人类最基本的情绪有哪些？

人类基本的情绪是：七情六欲”

七情：

1、喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；

2、怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；

3、哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；

4、乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；

5、惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；

6、恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；

7、思：指思念、想念、思慕等情感。

六欲：

1、食欲：生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望；

2、性欲：生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望；

3、情欲：七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的欲望；愤怒可导致想打击报复的欲望；悲伤可导致自虐、自杀的欲望；惊奇可导致探险的欲望；恐惧害怕可导致求安全的欲望，如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等；思念可导致想回家、想重逢的欲望。

4、占有欲：本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望，如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果；

5、求知欲：好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望；

6、出类拔萃欲：这是想得到社会承认的欲望。人人都不愿默默无闻，不愿被社会遗忘在某个角落，人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地，都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃欲。

人为什么会有情绪乃至情感？

首先回答人为什么会有情绪？然后回答人为什么会有 情感 ？

人为什么会有情绪？

人会有情绪的根本原因是：“因为人存在本能意识”，人的本能意识，就是产生情绪的前提条件。

依据人的本能意识，自然被对象触动，必然引起人的本能意识发生作用，具体本能思维作用被自然对象影响，肯定会（有）产生意识思维本能的现实反应表现，意识思维的（种种）本能的现实反应表现，就是自然情绪。

