情绪有哪些构成要素及表现

　　情绪是对一系列主观认知 经验 的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。产生情绪也是有一定的构成要素的。以下是由我整理情绪的主要介绍，希望大家喜欢!

　　情绪的基本概念

　情绪，是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。人的情绪又天生也有后天控制的成分。

　情绪可以被分类为与生俱来的“基本情绪”和后天学习到的“复杂情绪”。基本情绪和原始人类生存息息相关，复杂情绪必须经过人与人之间的交流才能学习到，因此每个人所拥有的复杂情绪数量和对情绪的定义都不一样。

　而我们常说的情商就是指情绪商数，而并非情感商数。

　关于“情绪”的确切含义，心理学家还有哲学家已经 辩论 了100多年。情绪是指伴随着认知和意识过程产生的对外界事物态度的体验，是人脑对客观外界事物与主体需求之间关系的反应，是以个体需要为中介的一种心理活动。情绪有20种以上的定义，尽管它们各不相同，但都承认情绪是由以下三种成份组成的：1情绪涉及身体的变化，这些变化是情绪的表达形式。2情绪涉及有意识的体验。3情绪包含了认知的成分，涉及对外界事物的评价。由于情绪与情感表现表达极易混淆，比如爱情的满足感总是伴随着快乐，所以在情绪定义中情绪与情感的关系是辩论争议的重要方面。

　情绪被描述为针对内部或外部的重要事件所产生的突发反应，一个主体对同一种事件总是有同样的反应。情绪持续时间很短，产生的情绪包含语言、生理、行为和神经机制互相协调的一组反应。人类的情绪也来自生物性能，特别是在演化中被强化。因为情绪可以为一些远古人类常常面临的问题提供简单解决 方法 (如产生恐惧并决定逃离)。

　许多学派给情绪下的定义反映了这些特点和这类关系。例如，功能主义把情绪定义为：情绪是个体与环境意义事件之间关系的心理现象。(Campos,1983)。

　阿诺德的定义为：“情绪是对趋向知觉为有益的、离开知觉为有害的东西的一种体验倾向。这种体验倾向为一种相应的接近或退避的生理变化模式所伴随。”(Arnold,1960)。

　拉扎勒斯提出与阿诺德雷斯的定义：“情绪是来自正在进行着的环境中好的或不好的信息的生理心理反应的组织，它依赖于短时的或持续的评价。”(Lazarus,1984)。这些定义都标示出情绪对人的需要和态度的关系，阿诺德和拉扎勒斯还指出了情绪依此而具有的特点，诸如体验、生理模式、评价等。

　容易和情绪混淆的概念有：

　感觉(feelings)个人对情绪的主观认识，更私人化，因人而异。

　心情(moods)主体所处在的感情状态，比“情绪”延续时间长，感情波动不如“情绪”强烈。

　情感(affect)一个笼统概念，有时包括情绪、感觉和心情，有时可以专指“情绪”。

情绪的产生过程

　从古希腊至今，历代思想家都试图在理论上解释情绪的产生。 当代情绪理论多注重经验主义研究方法，很多独立的理论并不互相排斥，大多数研究人员乐于采纳多种视角，融合各种理论。引起争议的问题主要是认知判断对产生情绪有多重要，特别是和身体反应等其他方面比较。

　　情绪的构成要素

　情绪既是主观感受，又是客观生理反应，具有目的性，也是一种社会表达。情绪是多元的、复杂的综合事件。情绪构成理论认为，在情绪发生的时候，有五个基本元素必须在短时间内协调、同步地进行。

　认知评估：注意到外界发生的事件(或人物)，认知系统自动评估这件事的感情色彩，因而触发接下来的情绪反应(例如：看到心爱的宠物死亡，主人的认知系统把这件事评估为对自身有重要意义的负面事件)。

　身体反应：情绪的生理构成，身体自动反应，使主体适应这一突发状况(例如：意识到死亡无法挽回，宠物的主人神经系统觉醒度降低，全身乏力，心跳频率变慢)。

　感受：人们体验到的主观感情(例如：在宠物死亡后，主人的身体和心理产生一系列反应，主观意识察觉到这些变化，把这些反应统称为“悲伤”)。

　表达：面部和声音变化表现出这个人的情绪，这是为了向周围的人传达情绪主体对一件事的看法和他的行动意向(例如：看到宠物死亡，主人紧皱眉头，嘴角向下，哭泣)。对情绪的表达既有人类共通的成分，也有各地独有的成分。

　行动的倾向：情绪会产生动机(例如：悲伤的时候希望找人倾诉，愤怒的时候会做一些平时不会做的事。

情绪的一般表现

　积极情绪表现为：和别人握手时，要表现出热情，诚恳，可信和自信。谈话时，要轻松自如，不吞吞吐吐，慌慌张张，没有相互敌视和防范的心理和行为。消极情绪表现为：初次见面时被动握手。接触时距离保持过远。不太注意倾听对方的谈话，在对方说话时心不在焉地干一些别的事。会话时，相互猜疑，防范多于理解和谅解。

　表达层次

　1、生理表达

　2、外部表达：面部表情、姿态表情、语调表情

　3、心里表达

情绪的调节方法

　1、用表情调节情绪，有研究发现，愤怒和快乐的脸部肌肉使个体产生相应的体验，愤怒的表情可以带来愤怒的情绪体验，所以当我们烦恼时，用微笑来调节自己的情绪可能是个很好的选择。

　2、人际调节，人与动物的区别在于他的社会属性，当情绪不好时，可以向周围的人求助，与朋友聊天、娱乐可以使你暂时忘记烦恼，而与曾今有过共同愉快经历的人则能引起你当时愉快的感觉。

　3、环境调节，美丽的风景使人心情愉悦，而坑脏的环境会使人烦躁。当情绪不好时可以选择一个环境优美的地方，在完美的大自然中，心情自然而然会得到放松。还可以去那些曾经开心过的地方，记忆会促使你想起愉快事情。

　4、认知调节，人之所以有情绪，是因为我们对事情做出了不同的解释，每件事情不同的人观点不同，则会产生不同的情绪反应。所以我们可以通过改变我们的认知，来改变我们的情绪。比如说在为了每件事儿烦躁时，可以对事情进行重新评价，从另外一个角度看问题，改变我们刻板的看问题方式。

　5、回避引起情绪的问题，如果有些引起情绪的问题我们既不能改变自己的观点又不能解决，就可以选择逃避问题，先暂时避开问题，不去想它，待情绪稳定时，再去解决问题，而且有时候问题的解决方案会在从事其他事情时不经意的想出来。

产生情绪容易衰老

　敌意

　专家发现:"敌视情绪"引发的焦虑、悲观每上升1%，患心脏病的危险就增长6个百分点。因为"敌视情绪"长期郁积会破坏男性身体的免疫系统，更能对心脏系统产生压力，严重的还会导致心脏受损。

　制"敌"有方:修炼心性，心态平和地与人合作，要知道懂得成全别人才能成就自己。

　季节性

　被医学家称为"季节性情绪失调"是指因天气变化而产生的情绪疾病。尤其是冬天，阳光照射时间短，万物萧瑟的景色，这时，对环境和气候格外敏感的男人就会出现情绪低落，极度疲倦，嗜睡和贪吃及对所有事情都失去兴趣的症状，严重的还会引起机体正常功能衰退。

　应对方法:锻炼及按摩，拒绝单一饮食，多吃蔬菜和水果，享受阳光和参与户外活动。并提高室内自然光线及充分享受冬季的乐趣，比如炉火、书本和音乐。

　愤怒

　吃的量多了，与能量代谢有关的B族维生素就会消耗得多，而维生素B1缺乏会使人脾气暴躁、健忘。B3缺乏与焦虑有关，B6的不足则导致思维能力下降。另外，肉类吃多了，体内的肾上腺素水平就会升高，也更容易使人发怒。

　制怒剂:玫瑰花泡茶或山楂单泡饮用，适量饮用啤酒。

音乐是人类思想情感的自然本性的表达，是人人具有的一种智能，关于这一点，在美国哈佛大学心理学教授霍华德·加德纳（Howard Gardner）的多元智能理论中已有专门的论述，他从大量的科学实验和对前人的研究成果进行批判性研究的基础上证明，音乐技艺是一种智能，大脑的一部分，大约位于右半球，在对音乐的感知和创作上，起着重要的作用。

