女孩子大多不会主动出击，去追求自己喜欢的男孩，除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜欢一个女孩子，并且认为她对你也有点意思，那就主动点，别跟她搞拉锯战，自己难受，说不定你喜欢的人也痛苦。
任何一个女孩子在被人追的时候，心理都是很复杂的。她也许很开心，但是又带着点惶恐，她对这个闯进自己平静的生活的男孩子，有着欲拒还迎的矛盾心理，她不是故意的。不要以为她在考验你，她其实也在和自己斗争，她怕受到伤害。
不要怕你的主动会带来她的反感，你不主动，她也不主动，也就慢慢淡下来了。如果你开始的表白被她拒绝，那也很正常呀。不要气馁，谁知道这个女孩子心里在想什么呢？
也许你再表白两次，她就会被你打动，一个心地善良的好女孩是很容易感动的。
如果你受到一次挫折，就立刻离开，再也不去答理这个女孩，把自己紧紧地保护起来，默默地舔舐伤口，在你痛苦的同时，殊不知，那个衂孩子也许也正在心里遗憾、后悔呢！也许她会偷偷哭泣，后悔拒绝了你，再看到你漠然的眼神，她也很痛心，但是她却不会对你说，绝对不会请求你回来追她。你的过度的自尊心，可能会伤害了女孩子敏感的心。
她会认为你不是真诚的喜欢他，要不怎么会就这么放弃了她？
有人说，男生真难，追女孩子太不容易了。可是我的感觉却是，这种现象跟男人和女人的社会角色定位是分不开的，从生理和社会的角度，女人总是被动的。如果反过来,让男人都脉脉含羞，女人变得勇往直前，世界才乱了套呢！女人的羞涩总是美好的、动人的呀~我总是听说是某个勇敢的男人战胜了多少困难，最终获得佳人芳心。相反的例子却少得很。
有的男生，就怕别人说自己什么死缠烂打，落下不好的名声。可是我觉得男生追求自己喜欢的女孩子，受了点挫折还继续对这个女孩子好，说明人家确实很喜欢，很有诚意，如果没成功，也不遗憾，并没什么啊？谁让人家喜欢了？最讨厌别人跟着瞎掺乎，也最讨厌那种自己没主意，过于在乎别人对自己看法的男生，活该这种男生找不到女朋友。
是男人就勇敢点，女孩子本来就感性，容易沉浸在爱情里。虽然你付出了辛苦，而一旦你的真心打动了她，那么你得到的将是更多更久的加倍的爱。这样的例子，在身边比比皆是。女孩子对自己的男朋友都是很温柔很贴心的，为了换来这份甜蜜，开头的辛苦算什么啊？而且大多好女孩都爱得挺投入挺专一的。
所以，建议有的男生勇敢一点，去追求自己喜欢的女孩子，不要那么畏畏缩缩，一来是让人觉得你没男人气概，二来是你自己怪难受的，然而最最最重要的还是：最后你什么都得不到。幸福总是自己挣来的，别指望别人施舍给你！
再补充一句，我觉得主动点儿挺好的，因为你的目标是你自己真心喜欢的，女孩子往往被动，被动的只能选择接受和拒绝，所以我宁愿主动出击，爱我所爱，无怨无悔！
－－－－－人生很美好，快乐在其中，要学会寻找!
