“夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉”是什么意思？

宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。因此，我写下这篇文章，来给这座亭子命名。

出处《丰乐亭记》

欧阳修

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。

赏析《丰乐亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。这篇文章除记述建丰乐亭的经过及与滁人共游之乐外，还描绘了滁州从战乱到和平的变迁，从而寄托了安定来之不易，应予珍惜的命意和与民同乐的政治思想。

这篇文章的最大特点是借写景而抒情，情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”；在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”；而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景；“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。

问题一：德字的含义 道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。

问题二：德字是什么意思 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质

问题三：德字意思是什么 1人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。

2心意，信念：一心一～。

3恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。

4姓。

问题四：德字出处，以及解释 1、“德”字是个会意字，其演变过程图见右。[2]

-- 在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：行动要正，而且“目不斜视”，这就是“德”。

-- 在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：目正、心正才算“德”。

-- 在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。

-- “德”是现代楷书的写法。

2、“德”字的本义是“道德”或“品行”。

《荀子 ・ 非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”

就是说：一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。

《易 ・ 乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。

3、从“道德”又可以引申为“恩德”。

《史记 ・ 秦始皇本纪》：“刻石颂秦德。”意思是：用刻石树碑的方式来歌颂秦之恩德。

明 陈继儒《袁伯应诗集序》：“袁氏（袁可立）世德其忍谖乎！”

4、由名词变为动词，则指“感激”、“恩惠“。

《韩非子 ・ 外储说左下》：“臣不德君。”中的“德”字是“感激”的意思。（当然，这个“感激”是从恩德变来的。）

《左传 ・ 成公三年》：“然则德我乎？”

现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”，也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

5、“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。

由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准，而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲，惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的，个人、家族、国家有德，便能得到上天的垂顾，成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡，是因为无德，天命转移到了有德的周人身上。《周易・系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记・大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。

6、“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。

《尚书大传》：“周公摄政；一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”周人“制礼作乐”，系统整理审定了社会礼仪规范，严格规定了人的尊卑秩序和行为准则，将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生，为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文>>

问题五：名字里面的《德》字的含义是什么 德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。郸道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

问题六：“德”字是怎么造出来的？它在古代是什么意思？ “德”字最初意义是对祖先神的祭祀。在甲骨文中形如一个人瞪着敬畏的眼睛。当周革殷命，德移鼎迁，周人在“天命靡常”的忧患中反思，于是“德”的形义产生变化：金文在甲骨文的形符上增加了一个表意的“心”符。这样，“德”就不单单是一个外在的行为，更是行为所依据的内心准则。或者说，值得敬畏的，除了祖先、天地、神灵，还有心中之德。诚如德国哲人康德所言：“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，这就是头上的星空和心中的道德律。”

中国人自古尚德。儒家传统，一个“君子”，必须具备德行、言语、政事、文学四种修养。《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽”。文章千古事，功业万年长，然与“立德”相较，皆为其次。孔子半生困厄，周游奔走，道不见用，志不得伸，然其精神已化作巍巍泰山，浩浩黄河，寿比天地，辉映日月。孔子何能？孔子立德！

《说文解字》如此释“德”：“外得于人，内得于己也。”清代学者朱骏声说：“外得于人者，恩惠之德；内得于己者，道德之德。”可见“德”有内外，对己为内，对人为外。内者，修身养性，自我提升，此乃“道德之德”；外者，受他人道德力量影响，见贤思齐，或者以道德力量去影响他人，春风化雨，此乃“恩惠之德”。为师之人，当以“道德之德”完善自己，以“恩惠之德”施以学生。不但传授经验知识，更要将其化作学生内在德性。

《诗经・小雅》云：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”司马迁借此以赞孔子之德。这是为师的最高境界。正所谓：

云山苍苍，江水泱泱，为师以德,山高水长！

问题七：汉字“德”的演变以及寓意 字意与缘源

清段玉裁《说文解字注》：德，也。当作登。u部曰。迁，登也。此当同之。德训登者。公羊传。公曷为远而观鱼。登来之也。何曰。登读言得。得来之者，齐人语。齐人名求得为得来。作登来者，其言大而急。由口授也。唐人诗。千水千山得得来。得u德

德

也。登德双声。一部与六部合韵又饨。今俗谓用力徙前曰德。古语也。从彳。声。多则切。一部。

《韩诗外传》：哀公曰：善，敢问何如斯可谓之君子矣？孔子对曰：所谓君子者，言忠信而心不德（德，得也，洋洋得意之得）。

“德”的字形由“心”、“彳”、“直”三个部件组成。“心”表示与情态、心境有关；“彳”表示与行走、行为有关；“直”，“值”之本字，相遇相当之义。（洪颐煊《读书丛录》：“值本作直。”段玉裁《说文解字注》：“凡彼此相遇相当曰值…古字例以直为值。”）字形本意为“心、行之所值”，是关于人们的心境、行为与什么水平或什么状态相当的判断。说某人具有某德就是说某人在某一评价空间中到达哪里或站在哪里，说某德（如清德、和德、上德、下德）什么样就是说到达相应位点的行动者的行为表现会是什么样。德字甲骨文作茫ù俞艽又保，金文作浚ù有拇又保┗虻拢ù有拇俞艽又保，字形的演变寓示人们在进行评价时的侧重点的不同，最终写定的“德”字，“心”“彳”构件完整，似乎正寓示着一种综合与折衷。（见广西师大社《老子感悟》）