人为什么会有 情感 ？

通过对情绪的解释，可联带 情感 的关系，也就是说“情绪”与“ 情感 ”的解释，情的解释相同，不同在于“绪”与“感”，是本与末（因与果）区别。

情绪：“绪”相对“感”，绪说明的是：人的意识反应，是通过意识 情感 ，感知识别之后确定的表现。

根据情绪的“绪”的表现，可确定 情感 的“感”动机，“感”是绪的决定根源。

这个问题 我来说说我的看法

首先情绪或 情感 是我们内心意识的表现，拥有喜怒哀乐等 情感 才使得人是一个鲜活的人

因为拥有情绪、 情感 ，人才会感知 社会 的变化，知道善恶，促进 社会 的进化

追求事物的真相，知道真假，促进科学的发展

了解人与人之间的需求，知道人情冷暖，促进人际交流

假若没有了 情感 会怎样？会变得想机器人一样吗？

“机器是没有感情的”这个观点其实是我们自己设定的

人们会认为机器人只是对给他的指令进行是否的判断，然后执行相关行动，是没有 情感 干扰的

人在做出决定并实施之前都会有情绪的参与，或害怕、或高兴、或悲伤、或担忧……

如果把这一个过程和机器人相提并论的话，那么人的愿望就相当于机器人的指令，人的情绪就详单与机器人的判断，

人的实施行为就相当于机器人对指令得出的结果。

那么没有感情的人类就相当于机器人失去了判断能力，无法得出结果一样，人类也无法进行思考并得出结论

如果人没有感情，那么人就不能感知喜怒哀乐，就不会因为情绪的变化而产生欲望和冲动。

没有冲动和欲望，人就失去了创造力，人就不会想要去改变世界以满足自己的欲望。

那这个世界也就不会因为人类而改变了，人类也就不会有交流，不会有文明，世界将会是一片寂静。

所以，人一定要有感情，只有有感情，人才能称之为人，虽然感情带给我们的影响有积极的也有消极的，

但正是因为人有了感情，才有了 社会 ，才有了人类世界，才有了今天你我在这里的一问一答。

如果你没有感情你就不会疑惑，你也就不会在这里提问，我们也不可能会遇见了。

人是有感情的动物，对身边的事物都会有想法，都会触景生情。

常常会考虑眼前的事情，也会憧憬美好的未来，当然也会怀念曾经的岁月。

尤其是随着年龄的增长，生活中许许多多的东西深深地印在大脑里，而且许多美好的感人的事情是令人终生难忘的，

尤其是一个人经历了少年，青年，中年，到了老年，怎么可能忘记自己曾经经历和拥有的一切呢？

感情的出现，是意识上对满足以及失去时生理上或者精神上的表示。

满足时，我们把那种心理定义为喜、高兴等。

失去时，我们把那种失落后的情绪定义为悲伤、愤怒。

这些，都是人的存在而存在，一阵风吹过去’那样，他人必须判断他人的行为特征分别是表示什么，

然后在去采取不同的方式去与之交流,只是人类的术语定义，这是人类和动物都会有的感觉。

需要交流，就会用到感情。

就算是大猩猩也有喜怒哀乐。

情绪和 情感 是不同的，情绪是人与动物所共有的，而 情感 才是人与动物相区别的。 对情绪的产生，心理学上目前常见的有三种解释： 1、情绪是对生理变化的知觉，用简单的话来说就是：因为哭，所以悲伤；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以害怕。 2、情绪是大脑皮层对丘脑的抑制解除后丘脑功能亢进的结果，并向上反馈至大脑皮层使人产生情绪体验，向下激活交感神经系统，引起一系列生理变化，使个体在生理上进入应激准备状态。简言之，情绪体验和生理变化是同时产生的，它们都受丘脑的控制。 3、情绪是由环境、生理状态和认知过程三个条件所制约的，其中认知因素是决定情绪反应的关键因素。这也是目前在心理咨询中用得非常广泛的，比如Ellis的ABC理论，就是强调了认知在情绪产生中的重要作用，并借改变认知来改变我们的情绪。关于这个问题，也有一个比较经典的例子，比如有一天你在街上见到一个朋友，你向他打招呼，他并未回应你，你如果认为是他故意不理你，你会很生气，而如果你认为他是没见到你，你就不会这么生气，心情也很平静。这就是认知对情绪的作用。 因此，综上所述，情绪的产生是一个复杂的过程，它受到多种因素的影响，在日常生活中，认知是一个比较重要的因素。至于其产生的地方，则如timeorbit所说，是我们的大脑。

记得采纳啊

一个人没有情绪的话，他就是个傻子。

一个人没有 情感 的话，他就是个石头。

人生在世，世事无常。

因为人生要经历许许多多的，美好或痛苦的经历。

美好的经历就会带来美好的情绪。快乐，高兴，幸福，充实，满足，爱。

痛苦的经历就会带来痛苦的情绪，恐惧，悲伤，忧郁，折磨，空虚，恨。

情感 有很多种，对家人的感情，对恋人的感情，对世界的感情，对朋友的感情，对兄弟的感情。

假如一个人没有感情，那人生有什么意义，它就像一个石头一样，一些一堆花草树木一样，没得感情。

美好的情绪，美好的感情，都需要用心去，栽培。

给于，阳光，雨水，除草。

他不是从0到1的过程，而是一路循序渐进的过程。

所以大家都要珍惜自己拥有的，尝试一些新的东西，坚持自己的信仰，生活才会丰富多彩，不负此生。

人不是冷血动物。人是感性的 情感 动物。我们有喜怒哀乐的情绪，我们有多愁善感的 情感 ，我们有七情六欲。我们的情绪和 情感 是我们内心世界的外在表现和真实写照。我们的内心世界不是一成不变死气沉沉的，而是瞬息万变波涛汹涌的。当我们的内心世界在不断发生变化的时候，我们的情绪和 情感 就自然而然地流露出来表现出来了。所以说开心的时候我们可以开怀大笑。伤心的时候我们也可以放声痛苦。

人为什么会有感情！？我想没有人可以给出真正的答案，可能人的感情不是用语言可以说得清楚的，人正是因为有感情这个奇怪的东西才会和别的动物不一样科学点的说法，是人体激素的作用，听说，人与人之间会有生理上的影响，激发大脑的某个区域，从而产生激素，对那个人有好感。人性点的说法，是人与人之间接触多了。了解也自然多了。会产生默契等东西。感情这种东西，连动物也会有，更何况人呢？人是有感情的动物，对身边的事物都会有想法，都会触景生情。常常会考虑眼前的事情，也会憧憬美好的未来，当然也会怀念曾经的岁月。尤其是随着年龄的增长，生活中许许多多的东西深深地印在大脑里，而且许多美好的感人的事情是令人终生难忘的， 尤其是一个人经历了少年，青年，中年，到了老年，怎么可能忘记自己曾经经历和拥有的一切呢

很高兴回答你提出的问题！

首先，情绪是动物和人都具有的。但即使是人的最简单的情绪，也与动物的情绪有本质的区别。由于人类生活在 社会 中，因此，人的情绪活动具有 社会 的性质。

其次， 情感 是人所特有的。它是同 社会 性的需要、与人的意识紧密地联系着的。它是在人类 社会 发展过程中产生的，因此带有 社会 历史 性，在阶级 社会 中，某些涉及到阶级意识内容的 情感 往往带有阶级性。

产生情绪和 情感 的触发原因乃是客观事物本身，而不是主观需要。任何情绪和 情感 都是由一定的对象所引起的，都有其客观原因。人从来没有无缘无故的爱和恨。例如，愉快感可能是由爱抚或亲吻所引起，也可能由来自身体的运动器官的感受（如有节奏的舞蹈、体操运动和唱歌）或者由外界事物的结构、颜色和形象、声音、味道、气味等所引起。恨可能是由于别人突然弄脏了你的衣服，或者是自己犯了某种错误所引起。没有客观现实，便不能产生情绪和 情感 。希望这样的回答能让你满意。

