百家讲坛_揭秘《红楼梦》
01刘心武谈红学(上)
02刘心武谈红学(下)
03贾府婚配之谜
04秦可卿抱养之谜
05秦可卿生存之谜
06秦可卿出身之谜
07帐殿夜警之谜
08曹家浮沉之谜
09日月双悬之谜
10蒋玉菡之谜
11北静王之谜
12秦可卿原型大揭秘(上)
13秦可卿原型大揭秘(下)
14秦可卿被告发之谜(上)
15秦可卿被告发之谜(下)
16贾元春原型之谜－刘心武
17_贾元春判词之谜－刘心武
18_贾元春死亡之谜－刘心武
19_妙玉排序之谜(上)－刘心武
20_妙玉排序之谜(下)－刘心武
21_妙玉身世之谜－刘心武
22_妙玉情爱之谜－刘心武
23_妙玉结局大揭秘－刘心武
百家讲坛_《解读张爱玲_老舍的文学地图_钱钟书_王国维_引雅入俗张恨水》
《解读张爱玲》系列（共四集）
01周汝昌评《红楼梦魇》－周汝昌
02解读张爱玲（上）－淳子
03解读张爱玲（下）－淳子
04张爱玲的残酷之美－止庵
《老舍的文学地图》系列（共七集）
01旗人作家老舍－关纪新
02老舍的幽默－孔庆东
03悦耳的老舍－范亦豪
04《茶馆》的文化符号－关纪新
05老舍笔下的新旧市民－吴福辉
06沉重的《月牙儿》－范亦豪
07老舍之死－傅光明
《钱钟书》系列（共三集）
01从方鸿渐看钱钟书－孙郁
02从《诗可以怨》看钱钟书－刘扬忠
03从《说笑》看钱钟书的幽默－孔庆东
《王国维》系列（共四集）
01叶嘉莹评点王国维的悲观人生－叶嘉莹
02叶嘉莹评点《红楼梦评论》－叶嘉莹
03叶嘉莹评赏南唐二主词－叶嘉莹
04王国维的学术三境界－姚淦铭
《引雅入俗张恨水》系列（共五集）
01与三结缘的张恨水－袁进
02《啼笑姻缘》的爱情三模式 －孔庆东
03《金粉世家》与家族小说－徐德明
04张恨水小说的社会风俗画－张中明
05“引雅入俗”张恨水－汤哲声
百家讲坛_《传奇太后_杜甫的文化意义_古埃及文明失落之谜_千年少林_钤记中华_文明的驻足地》
《传奇太后》系列（共四集）
01传奇太后_吕后－卜宪群
02传奇太后_文明太后－周思源
03传奇太后_武则天－黄正建
04传奇太后_慈禧－杨天石
《杜甫的文化意义》系列（共二集）
01杜甫的文化意义（上）－莫砺锋
02杜甫的文化意义（下）－莫砺锋
《古埃及文明失落之谜》系列（共六集）
01一个死文明的复活－李晓东
02神秘的金字塔－李晓东
03埃及艳后－李晓东
04法老的诅咒－李晓东
05金字塔太阳船－李晓东
06揭开狮身人面像的面纱－李晓东
《千年少林》系列（共二集）
01千年少林-历史篇－马明达
02千年少林-文化篇－马明达
《钤记中华》系列（共五集）
01钤记中华（一）书法－李刚田
02钤记中华（二）京剧－徐城北
03钤记中华（三）民俗－倪宝臣
04钤记中华（四）武术－马明达
05钤记中华（五）长城－李建平
《文明的驻足地》系列（共四集）
01世界遗产在中国－郭旃
02文化遗产的文化诠释－吕舟
03自然遗产的自然造化－谢凝高
04双重遗产的双重属性－谢凝高
《百家讲坛》_《孔庆东看武侠小说》
01孔庆东看金庸小说的情爱世界－孔庆东
02孔庆东看金庸小说的奇情怪恋－孔庆东
03孔庆东看武侠小说中的侠义－孔庆东
04孔庆东看金庸小说中的侠义－孔庆东
05金庸小说中的悲剧爱情－孔庆东
06传统武侠小说中的武功－孔庆东
07金庸小说中的武功（上）－孔庆东
08金庸小说中的武功（下）－孔庆东
百家讲坛_《您好！宇宙》
01人类怎样认识宇宙－赵君亮
02望远镜里的宇宙－李元
03宇宙将走向哪里－李竞
04银河系－杜升云
05太阳风暴－何香涛
06移民火星－卞毓麟
07太阳系中的怪异成员-彗星－崔振华
08寻找另外一个地球－何香涛
09寻找地外生命－南仁东
10寻找“丢失”的行星－赵君亮
11小行星会撞地球吗－李竞
12星座传说－杜升云
百家讲坛_《清十二帝疑案》
清十二帝疑案01_努尔哈赤_阎崇年
清十二帝疑案02_皇太极_阎崇年
清十二帝疑案03_顺治（上）_阎崇年
清十二帝疑案04_顺治（下）_阎崇年
清十二帝疑案05_康熙（上）_阎崇年
清十二帝疑案06_康熙（下）_阎崇年
清十二帝疑案07_雍正（上）_阎崇年
清十二帝疑案08_雍正（下）_阎崇年
清十二帝疑案09_乾隆（上）_阎崇年
清十二帝疑案10_乾隆（下）_阎崇年
清十二帝疑案11_嘉庆（上）_阎崇年
清十二帝疑案12_嘉庆（下）_阎崇年
清十二帝疑案13_道光（上）_阎崇年
清十二帝疑案14_道光（下）_阎崇年
清十二帝疑案15_咸丰（上）_阎崇年
清十二帝疑案16_咸丰（下）_阎崇年
清十二帝疑案17_同治（上）_阎崇年
清十二帝疑案18_同治（中）_阎崇年
清十二帝疑案19_同治（下）_阎崇年
清十二帝疑案20_光绪（上）_阎崇年
清十二帝疑案21_光绪（中）_阎崇年
清十二帝疑案22_光绪（下）_阎崇年
清十二帝疑案23_宣统_阎崇年
清十二帝疑案24_总说（一）_清朝十大贡献_阎崇年
清十二帝疑案25_总说（二）_八旗风云_阎崇年
清十二帝疑案26_总说（三）_科举风云_阎崇年
清十二帝疑案27_总说（四）_官场风云_阎崇年
清十二帝疑案28_努尔哈赤（续上）_阎崇年
清十二帝疑案29_努尔哈赤（续下）_阎崇年
清十二帝疑案30_皇太极（续上）_阎崇年
清十二帝疑案31_皇太极（续下）_阎崇年
清十二帝疑案32_清初宫廷斗争_阎崇年
清十二帝疑案33_正说洪承畴降清_阎崇年
清十二帝疑案34_清朝皇帝的称谓_阎崇年
清十二帝疑案35_清朝皇帝的后宫_阎崇年
清十二帝疑案36_皇帝之死与太监命运_阎崇年
清十二帝疑案37_清朝兴盛的历史宝鉴_阎崇年
2004年-2005年央视《百家讲坛》系列
最新更新：
新解《红楼梦》系列(16集）
品读《水浒传》系列（12集）
2004年未成系列的（共10集）
《您好!宇宙》系列（共12集）
《清十二帝疑案》系列（共37集）
《千年少林》系列（共2集）
《老舍的文学地图》系列（共7集）
金正昆《身边的礼仪》系列（共3集）
《文明的驻足地》系列（共4集）
《海洋生灵》系列（共3集）
《心灵鸡汤》系列（共4集）
《杜甫的文化意义》系列（共2集）
《钤记中华》系列（共5集）
《张恨水》系列（共5集）
《昆虫》系列（共3集）
《钱钟书系列》（共3集）
《张爱玲系列》（共4集）
《王国维系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《传奇太后系列》（共4集）
《中国**百年》系列（共10集，缺一集！）
《教育》系列（共3集）
《红楼六家谈》系列（共12集）
《古埃及文明失落之谜系列》（共6集）
《吴建民盘点2004》系列（共2集）
《说聊斋》系列（14集）
《红楼梦里的配角》系列（6集）
2005年未成系列的（6集）
马骏《二战人物》系列（18集）
《周国平谈女人、爱情、婚姻、孩子》系列（共4集）
《老子与百姓生活》系列 （8集）
刘心武《揭秘〈红楼梦〉》系列（23集）
毛佩琦《明十七帝疑案》系列 （12集）
易中天《汉代风云人物》系列（12集）
《金正昆谈现代礼仪》系列（18集）
《汉代国策风云》系列（4集）
《探秘中国汉字》系列（共2集）
《郑和下西洋》系列（共2集）
《正说清朝二十四臣》系列（13集）
《智商与情商》系列（共4集）
《方尔加讲孔子》系列（4集）
《正说三国人物》系列（9集）
《经典中的爱情》（共3集）
《地域文化的形成》（共4集）
《传承的神韵》系列(8集正在播出）
《百家讲坛》2002-03年目录：(按时间顺序)
2003年6月27日 关注早期教育 徐朝霞 冯淑兰 袁 春
2003年6月26日 认识毒品 徐国柱
2003年6月25日 是是非非王熙凤 周思源 吕启祥 丁维忠
2003年6月24日 情 理 法的冲突 范 愉
2003年6月23日 神秘的生命起源 袁训来