在音乐教育实践中，一般认为音乐能力是一种特殊的能力，它不仅关系到一般能力，如观察、注意、记忆、思维和想象能力外，还关系到感受音乐的能力，以及与艺术相关的能力，即情感和审美方面的能力。所以我认为音乐能力是在音乐活动过程中表现的一种个性心理特征，是指个体接受、辨别、保持和理解音乐的能力，是对音乐要素的认识过程和情感反应的一种综合能力，它由以下几个子能力构成：

一、音乐听觉能力

音乐是一门听觉艺术，我们只有通过聆听的方式才能直接体验到音乐的本质。在声音听觉中，我们一般可区分为三个方面：音高、音色和响度。声波的频率决定声音的音高，声波的波形决定声音的音色，而声波的振幅则决定声音的响度。

音乐听觉也是如此，它起初是未分化的，其中固有音高、音色和音强要素融合在一起。在音乐中，全部音乐实践就是以尽可能准确地确定和再现音高为基础，所以音高运动在音乐听觉中占主导地位，这样便形成了音乐音高的感觉，即构成某种音乐运动的，彼此在高度上处于这种或那种关系的声音高度感觉，我们把听辨这种声音高度感觉的能力称之为音高感。音色是声音的一种品质属性，不在何种乐器，不伭是乐音还是噪音，甚至是人声，都有各自独特的音色，它对人具有一种直接影响感官的刺激作用，在音乐中是一种不可缺少的因素。在东方音乐观念中，因其不以多声的和谐配合为主旨，所以更是追求音色的多样化和个性化。而音色的差异主要取决于声体的泛音分布及其相对响度，我们把辨别这种微小差异的能力称之为音色感。音强也是一种直接刺激感官的声音特性。在音乐中，它的强弱变化具有较强的表情作用，使人产生情感波动。而这种辨别乐音强弱起伏变化的能力则叫做音强感。

我们如果把两个音高显然不同的声音彼此加以比较时，就会发现，它们不仅在固有意义的音高上有所区别，而且在音色的某些特征上也有所不同，一般来说，高音总是明亮、轻巧些，而低音总是暗淡、低沉些。众所周知，儿童在刚开始学习音乐的时候，不能很好地理解“高音”和“低音”，他们通常把“高音”叫做“细的”，把“低音”叫做“粗”的。即便在同一音高上的乐音，若所给音强不同，也会造成音色特征的不同。一般强音常给人辉煌、饱满、近距离的感觉，弱音则常给人柔和、空泛、远距离的感觉。由此可见，在音乐活动中，音高感、音色感和音强感相互融合，共同构成音乐听觉能力。

二、音乐调式感

在音乐中，音与音之间都有一定的内在联系，即互相推进，互相依附，它们总是按照一定的关系连结在一起来表达音乐思想，一个孤立的音或和弦，或者一群彼此毫无关系的音拼凑在一起，是难以塑造音乐形象的。像这样以一个音为中心，按一定关系连结在一起的许多音的体系就叫做调式。一支旋律或一首乐曲，总是以一定的调式为基础的。在调式体系中，起支柱作用的音给人以稳定的感觉，从而形成了稳定与不稳定的对立统一的辩证关系。

但音乐的内容在某种意义上又是情绪的内容，因此只是“听”音乐是不够的，还应当从情绪上体验它，感觉它的表现力。在旋律听觉中每一个音不是单个被感知的，而是在其对稳定音，首先是对主音的关系中被感知的，也就是说感知音乐音高就是感知声音彼此的高度关系，感知构成某种音乐运动的，彼此处于一定调式关系中的一系列声音。因此我们可以得出音乐调式感，指的是从情绪上辨别旋律音的调式功能，以及声音的稳定性和不稳定性的能力。这种能力在儿童的早期音乐教育中已有体现，在一些受过初期音乐教育的儿童中，他们能很好地感觉到以不稳定音为结尾的旋律的“未完结性”，同时能准确地把旋律的结尾音落在稳定音上。

三、音乐听觉表象能力

在我教过的孩子中，有一个孩子表现特殊，他对音乐欣赏具有浓厚的兴趣，能准确听辨旋律音高，能顺利地分辨出稳定音与不稳定音造成的结束感，能准确无误地配合节奏做身体运动，但他不能准确地重复演奏过的东西，不能唱出听过的曲调。通过分析，我们发现这个孩子具有良好的音乐听觉和调式感，但缺乏另一种能力—— 音乐听觉表象能力。

因为音乐存在于一定的时间当中，一首完整的音乐作品不可能一次全呈现在听众面前，听众只有通过倾听一个接一个的音符才能领悟作品的含义。音乐的这种生灭同步性，即发生与消失同时的特点，使得个体必须依赖他的记忆印象把已听到的音符保存下来，并作为进一步接受和展开的基础。而这种记忆印象也就是音乐听觉表象能力，即在音乐活动过程中，随意再现音乐听觉的能力，它直接体现在依据听觉用噪音或乐器再现旋律中，而旋律的再现是一种没有听觉表象就不可能进行的活动。

音乐听觉表象能力在我们的日常生活中常有体现。如以前听到过的某一旋律，会突然间在脑海响起，甚至在长时间内顽固地响着，特别是在音乐会后，这种听觉表象尤其明显。在音乐创作中，音乐听觉表象能力也同样重要。作曲家从周围生活中摄取听觉表象材料，然后进行分析、综合，再作进一步的想象，创造出一种新的形象，构成乐曲的基本主题。因此音乐听觉表象能力与调式感一起构成旋律听觉的基础，它是音乐记忆和音乐想象的基本核心。

四、音乐节奏感

音乐基本的意义体现者是音高和节奏运动，节奏是构成音乐的骨架，是音乐的重要表现手段。节奏感觉是使人把音乐与外部世界直接联系起来的纽带，因为节奏不仅存在于音乐，而且作为时间秩序也存在于自然界、日常生活和人的生命自身，所以节奏是音乐中人可以通过对它的感受和体验来观照世界和观照自身的最重要手段。瑞士音乐教育家达尔克罗兹也认为音乐中最强有力的要素，与人的生命关系最为密切的是节奏，而节奏首先是音响运动和情感体验的基础。他认为人无不具有天生的节奏本能，只有从儿童本身所具有的节奏感觉出发，以听音乐和身体运动为手段，才能唤醒儿童天生的音乐本能。

在音乐体验中，节奏感存在主观和客观两方面的统一。一首乐曲是许多乐音的有序运动，人们欣赏音乐首先是感受这些乐音的强弱、高低交替中的时间间隔，这指的是节奏的客观方面。而音乐中的节奏又是情绪内容的表现。从主观方面看，音乐节奏感指的是主动感受音乐节奏的情绪表现力并准确再现节奏的能力。在经，幼年时期，音乐节奏感的表现是：听音乐直接伴随着这种或那种能比较准确地表达音乐节奏的运动反应。

五、音乐审美能力

在现实音乐生活中经常可以看到这样的现象：一曲优美的音乐，无数听众为之倾倒，但有些人却无动于衷，除了兴趣上的偏好及环境、心情等偶然因素的影响之外，不同的人在对音乐美的感受能力上的确存在着差距。捷普洛夫在《音乐能力心理学》一书中阐述：“人从音乐里听到的东西越多，则音乐感越丰富。音乐体验，就其实验来说乃是情绪体验，只有通过情绪才能理解音乐内容，因此，对音乐发生情绪反应的能力应当是音乐感的核心。”

音乐是人类情感的直接体现，它包含着内在的、深沉的情感内容，人们除了从音乐中获得直接的情绪上的刺激之外，在凝神欣赏它时，还能感受到音乐美的韵味，从而产生一种特殊的心理活动。具体来说，就是当人们的音乐知觉处于深化阶段的时候，音乐中的情感因素被体验，随着情感体验的发展，人们又往往产生对音乐的联想和想象，使音乐中固有的那些概括性的情感内容得以具体化，并赋予具体的社会内容，我们把这种能力称之为音乐审美能力。它包括音乐欣赏和创作中所产生的感觉、知觉、表象、想象以及理解、思维等心理活动，是各种音乐能力相结合而形成的一种综合性能力，是音乐能力的统一要素。