一、应该给MM留下什么样的第一印象（时间：刚开始接触MM）
1、我认为最关键的，是要让MM看到你的上进心。
男人的最大魅力在于事业有成，年轻人工作时间不长谈不上“有成”，这时候你就要让MM觉得你是个有上进心的人。
别的可以胡说八道，但这个问题不能含糊，你一定要告诉MM，你对未来充满信心，你不满足于现状，并且你已经有了长远的计划，总之你的未来不是梦。
2、要显得有信心、有责任心
不要像个小孩子，女孩子都很懒希望能找个依，你要拿出自己的信心和责任心来。
有一个错的选择总比没有选择要好的多。
3、不要太正经，但也不要太随便
该正经的地方就正经，该调侃的的时候就调侃。
女孩子都喜欢有点玩世不恭的男人，所以别显得对什么都特别在意，那样太呆板。
4、显得成熟一点
遇事镇定、从容不迫的男人对MM有致命的吸引力。
二、如何与MM展开进一步接触（时间：开始追的阶段）
1、这个阶段最关键的是不能着急，不要把事情弄的那么清楚，让人家一眼就能看出你在追人家。
想一想，一般人都不会一眼就看上你，但也不会看一眼就讨厌你，都是老百姓家的孩子（除非你长得象周润发刘德华或者凯文科斯特纳），好感是需要随着了解的不断增加而实现的，所以问题的关键是你要得的进一步发展的机会。
站在女孩子的角度替人家想一想：你这么直接了当的冲过来要搞对象，女孩子肯定有心理压力。这要是接触一阵后发现不喜欢你，那不就成了耍你了么？所以如果你开始就摆出志在必得的姿势出来，基本上会被立刻闷回去。
什么意思，说明白点！
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《审美与鉴赏》
下面是复制的
怎样培养正确的审美观
第一章 审美基础·理论篇 美的概念
美是冉冉升起的朝阳；是深情的落日；是含苞待放的春花；是含蓄沉思 的秋果；是母亲摇篮里孩子睡梦中浮上嘴角浅浅的微笑，是流淌在祖国大地 上的永不止息的长河的波涛；是香山秋日燃烧的红叶；是朱自清《荷塘月色》 中冷凝下来的荷的清香
你可以列举出成百上千美的事物，但这种列举只是说出了什么是美的， 而没有回答美是什么。
美是什么？这个看起来十分简单的问题困扰着历史上的哲人学者。千百 年来，他们各自根据对美的理解提出了自己的关于美的定义。每个人都能对 此发表些看法，但任何一种关于美的定义好像又都没有能被所有的人接受。 柏拉图在《大希庇阿斯篇》一书中记载了苏格拉底同希庇阿斯关于美的 对话。希庇阿斯是古希腊的诡辩家，以专教诡辩为职业。苏格拉底是古希腊 有名的大哲学家，知识渊博，机智而善辩。苏格拉底非常讨厌希庇阿斯的庸 俗浅薄。一次苏格拉底以讨教的形式向希庇阿斯发起诘难，对希庇阿斯所说 的关于“美是什么”问题的解答进行反驳。最后柏拉图以苏格拉底之口道出
一句谚语：“美是难的。”
“美是难的”的判断确实道出了对美的本质的探讨的艰难和漫长的道 路。人们对美是什么，它的本质是怎样的曾进行了大量的探索和讨论。据不 完全的统计，西方美学史上关于美的定义就有十四五种之多。列夫·托尔斯 泰考察了 18 世纪中叶以后 150 多年间 80 位美学家、艺术家关于“美是什么” 的回答，最后发现“美”这个概念，对于那些“只讲不想”的人来说，是那 么明白易懂，而要给它下定义，各学派的学者都无法取得一致的意见。
在古希腊，公元前 6 世纪的时候，有一哲学流派毕达哥拉斯学派。这一
派的成员大多是数学家、物理学家和天文学家。他们认为“整个天体就是一 种和谐和一种数。所以他们把美看成是和谐的结果。“美是和谐”的见解对 后世影响很大。直到今天，许多美学家仍从不同的角度论证这个命题。
另一种观点认为“美即有用”。最早表达出这一观点的是古希腊大哲学
家苏格拉底。他说：“任何一件东西如果它能很好地实现它在功用方面的目 的，它就同时是善的又是美。”这种观点表达了美与功用的联系的一方面。 是这种观点合理的一点吧！
还有一种观点是柏拉图提出来的。他认为，美是对“神明的理式”的分
享。这一派认为“神是美的来源”。这种观点不仅影响了中世纪欧洲的美学 思想，而且一直延伸到 20 世纪的西方美学界。实际上，这派对美的解释等于 什么也没说，因为说“美来自神”，而我们没有任何人从神那里回来过，美 到底是什么东西，我们也无从知晓了。
18 世纪法国文艺批评家布瓦洛认为：美是与真、善的统一。而美在于完 善是 18 世纪法国哲学家沃尔夫的观点，他说：“完善的外形，或是广义的鉴 赏力为显而易见的完善，就是美。”