2003年6月20日 文化融合与文明冲突 （下） 赵林
2003年6月19日 文化融合与文明冲突（上） 赵林
2003年6月18日 漫话宝 黛 钗 李希凡 张庆善 孙玉明
2003年6月17日 书法艺术的理解与观赏 金开诚
2003年6月16日 人类基因组计划 陈竺
2003年6月13日 话说质量经营 马 林、马欣迎、张晓东
2003年6月12日 理解质量革命 韦恩·科斯特
2003年6月11日 《红楼梦》是怎样写成的（下） 蔡义江
2003年6月10日 文化与经济 胡兆量
2003年6月9日 转基因食品离我们有多远 朱 桢
2003年6月6日 创新思维与创造力的发挥 曾国平
2003年6月5日 文化与戏剧 叶坦
2003年6月4日 《红楼梦》是怎样写成的（上） 蔡义江
2003年6月3日 未来的太阳能车 陈全世
2003年6月2日 基因与你我他 王渝生
2003年5月29日 海外学人回国创业论坛 茅道林、王辉耀、李安渝、高在朗
2003年5月28日 曹雪芹的生平与家世 顾平旦、张书才、沉治钧
2003年5月27日 中国社会保障制度改革 董克用
2003年5月23日 诚信是金 黄卫平
2003年5月26日 飞向月球 欧阳自远
2003年5月22日 新读《孙子兵法》 黄朴民
2003年5月21日 曹雪芹其人其书（下） 周汝昌
2003年5月20日 释放互联网能量 王楠
2003年5月19日 现代医学回顾与展望 韩启德
2003年5月16日 科学精神与人文精神 袁正光
2003年5月15日 纵论《国际法》 朱文奇
2003年5月14日 曹雪芹其人其书（上） 周汝昌
2003年5月13日 高科技与现代农业 石元春
2003年5月12日 科学文化漫谈 王直华
2003年4月30日 戊戌变法与近代中国（下） 杨天石
2003年4月29日 现代战斗机的发展 陈 光
2003年4月28日 数字时代用户界面 李开复
2003年4月25日 备战高考—语文中的语言应用 姚家祥
2003年4月24日 备战高考—地理 许 鑫
2003年4月23日 戊戌变法与近代中国（上） 杨天石
2003年4月21日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（上） 何香涛
2003年4月22日 《宇宙是从大爆炸中诞生的吗》（下） 何香涛
2003年4月18日 备战高考—生物 郑春和
2003年4月16日 艺术审美的心理机制 金开诚
2003年4月15日 21世纪我们怎么“管人”？ 曾湘泉
2003年4月14日 人工智能与现代社会 钟义信
2003年4月11日 备战高考·英语篇 （下） 张铁城
2003年4月10日 备战高考·英语篇（上） 张铁城
2003年4月9日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞
2003年4月8日 英语成功学（下） 杜子华
2003年4月7日 英语成功学( 上） 杜子华
2003年4月4日 《备战高考·代数》（下） 尹浚淼
2003年4月3日 《备战高考·代数》（上） 尹浚淼
2003年4月2日 世界上最古老的希腊戏剧 罗锦鳞（上）
2003年4月1日 创新与人文社会科学发展 纪宝成
2003年3月31日 量子物理学的实验与哲学基础 安东·泽林格
2003年3月28日 备战高考（二）语文篇之议论文 姚家祥
2003年3月27日 备战高考（一）语文篇之记叙文 姚家祥
2003年3月26日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月25日 数字化校园与教育创新 吴文虎等
2003年3月24日 西方的技术 沃尔夫冈·科尼希
2003年3月21日 数字时代的编程 比尔·盖茨
2003年3月20日 光纤通信进展 李淳飞
2003年3月19日 鲁迅《野草》的生命哲学与象征艺术 孙玉石
2003年3月18日 物理学百年的回顾 周光召
2003年3月17日 自动控制发展的历程 王广雄
2003年3月14日 妇女与传媒 卜卫
2003年3月13日 妇女与健康 张开宁
2003年3月12日 足尖上的艺术——芭蕾欣赏入门 欧建平
2003年3月11日 妇女与教育 郑新蓉
2003年3月10日 妇女与法律 信春鹰
2003年3月7日 妇女与参政 荣维毅
2003年3月6日 妇女与就业 刘伯红
2003年3月5日 妇女与婚姻家庭 张李玺
2003年3月4日 丝绸之路与丝路考古学 孟凡人
2003年3月3日 中国古代的青铜器
2003年2月28日 中国古代体育 崔乐泉
2003年2月27日 中国古代的生产工具与古代文明 白云翔
2003年2月26日 中国古代的天文与人文 冯时
2003年2月25日 汉唐金银器与社会生活 齐东方
2003年2月24日 中国古代的简牍与石刻
2003年2月21日 华夏盛宴——从考古看中国古代的饮食文化 王仁湘
2003年2月20日 醉乡酒海——中国古代酒具与酒文化 杜金鹏
2003年2月19日 中国古代兵器 杨泓
2003年2月18日 解读中国古代都城（下） 刘庆柱
2003年1月31日 机器人技术发展状况 孙立宁
2003年1月30日 中国油气资源的二次创业 刘光鼎
2003年1月28日 二十一世纪科技 约翰·吉本斯博士
2003年1月27日 科学与社会 曾志
2003年1月24日 美妙神奇的外国民歌（下） 陈自明
2003年1月23日 美妙神奇的外国民歌 陈自明
2003年1月22日 从现代观点看几首旧诗（上） 叶嘉莹
2003年1月21日 现代焊接技术 吴林
2003年1月20日 生态伦理——一场哲学观念的革命 叶平
2003年1月17日 建筑设计中的地域、文化和时代特性 何镜堂
2003年1月16日 地区建筑文化分析 齐康
2003年1月15日 漫谈艺术 钱绍武
2003年1月13日 中国建筑文化的研究与创造 吴良镛
2003年1月10日 金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2003年1月9日 饮用水水质与水处理技术 马军
2003年1月7日 我的书法观 欧阳中石
2003年1月6日 小城镇 大战略 孔祥智
2002年12月31日 数字能保证诚实吗 玛丽·普维（Mary Poovey）
2002年12月30日 中国近代术语的形成 冯天瑜
2002年12月27日 AMC金融资产管理与发展 刘鸿儒等
2002年12月26日 湖泊富营养化及技术动向 孔海南
2002年12月25日 传统对于我们意味着什么 郑家栋
2002年12月23日 中西文化的精神差异 赵林
2002年12月18日 创作与翻译（下） 余光中
2002年12月17日 新建高校校长论坛·新建高校国际化战略的思考 王英杰等
2002年12月16日 新建高校校长论坛·新建高校创新模式的探索 张妙弟等
2002年12月13日 新建高校校长论坛·新建高校定位及办学特色的探讨 蔡克勇等
2002年12月12日 太阳活动与人类生存环境 汪景琇
2002年12月11日 创作与翻译 余光中
2002年12月10日 蔬菜的安全生产体系 张德纯
2002年12月5日 载人航天发展现状及展望 袁家军
2002年12月4日 文学创作中的未知结构 余秋雨
2002年12月3日 世界贸易组织与标准化 李忠海
2002年12月3日 从牛羊的克隆看一流大学的内涵 杨福家
2002年12月2日 关注人力资源开发管理 王通讯
2002年11月29日 中国古代的咏怀诗 孙明君
2002年11月28日 绿色食品与青少年健康成长 季成叶
2002年11月26日 信息化社会中的地理信息 龚健雅
2002年11月25日 互联网上的软件工程 何克清
2002年11月22日 中关村——浦东发展对话论坛（下） 段永基等