总而言之，人对音乐的感受不仅是单纯的音响感觉，还是对音乐整体的认识和情感过程。音乐能力涉及的也不只是对音乐声响的意义产生反应的能力，更为重要的是它还涉及对音乐表现方式及情感内容产生反应的能力。当然，从事音乐活动所要求的能力自然不限于以上五种基本能力。但这五种能力是指一般常人都可能具有的能力，是任何一位歌唱家、演奏家和作曲家都必须具备的基本能力，也是任何一位专业的音乐工作者或业余的音乐爱好者都必须具备的基本能力。表演能力和创作能力都要建立在这五种基本能力之上。所以这五种能力是构成音乐能力的基本核心。通过对音乐能力的基本构成进行分析，在理论上可以进一步揭示音乐能力的概念，深入认识音乐能力的实质。在实践中，可以为发展音乐能力指明方向，避免在培养工作中的盲目性，以便更快更好地发展我国的音乐教育事业。

主要参考书目：

B·M捷普洛夫著 《音乐能力心理学》

霍华德·加德纳 《智能的结构》

王次炤 《音乐美学》

李孝忠 《能力心理学》

伴侣情绪不稳定可能会影响感情的原因如下：

沟通困难：情绪不稳定的伴侣可能难以有效地表达自己的感受和需求，导致沟通障碍。这可能导致误解、冲突和不满意的情绪积累，影响双方的情感连接。

情绪传染：情绪是具有传染性的，当一个人情绪不稳定时，往往会对周围的人产生影响。如果伴侣的情绪波动较大，可能会让另一方也感受到不稳定和不安，从而影响双方的情感稳定性。

不可预测性：情绪不稳定的伴侣常常表现出情绪的不可预测性，让另一方感到无法掌握对方的情绪和反应。这种不可预测性可能会引发紧张和不安，破坏双方的情感安全感和信任。

冲突和争吵：情绪不稳定的伴侣可能更容易在日常生活中出现冲突和争吵的情况。这些冲突可能是由情绪波动引发的，导致伴侣关系中的紧张和矛盾。

情感疲劳：长期与情绪不稳定的伴侣相处，可能会对另一方造成情感疲劳和心理负担。持续的情绪不稳定性可能会耗费另一方的精力和情感资源，影响双方的关系质量和幸福感。

这并不意味着情绪不稳定的伴侣无法建立稳定的感情关系，但它需要更多的努力和理解来处理情绪波动和情感困扰。通过积极的沟通、理解对方的情绪背后的原因、共同寻求解决方案和建立情感支持系统，可以帮助促进伴侣关系的稳定和健康发展。

三、感情型——情感探索专家

感情型用情感探索世界。

社会是一个经济组合体也是一个情感的海洋，它有时波涛汹涌有时风平浪静，都和不同特质的人发出的高低不平、错综复杂的情感有着密不可分的关系。家庭中的亲密关系更是社会人际关系基石，也是人类生息繁衍的基础，它是一个个小水塘，从四面八方会合拢来聚成社会这一大洋。要破译如此复杂如此重要的情感密码，要融合不同性格特质人相互之间的情感世界，要平衡由复杂情感网络起来的经济社会，感情型应运而生。它不仅能独挡一面，也和其它三个子人格一起担当起了融合世界的重任。

案例

婴儿游泳馆工作台上，躺着个两个小婴儿，大概也就两三个月大。他们刚洗完澡穿好衣服包好了小被子躺在工作台上等妈妈来接。其中一个婴儿声音忽高忽低地在那里哭，可能是饿了吧，可惜他期待的人不在身边。我饶有兴趣地观察着这个小不点。发现只要有人发出粗重的声音，婴儿立马哭声变大而且夹满了委屈反抗之情；反之，有人发出的声音柔和一些哭声就会变小，还会随外界声音变化升降音调呢！好像他在用哭声与人对话，传递着内在迫切需要呵护的情感，寻找着与外界匹配的情感频率。我很好奇地走上前，试着用不同情感不同声调的语音跟这个婴儿互动，每次的结果都和我起始观察到的一致。

另一个婴儿顾自躺在工作台上笑呵呵的，身边孩子高低起伏的哭声一点儿也不影响他愉悦满足的心情。婴儿母亲在场但没去抱孩子。她说孩子很少哭。我感觉这两个婴儿性格差异也太大了，于是故意使坏，突然用很大的嗓门凶巴巴地冲婴儿喊了一句，可孩子依然冲我乐。

我心中不免冒出个猜疑：“难道这婴儿听力有问题？”

妈妈旁边一句话堵住了我不敢出口的疑问：“我儿子每天不听音乐睡不着。”

和音乐有着强烈共鸣的孩子，听力应该没问题而且还有可能是超出常人。我收回了猜疑。

那就应该是两个婴儿性格中感情型比例大不相同，前者情绪更敏感，后者情绪更大条。前者从小就竖起耳朵接收他人声音，并从中判断情感，然后调整自己的情感与之对应。而后者却正好相反，对他人情绪反应比较弱。虽然这一切并非理性为之，婴儿理性大脑根本不可能发育到如此水平，然婴儿的这种直觉反应更能证明性格天生就有很大区别，在娘胎里就铸定了四型人格不同比例的基本框架。

当然，两个婴儿在情感表现上的不同，跟天生性格中四型的和谐度也有很多大关系。如果能跟踪他们的成长，对于四型人格理论的验证和发展有很大作用。可惜不认识他们，贸贸然提出如此要求不是我性格所能为之的，只能就此作罢。但就此对感情型性格的探索还是很有收获的。

感情型案例二

《红楼梦》二十一回

“宝玉无法，只得拉他的手笑道：“你到底怎么了？"连问几声，袭人睁眼说道：“我也不怎么．你睡醒了，你自过那边房里去梳洗，再迟了就赶不上．"宝玉道：“我过那里去？"袭人冷笑道：“你问我，我知道？你爱往那里去，就往那里去．从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑．横竖那边腻了过来，这边又有个什么`四儿'`五儿'伏侍．我们这起东西，可是白`玷辱了好名好姓'的。”宝玉笑道：“你今儿还记着呢！"袭人道：“一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。”

袭人前番规劝宝玉，让他和姐姐妹妹不要过于亲密要避点嫌，宝玉很是生气故意不理袭人。等宝玉一觉醒来情绪已过，看到生气的袭人自然前去劝解。袭人则使出情感牌，先是用故意不理、冷嘲热讽的怨情，再以割断情感纽带相挟的激情，最后“一百年还记着呢”这句典型的感情型用语，将受伤的情感化作尖刀镌刻在心头，将袭人对宝玉的爱掀到了高潮。

果然，在这番真情、激情、怨情轮番喷射后，宝玉内心对袭人那一番真情也被诱发地汩汩流淌了出来，和她重归于好。

“宝玉见他娇嗔满面，情不可禁，便向枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，说道：“我再不听你说，就同这个一样。”袭人忙的拾了簪子，说道：“大清早起，这是何苦来！听不听什么要紧，也值得这种样子。”宝玉道：“你那里知道我心里急！"袭人笑道：“你也知道着急么！可知我心里怎么样？快起来洗脸去罢。”说着，二人方起来梳洗．”

感情型性格特质

1、善于察言观色 VS 在乎他人评价

感情型孩子，表现得比一般孩子更愿意照顾别人。因为他就如头上有一万根天线，总是在不断接收别人感受，经常第一时间就能看懂别人需要。

感情型与人交往时眼睛总盯着人看，从小就如此。感情型的安全基础是符合他人评价，别人不喜欢就觉得自己做得不够好。感情型强的孩子，活得其实挺累，但自己却浑然不知，以为做人本该如此。

他们很容易陷入别人的情感世界里，老师不开心，就会觉得自己做错了事；妈妈不高兴，就会觉得自己应该乖一些；做的事不被认可，就感觉自己这个人被否认了。当然他们也会为了得到他人好评而去努力，人生的外在往往也会因此而更光鲜，虽然很多时候是以压抑内心的欲望为代价，但也不惜牺牲自己的快乐指数而迁就他人需求。

感情型强的孩子，如果作业多了，父母千万不要说过于现实的话：“快点做，否则这么多作业什么时候能做完？”而是应该同理他：“是哦，今天作业真的很多哦！”前面那句，会让感情型孩子更加委屈，认为父母不懂他。而后面那句，就会让孩子感觉被读懂了，就舒心了，再去做作业也就又快又好了。

长大后的感情型同样乐于助人，但也依然在乎他人评价。单位里默默帮助他人的，往往就是感情型。只是控制力强了，将接受到的他人不良评价和不舒服感觉更多藏在心里，毕竟人不能动不动吊脸子，人际互动是社会人必须具有的能力，互动中有不舒服也很正常。

