从乌托邦到反乌托邦

反乌托邦是一种极端恶劣的假想社会。它的总体特征是，表面看来是公平有序、没有贫困和纷争的理想社会，实际是受到全方位管控，人的尊严和人性受到否定；而且内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害、生态灾难等，是一个令人绝望的社会。反乌托邦社会的具体特征包括：

一、思想控制和强制同一化。 清除异己，领导者用宣传对国民洗脑，把自己的体制说成理想社会，反抗者将被无情制裁；通过愚民政策完全遮蔽负面资讯，或者市民阶层将这些弊端视为理所当然并自然而然予以接受；剥夺表达的自由，将所谓对社会有害的出版物禁止或没收。

二、贫富两极分化和强制隔离。 社会极端不公平，在社会承认的市民阶层以下，有不被当人的贫困阶级和贱民存在，事实上是贫富两极的社会。生活在社会体制内的市民阶级，由体制根据血统、DNA之类进行管控；而极端贫困者将被强制隔离。

三、人口管制。 为强制进行人口调整，人们的家族计划、恋爱、性行为、妊娠、产子、儿童培养等都由社会管控。

反乌托邦出现在许多艺术作品中，尤其是设定在未来的故事，如人类科技的泛滥，物质上提高人类的生活水平，但却掩饰着虚弱空洞的精神世界。常用于提醒人们注意现实世界中的有关环境、政治、经济、宗教、心理学、道德伦理、科学技术方面的问题，这些问题如果被人忽略，社会就有可能变成反乌托邦。

反乌托邦来源于乌托邦，那这两个概念有什么区别和联系呢？

首先，它们的共同点是都不可行。 乌托邦是由于太过美好而难以实现，而反乌托邦则因为太过恶劣而难以接受。前者是触摸不到的上限，后者是不愿接受的下限。

其次，反乌托邦对外呈现的形式都是乌托邦。 没有一个领导会宣称自己建立的是泯灭人性的国家，就算是希特勒，他也会许诺牛奶和面包，宣称纳粹德国是伟大的、先进的和高效的理想社会。进一步的，反乌托邦的社会现状越是恶劣，领导给百姓画的饼就越大，就越像乌托邦。

最后，乌托邦都很容易变成反乌托邦。 因为乌托邦是一个纸上空想出来的社会制度，没有考虑到的现实因素有很多，一旦生搬硬套，强制推行，就极有可能出现剥夺表达自由、反人性等各种问题，这样乌托邦就变成了反乌托邦。

历史上的很多乌托邦都变成了反乌托邦：如柏拉图的理想国，本意是建立一个圣贤领导，分工合作的理想社会，最后变成了极权统治和阶级社会的鼻祖；洪秀全的太平天国，本意是建立天下一家，共享太平的国家，最后变成了天王们生活糜烂腐化、互相屠杀的社会；苏联的社&会主义，本意是建立一个共同富裕的理想社会，最后变成了斯大林的极权统治。

此外，乌托邦和反乌托邦背后的哲学思想是不同的。 乌托邦是从若干理想的条件出发，推论出一个理想的社会。其背后的的认识论倾向于唯理论，即借助于理性直觉我们能获得有关理想社会的有效理论。反乌托邦通过展现表面上理想的社会出现的那些恐怖的、悲惨的现象，来揭露这些社会的虚假，给予我们启示。反乌托邦社会出现的这些现象都是基于经验的、人性的认识。因此，反乌托邦的作者的认识论倾向于经验论，即只相信“可观察的”、“经验上可检验的”事物，不承认存在不言而喻的真理，更不承认存在仅仅通过空想就能建立的理想社会。

关于国家或社会的本质，乌托邦的作者往往抱有美好的集体生活的幻想，倾向于从生物学的角度去理解国家和社会，强调情感和传统的作用，关注人与群体的联系；但这种思想是与契约论相冲突的，契约论倾向于从经济学的角度去理解国家，强调理性和利益交换，关注个人权利的保障。反乌托邦的作者则强调在恶劣的社会中，个人权利被剥夺这个现象。

反乌托邦的主要作品介绍

影视剧： 《黑镜-1500万里程的价值》、《饥饿游戏》、《雪国列车》、《移动迷宫》、《攻壳机动队》等。

小说：

三时有声和乌托邦少年在艺术形式、目的以及表现形式方面存在明显的区别。

1 艺术形式：三时有声是一种结合了声音和视觉的艺术形式。而乌托邦少年则是一种结合了色彩和形状的艺术形式。

2 目的：三时有声的目的是为了表达情感，具有很强的情感色彩。而乌托邦少年的目的在于展现美感，强调的是对美感的追求。

3 表现形式：三时有声的表现形式非常多样，可以包含各种元素，具有很大的变化性。相对地，乌托邦少年的表现形式则较为单一，通常以乐园、梦幻等主题为主，变化相对较少。

总的来说，三时有声和乌托邦少年在多个方面存在显著的区别，具体选择哪个项目，需要根据个人喜好和需求来判断。

　　由乔梁执导，王馥荔、潘虹、宋晓英、许娣、吴冕等主演的电视剧《老闺蜜》，已于5月8日在上海东方影视频道悄然开播了，其中最大的亮点，当然就是王馥荔、潘虹、宋晓英、许娣、吴冕等多位80年代影视明星的集体加盟，引起了一波回忆杀。这几位演员，在80年代观众的心目中，都占据着重要地位，她们中的每一个，都有各自的粉丝团和拥戴者。尤其是王馥荔、潘虹、宋晓英三人，都曾在80年代的影坛独当一面，大放异彩。而当她们聚集在一起，又将会是一种什么样的效果呢？这当然是大家所共同期待的。