2002年11月21日 未来电脑 张亚勤
2002年11月19日 重力与现代科技 李建成
2002年11月14日 21世纪的中子科学 赵志祥
2002年11月13日 下一代计算机互联网络 吴建平
2002年11月11日 汽车的2mm工程 林忠钦
2002年11月8日 中关村-浦东发展对话论坛（上）孙宝启等
2002年11月6日 如何欣赏古典芭蕾 赵汝蘅
2002年11月5日 从神秘的脉冲星谈起 何香涛
2002年11月4日 摄影的情感表达 梅生
2002年11月1日 地球空间探测 吴季
2002年10月29日 空间环境及其保护 (都亨)
2002年10月28日 中国空间科学 （潘厚任）
2002年10月25日 现代人健康生活透视 （吉良晨、黄美涓、于小冬、蔡同一）
2002年10月24日 中国书法美学与养生之道 (杨辛)
2002年10月23日 正确看待康雍乾之世（上） （周荚矗
2002年10月21日 关注老年人心智健康 （许贤豪）
2002年10月18日 机构养老与社区服务 （伊密）
2002年10月16日 经验 想象力 真实（下）（格非）
2002年10月11日 高科技与公路发展（张元方、赵喜安、何光、施伟斌）
2002年10月10日 温度与生命 （刘静）
2002年10月8日 历史·经典·记录——透视北京十大建筑（下）
2002年9月30日 旅游城市国际化 （安兴本、胡志安、柳振万）
2002年9月27日 关于生活的对话 （张维迎、冯仑）
2002年9月26日 关于艺术的对话 （刘心武、张颐武）
2002年9月25日 从希腊雅典看城市的保护与发展 （虞河岳）
2002年9月24日 关于语言的对话 （刘宏、止庵）
2002年9月23日 关于教育的对话 （王梓坤、柯惠新）
2002年9月20日 欧美小说情节演化模式（下） （张世君）
2002年9月19日 欧美小说情节演化模式（上） （张世君）
2002年9月18日 女作家 女人 作家 （赵凝）
2002年9月16日 21世纪中国城市的山水情结 （鲍世行）
2002年9月13日 西部大开发中的公路建设 （加措、郝吉明、霍明）
2002年9月11日 唐诗宋词鉴赏（下） （周汝昌）
2002年9月9日 神舟三号上的科学实验 （孙辉先）
2002年9月6日 走近纳米材料 （张泽、秦禄昌）
2002年9月4日 唐诗宋词鉴赏（上） （周汝昌）
2002年9月2日 关于神经再生——最新发现及应用前景 （科里·古曼）
2002年8月30日 经济增长与制度创新 （陈立）
2002年8月29日 新世纪的中国公路建设 （凤懋润）
2002年8月27日 膜的新奇世界
2002年8月23日 力学与现代生活 （丁光宏）
2002年8月22日 漫谈元代藏族的历史与文化 （陈庆英）
2002年8月20日 如何延缓衰老 （黄美涓）
2002年8月19日 航空航天的高科技发展 （傅恒志）
2002年8月16日 公路现状与未来 （张剑飞、郭学焕、戴东昌、施伟斌）
2002年8月15日 高科技提升公路养护水平 （施伟斌）
2002年8月14日 梁思成的生平·事业·情操 （楼庆西）
2002年8月13日 太空中的衣食住行 （潘厚任）
2002年8月12日 加入世贸组织对政府管理的挑战与对策 （汪玉凯）
2002年8月9日 海派文学的两个传统 （陈思和）
2002年8月8日 中国藏族英雄史诗 （降边嘉措）
2002年8月6日 唐宋词体演进(下) （王洪）
2002年8月5日 唐宋词体演进(上) （王洪）
2002年8月2日 健康住宅 离我们多远 （奚瑞林、罗德启、韩增禄）
2002年8月1日 营销的创新 创新的营销 （王方华）
2002年7月31日 我的影视创作经验 （邹静之）
2002年7月30日 中国传统科学文化的现代价值 （王渝生）
2002年7月29日 李约瑟与中国科学 （胡维佳）
2002年7月25日 阴阳学说与中国传统医学 （廖育群）
2002年7月24日 漫谈诗歌创作（下） （邹静之）
2002年7月23日 麦子在中国的本土化历程 （曾雄生）
2002年7月22日 科学史的历史 （袁江洋）
2002年7月19日 《走近健康住宅》 （高拯）
2002年7月18日 中国古代青铜技术与艺术 （苏荣誉）
2002年7月17日 漫谈诗歌创作（上） （邹静之）
2002年7月16日 心理学知识与科学施教 （吴瑞华）
2002年7月15日 中国古代历法概说 （陈美东）
2002年7月8日 现代生活关键词 （赵汀阳、罗红光、黄平）
2002年7月5日 近代科学的社会根源 （方在庆）
2002年7月4日 回望发明之路 （张开逊）
2002年7月3日 从街垒到议会 （金重远）
2002年7月2日 谜语之谜：艺术逻辑基本原理 （董小英）
2002年7月1日 《红楼梦》的空间叙事艺术 （张世君）
2002年6月28日 移民与中国 葛剑雄
2002年6月26日 信息与信用（下） (张维迎)
2002年6月25日 信息与信用（上） (张维迎)
2002年6月21日 古希腊与中国古代的疾病历史 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月20日 科学 艺术 生活（下） （王炜钰）
2002年6月19日 科学 艺术 生活（上） （王炜钰）
2002年6月14日 寻找宇宙中最基本的粒子（下） （丁肇中）
2002年6月13日 寻找宇宙中最基本的粒子（上） （丁肇中）
2002年6月11日 一门应用广泛的学科——应用统计（上） （谢衷洁）
2002年6月07日 化学与人类健康 （刘旦初）
2002年6月06日 疾病诊断的金标准 （朱世能）
2002年6月05日 科学的语言 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月04日 古希腊和中国古代的物种的分类 （杰弗瑞·劳埃德）
2002年6月03日 给地球照相 （郭华东）
2002年5月31日 三个代表与中国基础教育 （刘吉）
2002年5月30日 加入世界贸易组织对我国教育的影响 （顾明远）
2002年5月28日 新世纪的中国基础教育 （李连宁）
2002年5月27日 漫谈百年科技 （王渝生）
2002年5月23日 坚持人民文艺先进方向 （张炯）
2002年5月22日 戏曲漫说话“讲话” （徐城北）
2002年5月21日 民间艺术源，提炼成神迹 （李燕）
央视提供的《百家讲坛》历年节目播出一览表，一天都不落的，一个人都不少的。 （里面包括重播，自己整理一下最好。）呵呵
2001年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/20060814/101903shtml
2002年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/20060814/101912shtml
2003年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/20060814/101953shtml
2004年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/20060814/101979shtml
2005年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/20060814/101993shtml
2006年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/20061222/105718shtml
2007年：http://wwwcctvcom/program/bjjt/05/indexshtml