但是，头脑懂了心里的感觉却还是难以控制，听到别人负面评价，哪怕小小一句否认，也许只是在评价别人，但只要和自己有一丝牵连，就会觉得自己受到了指责，发自内心的不舒服。

感情型在乎他人评价，在成人性格中，于夫妻关系里表现得最为淋漓尽致，女人尤其如此。

根据荣格原型理论，每个人身上都兼有异性性格。感情型是每个人身上的女人性格。生气，莫名地不高兴，往往就是因为听的一方放大了另一方的负面评价。如果不做及时沟通，憋在心里，日久天长就会在某一事件中爆发，造成夫妻之间的重大冲突。

2、乐于助人VS过于热心

帮助别人是他们最喜欢做的，幼儿园、学校里，帮助老师做事情会让他们很自豪很开心；家庭中，很愿意帮助父母分担事务，当父母生病或者疲劳时，贴心地倒水送饭嘘寒问暖，常常将父母感动得心融化；同学之间，有需要帮助的也会毫不犹豫伸出援手，甚至不顾以往这个人是否善待过自己。他们很容易同情弱者，觉得不帮助弱者会让自己心里非常不舒服。助人时经常倾力而为，比如辅导别人作业会挤掉自己玩耍和休息时间；帮助没带文具的同学时，自己宁肯用差一些而给别人最好的。

长大后的感情型在这方面表现得格外显著。他们特别愿意分享自己认为好的东西，好吃的好穿的好用的。自己得到总想让别人也拥有，总觉得自己喜欢的别人也一定会喜欢，这就难免会干预到他人的喜好，很多时候这种过度的热心会让别人觉得受到控制很不舒服。当然，如果对方正好也喜欢就会觉得这个人真的是太热心好极了。

他们和冒险型的分享有很大不同，后者分享的目的，主要是把自己得到的快乐传递以后放大自己的开心，而前者则是真心希望别人也能跟自己一样拥有好东西，故会不厌其烦地仔细为之。

这样做，很容易在助人同时压抑自己的需求而造成内心深处的焦虑。毕竟受助人性格也都各个不同，会产生各种想法。比如，敏感的受助者，会觉得对了自己的面子，而对帮助他的人有所抱怨。

3、爱憎分明 VS 爱记仇

自己对他人好就希望别人也同样善待自己，一旦感觉别人对自己不好就会牢记在心耿耿于怀，觉得自己被冷落了受骗上当了。因为感情是需要流动的，付出后就要及时收回，当情感循环还不能建立在自我推动机制上时，就需要外在的情感回流作为推力。今天给了别人一块糖，第二天别人吃糖没给就会非常难受并记恨在心，觉得对方是个坏人。这个感觉会一直伴随，并让他对这个人保持距离不再接近。父母打骂，在这种性格特质的孩子内心很容易留下非常深刻的记忆，并由此引起仇恨的情感。长大后，即使理性的头脑理解了父母这钟特殊的爱，但潜意识深处的感受依然难以消除。跟小朋友吵了架，认为是对方欺负自己冤枉自己，就会不理对方甚至可以将这些记忆长时间保留在心。这和聪慧型、冒险型孩子吵完架转眼就忘的性格特质大相径庭。

成年后，爱记仇的特质就会比较隐蔽表现得比较含蓄，很多时候会被自己的道德自我给否定，仇恨的心可能转瞬即逝，但在内心深处依然激起涟漪，并给自己徒增一份压抑后的焦虑和抑郁抑或是莫名的愤怒。很多时候这些情绪会转化成对他人的指责和抱怨，让身边人感觉跟这种人在一起很是压抑和郁闷。跟这样的人在一起要格外小心，一不留意就会成为对方记恨对象，而指责和抱怨往往是记恨的起始，此时若能沟通的，也许就会发现产生过节的源头只是那么一点芝麻谷子。好汉要感恩，好汉也要会报仇，这些信念就是感情型性格的突出表现。既然好汉应该如此，感情型爱记仇的特点也就理所当然得到声张了。当然，这种爱记仇并非固执，也不是不懂理，很多时候头脑知道了应该放下，但心里的感觉却依然如此。心动了，只有对着心再去梳理才能厘清，头脑层面的工作对心是无效。

4、在乎友谊 VS 嫉妒心强

由于感情型总把目光盯着他人，会在情感上与人去攀比，羡慕嫉妒恨也会由此而生。家里有了老二，感情型的老大最容易受伤，若能感受到妈妈的爱，就会开心地照顾弟弟妹妹；但若感觉父母因小的出生而对他有了情感疏离，立马横眉冷目嫉妒心骤升，或者哀哀怨怨好像世界都成了灰色，严重的甚至打骂小的还会扬言杀了他们。此时只要给他一些情感的弥补，就会一百八十度转弯，又对弟弟妹妹疼爱有加。幼儿园或学校里，同伴某些长项被老师欣赏，不由自主会产生羡慕，羡慕过头就会心生嫉妒。因为他也想让老师喜欢自己，这样才有存在价值。当然，嫉妒心也有能量，也可以让这类孩子努力争取变得别人眼中的更好。

感情型成人不由自主地喜欢和他人比较，所以很容易在不经意间滋生嫉妒心理。朋友被别人赞美，立马会有自己被冷落的感觉，希望自己会成为比朋友更让人喜欢的人。但由于成人一般都有较强大超我，容易控制自己情绪，加之感情型以助人为上，很多时候这种嫉妒之心只是一闪而过，连本人也未必抓得住它的踪影，感受到的可能就是瞬间些微的情绪波动。个别感情型特质的人，由于成长过程中情感纠结非常强烈，就有可能将这种嫉妒转化为仇恨，转而对他人加害。在男欢女爱的情感世界里，这种悲剧最常为见。当然，嫉妒心转化得当，也可以变为动力，让感情型的人在工作生活中更多以他人为榜样，不断修正提高自己。

5、善于感恩 、共情能力强 VS 易背上感情债

感恩的心是他们天生具有的，虽然小孩还不懂理性层面的感恩，但特别能记住别人对他的好。哪个成人对他咪咪笑，能听他说话陪他玩，就会对此人牢记在心。有好吃的或者其它喜欢的东西，会记得分享给别人，但必须是他认为的好人。幼儿园哪个老师对他好，会记得将家里的东西拿去给老师吃，不是拍马屁，是真心诚意发自内心的做法。父母生病了，小小的孩子会突然变得格外懂事，端茶倒水让父母觉得特别温暖。自己吃到好吃的东西，虽然东西不多，但也会让父母尝一尝。

“滴水之恩当涌泉相报”，是感情型为人原则。即使当时无法报答也会记在心里，哪怕过去几十年也会一直当件事伺机完成报答心愿。千里寻恩人，万里找父母，那都是感情型特征表现。工作中永远会记得，谁提携过自己，谁在最困难时刻帮助自己度过难关。他们的感恩主要还不是物质上的，而是他人对自己那种温暖的情感。也许对方只是偶尔为之顺水人情，但他依然觉得那是冬天里的一抹阳关，暖入心怀。

6、情感细腻 VS 纠缠不清

体察他人情感非常细腻，对他人面部表情有着非常迅捷的反应。婴幼儿时期，他们的眼神就跟人不同，见人总是睁圆了打量对方，身子却紧靠父母，眼神中透露出一丝胆怯。弱小的孩子，读不懂成人的各种反应，但又禁不住性格特质的诱惑而不断迎着这种困惑前行。对于这种性格特质的幼儿，父母最好不要随便让别人抱。脱离父母的怀抱，会让他们感觉一下子进入情感漩涡，本来站在漩涡外面有着父母怀抱依靠的他，立马没有了保护层，天要塌了。

等到大一些，进入幼儿园、学校，同学和老师的情绪很容易影响他们。老师今天很不开心，骂了某个同学；某同学今天不理我了，我很伤心，这样的话题，是感情型孩子最喜欢跟父母主动提及的。当然，如果父母对这些内容不屑搭理，孩子也会慢慢关闭心门不再向父母表述，情感的波动和伤害就会以另一种方式泻出，比如无缘无故为一些小事发火或者伤心落泪，让父母觉得这个孩子太过矫情太不讲理，其实是孩子感情型生发受到阻滞后以另一种方式发出求救信号。