此外还有：美存在于观赏者心里；美是物体的一种性质；美是关系；美 在于自由鉴赏，美是理念的感性显现等观点。这些观点大都是哲学家根据自 己的哲学观演化出来的，是他们的哲学观在美学领域的表现，都不同程度地 带有时代的局限性。
在美学领域里著名的还有那句“美是生活”的论断。这是 19 世纪俄国革 命民主主义美学家车尔尼雪夫斯基提出的。比较地说，这种观点比以前的观 点更加丰富，更加深刻。但也不是很完善的。普列汉诺夫就曾批评他：“不 够了解关于生活的慨念在历史中是怎样发展的。”
马克思在并非论述美的时候提到：人在“他所创造的世界中直观自身”。 从而引出美是“人的本质力量的直观形象表现”。但是由于马克思并没有专 门地对美进行论述，而只是在有关问题上提到或是涉及到了美的问题，所以 论述也并不是完备的，这样一来，美学界对马克思的话也有不同的解释，并 没有完全统一起来。美的概念是与人类社会同时诞生的，是在人类社会的发 展背景中发展的。它的内涵和外延不变化，这就是美学的历史。
了解一点美学的历史，不仅对于弄清“美是什么”的问题有好处，而且， 你就会知道，在美学领域也有一个“哥德巴赫猜想”。
人的审美活动是以美的客体为对象，以人为主体进行的实践活动。人们 在审美活动过程中，会萌发美感。美感发生时，常伴随强烈的情感反应，使 人产生生理上的快感和精神上的舒畅、满足；同时美感发生时，具有愉悦性， 美的客体会使人赏心悦目。
当你登上北京香山的鬼见愁极目远眺时，北京市的壮丽景象尽收眼底， 你感到心旷神怡；当你观看芭蕾舞《天鹅湖》时，被美丽的神话意境吸引， 被优美的舞蹈、悠扬的舞曲所陶醉。
美的感染力
好的艺术品都能打动人心，引起美感，产生巨大的教育作用和感染作用。 而艺术作品包含的内容很广泛，小说、戏剧、音乐、绘画
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。” 凯勒说：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的
海洋。” 高尔基说：“我爱书，每一本书都为我打开了一扇面向新世界的窗户。” 这些精辟的格言，说出了书籍（当然不一定仅是小说）的价值和作用，
它对人生有重要意义，那些有艺术性的作品就更是以动人的形象启动读者的 思维，引起想象，触动情感，使人陶醉。
作家古华在“文革”的极左狂潮下，偷偷留下了一部《红楼梦》。他每 天劳动之余，除了吃饭睡觉，就提心吊胆地读《红楼梦》。陋室外不时响起 武斗的冷炮声，批斗大会上传来的呼天抢地的口号声，欢呼某条“最新指示” 发表的鼓乐声、鞭炮声。但古华透过“大观园”，仿佛看到了游动在中国大 地上的封建幽灵，无所不在的封建幽灵这种潜在的认识，在被他后来改 变为**的小说《芙蓉镇》中已有体现。作家谭元亨说：“我还是爱书，书 里面有我的甘甜苦辣，有我的毁誉荣辱，有我生命的基因、链条甚至可 以说，我的一生都将要靠书连接起来。唯有书，才能使我生命之火事业之波 永不泯灭”，在“文革”中，他被押在学校的钟楼里，居然找到了《约 翰·克利斯朵夫》。周围是“杀！杀！杀！杀出一个红彤彤的新世界”的狂 呼声，他想到死，但是书给予他活下去的勇气。他说：“我总忘不了《约翰·克 利斯朵夫》最后的一节：克利斯朵夫背负着一个孩子要涉过一条大河，孩子 太沉重了，他要背不动了，但他知道，他背的正是未来沉重的现实，在 我也是一种未来，我深信生活会偿还我的，这是书与生活同时给予我的启示。 于是我活下来了。书告诉我活下来，而我活下来也终于写出了书。”
书感染了谭元亨，他从艺术的形象中悟出了真理，在感知、理解的心理
过程中，产生了认识的飞跃。谭元亨深刻地谈出自己的体会：“书，也同生 活一道，告诉了我关于人的尊严，人的天性，人的情感，人的权利，人的一 切。我才有了那种宏博的人道主义激情，才敢于对一切不公正的、丑恶的、 罪孽的东西宣战。我才成为了我——一个不同于别人的我。”
传说有个小偷在火车上偷了一本《钢铁是怎样炼成的》，小偷回去看完
全书十分感动，最后鼓起勇气向报社写了一封信，承认了自己的错误。这是 作品的感染力量，使小偷的心灵得到了净化，萌生了除恶从善的愿望。
当然艺术的感染力也会有消极影响。比如有些学生看武侠小说入了迷， 天天想练成奇功，甚至到山林古刹去拜师，河南少林寺就接待过这类少年来 访者。有的少女看了《红楼梦》没能正确理解书中的进步意义而多愁善感如 林黛玉，书本身没有问题，重要的是我们应该从书中学到正面的东西。