应该是,表达了作者对古埃及人民智慧和毅力的惊异和赞美,表达了对人类无穷力量的感叹
以我所知,金字塔在被打开的时候就空空如也,除一个粗糙的未经雕琢的、无盖的花岗岩石棺之外,什么都没有找到金字塔外的地道中,发掘出了胡夫的太阳船和他的小雕像没有人殉其实埃及人在胡夫法老的时代早已不进行人殉了
三个地方的金字塔最有名：埃及的金字塔、中南美的玛雅、阿兹特克文明的金字塔、以及我国东北的高句丽王朝的将军坟当然研究最多的还是埃及金字塔其中最大的是胡夫、哈夫拉、门考拉三代王修建的吉萨金字塔群即以胡夫大金字塔为例,哈瓦斯已经证明,金字塔是雇佣工人(而非奴隶)用12年时间(一说30年)修筑的
古埃及的金字塔建造于公元前3500年左右,距今已有五千五百多年的历史了
以下是我的一个采纳回答里的内容关于金字塔的建造方法
如今被研究最多的还是埃及金字塔其中最大的是胡夫、哈夫拉、门考拉三代王修建的吉萨金字塔群其实金字塔的建造已经基本上不再是个谜题了即以胡夫大金字塔为例,古埃及文物委员会的委员长哈瓦斯博士已经证明,金字塔是雇佣工人(而非奴隶)用12年时间(一说30年)修筑的
约从公元前3500年开始,尼罗河两岸陆续出现几十个奴隶制小国约公元前3000年,初步统一的古代埃及国家建立起来国王之前也只是平凡的农民,后来国王证明了如何分别白天与黑夜埃及人把他比喻成天外之物鸟从此神化身出现了,他们的陵墓金字塔是智者的象征当太阳光照射在塔外表反光塔建设完工后这些陵墓外形近似汉字合法老的头象与前腿就有了“金”字,因此我国称它们为金字塔也见产生了文字,同时不难解释塔中为什么会有那么多少图案,是人们用来记念伟大法老就象金字塔本身外观金字就是狮身人头向正后方也就证明狮身人头向奇特外表,
金字塔分布在尼罗岸,古上埃及和下埃及,今苏丹和埃及境内
大小都不一致,最高大的是胡夫金字塔,高1372米,底长230米,共用230万块平均每块25吨的石块砌成,占地52000平方公尺埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓世界八大建筑奇迹之一数量众多,分布广泛开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带的金字塔最为集中
埃及共发现金字塔96座,最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔
古埃及人建造金字塔用石头垒起来,重达40多吨,至今连刀片也插进去对于金字塔何建成说法多,流行说法:人称西方史学之父希罗多德曾记载建造胡夫金字塔石头从阿拉伯山(能西奈半岛)开采来修饰其表面石灰石从河东图拉开采运来
当时开采石头并容易,因为当时人们并没有炸药,也无钢钎古埃及人当时用铜或青铜凿子岩石上打眼插进木楔灌上水,当木楔子被水泡胀时岩石便被胀裂开来这样的方法今天看来也许笨拙,但4000多年前却是最了不起的技术
从采石场运往金字塔工地也极困难古代埃及人把石头装到滑橇上,用人和牲畜拉滑车需要宽阔而平坦道路修建运输石料的道路和金字塔地下墓室都用了10年时间
建造胡夫金字塔时胡夫强迫所有埃及人做工（事实证明他们是被征调的“工资”优越的民夫,原因是古埃及人依靠尼罗河维持农业,尼罗河在泛滥的几个月里土地被淹没,农夫们无法耕种只能等河水退去,在此期间国王便征调他们有偿的做工修建金字塔）,们被分成10万人大群来工作,每大群人要劳动3月的时间这些劳动者有奴隶（其实当时埃及的奴隶很少）也有许多普通农民和手工业者古埃及工人借助畜力和滚木把巨石运建筑地点,然后他们又利用场地四周天然的沙土堆成斜面,把巨石沿着斜面拉上去金字塔样堆层坡砌层石逐渐加高建造胡夫金字塔花了整整20年（一说30-40年）时间
胡夫金字塔的一些数据：
所在地 埃及吉萨
类型 真金字塔
建造期间 前2580年～前2560年
高度 13874米（4552英尺）
原高14659米（4809英尺）
基座 23037米（7558英尺）
体积 2352万立方米
斜率 51°50'40"
根据一间墓室墙上关于工头和埃及第四王朝胡夫法老的记号,埃及学家们认为这座金字塔是他的陵墓金字塔的建造时间大约持续了10至20年并于公元前2560年完成原高14659米（4809英尺）,底边长23037米（7558英尺）,在其建成后的3800多年中一直是世界上最高的建筑物最初,金字塔表面包有一层光滑的外包石块；而现在金字塔呈现的则是石块下的核心结构金字塔基座现在仍有外包石块的残留金字塔的建造方式有着很多不同的解释以及假说做广泛接受的假说认为金字塔的修建是通过用人力将巨石从采石场开掘出来,将其提升安放到预定位置这种方式进行的
另外,金字塔的原料是花岗岩和石灰岩花岗岩建造的金子塔,有名的比如红色金字塔（红色花岗岩建造）,还有吉萨的三大金字塔胡夫的金字塔原来都被石灰岩浆覆盖了厚厚的一层保护层,由于长时间的剥落和侵蚀,目前只在胡夫金字塔的顶端还可以看到白色的保护层的遗迹
古埃及人的石料产地往往是南部上埃及的石矿他们用锛和凿加工好大块的石灰石或花岗岩石块后,用船只将石块溯尼罗河而下运到下游离目的地近的地方
然后他们用事先铺设好的木质的滑道,把石块放在上面拖拽运输一般是用畜力,也有用人力的（比如建金字塔的时候）拖拽的同时往滑道上洒水保持湿润
当然,古埃及人发明了绞车,包括利用杠杆等抬升石头,不作赘述
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1作者借太阳象征光明的事物2太阳代言的是太阳或者阳光3诗人以讴歌太阳，来讴歌这一伟大的时代，4这是一首抒情诗，诗人以拟人的手法，赋予太阳人的语言与思想，展示了太阳渴望走进小屋，打开人们关闭的心灵，让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水，召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念
作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那要怎么写好教案呢？下面是我帮大家整理的大班教案6篇，欢迎大家分享。
大班教案 篇1活动目标：
1．欣赏并初步学唱歌曲，表达朋友间的眷恋情意。
2．感受和体验歌曲中朋友离别时依依不舍的情感，珍惜朋友友谊。
重点难点：
感受歌曲中依依不舍的情感，以及初步学唱。
活动准备：
歌曲《友谊地久天长》、PPT、字卡；认读过部分字词。
活动过程：
一、谈话导入：说说我们的友谊。
小朋友你们马上就要毕业了，离开幼儿园，离开老师，离开小朋友了。心里有什么样的感觉呢？
二、听友谊的歌：体会歌曲的情意
1播放ppt，引导幼儿第一次完整欣赏歌曲。
提问： 听了这首歌曲你有什么感觉？歌词里说了些什么？唱的最多的是哪一句？这句话是什么意思？
2欣赏歌曲，进一步感受歌曲。
3让我们和好朋友一起背靠背再来听一听这首歌吧！还可以一边轻轻的哼唱，一边轻轻地跟着节奏摇摆我们的身体。
4提问：听了这首歌，让你想起了在幼儿园和好朋友一起做的哪些有趣的事？
三、歌唱友谊。
1歌颂友谊的歌曲当然要唱给你的好朋友听，那你觉得我们在唱这首歌时，要注意什么？（有感情的唱，不要太快…）
2幼儿集体看着图谱初步完整学唱歌曲。
四、告别时刻。
友谊地久天长，我们马上就要分别了，在最后相聚的日子里，你想怎样和你的朋友道别呢？ （出示ppt）引导幼儿以握手、拥抱、拉勾、击掌、干杯等方式表现与好朋友道别的情景。
延伸活动：
友谊卡送给我的好朋友
教师出示爱心卡，引导幼儿将卡片制作完整，送给自己最好的朋友，珍藏这段友谊。
大班教案 篇2设计意图：