感情型随着年龄增长，与人的磨砺会让自己慢慢收起细腻的触须，但它们依然存在不会减少，只是内敛了许多。他们在与人交往中依然头上竖着天线不断接收各种情感信息，别人的眼神话语依然大量收入情怀，但更多了思量后的抑郁、压抑或者喷发。亲密关系中，这些日常卷曲的触须都会借机伸展腰肢，尤其是恋人和夫妻关系中，更是要将从小累积的压抑在情感枝条之上的沙砾泥土石块尽情抛洒，总算找到了机会可以彻底放松一下，让它们恢复原型。殊不知，这种井喷的力量会伤到身边人，如果对方也需要将经年累积情绪喷发，家庭矛盾以及升级后的家庭战争也就硝烟四起，最终导致夫妻离散。相互仇恨的双方，其实只是在寻找最想得到的丰富细腻情感，只是想在这种追寻中不断修复从小被父母忽略的伤和痛。

7、喜欢研究人 VS 易招人烦

感情型孩子从小就对人有兴趣，遇到陌生人眼睛总会盯着看，但别人抱他，哭的反应比冒险型孩子要大得多，因为陌生人带来的不安全感这种性格孩子最敏感。孩子看人是凭感觉的不会分析判断，有时陌生人给他带来熟悉的感觉，感情型孩子立马接受对方投怀送抱。对这种少见的现象，民间流传着说法，就是这个人与孩子有缘分。其实这种缘分，就是孩子在陌生人身上感觉到的熟悉味道，说不清道不明但给了孩子安全感。

自从我研究四型人格理论后，知道了感情型孩子对人审慎的天生性格，碰到这类孩子，都会跟他保持一段距离，笑眯眯看着而不主动过于接近，让孩子有更好的安全感。他们跟陌生人喜欢从远到近循序渐进地接触，而不是哗地一下热络。这类孩子，如果在妈妈身上有了足够的安全感，碰到陌生人即便不喜欢身体接触也会很快有了愉悦的表情。但如果母亲身上不能让他有安全感，比如母亲情绪变化大接触孩子时间少，就会让孩子更加惧怕陌生人。

感情型长大后依然喜欢研究人，但是对人的态度却会有截然不同的变化。从小在父母身上建立起来安全感的，长大后少抱怨多助人，心悦诚服地在很多时候帮助到身边人。但若从小受到父母过多的呵斥、不信任，他们就会扭曲了自己的感情。人际交往中，不是与人恨不得腻成一团就是愤懑抱怨总也搞不好关系。其实，这种人最需要友情但一旦触碰便求深入，由于缺乏对情感深入了解加之对情感从小在原生家庭的憋屈，自然难以划分人际交往中的界限，经常陷入自己和他人都紧张的氛围之中。

8、善取他人之长 VS 易与人攀比

感情型孩子从小眼里有人，只要跟人接触就会注意观察他人的言行举止，也很喜欢模仿别人。大家在一起，如果别人能博得他人喜欢而自己不行，就会想方设法去创造条件满足自己心愿。他们会去学着比自己强的人，试图让自己超越。当真的能超越别人博得很多人眼球时，希望攀比其实属于正常人心理，去掉词的褒贬性质就可将它看做是有目标有动力。适度的攀比心有益于健康有益于成长有利于工作。

每个人都希望自己被他人认可，被别人喜欢

哪个家长希望自己孩子的身体条件比他人差？看到孩子身体不如别人，就会想办法求医问药或者调整生活方式或者加强锻炼或者改变饮食结构，以让孩子的身体素质和别人家的孩子尽量接近些再接近些。如果我们没有了这个攀比之心，只是认为这样就可以了，那就不会去寻找原因，让育儿更科学更

在学习上能够向成绩好的同学学习，向好的习惯的孩子看齐。其实，这也是一种攀比心态。但没什么错呀 ，如果不过度就行了。

但是消极病态的攀比却会带来不良的后果：有的人会因此而造成情绪障碍，牢骚满腹，总觉得社会对自己格外不公平，从而丧失了公平感，并且出现焦虑、抑郁等心理疾病症状；也有的人因盲目攀比而使自己处于做白日梦的幻想状态，长期不求上进，脱离实际，最终一事无成，使自己受到巨大的伤害，产生挫败感；更有甚者，攀比还是造成犯罪的主要原因，为了能像别人那样享受奢华，很多人步入歧途坠入深渊。

10 容易委屈 VS 容易脆弱

感情型孩子天生共情能力强，瞬间就能觉察他人内心感受，特别是在亲密关系中，和父母、兄弟姐妹的相处。他们的眼睛总是勾勾地望着别人，耳朵总在聆听他人的评价，心总在掂量自己在他人心目中的位置。别人高兴他就乐呵别人痛苦他也揪心，所以父母内心的喜怒哀乐很难逃过他们的眼睛。即便父母将不满隐匿起来，孩子依然能深切感受到父母内心的抱怨。同龄人之间交往也是如此，他们特别渴望心心相通的交往，但往往因为其他人情感的木讷或者对抗，使他们经常在人际交往中受伤。父母也会觉得这种孩子心眼太小、尤其是男孩子更会遭到指责。

这种性格的孩子长大后共情能力依然很强，适合与人相处较为密切的行业：教师、心理咨询师、慈善机构工作人员、单位里辅助一把手的领导等。如果童年时期原生家庭中情感能够理顺，或者长大后自己去做心灵成长创伤疗愈，强大的共情能力就能让他们在这些工作岗位上如鱼得水。反之，就会让自己陷入说不清理还乱的情感纠葛中。别人的情绪情感他们一看就能懂，但童年创伤中累积的经验却让他们得到不适当的解读。比如，办公室同事身体不舒服没像往常那样开笑脸，他们首先就会想到别人对自己有意见了；领导若指出工作中问题，他们第一时间就会感觉领导不喜欢自己了……

10、人际冲突中经常感受到委屈（情感上很难放下）

感情型孩子很爱哭，他们往往从小就如此，碰不得一点委屈的事，听不得一句冤枉的话。抽泣地哭伤心地抹泪委屈地憋着，是他们内心情感受伤的外在表现。如果碰上冒险型父母就会嫌这种性格很烦，甚至担心他们长大后到了社会吃不开。殊不知，感情型经常就是用这种方式来疗愈自己的内心创伤。如果这时父母接纳孩子的哭，静静地等待孩子哭完后对事情和自己内心感受的描述，孩子的感情型就得到了很好的滋养，如雨露润物细无声。反之就会让他们脆弱的情感遍体鳞伤。

长大后的感情型与人交往时常常扮演受害者角色，总想着照顾别人又总是时时期盼别人回报。碰上性格大条的人，不能及时回应或者干脆忘记或者没感觉到对方的付出，便会让他们委屈之心油然而生。他们总会觉得世界上很多人都对不起自己，成年了知道要控制自己的感情，不能在别人面前总是将委屈情绪通过眼泪流淌，于是学会了生闷气或者就是抱怨。

1；从理论上来说，个人觉得是可以的。因为每个人的情绪都有波动或者说是随着环境、生活及所面对事情影响的，也跟个人的性格有关系，性格急躁的人往往容易受内。

2；外因素的影响而出现情绪的不稳定。而单纯这方面的问题是可以通过提高个人的修养等得到改善或改变的；在与他人的相处中也是双方的，在理解、沟通及相互影响中也是可以达到“和谐”的。

3；但是，你所说的情绪不稳定如果是指心理疾病，那首先必须要在对方有正确自己我认知的前提下，坚持到专业正规医院去看专业医生，坚持足量、长期服药，以恢复健康或稳定病情。这样，病人的精神心理情绪是会得到改善和恢复正常，完全可以正常相处，也是彼此都应该相互尊重、理解、包容，尤其是在病情恢复之前。

4；如果情绪不稳定者是属于精神分裂症类型的，即使经过治疗，也容易复发，其与人相处也是相对困难的。所以，如果要与此类人相处尤其是恋爱、婚姻之类，一定要作出理性的评判与抉择，包括自己对对方接纳与长期生活的精神心理承受能力，这不是一时或单纯的爱心所能解决的。

情绪来源于哪里，是情绪理论学界至今没有讨论清楚的问题。可以确定的是，大部分理论都认同，我们的脑参与了情绪的生成；同时部分理论认为，我们的躯体，尤其是肌肉和外周系统参与了情绪的发生。所以脑神经活动的差异、肌肉活动的差异、外周系统活动的差异以及其他一些内环境的差异（比如激素、信号物质的差异）都可能影响情绪的产生（和调节）。至少在情感水平（也就是情绪的身体/心理水平，而不是概念水平），以上的差异都可能造成巨大的稳定性差异。从这个角度讲，女性生理周期中，激素水平的变化、血液的流失都会造成情感水平的变化，影响情绪的产生。而在周期性变化中，女性的波动幅度一定会大于男性（也有周期性变化）的幅度，这也可能是女性情绪稳定性低的根本原因。