因为有欲望。

人是有感性的高等动物

2 压抑：当我们遇到挫折或困难时，我们往往会抑制自己的情感，这种压抑会导致我们的情绪积累，最终会爆发出来，而哭泣可以帮助我们释放这种情感。

4 找到解决方案：如果你的想哭情感是由于现实生活中的问题，那么你可以寻找解决方案，采取积极的行动来应对问题。

3 幸福：当我们感到幸福和感激时，我们也会想哭，这是因为我们的内心充满了感激和喜悦，哭泣可以让我们更好地表达出这种情感。

如何管理想哭的情感？

人类情感是一种复杂而丰富的体验，它可以影响我们的思维、行为和身体健康。我们经常会感到喜悦、悲伤、愤怒、惊讶、恐惧等情感，这些情感的起伏和管理对我们的生活至关重要。本文将探讨为什么人们会想哭，以及如何管理这种情感。

1、亲情

亲情，是有血缘关系的人之间存在的特殊感情。不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是专一的；二是立体的，不能是单方面的。

2、友情

友情，表示“无缘之慈悲”，无缘即无条件之意。无条件之友情，即是世间超越血缘、地缘，出离家园与国家，超越骨肉血亲之爱，超越国别地域之爱，对所有人皆可平等奉献、交流无条件之友情，这即是友情的奇特之处。

3、爱情

爱情，汉语词汇，拼音是ài qíng，是指两个有情个体之间相互爱慕的感情、情谊；也指爱的感情。两个个体之间相互产生的情感，所体验到的快乐，幸福感。

行为表现

爱情往往通过伴侣之间的接吻、拥抱、爱抚以及性的行为表达出来。爱情最重要的表现是一个人对爱人无所不尽其心。

爱情会给恋爱的双方带来心理的变化。首先是理想化，热恋中的两人会忽略对方的缺点，而夸大对方的优点。理想化可以促使双方相信自己是做了最正确的选择。其次是忍受痛苦。即使被喜欢的人拒绝，这个人也会通过忍受痛苦的方式来使毫无回报的行为正当化。第三是幻想。恋爱中的人会对未来抱有某种幻想，甚至是不切实际的幻想。

另外，爱情也会使一个人高度敏感，特别是对对方的行为产生情绪化反应。这不仅带来不安全感，但也伴随着满足感。通过以上特征可以判定爱情的质量。爱情使一个人对另一个人产生了情感以及肉体上的依赖。

人为什么会有情感，这是一个涉及心理学、生理学、神经科学、人类演化等多个学科领域的复杂问题。以下从几个角度来分析：

1生理学角度：人类经过漫长的进化历程，发展出了各种各样的生理和神经结构，能够感受到周围环境的变化以及在面对不同情境时产生的生理反应，从而产生情感。例如，前额叶皮质是人类大脑中情感神经系统的重要组成部分之一，它能够对情绪和社交信息进行加工、分析和调节。

2心理学角度：情感是人类作为社会生物在社交互动中所表现出来的行为方式和心理状态，是人类与环境、与他人交往过程中产生的复杂的认知和情感体验。情感在人类的成长、学习和交往中起着重要作用，帮助人们建立心理素质、人格特征和社会交往关系等。

3进化心理学角度：在人类进化过程中，情感是人类生存和繁衍的一种重要适应策略。情感能够加强人类同伴之间的联系，增强人类作为一个群体的凝聚力和合作意愿。

小技巧与解决方案：

1 接纳自己的情感：认识和接纳自己的情感状态，不要对自己感到陌生或抵触。

2 培养情感智商：通过不断学习和培养情感智商，加强自我情感的管理和正确表达。

3 成长型思维：在面对情感困难时，采取成长型思维来发掘问题背后的积极价值，挑战和修复自己心理上的创伤。

综上，情感是人类心理和社会交往的核心组成部分，了解和管理自己的情感可以提升个人情感智商，同时也

问题一：人的情感都有哪些 人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。

1、根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。

2、根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与 。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等； 是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈、迅速爆发、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。

3、根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

4、根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。

5、根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种。真假感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善恶感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美丑感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。

6、根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。

7、根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔性情感、现实性情感和期望性情感。追朔性情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实性情感是指人对现实事的情感；期望性情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。

8、根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。

9、根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

问题二：人都有什么情感？ 俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指 、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“>>

问题三：一个人会有几种感情？ 很多人把它归结为三种：爱情、亲情和友情。

爱情是伟大的，是心与情的交融；亲情在一定程度上是爱情的转化，血浓于水，亲情的流露总是原于本能的；友情是神圣的，它值得我们特别的推崇，真正的友谊像健康失去时才觉得倍感可惜。

但最近又流行第四种感情，一种比爱情少一点比友情多一点的感情。这样的感情无法界定也无法用言语来说得清楚，好像就是需要这样的一种感情存在，这样的感情有与对方的仰慕之思，有与爱人的亲近感，有朋友的默契感，可能比朋友还要贴心。这种第四种感情可能是感觉多一点。