当今气候变暖是一个热门话题，新闻中在播，报纸上在讲。有一天，吃完早餐后的自由活动时间，我看见许多小朋友围者我们班有名的科学迷杨逸飞讲得热火朝天。我就悄悄地走了过去，想听听这些小家伙讲什么讲得这么投入。呵呵，把我吓一跳。他们在关心地球变热的问题。只听小科学迷说：“昨天，我在新闻中听到地球变热了。如果不阻止地球变热，南极的冰川将要融化，我们居住的地方都会被水淹没。”有的小朋友说，我也听爸爸说过；有的小朋友说，真可怕啊；有的小朋友说，那怎么办呢？我想，这是一个很好的话题，我何不设计一个活动，来增强小朋友的环保意识。让小朋友从自我做起，争当地球的小主人。于是，我设计了此活动。
活动目标：
1、培养幼儿的责任感，使幼儿知道保护环境就是保护自己，每个人都应该为保护环境尽自己的一份力量。培养幼儿从小有良好的文明行为习惯，有积极参与环保的初步意识。
2、通过幼儿向社会进行宣传教育，促使幼儿知道“保护环境，人人有责”，懂得“地球只有一个，人类要保护好她”的道理。
3、在制作宣传牌的过程中树立幼儿的自信心，培养幼儿的合作意识。发展幼儿的注意力、观察力、想象力。培养幼儿动脑，动口的学习习惯。
活动准备：
1、教师准备：课件；利用户外活动或郊游的机会，引导幼儿观察周围的环境。让小朋友知道地球就是我们的家园。
2、幼儿准备：收集有关地球变热的资料和；事先了解有关地球变热的知识。
活动过程 ：
一、 开始部分：
请小朋友一起念儿歌《地球妈妈是我家》，引出课题。
二、 基本部分 ：
1、请小朋友一起看课件，听故事《地球妈妈变热了》。
2、请小朋友说一说“地球妈妈”为什么变热了。
3、看课件老师总结地球变热的原因：科学家分析了地球变热的原因，认为主要是人类自身不合理的活动造成的。 比如，砍伐森林树木，草原上过度放牧，就减少了能吸收二氧化碳、呼出氧气的森林和牧草等植被。还比如，海洋上船舶航行，污染海面，尤其是油污染海面，使海水不能正常地吸收二氧化碳。更主要的是工业发展，兴建许多工厂，大量矿物燃料的燃烧，烟囱冒烟，汽车排放废气等，增加了很多二氧化碳。三者加在一起，就使大气中的二氧化碳含量猛增。二氧化碳含量增加，就像给地球盖的屋顶，愈来愈厚，地球表面散发的热量无法散到宇宙中，都被二氧化碳阻挡了，这就叫“温室效应”。也就像我们到玻璃暖房一样，太阳光可以照进来，热量散不出去，屋子里就暖和了。
4、看课件让小朋友了解地球气候变热给我们带来的灾难。地球变热使居住在地球上的广大居民受到热浪的袭击，天气少雨、干旱，影响作物正常生长。由于地球气候变热，南极冰山也会渐渐融化。冰山融化，会使海平面上升，那么许多沿海城市就会被淹没，整个地球就将面目全非。
5、 “地球妈妈”变热了，就像我们小朋友生病发烧了一样。“地球妈妈”生病了，那我们怎么办呢？请小朋友讲一讲如果你是“地球医生”你会怎么给“地球妈妈”治病呢？
6、看课件，总结日常生活中防止地球变暖的措施：出门时尽量乘坐公共交通工具；使用环保型的汽车；少使用空调；多植树造林；每次减少一分钟淋浴时间；不使用的家用电器要把插头拔掉；停止设置电饭煲处于保温状态；购物时携带购物袋，减少塑料袋的使用；减少看电视的时间；家人尽量在同一房间活动等等。
五、 结束部分：
鼓励幼儿向家人宣传保护环境的知识；分小组制作宣传牌（共同讨论，自由分工）
1、自己设计宣传画。
2、自编宣传标语。
3、装饰宣传牌。
4、教师和幼儿一起到户外安放宣传牌。
5、小朋友 保护地球是我们的责任，应该尽自己的力量从身边的小事做起。我们不仅自己要做环保小卫士，还要提醒周围的人，让大家都做环保卫士。
六、 活动延伸：
1、请家长和其他班的幼儿到我们班参观环保画展，由幼儿当讲解员。
2、续编故事《地球不热了》，鼓励幼儿大胆想象。
活动反思：
由于本次活动是从小朋友的谈话中生成的，小朋友从电视、广播等各种媒体听到、看到关于环境破坏的消息，知道了地球环境的破坏给我们带来的灾难。同时又看到了关于环保的各种，因此，幼儿对这一活动很感兴趣，都很愿意参与到活动中来。
在整个活动中，教师充分发挥幼儿的主体作用，在引导过程中，层次清楚，目标明确环环相扣，给幼儿充足的时间去看、想、说、做，让幼儿在亲身体验、相互交流中学习知识。本次活动还注意渗透了其他领域的知识，注重幼儿社会性的培养，如：合作意识、自信心的培养，及他人责任感的建立，使环保教育的面更广。
大班教案 篇3活动目标：
1、向幼儿介绍太空有许多星球，他们都是朋友，如：太阳、月亮是地球的好友。
2、激发幼儿探索宇宙奥秘的愿望。
活动准备：
1、地球仪一个，手电筒一只，放大镜一面，黑色纸片一张。
2、宇宙一张。
活动重点：
让幼儿知道太阳和月亮是地球的好朋友。
活动难点：
知道地球、太阳、月亮之间运转的形式：月亮围绕地球转，地球围绕太阳转，它们一直都不离开。
活动流程：
出示宇宙图 介绍 介绍 延伸
引起兴趣-->太阳--> 月亮--> 活动
活动过程：
一、出示宇宙图，引起幼儿的兴趣。
师问：
1、小朋友们，你们知道在神秘的太空中有什么(幼儿这样回答) [教师出示宇宙图]
2、在太空中有那么多的星球，他们之中谁是地球的好朋友呢为什么
小结：月亮离地球最近，一直围绕着地球转，地球又围绕着太阳转，它们一直都不离开。
二、介绍太阳
1、实验一：昼夜之分
师问：
1、地球围绕太阳转一圈，你知道要多长时间(一年)
2、你知道为什么会有白天和黑夜之分(教师运用地球仪和手电筒进行实验操作)
小结：地球在围绕太阳转动是，自己也在自转，地球转向太阳的一面是白天，背向太阳的一面是黑夜。
2、实验二：利用太阳光使纸燃烧，介绍同样的作用。
师问：
1、太阳是一个燃烧的巨大火球，温暖的阳光能使地契上的动物、植物得以生存，你知道在日常生活中我们可以利用太阳光做那些事情吗
(太阳灶;太阳船;太阳能电池可用于手表、计算机内;太阳能热水器;太阳能还可用来发电……)
2、我们现在就一起来做一个实验，瞧瞧太阳光的威力吧!(在太阳光下利用放大镜演示纸片燃烧)
三、介绍月亮
师问：月亮也是地球的好朋友，它围绕着地球不停地转，晚上，我们可以看到皎洁的月亮，那么月亮他本身回发光吗(月亮本身不会发光，它像一面镜子一样反射太阳的光。)
四、延伸活动
师：在广阔的宇宙中还有许多星球，你能说出它们的名字吗(金星、水星、木星……)
它们隐藏着许多我们不知道的秘密，等待着我们小朋友长大了去探索。
活动反思：
这节课是观察和实验相结合的一堂课。通过观察一些精彩的太阳来讨论认识太阳，这些都来源于互联网，正是利用了丰富的网络资源才让这一目标得以实现。由此可以看出信息科技为教学带来了很大帮助，可是它也不是唯一的教学手段，自然教学中的实验它是无法取代的。只有将信息科技与实验很好的整合在一起，才能让课堂教学更生动、更有趣。
大班教案 篇4活动目标:
1在活动中探索各种健身的方法并能用肢体语言进行表现
2感受活动带来的快乐,知道肥胖会给生活带来不便
活动准备:
唐老鸭音乐绘画用纸和笔
活动过程:
一开始部分
(出示胖唐老鸭的)
啊偶,谁来拉他长得怎么样（引导幼儿发现唐老鸭的肥胖）
二基本部分
1听第一段音乐模仿胖唐老鸭走路的样子
是啊,自从唐老鸭住进了迪斯尼乐园以后就越来越胖肚子也越来越大了,你们听他来了……
提问:
(1)哎,你们觉得胖胖的唐老鸭会怎么走路呢谁来学学
(2)恩,配上音乐来走走看(找一个空的地方走)
(3)刚才我发现有的小朋友特别像胖胖的唐老鸭,因为他门走路会跟着音乐的节奏一拍一拍,慢慢的走,我们再来试试
2听第二段音乐创编健身的'动作
(1)唐老鸭胖得连路都走不动了,他可着急了,怎么办呢(减肥)怎么减他会做哪些运动呢(幼儿讲出一种教师就以简笔画的形式表现出来,并且带领幼儿练习)
(2)还有其它的办法吗
(3)听音乐幼儿自由创编动作,教师立即用简笔画的形式进行记录
还有吗，这样吧！你们听着音乐想办法,我过来猜,看看我有没有猜对,
(4)配上音乐连续跳一遍
哇瑟,有这么多的动作拉!咱们一起跳跳看,我的手指着哪里我们就跳哪里比比谁的眼睛最亮！
三结束部分
啊偶,运动了这么长得时间,全身都轻松了,好舒服哦!!!!