然而事情并没有那么简单。在从入门问题到专业问题的过程中，我们很明显的跳了一步。情绪稳定性是一项人格特质，而激素的改变导致的情绪变异处于心理状态水平，不是同一水平。幸好，词汇学研究提供了相关的证据。de Raad & Kokkonen（2000）综合之前的研究，提出“大五模型”的两个主要维度“外倾性”和“情绪稳定性”与情绪周环模型（Russell,1980）的两个维度“效价”、“唤醒度”具有明显的词汇学一致性，认为两者可能是同源的。问题并没有结束，特质维度“情绪稳定性”相关的情绪维度是“效价”，也就是愉快/不愉快，也就是说，在大部分文化的语境下，情绪的不稳定都是和消极情绪的频繁出现相关的。但是，在情绪维度的模型中（Barrett,2006），“效价”是环境变异的反映，而“唤醒度”才是内部感觉的反映，也就是说激素水平更多的会体现在“唤醒度”上，而不是“效价”上。也就是说，女性激素水平的变化并不会直接带来消极情绪的频繁出现。

当然，我们也可以说是经期的疼痛、对效率低下的预期诱发了消极情绪，但这可能并不是一个好的解释，因为这种定期的疼痛并不能说明在更长的非经期时间内女性的情绪稳定性依然不佳的事实。这时候我们就需要引入情绪产生的另一个重要因素：背景信息，可能是环境背景，也可能是文化背景。就女性的情绪来说，社会文化对女性特质的塑造作用更有可能起到核心作用。也就是说，当男性和女性从幼年开始接受的情绪概念就是具有性别差异，处理某种情绪的策略也具有差异，甚至是父母、学校和社会接纳不同性别的情绪表达水平都具有差异，女性很有可能是被教养成了“情绪稳定性”较差的个体。看到这类的回答男生应该知道的妇科常识有哪些？ - 小二的回答，我们甚至可以说，由于女性特殊的生理周期，使得男性和女性都刻意的容忍了在生理期内女性不愉快情绪的过度表达，进而泛化到了更多的时间。

那我们就可以回答下一个问题了。自然赋予女性的更有可能是，在特定时期提高唤醒水平，或者为了更好的受孕，或者为了在紧急情况下保护自己和幼崽的能力，也就是说我们能从雌性动物身上观察到的更多是平静-兴奋的变异，而不是愉快-不愉快的变异。所以情绪稳定性的性别差异，很有可能是伴随着人类社会的发展而后天发展出来的。对于男性，作为狩猎、战争、工作的主力，从幼年开始就会被刻意避免某些负性情绪的概念，尤其是负性低唤醒的情绪，对于很多男孩来说，描述“悲伤”对他们来说是一件很困难的事情。对于女孩来说，不会说跌倒了不能哭，再痛苦咬着牙也要坚持，因为从社会分工来讲，她们没有必要回避这些情感，所以也就被塑造出了这样的情绪，“穷养儿，富养女”这样的古训也反映了这样一种倾向。但是，这并不意味着女性比男性更容易出现极端情绪，恰恰相反，在狩猎、战争的过程中，男性需要更高的唤醒度来支持躯体运动的需要，男性在激烈的环境中会出现极度（极高唤醒度）的愤怒、兴奋甚至悲伤。

虽然这种情绪稳定性的差异不一定存在在基因中，但同样在社会文化的传承中推动着人类群体的生存和发展，甚至发挥的作用远远大于基因中的某些属性。女性更丰富的情绪，或者说更细腻的情绪概念范畴，其实更适合在和平的环境中生存，复杂的情绪概念系统意味着更丰富的体验，更丰富的识别和更丰富的策略。在这个程度上，英雄难过美人关，一方面是性激素的作用，另一方面恰恰是女性丰富的情绪表达和策略使男性难以招架。就像即使现代视角来看，我们也喜欢更神经质的林黛玉而不是情绪更稳定的薛宝钗。与此同时，神经质就意味着更强的不可预测性，情绪稳定性的下降意味着更低的效率。这也注定了女性很难成为有力的成编制力量来进行战备，当然也不需要如此，因为女性对于古代甚至是近代的意义都是生育。

感情线共经历5次转变，循序渐进，水到渠成。《绿皮书》的故事改编自真实事件。时间背景是60年代，美国仍存在种族歧视，越往南歧视越严重。当时的美国，黑人还不许和白人坐同一辆公交车，黑人得给白人让座……黑人钢琴家唐也不得不接受、面对社会现实。他接受南部各地达官显贵的邀请，去往种族歧视严重的地区巡演，不仅仅是为了艺术，而是在用自己的方式表达对种族歧视的抗争。为了照顾自己的行程和安全，他雇佣了一名有意大利血统的白人托尼当司机。两人踏上了南下的巡演之旅。故事也由此开展。

第一次：从见面到巡演出发，从相互憎恨到冷淡不屑

托尼种族主义倾向严重，扔掉黑人工人用过的杯子，可知其对黑人和有色人种的憎恨与不屑。但是面对失业、面对家庭压力，又不得不接受司机这份工作，毕竟不菲的收入和开着豪车，还是让人很爽的事情。

当然，唐选择托尼也是无奈之举，他一开始也并没有将托尼放在心上，甚至也觉得托尼是个大老粗，但是这个大老粗应该可以为自己的巡演之路有所帮助，毕竟托尼在夜总会就是很擅长用暴力解决麻烦，做“公关工作”真是有的一拼。

虽然都不情不愿，但合约在身，两人不得不暂时忍下心中的不快，临时组合，结伴同行。

第二次：从巡演出发到第二次演出，从针锋相对到渐生好感

初次磨合，一个是彬彬有礼，另一个是粗俗无礼。彬彬有礼的唐过于死板、蛮横、理性过头；而托尼呢，大口吃汉堡，大口喝饮料，一路上喋喋不休，俗气、粗野、不拘小节，真是让唐有点想要“翻白眼”，当然唐没有“翻”，估计他心里应该飞出了无数个“草拟马”。

特别是托尼跟外面的司机赌博、而且还在玉石头商店偷窃，以及名字上纠结的时候，唐真的是很想“发飙”吧，但是为了完成这次巡演，唐还是忍住了，托尼为了薪水，也还是妥协了。首演现场，托尼认识到，眼前这个刻板的黑人，具有非凡的艺术才华，他用优美的音乐、优雅的举止让托尼心生好感。

第二场演出的钢琴不合规，托尼看到钢琴不符合规矩，以及工作人员的歧视，直接一拳抡了过去，真是“爽爆了”。最后，钢琴摆上了，唐的演出也得以顺利进行。此时的唐也开始渐渐放下架子，将不为外人道的家庭故事说给托尼听。这个时候，两个人应该渐渐放下陈见，开始缓和了。

最搞笑的地方在于一场车上吃“炸鸡”的戏：托尼为了“讨好”唐，特意买了肯塔基炸鸡，结果惹来唐一脸不高兴，唐认为太不斯文了，然而，托尼软磨硬泡，竟说服唐享受炸鸡。此事标志着两人，开始对对方产生兴趣甚至互生信任。最搞笑的是，托尼直接将鸡骨头扔出去，唐也照样扔出去；托尼将塑料杯扔出去，结果唐要求倒车，要求托尼将杯子捡进车。

第三次：遭遇种族歧视到警局放人，从相互尊重到患难之交

按《绿皮书》指示，作为雇主的唐只能住进黑人能住的廉价酒店，唐其实很不适应，甚至还遭受到黑人本身群体的鄙视。唐去酒吧买醉，结果遭遇白人挑衅，好在托尼及时相救。为了感谢托尼，唐开始教托尼写家书，句子真是美得一P，读得托尼的老婆热泪盈眶。

越往南方走，唐遭遇种族歧视的情况越来越严重，比如豪宅主人盛情邀请其演出，却不愿他用房间里的洗手间；唐想要买新西服，结果被缝纫店老板拒绝。更让唐难过的是，其实黑人群体也觉得唐是个异类，唐虽然表面上保持着克制，但内心极度愤怒又无奈，最终因浴室与男人发生关系，而被警察抓住。