基本词义

1、“德”字是个会意字，其演变过程图见右

德字由甲骨文到现代字的演变

。

-- 在甲骨文中，“德”字的左边是“彳”（ chì）形符号，它在古文中是表示道路、亦是表示行动的符号，其右边是一只眼睛，眼睛之上是一条垂直线，这是表示目光直射之意。所以这个字的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性，这就是“德”。

-- 在金文中的会意就更加全面了，“目”下面又加了“心”，这就是说：遵循本心，顺乎自然就是“德”。

-- 在小篆中，仍然是会意：其右边的上方变成了“直”，“直心”为“德”。

-- “德”是现代楷书的写法。

2、“德”字的本义是“道德”或“品行”。

《荀子・非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”

德

就是说：一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。

《易 ・ 乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。

3、从“道德”又可以引申为“恩德”。

《史记・秦始皇本纪》：“刻石颂秦德。”意思是：用刻石树碑的方式来歌颂秦之恩德。

明 陈继儒《袁伯应诗集序》：“袁氏（袁可立）世德其忍谖乎！”

4、由名词变为动词，则指“感激”、“恩惠“。

《韩非子 ・ 外储说左下》：“臣不德君。”中的“德”字是“感激”的意思。（当然，这个“感激”是从恩德变来的。）

《左传 ・ 成公三年》：“然则德我乎？”

现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”，也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

5、“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。

由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义>>

问题八：《德》字开头或后面的什么名字好，一个字，有寓意点的，谢谢 5分 宸

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1 感恩报德的成语

1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》3、一日为师，终身为父。4、谁言寸草心，报得三春辉。

5、滴水之恩当涌泉相报。6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符8、喝水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

9、知恩图报，善莫大焉。10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。12、投之以桃，报之以李。

13、一父养十子，十子养一父。14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

15、父恩比山高，母恩比海深。16、一饭之恩，当永世不忘。

17、鱼知水恩，乃幸福之源也。18、可怜天下父母心。

19、知遇之恩当永生不忘。20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

21、天意怜幽草，人间重晚情。22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。

——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上 ——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

27、感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。

——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。

——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他脆弱的人心的恶德还要厉害。

——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。 ——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的—泰戈尔41、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ——卢梭42、要知父母恩，怀里抱儿孙。

——日本谚语43、不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人44、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—堂恩 45、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 46、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 47、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 48、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 49、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育 之恩-藏族谚语50、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。关于感恩的名人名言 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相。

2 有关感恩报德的成语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

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感恩诗

白云飘走的时候

谁会停止流浪

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

古老的婚礼 香槟酒的色泽

在**花丛中传递

她的歌声

离去是否存留

希冀的不曾放弃

积雪的森林 麋鹿的圣诞节

美丽的公主已经安睡

传说的夜空中

无数的珠翠无人采摘

时间的巢穴

安琪儿飞翔 羽翼的光芒

穿越巴比伦的花园

安拉是个女人

她的化身不是太阳神

娇滴的千金

沙漠戈壁的罅谷

比宫殿华贵的

河流是生灵的母亲

圣洁的浪花 普泽万物长存

七彩的花容是雨水

光照古埃及艳美的妇人

白云飘走的时候

背影将要远去

海水拍打着紫百合的梦境

美人鱼在天堂微笑

王子的婚礼 香槟酒的色泽

在**花丛中传递

她的歌声

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

爸爸妈妈

感谢你们

把我带到了这个

美好的世界

感谢你们

给了我自由的空气

灿烂的阳光

感谢你们

谆谆的教导

殷殷的嘱托

我长大了

而你们却老了

谁言寸草心

报得三春晖

我会向你们献上一片诚挚的孝心

祝你们永远健康

3 感恩报德的成语

恩高义厚恩惠、情义极为深厚。

恩将仇报拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

恩绝义断恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

恩礼有加恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

恩荣并济恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。

恩深爱重恩德情义极为深重。

恩深法弛弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。

恩深法驰驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。

恩深似海恩德情义极为深重。

恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

恩深义重恩惠、情义极为深重。

恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

恩同山岳犹恩重如山。

恩同再生恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。

恩同再造再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

恩威并济威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。

恩威并行安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以

知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“

知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

湛恩汪濊指恩泽深厚。

泽深恩重德泽深远，恩情厚重。

知遇之恩给予赏识和重用的恩情。

再造之恩再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。

4 有关感恩报德的成语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。 -------------------------------------------------------------------------------- 感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在**花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在**花丛中传递 她的歌声 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