舒服的唐老鸭他会怎么走路呢,咱们学学,啊偶啊偶啊偶来,让我们到草地上去吧
大班教案 篇5目的：
通过操作、观察和体会，了解游戏过程中产生的有趣现象，培养幼儿对科学游戏的兴趣和求知的欲望。
一、旋转的乒乓球 ：
准备：广口瓶1个，乒乓球一个。
设问：将一个乒乓球放在桌面上，上面倒扣一个广口瓶，不把瓶子反过来，能不能用瓶子把球从这张桌子挪到隔着一段距离的另一张桌子上去呢？
玩法：
拿住瓶子做绕圈运动，乒乓球贴着瓶壁逐渐上升。由于乒乓球沿瓶子内壁做旋转运动，因而不会从瓶中掉下来。不断运动瓶子，就可以把球带到另一张桌子上去了。
原理：
球在旋转时产生离心力。当离心力大于地球对乒乓球的引力时，乒乓球便在瓶子内壁做惯性运动，不会从瓶子中调出。
二、一个换一个
准备：
同等质量的硬币数枚。
设问：
将几枚硬币一枚紧挨一枚放在光滑的桌面上，排成一列。离该列硬币几厘米处，再放一枚同样的硬币，用手指将它弹向那列硬币，结果会怎样？
玩法：
按以上的方法弹出一枚硬币后，那列硬币另一端最前面的一枚也会向前滑。如果用两枚硬币弹过去，另一端则会有两枚划出。继续试验下去，就会发现，划出去的硬币数目与弹出去的硬币数目总是相等。
原理：
在弹射硬币撞向那一列硬币时，会产生弹性冲力，这个力经过相邻的硬币，一个接一个传过去。这样，一个与弹射硬币质量相等的硬币，会在行动的另一端继续运动。另一端的硬币滑出去的速度与距离，取决于弹射力的强度，而弹射力的强度对滑出硬币的数量则不发生影响。
三、追逐的小猫
准备：
火柴数根，肥皂少许，清水一盆。
设问：
你能将火柴放入水中，使它在水面上行驶吗？
玩法：
把火柴杆中间劈开，长度为总长度的四分之一，夹上一小块肥皂，轻轻地放在水面上，火柴就会像小船一样自动的在水上行驶起来。多做几个还可以在大盆中进行追逐游戏。
原理：
逐渐溶解的肥皂，不断破坏着火柴后面的水的表面张力，而火柴前面的水的表面张力则没有被破坏，火柴被前面的水的表面张力拉向前去，因而“小船”前进。当盆中水的表面张力都被肥皂破坏以后，“小船”便会停止行驶。（赵庙幼儿园 李玉香）
大班教案 篇6一、设计意图
围绕“欢欢喜喜过新年”这个大主题，我们开展了“新年的衣服”活动，本节区域活动的主区域是美工区，为了使幼儿体验到穿新衣过新年的快乐，让幼儿自己设计衣服，融入到过新年的氛围中，让每个幼儿都有机会参与尝试，另外两个区：数学区、益智棋区的设计是上周我们班开展了主题汇报活动，在活动中发现，小朋友对如数学中分成做的不是太好，为了让幼儿更好的巩固各区域知识设计了此次区域活动。
二、区域活动目标
1．能按意愿选择自己喜欢的活动区域，遇到问题能进行协商，培养孩子的交往能力。
2．活动中能遵守游戏规则，愉快游戏。
3．能大胆地在集体面前评价自己地游戏过程。
三、提出游戏注意点
1．安静游戏，小声商量。
2．不争抢，相互谦让。
3．遵守各区游戏规则。
四、设置区域
1．美工区
目标：给幼儿提供各种废旧材料，完成“新年的衣服”活动中设计不同服装的操作活动。
材料：报纸、奶瓶、毛线、包装纸、双面胶、玻璃胶，小剪刀等。
玩法：幼儿按照自己的设计想法，根据教师准备的材料进行创作。
2．益智棋
目标：以下益智棋方式复习各领域知识。
材料：
（1）英语飞行棋
（2）生字飞行棋。
（3）算术飞行棋。
玩法:
(1)英语飞行棋：幼儿石头剪刀布决定谁先开始，以仍骰子的点数决定棋子走的步数，跳到相应位置叫出职业的英语名字，复习英语单词，谁先到达终点为胜利者。
（2）生字飞行棋：幼儿石头剪刀布决定谁先开始，以仍骰子的点数决定棋子走的步数，然后翻转自己的棋子，读出生字，正确就把棋子拿出开，否则改棋留在上，游戏继续。
（3）算术飞行棋：幼儿石头剪刀布决定谁先开始，以仍骰子的点数决定棋子走的步数，然后翻转该行棋的一个棋子，算出该棋子的答案把答案数字卡放在该旗子上，然后可以得到一个苹果，游戏继续。
3．数学区
目标:在摇摇、看看、分分、记记的同时，激发幼儿参与
数活动的兴趣，复习9的分成。
材料：
（1）用葫芦瓶内装玻璃球。
(2)九颗扣子。
（3）找朋友。
玩法：
（1）幼儿摇动摇摇乐，看一看两边各有多少，然后记录下来。如果分法一样只能记录一次。
（2）幼儿熟悉玩法后，可以分豆子练习9的分成，巩固知识。
（3）用小动物的卡片找小朋友已完成9的分成，更加巩固知识 。
五、幼儿自选游戏，教师巡回指导。
1．帮助引导幼儿合理选择区域。
2．鼓励幼儿有始有终地完成游戏。
3．教师适时指导。
六、评价活动
1．幼儿有序出区。
2．幼儿互评、师幼评价。
3．美工区幼儿走模特秀，活动结束。
一、教学目的：
1、背诵课文，理解课文基本内容。
2、理解课文表达的主旨。
二、教学时间：
1课时。
三、教学内容与步骤。
（一）情景激趣。
吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧——写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥——写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。
吴望尧先生的好友也是著名诗人的余光中先生评价说：“吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。大致分来，约有三类。第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。”“他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。”
吴望尧先生有的诗令人震撼动情而又显示出自己的博学：如《乃有我铜山之崩裂》开始两句是： 乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？
余光中先生评价说：当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。太有气象了，动情，就应该如此的。古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者山之子，山者铜之母。洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。今天我们学习吴望尧先生的太阳船，要注意体会作者的风格，以及通过独特的意象表达的言外之意。
（二）探究生趣。
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出诗歌写作的对象，用横线标出诗歌的意象，找出作者写作的思路，批注自己的阅读理解，列出不懂之处。
1、指导学生理解课文的结构。
2、学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。 作者是按什么顺序来描写太阳船的？划分层次，并概括内容：
3、明确：
作者是按太阳运行的时间顺序来写作的，从早晨写到日落时分。太阳升高以后，光芒万丈。穿过云层之后，霞光一片。没入云层之后，银星千颗。
第二步，精读课文，理解文意。
1、课堂探究，理解文意。
（1）太阳在运行的过程中，色彩发生了怎样的变化？
明确：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——红色（日落时分）
（2）“当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。”这句诗表达了怎样的含义？
明确：当太阳升高以后，太阳没有的任何阻挡，发出了万丈光芒。
（3）“当它卸下批闪烁的白银又驶向另一个港湾。”运用了怎样的修辞手法？表达了怎样的含义？有怎样的表达作用？
