笑,便立地成僧······

　岁月静好，流年如初，佛印心怀坦荡，如来慈悲为怀，观音普渡众生。单身，并不是没有爱，而是一种大潇洒大自在，更是一种大洒脱大温存！历史两国交好，政治婚姻，与单身何异？昭君出塞，联谊匈奴，初衷还不是为了国家的几十年太平？单身，也可以是一种大爱，是一种态度，一种信仰！

信仰，指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上。极端的宗教信仰，会让陷入疯狂的泥淖。

至于情怀，那是一种特殊的心理想象，一种特殊的情感。它的表现是:人对存在与现象，所展露的一种情绪、感觉。

善良是情感的重要组成。当然，每个人对善良的理解是不同的体现，也是不同。地主有的人觉得帮助别人。对别人好就是一种善良，有的人觉得不去伤害别人。不去祸害别人就是善良。

因此。善良不能成为一种情感的信仰。

瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好 悲观的人虽生犹死　1、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡

2、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢、梭

3、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助

4、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

5、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略

6、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选、选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之、前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼·罗兰

7、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……——莎士比亚

8、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯 乐观的人永生不老　9、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培、根

10、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗

11、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜、伦

12、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨、果

13、信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基

14、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马

15、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

16、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思 没有理想 就没有坚定的方向　17、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林、肯

18、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人

19、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬

20、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。——普列姆昌德

21、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦

22、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克·华盛顿

23、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰

24、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙、古

将爱情比作信仰，比作“来自生命的力量”，已然超越了热恋时温存或是失恋时悲伤。

创作背景

1997-2005年，张信哲与新力音乐合作时期，张信哲进入了一个音乐探索的阶段，大家也可以看到张信哲的风格发生了转变，有了新的突破和选择。比如从《直觉》那张专辑一直到《回来》，已经不是张信哲在EMI那个时期所谓的“哲式情歌”比较市场主流的东西，而是更隽永，耐听的作品，其中就有《信仰》

2000年，张信哲为了追求更好的效果，将录音地点改在了美国洛杉矶，让音乐制作人之一、新婚的陈耀川不得不临时更改蜜月地点。

扩展资料：

歌曲鉴赏

《信仰》中的歌曲也对阿哲上世纪的成绩作了一个总结，这种感觉如同一种回归。《信仰》一曲是标准的哲式情歌，“爱是一种信仰”，把爱提到一种无上的境界。 

《信仰》一曲是标准的哲式情歌，但他把爱提到一种无上的境界。《信仰》不仅延续了哲式情歌的风格，更是张信哲的一次突破，加入真实世界的生活元素，简单直接、反璞真诚的触动人心。