好在托尼求情，才得以释放。已经把托尼当朋友的唐，在争吵中说出了自己的心声，并获得了托尼的理解，托尼说自己在纽约夜总会，什么都见过了。大意“林子大了，什么鸟都有。”两人的关系更进一步。值得一提的是，雨中的那一场戏，真是好看的不行，大概也是为什么这部戏可以获得奥斯卡男配的加分戏吧。

还有他们俩人因警察歧视被关进局子里的戏，结果唐给司法部长打电话的戏，真是搞笑到爆。警察当时那个垮掉的表情，太搞笑了。最后俩人从警察局出来，托尼与唐共睡一室，像老朋友一样畅谈。托尼看着唐躺下的背影，真是好温馨的朋友情。

第四次：最后一场演出到雪夜开车回纽约，从患难之交到相互扶持

最后一场演出，唐被安排在一个厨房后面的小换衣间休息，这也就罢了。但是唐还不被允许进餐厅吃饭，只能表演。什么鬼规定，托尼跟经理理论，最后都想大打出手了。唐看到托尼居然为一个黑人艺术家遭受不公平待遇跟经理翻脸，唐深受感动，于是也理直气壮地拒绝了这次演出。

唐带着托尼去了黑人餐厅，很有意思，托尼是唯一的一个白人，托尼成了少数族群，唐在黑人餐厅很自在，甚至还来了一场完美的演出，托尼觉得与有荣焉。圣诞节就快到了，两人要赶回纽约。回家的路大雪纷飞，有警察帮忙提醒车胎坏了，也算是给特殊职业挽回一点颜面（不是所有的警察都是有色眼镜看人）。快到纽约的时候，托尼睡在了座位上，唐把车开回来了。

唐没有跟着托尼去家里做客，而是晃晃悠悠地回了自己的住所。托尼还有点怅然若失，托尼的家人说黑鬼的时候，托尼还出离愤怒了。

第五次：唐勇敢地敲了托尼家的门，如亲人般聚餐

 唐终于走出自我，来到托尼的家里，并受到托尼家人的热烈欢迎，他终于找到了被尊重的感觉。托尼与唐紧紧拥抱，两人获得了身心的升华，铸成了跨种族、跨阶级的终生友谊。最美好的画面，唐拥抱托尼的妻子，说“谢谢你，把丈夫分享给我。”而托尼妻子则甜美地回应“谢谢帮托尼写那么多情书。”

真是美好的一家人，以上。PS：里面其实有一封托尼自己写的情书，很美好的一句话“我想你，你让我想起一所房子，里面灯火通明。”

计算机理论界所开展的针对各种生理指标方面的“人工情感”方法，主要存在如下危机根本无法解决：

（1）要建立情感的识别系统和表达系统，就必须对情感的基本类型进行划分，以确立情感的基本模态。然而，情感的基本类型究竟应该根据什么原则和标准来划分，有何理论根据？

（2）对于同一类型情感，无论是情感感受强度，还是情感表达强度和情感生理唤醒程度，都可以采用不同的生理指标进行计算和测量，究竟应该选用哪一个生理指标为主要尺度呢？

（3）对于同一类型情感采用同一个生理指标进行测量和计算时，由于受到许多环境因素、人体其它生理因素和精神因素的影响，其测量值的差异性和波动性如何消除。

（4）不同的情感类型所产生的不同生理指标之间往往没有通约性，那么，不同类型的情感之间如何进行相互比较和统一度量？

（5）人的情感内容和感情方式是极为丰富的，各种情感之间相互渗透、相互作用、相互转化，往往有着相当复杂而且变化频繁的关系，那么对于情感的计算就需要真正天文数字般的情感数据资源库，还需要海量的计算模型与计算工作量，而人脑为何并不需要？

（6）有些复杂而微妙的情感，如怀疑、犹豫、迷茫、怜悯、尴尬、自我表现等，其生理指标的变化往往极其微弱而且短暂，对于它们的计算和测量如何进行？

（7）有些情感（如“对敌人的仇恨”与“对亲人的生气”）往往具有相同或相近的生理指标，但两者所表达的价值内涵往往相差很大，如何进行区别？

（8）情感的感受强度和表达强度与各种生理指标的变化量度通常不是成线性函数关系，大部分都是呈非线性的、不连续的、模糊的、概率性的、波动的函数关系，因此采用生理指标的变化量来计算情感的感受强度和表达强度，如何消除其误差性和不确定性。

（9）假如能够计算出人的情感感受强度、表达强度和生理唤醒程度，这些计算值又代表了什么样的客观价值意义？如何使电脑或机器人具有和谐、友好、灵活的人机界面？总之，对于情感的感受强度、表达强度和生理唤醒指标的计算实际上只是对于情感的表面形式的计算，而不是对于情感的客观内容的计算，因此不可能实现真正意义的“人工情感”。 为了实现用人工的方法和技术来模仿、延伸和扩展人的情感的目的，就必须首先建立情感的数学模型，实现对情感的内部逻辑关系及其运动变化进行严密的逻辑推理与精确的数学运算。然而，针对情感能否进行精确计算和人工化，理论界存在激烈的争论，具体体现在三个方面。

可能性与不可能性

一种观点认为，人的情感如同人的智能一样是可以进行计算，并在此基础上可以实现情感的人工化或数字化。协同学领袖哈肯曾经预言，“从长远的观点看，有希望制造出以自组织方式执行程序的协同计算机来模拟人类智能”，他系统阐述了他的脑活动和认知的协同学研究结果。另一种观点认为，情感具有不可计算性，人工情感是不可能实现的。他们认为，有些问题是可计算的，即对于这些问题存在可解的算法；但是还有一些问题不是可计算的，即对于这些问题不存在可解的算法。例如，停机问题是不可计算的，程序验证问题是不可计算的，检查一个图灵机是否接受一个给定的输入符号串是不可计算的，“波斯特对应问题”是不可计算的，等等。他们认为，认知的本质是计算，无论是人脑还是计算机，都是操作、处理符号的形式系统，而信息的收集、存储和处理的过程都是算法可计算的，因此认知和智能的任何活动都是图灵意义上的算法可计算的。与现代计算机不同，大脑不是一种通用图灵机，大脑的每一部分都是特异化的，并且是在相互作用中完成整体心智活动的，体现出一种内在的、依存性的、整体自涌现的形式，难以难以计算。哥德尔严格区分了心、脑和计算机的功能，他认为，心脑同一论是我们时代的偏见，心的可计算主义是应当批判的，假定存在超过人心的机器我们能证明吗？托尼·霍尔说：“大脑思维和计算机算法，乍一想这两者有相似性，但我们对大脑了解得非常少，基本结构都远远没有弄清楚。机器是不可能取代大脑的。”他说，比如编程，人的灵感机器没有，机器只能用来排错，机器只是助手。他们认为，欲望、情感和意志是具有主体意识的人类本身专有的，一旦它们脱离人就不存在了或者说变成假的了，情感只有是真时才能起作用，不可想象一台机器会自发地产生那些根本不属于它的特性；情感是不能制造的，模拟永远是假的；情感与人的社会性需求密切相关，电脑不具有任何社会性需求，因而不可能具有真正的情感，具有人类情感的电脑就象永动机一样永远不会实现，除非它具有独立意志。

必要性与不必要性

一种观点认为，人工智能基础理论已经处于相对停滞的状态，人工情感是人工智能必须面对的课题，是人工智能进一步发展的瓶颈，人机界面的人性化、程序运行的自主化、智能资源的效率化等都需要立即解决情感的可计算问题，解决人工情感的一系列基础理论问题和具体技术问题，人工情感已经具有了很迫切的社会需要。另一种观点认为，人工情感是科学研究上一种多余的“奢侈”。人类思维是一个巨大的系统工程，其基本的流程至今还没有完全研究清楚，很多内容甚至不能用语言表达，但肯定不会像二进制那样简单。人脑含有大约1000亿个神经元，每个神经元还有大约1万个连接，在如此复杂且高效的系统中，信息的处理远非人类想像得那么简单，情感型电脑对硬件和软件有着极为特殊的要求，人类在21世纪时的技术手段和思维高度远没有达到要求，对情感进行计算几乎是不可能的，即使能够部分做到，也将会付出高昂的代价，人机交互技术水平已经基本满足了人们的要求，指望某一种技术使得智能化或是交互形式在便捷性上有巨大的发展，基本上是不现实的，也是没有必要的。这种观点还认为，还没有形成对于情感计算机强烈的社会需求，如果技术的高度超过了社会的需求，其结果要么是技术本身被人们所遗弃，要么是技术的存在使人类的本性退化。智能化的最终目的是延伸人的控制力，但智能化似乎进入了绝对化的发展空间，大多数研究人员忽视了两个关键问题——智能化的效果和智能化的成本。技术的成本确实是一个无法回避的问题，“如果智能化的成本在某一时刻超过了人力资本，那么还会有谁去用智能设备呢？”