明确：比喻。作者用“白银”比喻阳光，用“卸下批闪烁的白银”比喻天色已晚，太阳光逐渐变暗，用“驶向另一个港湾”比喻太阳即将落山。
作者运用比喻生动形象地表现出太阳在天空中的位置及光线的变化的，给人以美感及想像的空间。
（4）“但在它驶进黑暗的时候，船上却焚起了大火”，这两句诗表达了怎样的内容？
明确：太阳下落没入云层，映射出晚霞一片。
第三步、背诵课文，探究中心。
1、学法指导：
理解中心，要找出诗歌的意象以及寄托作者情感或主旨的诗句；指导学生结合上述内容，根据作者的写作背景、意图等概括出文章的中心，并理解含义；理解这个中心的深刻或新颖之处，并理解这个中心在原文中是如何表达出来的；指导学生理解这个中心对自己的启示。
2、诗言志，作者吴望尧借“太阳船”寄托自己什么情感呢？说一说你的理解？
寄托自己对光明与幸福的渴望，对故乡与大陆的思念。
3、本诗的主旨对你有何启示？
（四）质疑问难，个性解读。
1、学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
（1）你对本课还有哪些地方不理解？
（2）你对本课还有哪些与众不同的理解？
2、总结固趣：你学习本课之后有哪些收获？
3、布置作业：预习《小圣施威降大圣》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。
趣味教学资料：
（一）吴望尧简介。
吴望尧，浙江金华人。40年代在越南经商，抗战胜利后到台湾，继续从事商业。后旅居洪都拉斯。50年代开始文学创作，曾创设台湾现代诗奖。主要作品有诗集《灵魂之歌》、《玫瑰城》、《地平线》，散文集《自由的悲剧――写给年轻的一代》、《越南沦亡琐记》、《阮氏娥――写给年轻的一代》及《吴望尧自选集》。其作品曾获台湾文艺基金会特别创作奖。
（二）吴望尧作品呈现多样面向。
余光中
他那无所不入、入而无所不透的想象力，曾经兼探东方与西方，贯穿美学与科学，并且敏感的触角伸向未来，则将长久驰骋于他的诗篇。
诗人吴望尧晚年多病，几近失明。很久没有通讯，只知他远在中美洲，等到他客终他乡的噩耗辗转传来，虽为新闻，却已非近事了。我的难过就像隐隐的内伤，难以指认确在何处；尽管疼痛没有焦点，却牵连到半个世纪的回忆。故事虽已结束，但怎开始的，竟记不起了。只记得1954年蓝星诗社成立之初，创社的五位诗人并不包括望尧，所以他的出现当在蓉子之后，而稍早于黄用。等到我在1956年9月结婚的时候，他已经是来厦门街按我家门铃最频的常客，远较夏菁、黄用为频，更不提创世纪那些豪杰了。
我这一生从未入党，对于组社结派也无兴趣。当年参加共组蓝星，是因为钟鼎文、覃子豪两位前辈忘年枉顾，连袂相邀，令我有些受宠若惊。但他们毕竟长我15、16岁，可以结成文友，却不便腻成诗弟诗兄。真正常泡在一起高谈阔论、褒眨人物的，是四个人：其中夏菁长我三岁，望尧和黄用各小我四岁到八岁，可以算是同辈。黄用年纪最轻，反而知性最强，擅于理论分析，评人最苛，来我家最大的兴趣在坐而论道，而对世事的繁复不太关心。夏菁年纪最长，性情最宽厚，即使论到“文敌”，也只轻描淡写，谈笑用兵，从未见他剑拔弩张。他另有入世的一面，不会只顾跟我谈诗而冷落了我的家人，疏忽了我的新娘，可说是理想的客人。望尧在谈诗之外，更乐于融入我的家庭，跟我们夫妻玩在一起。他在台湾似乎没有家庭，可以确定的是只有一个哥哥，叫吴望汲，乃国大代表之类。我们很少追问他的身家，只知道他曾在淡江英专肄业，而他也很少自述家世。
无羁无绊，这一个单身汉，又是任侠善感的性情中人，喜欢常来我家，而且不一定唯诗可谈，所以很自然就成了玩伴，不但点子多多，而且往往夜深才散。望尧的诗有其阳刚雄奇的一面，与我同一类型的风格可以呼应。两人有不少同好，从观星到闹鬼到欣赏古典音乐，我们都能共享；吾妻我存也纵而容之，顾而乐之，参而加之，留下了不少同乐的回忆。当时台北的夜空，大气尚未污染，光害也还不剧，星象有时历历可见。我们不一定要去开旷的河堤上才能观星，就算厦门街的巷子里，也可以在冬夜仰望猎户星座，像天启神谕一般，那 壮阔而璀璨，堂堂自东南方升起。望尧总是兴致勃勃，一手电筒，一手星图，不断俯仰参照，求识天颜，神游乎光年之外。两个星迷就这 夜复一夜，共游于宇宙之大，光程之远，忘情于天文学与神话之虚实绸缪。那段时间，我们写太空幻境的诗因此也就不少。1957年8月，我的《羿射九日》一诗在《中央副刊》发表，有“拉开乌号的神弓，搭一枝棋卫的劲矢”之句。望尧当天从南部赶回台北，特别为之买了一把黑漆的长弓来送我，令我深感知己的知音。
另一同好便是鬼神的灵异世界。我们常在夜深述说或编造鬼故事来互相惊吓。有时会忽然关掉电灯，用电筒由下照上，露出明暗易位的一脸狰狞。我们夫妻本来不看日本**，却在望尧的劝诱之下去看了《四谷怪谭》、《独立愚联队》，当然还有《宫本武藏》。有一次我们上街，望尧昂昂然独步于前，我走中间，我存则落单拖在最后。事后我存抗议，望尧却说：“日本片里的武士都是这样的。”
望尧酷嗜古典音乐，入迷之深胜过我们夫妻，尤其听到高潮入神，总会情不自已，做出打拍子应节的手势，一面闭目忘我，随着曲调陶然地哼哼唧唧。受到他的感染，我们更加兴奋。他的记性很好，即使不听乐曲，也会大段哼出李斯特的《匈牙利狂想曲》或是贝多芬的《皇帝钢琴协奏曲》。我则不甘示弱，也会哼出林姆斯基．科萨柯夫的《天方夜谭》来较量。望尧乃浙江东阳人，该是初唐诗人骆宾王的同乡。当年蓝星这“四人帮”的少年游，正醉心于西方的缪思，并未认真追究彼此的籍贯。其实夏菁与望尧都是浙江人，我和黄用都是闽南人，原则上均为南方人，也许可以另组闽浙诗派了。四人之中，黄用最高，依次递降是夏菁、望尧和我。望尧剪小平头，额宽颔窄，嘴比较小，闭紧时爱鼓起下唇。脸色经常灰沉，两颊有些瘦削，皮肤较粗如橘面。发声近于男中低音，鼻音与喉音较浓。他的表情以阴郁为基调，但在兴头上也会意气风发，一时豪放，浪漫到不行。
有一次一连好多天他未来我家，我们不放心，辗转打电话找到他。果然有了意外。他租屋独居，生活不守常规，某次深夜回去，进不了门，便攀竹篱入内，不料跨越失手，被一根竹尖狠狠戳进胁下。我们立刻赶去探伤，见他果然纱布吊臂又裹胁，状若伤兵。不过又发现他非但没有沮丧自怜，反而引以为傲，t做了一次落难英雄，我们也就释然，苦笑以对了。
我和望尧尽管相交莫逆，但是来往的场景多在厦门街我家。至于他的日子平常是怎 过的，跟哥哥的关系又是如何，我们并不清楚，只觉得这位朋友向往的虽是武士气概，真正过的却是吉普赛生活。有一点却可断定：不管他写过多少情诗，当时他应该没有女友，否则总会带来我家。我存怜他浪荡无主，就把自己一女中的一位同学介绍给他。望尧约会了她几次，甚至还同去郊游，不过后来并无结果。也许那女孩并非诗人的知音，加以对方的家长一听是什诗人，就反对他们交往下去了。不过望尧也并非毫无收获，例如《骑士的忧悒──给叶洛．芙瑛》和《乃有我铜山之崩裂》，就是事后留下的情诗：“叶洛”影射的，正是那女孩姓黄。
我和望尧深交，是在1955至1958那三年。1958年的夏末秋初，短短三个月里，母亲火化，珊珊降生，我自己更远赴美国：人生的三大变化接踵逼来，先是悲喜交加，而终于被寂寞领走。等到1959年秋天从美国回台，幼珊却继珊珊而来，我在师大英语系新任讲师，又忙于备课，遂无法像从前那样和望尧频密来往。望尧大概误会我在疏远他，意有不释。其实我留美一年，他先后赠诗两首：一为送别的《半球的忧郁》，一为催归的《四方城里的中国人──给光中》，都真情流露而诗艺精巧。而幼珊出生，也是他第一个飞邮去美国报喜的。如此情义，绝非泛泛。