无论是第四种感情也好，第五种也好，我认为前面这三种是最重要是，是人生不可缺少的。曾经有一位作家说过：爱情是一种纯度，友情是一种广度，而亲情是一种深度。是的，如果你失去了爱情，你只失去了一点；如果你失去了友情，你就失去了许多；如果你连亲情都失去了，那么你把一切都失掉了。一个人如果连亲情都不善待，那他还会去善待爱情，还会善待友情吗？

我想这个世界不管有多么变化，这个社会有多么复杂，但人世间的爱情、亲情和友情是不会变的，埋藏在人心里的这点真也是不会变的。

下面我说说说在每一个人身上都会有的这种模糊而道不明的第四种感情，是什么样的一种情感在里面

相信所有有情义的男女都有过这样的经历，生活中遇到烦心事不是跟家人说，也不是跟最要好的朋友说，而是跟生命中一位特殊的异性诉说。通常，这个可以任你倾诉的人不是朋友胜过朋友，不是爱人胜过爱人，不是亲人胜过亲人。当然，这里的胜过是有前提和条件的。

我们难免会遇到一些开心或烦心的事。开心的事希望能与你熟识的人分享，烦心的事期盼着能与你熟识的人分担，然而事实往往很难做到。即使平时非常要好的朋友，对你感到异常开心的事也是一副淡漠的神情，你的烦心事换来的可能会是更加让你伤痛的冷漠。如果有了爱人，按说是最好的倾诉对象了吧？然而事实上并不。你的开心事如果与他（她）有关，或许还会感一点兴趣，相反则很难吊起对方的胃口。如果你把烦心事告诉对方，非但不能获取对方的理解，给你心灵上的抚慰，还以为你做人有问题，这事不行，那事也不中，甚至还说出“找这样的爱人还算自己瞎了眼”之类的话，就更让自己痛心了。

与人同乐，这是人的正常心理，而这点偏偏很难称心如愿，于是这“乐”也就大打折扣了。如果你正乐哈哈地想与人分享而对方爱搭不理，就像兜头浇了一瓢冷水，好事也赚回一肚子窝囊气，反倒是不说得好，但这又与人的正常心理相违背。有时即便有人想听，可自己平时就对那想听的人不感冒，对方捧场也没大意思。于是，生活中便有了这样一个人，一个愿意倾听你的喜怒也愿意向你倾诉哀乐的人。

女人相对柔弱一些，于是愿意找个男人的肩膀靠一靠，那个踏实的肩膀未必是丈夫；男人虽说坚强一些，但坚强的外表背后却往往是空虚的，于是愿意有个娇柔的女性来安慰，而这个女性很难是自己的妻子。自然地，爱人之外也就有了一种特殊的精神寄托，这种精神寄托的存在甚至构成了生命中非常重要的一部分。

这种我们通常说的第四种感情,在日常生活中并不鲜见，因为在每个人的生活中总有那么一个让你心里牵挂着。特别是当遇到高兴或烦心的事想往外吐露的时候，这个人就更时时挂在自己心上。如果说叫约会，那么，这个人就是你最想约的人。不管河边的柳荫下，街边晕黄的灯光中，酒吧悠扬的乐曲声里，都是自己心情的最好释放。不论什么样的环境，也不论什么样的语言，甚至只是一个心有灵犀的眼神，一次似触非触的握手，都使得自己心花怒放，即使原本压抑的心也随之放松。这个人一定是异性，你眼神里最欣赏的那一个，当然也是欣赏你的那一个。你们或>>

问题四：人世间最美好的情感有哪几种？ 慈母手中线,游子身上衣

得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

直道相思了无益，未妨惆怅是清。 李商隐《无题》

一枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完胆柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉

几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

执子之手,与子偕老

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之

求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右毛之窈窕淑女钟鼓乐之

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期

衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

问世间,情为何物,直教人生死相许

与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!

盈>>

问题五：一个没有感情和思想的人是什么， 没有个性的人，很麻木的人

问题六：一般人通常有的感情。指的是那些？ 亲情，爱情，友情，

问题七：人为什么会有感情？感情是什么 人是社会性的动物，人是相互需要的，而感情是人与人之间的纽带，所以要有感情，这样大家才能够相处，才能够一起生活和做事。否则，只是原原本本地做事，相互没有任何感情，大家都活在一个没有任何感情的真空世界里。这样，不要多久，每个人都会受不了而疯掉的。

所以，人之有感情，就跟我们活着要有空气一样。

感情，最简单的定义，就是人与人之间相互需要的一种状态与感觉。如果相互没有任何需要，是不会有感情的，正如，我们和马路上走过的人。