孔子曰：父母在，不远游 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康。

5 感恩报德的成语故事

恩高义厚恩惠、情义极为深厚。

恩将仇报拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

恩绝义断恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

恩礼有加恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

恩荣并济恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

恩人相见，分外眼青分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。

恩深爱重恩德情义极为深重。

恩深法弛弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。

恩深法驰驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。

恩深似海恩德情义极为深重。

6 关于感恩报德的成语

成语，结草衔环，表示感恩报德，至死不忘。

故事：结草：晋国大夫魏颗在父亲死后，没有遵从他的遗愿让他的爱妾殉葬，而是让她嫁人。后来魏颗在与杜回作战时，一个老人把草打结绊倒杜回。

夜里梦见老人说他是所嫁妇人的父亲，特来报恩。衔环：东汉扬宝救了一只黄雀，夜有黄衣童子衔白环四枚相报。

成语，退避三舍。退师九十里。

比喻退让回避，避免冲突。故事：春秋时，晋国公子重耳避难楚国，得到楚王的厚待。

楚王问将来何以回报，答说："晋，楚治兵，遇于中原，其辟君三舍"。后晋国与楚国两军对垒，晋国遵守诺言退军九十里，以报当年楚王之德。

成语：鞠躬尽瘁。小心谨慎，竭尽全力工作。

故事：诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，运筹帷幄为蜀国立下汗马功劳。"鞠躬尽瘁，死而后已"。

他后来在中说，辅佐后主刘禅，也是报先主之恩与陛下。谚语：知恩不报非君子。

滴水知恩，当涌泉相报。诗句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

李贺的为报答君王黄金台拜将之恩，愿提宝剑为君战死沙场。诗句：感子漂母惠，愧我非韩才（李白），说的是韩信潦倒时得河边洗衣老妇赠饭，后发达时以千金相报。

诗句：莫道君恩比天高，辜负君恩是尔曹。嘉庆皇帝的诗。

对臣子歌颂君恩，誓死回报的批语。

7 表示“感恩报德”的成语（至少两个）或诗句

恩德如山 （ēn dé rú shān）

比喻恩德极为深生。

恩恩相报 （ēn ēn xiāng bào）

用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

恩将仇报 （ēn jiāng chóu bào）

拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

恩荣并济 （ēn róng bìng jì）

恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

恩若再生 （ēn ruò zài shēng）

恩惠极大如同给了第二次生命。

恩山义海 （ēn shān yì hǎi）

恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

恩深义重 （ēn shēn yì zhòng）

恩惠、情义极为深重。

谁言寸草心，报得三春晖。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

8 感恩报德的成语

恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。

恩深爱重恩德情义极为深重。恩深法弛弛：废弛。

因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。恩深法驰驰：废弛。

因恩情深厚关系密切而不执行法纪。恩深似海恩德情义极为深重。

恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。恩深义重恩惠、情义极为深重。

恩同父母恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

恩同山岳犹恩重如山。恩同再生恩：恩德。

比喻恩情极大，像使自己再生一样。恩同再造再造：再生。

使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

恩威并济威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。

指统治者同时采用高压和怀柔手段。恩威并行安抚和强制同时施行。

现也指掌权者对手下人，同时用给以知恩报德知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

湛恩汪濊指恩泽深厚。

9 感恩报德的成语格言

关于感恩报德的格言

1、相知在急难，独好亦何益。——李白

2、衣不如新， 人不如故。——《汉乐府》

3、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰格林

4、交情老更亲。——杜甫

5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏拉格底

6、朋友之间重于心，对方困难时要帮助之。得意时提醒不要得意忘形，失意时安慰其励志向上。——方海权

7、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金

8、君子交绝，不出恶声。——《战国策》

9、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

10、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙

11、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——塞万提斯

12、虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》

13、孝在于质实，不在于饰貌。

14、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》

15、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

16、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

17、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——《五卷书》

18、那些忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。——伊索

19、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》

20、兄弟同心，齐力断金。——《易·系辞上》

21、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。——释迦牟尼

22、势力之交难以经远。——陆机

以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

知恩报德 受别人的恩惠，心存感激意图报答

结草衔环 旧时比喻感恩报德，至死不忘。

敌惠敌怨 犹言报德报怨。

随珠和璧 随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以报德，因曰随侯珠，又称灵蛇珠。楚人卞和于荆山得一璞玉，先后献给武王、文王，均以为石，和以欺君罪被砍断两足；成王登位，使人剖璞，果得夜光宝玉，因命之曰和氏璧。事见《韩

衔环结草 结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

知恩报恩 知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，

心怀感激地接受对方的关爱。蒙受：受到别人帮忙、款待或重视时所用的客套话。厚爱：深厚的关心和喜爱。出自元代乔吉的《两世姻缘》第一折：多承大姐厚爱，我委实吃不的了。白话释义为：谢谢姐姐的关怀，我实在是吃不下了。

承蒙厚爱的近义词：

1、恩山义海：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

出处：宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。”

白话释义：恩爱义气重如山，情谊深厚如海一般厚重。

2、戴天履地：比喻恩德深广，如天高地厚。

出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”

白话释义：晋国的大夫们纷纷下拜叩头：群臣在下风，听到了您在上风头说的话，希望您说话算数。

3、大恩大德：巨大的恩德，形容恩泽深厚。

出处： 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”

白话释义：如果不是你救我性命，我这次必将成为死在他乡的人。如此大的恩德，什么都不足为报。