音乐作品的感染力同样是很强的。音乐的特点是幻想，这正符合人们的 心理状态，因为人一生下来就处于未知之中，所以音乐特别能影响人，吸引 人。希腊哲学家柏拉图说：“如果教育适当，节奏与和声比什么都深入人的 心灵，比什么都扣人心弦。人人知道，当我们的耳朵感受音乐旋律的时候， 我们的精神世界就会起变化。”的确是这样，当你听到轻松抒情的音乐，例 如广东音乐《柳浪闻莺》、《雨打芭蕉》时，你就会感到愉快，当你听到贝
多芬或莫扎特的乐曲，你会产生丰富的想象。当你听到《义勇军进行曲》、
《大刀进行曲》，你会产生一种力量。正因为音乐有巨大感染力，国外很早 就存在“音乐医学”的概念了。近代将音乐用于医学的是克梅特。他在 1846 年发表了《音乐对于健康和生活的影响》论文，论述了音乐的防病作用。特 别是对于精神疾病患者，音乐的感染力会使病人从痛苦中解脱出来。当今不 少国家都有音乐治疗机构。
艺术的感染力不限于文学作品。音乐作品、绘画、摄影、雕塑等等，都 有各自的魅力，艺术家在创作过程中把自己的情感，自己对生活的认识，自 己的全部才智融于作品中，这样创作出来的艺术精品才能打动别人。郭沫若 在构思《地球，我的母亲》时说：“《地球，我的母亲》是民八学校刚好放 了年假的时候做的，那天上半天跑到福冈图书馆去看书，突然受到了诗兴的 袭击，便出了馆，在馆后僻静的石子路上，把‘下驮’（日本的木履）脱了， 赤着脚踱来踱去，时而又率性倒在路上睡着，想真切地和地球母亲亲昵，去 感触她的皮肤，受她的拥抱——这在现在看起来觉得有点发狂，然在当时却 委实感受着迫切。”可见，一首美的诗歌的诞生，正是创造美的作者在思维 活动中倾注了全部感情的结果，这样，美的感染力也就强了。
先提高自己心智成熟度。再看那些讲理论的。
大脑，本身就是思维的物质基础，现在要用脑的功能——思维，来探究脑的结构和意义，这一过程显然是极其艰巨的，在这一过程中，大脑中会出现极其复杂的景象和感受，不是心地善良纯正的人,绝难做到不发生精神疾病，。
如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不够深刻。连自己都看不清楚。怎么去看穿别人。看再多的心理理论。技法的书。也等于没看。不过是个孩子拿把很重的大刀。挥舞不动。只能把自己压死。
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首先介绍2篇论文
1、《在这个险恶的世界上，你需要在心灵上变的强大》
2、《自恋型人格障碍的儒家文化背景》
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《拷问心理学》作 者：胡纪泽
心理学家常陷入一个巨大的陷阱，那就是他常常把一己之见，和心理事实混为一谈。心理学家经常他把自己所说的东西，和实际存在的东西，看做是同样的一件事儿。心理学家顺着那些用自己的方法所产生出来的、自己所认可的那些观点思考下去，实际的情形与之相差甚远。无数虚幻的谜团就是这样地被引入到我们的科学中来了——威廉·詹姆斯
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《少有人走的路》M·斯科特·派克
正如本书开篇所言：人生苦难重重。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
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《克里希那穆提作品集》
克给我们指明了方向,要怎么走，走什么路还是要靠自己摸索的。别人的路未必适合自己。每个人都因该有属于自己的路。如果他没告诉你方向你该忘哪走？那才是值得思考的伪装。
你要走出外界给你设置的条条框框，包括一切外界灌输给你的道德观念，形态意识，人生价值观。你要认清自己，
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《奥修中文全集TXT版》奥修
你还信政府吗？我们的教育将我们害得这莫惨，我们的教育将我们变成了废人，不要再相信那些所谓正统的教育了，奥修哲学上的修为，足以使他与同一时代，甚至他以前的任何时代的哲人平等对话。奥修向来喜欢说佛陀、说基督，在所有宗教派系中，这两个人所代表的思想无疑是最为宽宏而又仁慈。奥修这个人颇有争议，他很有辩才，真正是否是个开悟者，表怀疑。