1959年11月，我回台一年后，望尧也毅然决然，连根拔起，远征越南而去。这一去，连他自己一定也没想到，竟是漫长的18年，直到1977年9月才从越共统治的西贡重返台湾。其间他在西贡创业，专利经营他所研发的清洁剂而致富，生活稳定后重拾诗笔，颇为多产。不幸最后越战逆转，西贡一夕陷落，他的巨富化为乌有。当时我已转任香港中文大学中文系教授，先后写了两首诗给他：前一首写于他身陷初破的乱城，题为《西贡──兼怀望尧》，后一首写于他重获自由之际，题为《赤子裸奔──迎望尧回国》。我们相互赠诗，都是远阻两岸：他赠我诗，还在偏安之局，我赠他诗，却在兵燹之世。
望尧一家能从易手后的西贡逃出来，我家也出了一份力量。我父亲久任侨委会常委，乃促成侨委会联络台湾驻泰国代表沈克勤，向越方证明望尧的户籍本在台湾。如此望尧始得先飞曼谷，再转台北。后来望尧惊完忆惊，才对我们追述，他带家人登机之后，起飞之前，深恐临时还有变故，那一刻长于千年，是怎样焚心的焦虑。
但是台北居亦大不易，望尧的化工企业已经毁于越战，他破产了，身心俱疲。三年之后他鼓起余勇，带了全家再别台湾，去一个比越南更远而且全然陌生的异国。他去了马雅古国宏都拉斯。一举而要融入中美洲的人情地理和西班牙语的日常生活，更不提还得全神创业，压力之重当然容不得诗人吴望尧再顾缪思。渐渐，他与台湾失去了联络。尤其到了晚年，久患的“老年视网膜退化症”更加恶化，就算把两架放大镜迭在一起，也只能勉强辨识字形，而尽管如此，稍一久读也会眼痛。至于写字，也苦于举笔维艰，所以难于和朋友通信。如此困境，当然更败坏诗兴。
这便是曾经与我友情共鸣诗兴相通的杰出诗人吴望尧。在交会时他曾经与我如此地亲近，而错过后却又与我如此地疏远。他是蓝星星座飘泊得最远的一x流星。金属疲劳的肉身啊终于埋骨在马雅的青山，曾经歌哭于斯焕发于斯的福岛，再也回不了了，而用诗句牵过系过缠过的神州，更无缘再践。但是他的魂魄，他那无所不入、入而无所不透的'想象力，曾经兼探东方与西方，贯穿美学与科学，并且用敏感的触角伸向未来，则将长久驰骋于他的诗篇。可憾者他的诗名今已不彰，连张默主编的《新诗三百首》也吝于为他留一页半页。我相信，吴望尧留给现代诗史的丰美遗产，仍有待耐心的史家，论者仔细清点。棺虽已盖，论犹待定，诗友学朋们，看一看后视镜吧。
吴望尧的诗作产量丰富，风格多元，佳作不少。大致分来，约有三类。第一类是少作，受了新月派和西方浪漫派的影响，轻倩柔美，意浅情浓，和我早年的情况相似。第二类仍是抒情的小品，但命意转深，个性转强，感性独特，风格渐向现代诗接轨，看得出大有发展的潜力。第一类可以下列的《竖琴》为代表：
我的心是只小小的竖琴，久久没有人来弹奏，如今拨出了优美的声音，被你一双纤纤的手。
你切莫把琴弦弹得太重，因为弦丝已经陈旧，也不要尽管轻轻地抚弄，那将撩起我的忧愁。
第二类的佳作应该包括下列的《铜雀赋》：
若你有铜雀锁不锁得住春天若你有春天 锁不锁得住二乔若我有东风 便把东风一股脑儿借你借与你漫天的花雨 千树的桃花逐水流。可是江南不是千山的江南任十里的春江向晚 凝目处堆烟砌霞汉朝的楼台不见楼台 荒芜的庭院深深谁还知道千年的往事 又散入了谁家？
若你有春天，锁不锁得住东风若你有桃花，染不染得红半壁的天涯百代下。若你在铜雀遇见了二乔且问她，若三月的东风不来，嫁是不嫁。这种诗真是尖新可口，用现代的口语来传古典的风流：徐志摩无此自如，何其芳无此飒爽。节奏太滑利时，已懂得将“千树的桃花逐水流”分在两段，顿挫来得突然，乃收变速、变调之功。又如“染不染得红半壁的天涯”，既有口语的自然流畅，又有“半壁天涯”的化虚为实，巧铸新词，诚然是推陈出新的。又如《醒睡之间》这一首：
睁眼泅泳于黑海湾的菱角在线听心的帮浦在压缩，呼吸如蛇之在我鼻穴中游动。四壁墙上有十六只眼睛在交换眼色手术台上躺着待割的鱼吧可以掀去我的鳞片了，流白色的血液而无感于痛的所以一群戴口罩的木乃伊在私语着
我是被压在这灰色光的金字塔下的躺在一方冷寂的沙漠，千年的岁月奔泻直下。我感到，有仙人掌的利剑在刺我，向生命的脆弱处而我已是长了翅膀的，我可以飞了！
主题当然是写手术台上的病人正接受开刀，在麻药的半昏迷状态，经历了成串的幻觉与联想，从鱼到沙漠，从金字塔到仙人掌，最后到鸟，真能直探魔幻写实的奥妙。这主题，我在自己的《割盲肠记》一首中，亦曾处理，句法比他精炼，想象却不及他神奇。在这类诗中，望尧已经摆脱了早年的浪漫纯情，像下面这首《中文横写》就另具机智与谐趣：
地球向东转 太阳向西爬四千年的文化 突然变成喝醉酒的螃蟹 在台北的街头 五光十色的招牌上迷路！ 左顾而右盼 好像都一样
好像都不一样。妈妈爱我，我爱妈妈那倒没有关系，总是一家人爸爸的舅舅，舅舅的爸爸这本帐，可就有点胡涂。有人说，左道就是旁门行人靠右走，就不会撞车确是有点哲学，可是我觉得，还是挺直了腰干走路最好。
纯论诗艺，此诗失之散文化，而排列也嫌零碎，但若论命意与造境，却很高明。此意由我借来经营，相信会较警策，可见望尧虽多才而多产，有时却得鱼忘筌，不拘小节，不耐细改。第二类中另有一首，题为《乃有我铜山之崩裂》，原是一首情诗，开始两句是：乃有我铜山之崩裂了你心上的洛钟也响着吗？
当年望尧写好后示我，只看起句就震撼了我。太有气象了，动情，就应该如此的。古谚有云，“铜山西崩，洛钟东应”，根据东方朔的解说：铜者山之子，山者铜之母。洛阳的铜钟无故响了三天，是因为远在西方有山崩的关系。这典故我那时并不清楚，否则也会用到《莲的联想》中去。足见望尧涉猎杂书比我广博，而又眼明手巧，竟能用来象征情人之间心心相映，不，心心交撼之状。可惜接下来的句子望尧却写得太缠绵太浅白，未能接住庄重的古典，落得有句而无篇。《我打今天走过》是一首组诗，写诗人走过晨、午、暮、夜，各为一副题。单看第四段《夜》，便可见作者想象之奇诡：
紫晶杯中尚存着些残酒我是迟归的浪子吗？啊！何以星子摒我于门外？我欲叩月的门环却错抓了大熊的尾巴 末三行的一连串隐喻转位得既快又妙。既单纯又繁复，却又秩序井然。望尧的许多高超之作，常以太空为舞台，而成就其宇宙剧场（cosmic drama），但也可以观察入微，以人心人体为微观戏院（microcosmic theater）。在他的诗艺中，回归新古典与探险超现代可以同时进行。他的不少新古典之作，又像歌剧，又像宋词长调，反复咏叹，令人击节。下面是八行的《大宇如网──赠所有在台的诗人们》：大宇如网，星横黯天，南国初夏念十载浪迹，廿年浮名，方圆纵横，已成烟霞琴棋残落，书剑飘零，那只身又是天涯莫回头，看野荷如诗，新月如画 且罢，愁如泻，负长剑四海如走马待北窗高卧，东篱锄菊，不谈风雅去去何处，渺渺山河，莫非是猿鹤虫沙到如今，问新诗三千，是谁天下？
可惜望尧虽然多产，却尽为短制，并无气贯百行的扛鼎力作。他的第三类诗也没有长篇，都以组诗的结构建成，有一种辐辏聚焦的引力。这一系列的巨构展现出作者壮阔的雄心，善变的机心，值得诗评家认真评定。从道家的《太极组曲》和《东方组曲》到现代感的《都市组曲》和《二十世纪组曲》，再到动力美学的《力的组曲》。
1．作者借太阳象征 光明的事物
2．太阳代言的是 太阳或者阳光
3． 诗人以讴歌太阳，来讴歌这一伟大的时代，
4．这是一首抒情诗，诗人以拟人的手法，赋予太阳人的语言与思想，展示了太阳渴望走进小屋，打开人们关闭的心灵，让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水，召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念
吴望尧的《太阳船》（1982）：白昼有一条神秘的航线，划来只镀金的巨船，当它驶过顶空的子午线，便缓缓地扯下了帆。沿途它穿越紧密的光波，或停靠于云的海岸，当它卸下批闪烁的白银，又驶向另一个港湾。但在它驶近黑暗的时候，船上却焚起了大火，使它沉没于灰色的浪涛，却溅起了银星千颗!
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