　在《老闺蜜》中，昔日金鸡、百花、金鹰奖得主王馥荔扮演一位失独老人，温婉善良的品性，与她在《金光大道》、《绿海天涯》等**中所扮演的角色很类似，与她在观众中的“人设”很相符。她所扮演的梅姨这个角色，内心戏比较多，很考验演员的演技。但王馥荔的表现非常出色，情感的控制也极其到位，很容易让观众走入她的内心，去感受一位失去爱子的母亲的哀痛与无助。尽管她在“老闺蜜们”面前也总是笑脸迎人，但眉眼之间的哀伤，却是挥之不去的。

　电视剧《老闺蜜》给我们展示了五位闺蜜进入晚年之后的生活状态。她们有的正在经历退休后的失落，有的独自承受着失去爱子的悲伤，而有的甚至还要面对死亡。剧中王馥荔扮演的梅姨，孤身一人，面对一个诺大的咖啡馆，常常不知所措。而潘虹扮演的艾琳，虽说有儿子，但都在国外，就连小儿子结婚，也并没有十足的诚意，邀请她参加婚礼。她们内心的失落，谁会真正了解？好在身边还有几个好闺蜜，她们总会在最紧要的关头出现，给彼此力量和温暖。我为她们的友情所感动，同时更为她们所呈现出的那种热爱生活的精神状态所叹服。

在你开始研究反乌托邦文学之前要弄清楚的一件事就是这意味着什么。它应该是一种对失败或扭曲的乌托邦项目的整个世界的想象，其中整个世界或社会都建立在某些原则之上，而这些原则在实施时会被多么可怕地削弱。Hunger Games或Divergent等作品更准确地被视为英雄幻想。《银翼杀手》也是如此 拥有现实而令人沮丧的环境本身并不一定会成为反乌托邦文学。文学的目的使它成为反乌托邦与否。反乌托邦文学需要一种政治上的复杂性和哲学探究，让您能够探索周围的世界。文学最好用这种差异来表示：“邪恶帝国”的存在本身并不是反乌托邦的，而是如果主角意识到他的世界就是“邪恶帝国”的话。同样，投机小说中也有很多不是反乌托邦的世界末日文学。例如，李博维茨的赞歌是世界末日而不是反乌托邦。这也非常无聊，但这只是我的意见。

到目前为止，反乌托邦文学最好和最微妙的例子实际上是托马斯莫尔爵士的乌托邦。这本书可以说是 16 世纪热潮的核心，最好将其视为对乌托邦主题的长期而微妙的讽刺——这个词的希腊词根字面意思是“没有地方”。对战争、财富、共产主义和宗教宽容的讽刺性声明使这本书成为他那个时代受过高等教育的人的一种阴暗的反乌托邦世界。这可能是早期现代艺术的最高典范，也是最难渗透的艺术之一。

《格列佛游记》同样是反乌托邦的，叙述者在经历了这么多失败的世界之后，最终来到了后宫，在那里他找到了一个基于纯粹理性的社会。然而，这慢慢地被揭示为一个把戏——马是理性的，到了残忍和恶毒的地步，而格列佛自己也退化到了他把雅虎当作牛的地步。A Modest Proposal也是微妙的反乌托邦，当时的许多其他作品也是如此。曼德维尔的蜜蜂寓言等。

在现代，反乌托邦世界的含义比古典世界更明显和明显。回到早期的现代经典，Zamyatin 的WE和 Capek 的RUR呈现了整个反乌托邦，无需任何解释或探索。两者都非常值得一读。WE尤其有趣，因为贯穿本书的压倒性监视感。并直接预示着奥威尔的写作。他们的世界完全是糟糕的，读者的故事是在叙述者的情感觉醒中移动。Jack London 的The Iron Heel是一个伟大的早期现代工业反乌托邦。赫胥黎和奥威尔你不需要我告诉你。库尔特·冯内古特创作了令人惊叹的作品，例如钢琴演奏家，但他也跨越了反乌托邦和纯粹的科学启示之间的界限。猫的摇篮更准确地被视为一本后果书：启示录。

玛格丽特阿特伍德的《使女的故事》就是一个很好的例子。像冯内古特一样，她跨越了界限，而Oryx 和 Crake随后是世界末日而不是反乌托邦。

现在这是一个有趣的世界，因为《余烬之城》和《发条女孩》领域的投机小说有点想问，我们的政治现实是否是由我们的资源限制所塑造的。这些并不是真正的反乌托邦，而是有点越界了，问我们世界的资源问题可能会让我们陷入什么样的政治现实。