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《追寻生命的意义》 作者: 维克多·弗兰克
我们犯过错，还要继续犯错，这也是我们的人生，我们需要的不是告别错误的昨天，而是坦然的接受昨天的错误，这样我们才不会害怕将要产生的错误，我们才不会被困在错误假想的恐惧中，我们才能动用我们的能力去作出当下的选择，去真面惨淡的人生。
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《灵之舞——中西人格的表演性》邓晓芒
邓晓芒教授切入的角度比较特别，从心理学入手。对中国人的人格和造成这种人格的传统文化的批判是毫不留情的，基本上没啥正面评价，所谈论的主题，如真诚、虚伪、自欺、羞愧、忏悔、孤独、自尊等等，
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《西藏生死书》索甲仁波切
学会怎么死亡的人，就学会怎么不做奴隶。如果你想要更好的活着，也许应该花点时间，去学会正视死亡。那些相信他们有充分时间的人，临终的那一刻才准备死亡。然后，他们懊恼不已，这不是已经太晚了吗？今天大多数人死的时候毫无准备，活着的时候也没有准备，有什么事比这个现象更令人寒心呢？
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《人性能达到的境界》马斯洛
马斯洛科学与价值的理论，大多以笔记、谈话、试验、演讲等方式阐述的，整个思想显得比较分散，时间跨度较大，缺少集中归纳总结，而且引用了很多比较晦涩的内容，致使我们一般读者难以全面掌握他的深刻思想，这不能不说是一大遗憾。
马斯洛在探讨人性能够达到多高境界时，深深意识到，科学否认人的价值的极其危险性严重后果。传统科学具有太多的怀疑论，太冷酷、非人性。 马斯洛的真正意图是在扩展科学研究的范围，其实。科学本身就是一部伦理学法规，一种价值系统。
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弗洛姆《逃避自由》
在该书中，弗罗姆提出了一个著名的观点：古代社会安全而不自由，现代社会自由而不安全，所以现代社会的人要逃避自由。正是这种逃避自由的倾向构成了法西斯主义产生的社会心理基础。为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。
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《普通心理学》
教材出版于1988年，是国内近10年内使用最广泛、最受欢迎的普通心理学教材之一，在本科生教学和研究生入学考试中发挥了重要作用。已重印11次，发行总量为67万册。国家教委推荐的一本高校心理学教材，它适用于全日制高校心理学专业及其他相关专业、自学高考心理学专业的本科学生，同时，也可作为广大心理学爱好者，电大、函大选修心理学课程的学员的参考读物。适用于全日制高校心理学专业及其他相关专业、自学高考心理学专业的本科学生。同时，也可作为广大心理学爱好者，电大、函大选修心理学课程的学员的参考读物。由于这本教材提供了心理学的“基础”知识，因而也能作为心理学各个专业和相关专业招收研究生之用。
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彭聃龄《普通心理学》(修订版)笔记和习题详解
配套辅导书。全书基本遵循教材的章目编排，共分5篇14章，每章由三部分组成：第一部分为复习笔记，总结本章的重难点内容；第二部分是课（章）后习题详解，对该教材的所有习题都进行了详细的分析和解答；第三部分为考研真题和强化习题详解，精选部分名校近年考研真题和相关习题，并提供了详细的参考答案。是一本很好的心理学复习资料。
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《心理学与生活》
美国ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里的“普通心理学”（General Psychology）课程选用的经典教材。