现实性与非现实性

一种观点认为，人工情感是即将到来的现实。克里克认为：“现在是可以用科学的方法研究意识的时候了，人的意识和精神活动完全由神经细胞、胶质细胞的行为和构成方式、以及影响它们的原子、离子和分子性质所决定，它们完全由物理化学规律支配”。生物计算机的出现，使人工情感变得越来越现实化，科学家发现了分子之间自发的组成具有计算能力的系统的方法，最可能成为生物计算机运算单元的是DNA（脱氧核糖核酸）或RNA（核糖核酸）。另一观点认为，人工情感是件遥远的事情。计算技术发展到今天，对大脑结构和思维本质的无知成了人工智能的“音障”，它们的阻力像激波一样难以突破。21世纪初对于大脑如何工作还没有一个像样的理论基础，里克·雷斯特认为，大脑太复杂了，没有人知道它怎么活动，谈不上模拟大脑的算法，“假设有可以模拟大脑算法的机器，这样的机器有智能和意识吗”。 张亚勤和微软亚洲研究院的两位副院长张宏江、沈向洋在合写的文章中说，一些科学家提出，“人类思维的规则几乎是不可能被完全破译的，所以机器所能够接受的永远都只是残缺不全的‘人的智能’，再强大的机器也不可能再现人类思维的复杂机制。” 由于大脑结构的复杂性、意识的复杂性、认知过程的复杂性、常识知识结构的复杂性等等，也由于意识最重要特征是它的意向性、自明性或自指性，彭罗斯认为这些特征显然是超越逻辑的，是超越算法的。人的情感思维与电脑的智能思维是两种完全不同的思维方式，电脑的最基本构成是处理器、内存和总线结构，它们只能对电路的开关作出反应和发生作用，这就决定了电脑的“思维”方式的有限性；电脑不存在意识，没有心理平衡问题，无法建立主体价值观，不能自动对所有的感受进行过滤，以便处理有用和必要的事情；人脑绝不是单纯处理0和1的装置，它直接接受和处理模拟信号，它的记忆是经验块堆的建立、关联和组合，如果电脑实现人脑功能，它必须在结构和工作机理上彻底翻新；人不会制造完美，大自然则能，人脑是目前物质的最高实现形式，人类只能实现人脑与电脑的交互，根本不可能制造具有真正的人脑思维方式的电脑；人是感性和理性的矛盾统一体，未来电脑可以让我们的社会数字化，但我们却难以让它感性化。总之，电脑距我们人脑还有遥远的距离，中间似乎隔着许多不可逾越的鸿沟。 人工情感包括三个方面：情感识别、情感表达与情感理解（或情感思维）。世界各国的科学家在情感识别与情感表达两个方面所取得的成果非常显著，但在情感理解或情感思维方面却收获甚微。其根本原因在于，到目前为止，没有一个科学家能够真正了解情感的哲学本质及客观目的是什么，没有创立一个全新的、科学的、数学化的情感理论，没有建立一个真正的情感数学模型。

21世界初的人工智能实际上只是人工认知，它是狭义的人工智能。知、情、意是人类三种基本的思维形式，那么广义的人工智能应该包括人工认知、人工情感和人工意志三个方面，因此要想由狭义的人工智能朝向广义的人工智能发展，就必须首先解决一系列有关情感的基本理论问题：什么是情感？情感的客观目的是什么？认知与情感到底有何区别？等等，而这些深层次的理论问题是当今的哲学、思维科学、生命科学和心理学等没能真正解决的。计算机的人工智能水平在经历了一段时间的突飞猛进之后，如今已经接近了它的理论上的发展极限，显然，不解决上述深层次的、哲学层面上的理论问题，不解决“人工智能”、“人工情感”和“情感计算”理论所存在的一系列严重的危机与哲学错误，要想研究真正意义的情感机器人是绝对不可能的。

人工情感理论存在三个方面的严重缺陷：

情感的哲学本质

情感是人类的一种主观意识，它必然是人脑对于某一种客观存在的主观反映，这种客观存在就是“价值”（或利益），情感与价值的关系就是主观与客观的关系，因此情感的哲学本质就是人脑对于事物价值特性的一种主观反映，情感的思维实际上就是人脑对于“价值”的思维，对于情感的计算实际上就是对于价值的计算。而21世纪初所有人工情感的研究者们都不知道这一点，他们总是试图通过测量和计算情感产生过程的各种生理指标（如心率、血压、脑电波、呼吸、瞳孔直径、激素分泌、血液成份等）的变化数据来确定情感强度的变化情况，来研究情感的变化规律，其结果必然是：“在主观范围内绕圈子，在表面形式上打循环”。情感是人脑对于事物价值特征的主观反映，其客观目的在于引导人更好地识别价值、消费价值、创造价值和表达价值，因此情感的识别实际上就是价值的识别，情感的表达实际上就是价值的表达，情感的计算实际上就是价值的计算。

情感的主要功能

21世纪初的人工情感研究者们只知道情感的功能作用在于使人或机器更具有“人情味”、更友好、更容易形成自然而亲切的人与机交互，营造真正和谐的人机环境。事实是，情感的功能远非如此！情感除了帮助建立机器人的人性化界面，还能够有效地提高思维的效率与速度，而且，情感还有一个更重要的功能，那就是：情感是人的行为灵活性、决策自主性和思维创造性的根本来源。智能机器人主要的缺陷在于：只能按照人预先编制的程序进行动作，不能自主地确立和调整价值目标，不能创造性地制订和修改总体规划及行为方案，不能总结经验和吸取教训。智能机器人一旦具有了情感，就能够以“达到既定的意志目标”为行为方向，以内设的“价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统”为价值计算依据，以“实现最大价值率”为行为准则，建立一系列价值计算的函数关系式或约束方程式，再根据机器人所处的自然环境和人文社会环境确定若干个边界条件，选定情感和意志的动力特性参数，就可以主动地、创造性地调整“整体规划、行为方案和具体动作”，然后对行为的最终结果进行价值评价，以便及时地修正价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统，达到总结经验和吸取教训的目的。

情感的内在逻辑程序

21世纪初，人工情感的研究者们完全不了解情感运行的内在逻辑程序，只知道人在进行情感反应时各种生理指标的变化数据。事实上，人在进行情感表达、情感识别和情感思维过程中，遵循着特定的逻辑程序。情感表达的逻辑程序大致是：人通过感觉器官接收刺激信号，大脑就会把以前存储在“价值观系统”中该事物的“主观价值率”提取出来，与自身的“中值价值率”进行比较、判断和计算。当前者大于后者时，就会在大脑中的边缘系统（该组织决定着情感的正负）的“奖励区域”产生正向的情感反映（如满意、自豪）；当前者小于后者时，就会在大脑中的边缘系统的“惩罚区域”产生负向的情感反映（如失望、惭愧）。大脑然后对价值的目标指向、变化方式、变化时态、对方的利益相关性等进行判断，从而确定和选择情感表达的基本模式。此外，情感识别、情感计算与情感调控也遵循着特定的逻辑程序。如果不了解情感运行的内在逻辑程序，就不可能研制出真正意义的情感机器人。

情感的数学模型

21世纪初的心理学没有建立任何的情感数学模型，也不知道情感的数学变化规律。显然，要实现情感的数字化，就必须首先建立情感的数学模型。事实上，人的情感可以通过情感矩阵来进行描述，并可以进行情感的交集运算与并集运算，情感强度的变化有着特定的数学规律。情感是人脑对于事物价值特性的主观反映，虽然，事物的“价值率高差”在根本上决定着人的情感强度，但在一般情况下，情感的强度并不与事物的价值率高差成正比，而是一种特殊的指数函数关系。

正是上述的理论障碍，在根本上决定了情感机器人的发展局限性。但各国所声称拥有情感的机器人，最多只能模拟人的某些情感表达方式，并进行一些简单的情感识别，不可能具有真正意义上的内在情感思维。