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《Discovering psychology》（探索心理学）
《心理学与生活》的配套电视教程，由WGBH Boston制作的，美国公共电视台（PBS）播出的介绍心理学的电视节目。这是一个为大学、高中课堂及成年学习者介绍心理学的视频教学系列，共26个半小时。
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世界是混沌的。人类对世界的认识是模糊的。
没分类分科分学。
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我们现在所说的科学。
用建立在古典希腊哲学基础上的各种哲学手段。分类分科分学。所谓科学。
科学只是一种用哲学的手法。来认识、解读世界。 理解世界的一种手段而已。 是工具而已。
用分类分科。把混沌的认识。划分成各种学问。来解读这个世界。
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所谓心理学。
1、就是把各种心理现象。通过长期的观察观测。实验。
2、归纳汇总。用哲学的分类办法。给这些心理现象。取了很多名词。
3、这些名词。不等于完全就是心理现象本身。更不等于就是心理活动规律
3、在此2个基础上。最后又分成很多学派。
4、一切尚处于混沌中。在黑暗中摸索。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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虽然都是医生。都系统。全面学习医学。对人体结构。医学知识。有全面了解。
但是。
牙科医生。不可能知道你的胃病是怎么回事。
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对某几种心理疾病的心理活动规律。摸的很清楚了。能辅导这类病人。如此而已。
不等于就是对所有人的心理活动都了解。
不等于所有的心理疾病都能辅导。
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心理咨询。
只是利用心理学知识。辅导心理问题。
不等于是心理学本身
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心理师。
不是心理学家。
也不是心理专家门诊。
只是利用别人提供的心理学知识。辅导别人。
如此而已
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工艺师。不是艺术家。
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人类社会的所有外在价值。都是内在价值所创造的。
一切的外在行为。都是为了满足心理需要。
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心理疾病。说穿了。2点
1、价值观出问题了。受了不好的听觉刺激。接受了错误的思想刺激。意识层。理性认识。导致了感性认识。最后由内而外。导致感受器官出问题了。
2、感受器官。直接受到刺激。缺乏安全感。需要人安慰。给予安全感。比如象父母一样的拥抱。抚慰。陪伴。守护等等。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
1、由内而外。
2、由外而内。
无非如此
1、价值观错误。
2、地震。车祸。灾难。直接冲击到感受器官。
《走出心魔》。
《走出心魔》是一本真正意义上的疗愈书籍，它的到来，初心就是为你减轻经济负担，让你少走弯路，而运用而生的一本对症、对心、走心的书籍，你绝对值得拥有它。
书籍《走出心魔》是原“抑郁症康复治愈100问与答”的升级版，这是一本疗愈焦虑抑郁、双相情感障碍的灵魂书籍，也是一本能真正帮助家属、指导家属如何帮助患者度过难关的书籍、同时对于那些愿意学习的人，也可从该书籍上拓展自己对抑郁症了解的知识面，并做到防范于未然。
双相情感障碍病人的心理治疗内容
用于双相病人的社会心理干预，通常是认知行为疗法、心理健康教育、家庭治疗等，认知行为疗法能帮助病人，学会改变不恰当的或者是负面的思考方式，以及那些与疾病有关的行为。
心理健康教育，涉及使病人领悟这项疾病的相关知识和治疗方法，以及如何识别复发症状，从而能够赶在疾病整个周期出现前尽早干预。心理健康教育，也对家庭成员很有帮助。
我们时代的神经症人格》。作者是精神分析学派的大师，这本书描述了社会文化对人的各种影响——焦虑，抑郁，内心冲突，爱与性的纠结，正常和病态人格等等。写得很客观，而且分析详细，让你明白各种文化/时代/社会因素是怎么影响人类情感的，有条理，逻辑清晰，剖析很深入，有很多普通人不太容易了解到的本质性问题，而且即使你自己就是焦虑或者强迫症患者，也能看得心平气和。
另外一本是《我们内心的冲突》和《神经症与人的成长》。前者实用性更强一点，比如说明了人内心的各种冲突的表现，人类一般的反应方式，努力的方向和结果分析，即使你对号入座什么的，也不太容易让你内心惶恐，因为里面有很多实用剖析和建议，不是会吓到人的内容。结合前一本读更好，就能从理论到实践都了解下来。后者走得更远一点，如果你具有通过精神分析来改善自我的能力和意愿的话，可以读后面这本。
另外阿德勒的书也不错，《超越自卑》《理解人性》这种也可以看看。
另外，一些专门给心理分析师看的，讲分析技巧的书倒不推荐看（给心理治疗师的礼物什么的），案例和分析的理论可能会超过一般读者的分析能力，又很容易带入造成混乱，所以还是慎入。
以上这三本是卡伦・霍妮的三本书
如果你正在经历婚姻中的各种问题，那么不妨看一下《如何让婚姻持续美好》这本书。《婚姻的治愈》是马伊_主演的一部**剧。在片中马伊_饰演一位“离婚妈妈”，她在离婚后遇到了一个叫李晨的男人。在一次家庭聚会上马伊_突然说要离婚，马伊_一气之下就向李晨下跪求饶道：“你愿意给我生个孩子吗？”李晨也哭着说：“我不愿意。”马伊_问：“为什么你这么说？”李晨回答：“你不知道她现在对你产生了什么样的情感啊！”马伊_说：“你为什么要这么说？”李晨说：“我以为她爱我啊！”马伊_追问“你什么时候爱上我？”李晨说：“我还没有做好准备。”马伊_说：“为什么？”马伊_说：“她觉得我不适合他。”李晨说：“她就是这样对我的吗？”马伊_沉默了片刻才说：“原来你就是这样爱上她！”李晨又跪下求饶了这一次：“对不起。”李晨表示要道歉。
1婚姻中不被理解
从马伊_在这部**中的反应可以看出，她遇到李晨并不是一件好事。其实很多人婚姻中都会出现这种问题，比如夫妻双方争吵起来，会不顾及对方的感受，没有站在对方的角度去考虑问题。更甚者直接吵起来。但就算是两个人的观点不同，但是还是会有争吵产生下去的可能。这时候如果我们可以冷静下来想一下，是该为彼此多考虑：是不是你需要去了解和理解对方？
2夫妻关系的恶化
当一对夫妻遇到了感情问题，他们会在情绪、习惯、行为方式上发生巨大的转变，例如：在以前，他们都是彼此依靠，相互扶持。但是在这种情况下，一旦他们面对另一半发脾气时，就会变得不耐烦；而在如今，他们之间存在着巨大的差异化需求。比如：现在人们都追求个性化生活和个性化职业发展以及更多自由的选择和生活方式。因此在夫妻关系中出现了这样那样的问题，这些都很容易让感情变得破裂。如果你不能处理好夫妻关系中出现的问题，那么你很可能就对婚姻丧失了信心，也将无法对亲密关系做出正确承诺。所以说：学会怎么去处理好夫妻关系才能让感情更持久呢？
3如何修复婚姻
婚姻中的问题如果想要修复，那么首先要清楚什么是好婚姻，什么是坏婚姻。好婚姻指的是，两个人从恋爱到结婚这段过程中的任何阶段，都能感受到双方在一起的快乐与幸福；坏婚姻指的是，在婚姻中出现了让夫妻关系变得不和谐的问题。如果你们彼此都能意识到其中所存在的和错误，那么婚姻中将逐渐趋于改善；如果你们不能意识到其中所存在的问题和错误，那么你们可能会陷入更深的痛苦之中。从这本书中我们可以看到任何一段幸福的婚姻都需要两个人共同来经营和维护。当你们两个人同时面对婚姻出现这两种状态时，我们可以采取以下策略来帮助你们修复婚姻：首先，通过沟通建立起信任，建立起亲密的情感联结；其次，在双方意识到自己存在不足并积极寻找解决方案后能够帮助双方相互扶持、彼此包容并为对方创造出一个美好的家庭环境；再次，如果夫妻两个人发现婚姻中存在一些问题和弊端时能够互相理解一起探讨去解决这些问题与弊端。
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