这首诗主要表达的是羁旅之情和思归之心,但妙不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”也只写到“他”闻秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。秋风吹打庭树,为什么唯独孤客“最先”听到呢?可以想见,他对时序、物候有特殊敏感。而他又为什么如此敏感呢?这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。我喜欢自己概括总结,不喜欢直接给网址资料。
我国古代文学中,常将“秋”与“愁”等同起来。写秋的诗和词很多,历代诗人描写秋景,大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调。有的却爽朗明快,表现了诗人积极乐观的心境。把诗人的豪迈乐观之情抒发得淋漓尽致。这就是秋词抒发的情感。
秋风一般是作者的忧,或者思念之情,秋风一般表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情,情调非常低沉,但却反映了当时沉闷的时代气氛,具有一定的社会意义。
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“最先闻”是比喻的形式用来表述孤独的旅人最先听到了秋风的声音。
出自:唐代诗人刘禹锡《秋风引》
原文:朝来入庭树,孤客最先闻。
译文:清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
"孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
扩展资料:
创作背景
刘禹锡曾在偏远的南方过了一段长时期的贬谪生活。这首诗作于被贬期间。因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心,有感而作。
这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
《秋风引》是唐代文学家刘禹锡的一首五言绝句:
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
《秋词二首·其一》也是刘禹锡的作品,是描写秋天的一首七言绝句:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
这两首诗的情感截然不同。前一首是诗人在贬谪之时所作,秋风、落叶、雁群勾起了作者的思乡之情,展现的是略带感伤的秋天;后一首则是昂扬向上、满怀豪情,让读者体会到胸襟开阔、生气勃勃的秋天,心情为之一振。
《秋思》作者是唐代诗人张籍,诗中表达了诗人思乡之情古诗词中有很多表达这种情
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感的诗句,如《
的》《秋风引》中的“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入
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庭树,孤客最先闻--------------------
大家知道古代的诗人凡是能够在诗歌创作上有所作为的都是在仕途上不顺的,就一起欣赏这首诗吧。
秋风引
刘禹锡
何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,
孤客最先闻。
刘禹锡诗鉴赏
刘禹锡曾在偏远的南方度过了长时期的贬谪生活;这首诗大概作于贬所,因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容,其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至,楚客心悠哉”;但诗人没有在客心上多费笔墨,而在秋风上驰骋诗思。
诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。
如果进一步寻索它的弦外之音,这一问,可能还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然,秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是难以诘问的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔,以“萧萧送雁群”
一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风飞过的雁群。这样,就化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘形绘色地写入诗篇。
这前两句诗,合起来看,可能脱胎于屈原《九歌》“ 风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗参看的有韦应物的《闻雁》诗:“ 故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。
但是,诗无定法,不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
诗的后两句“朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再聚焦到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇首的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,现在风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、袭来耳边了。诗写到此,攒足了作为诗题的“秋风”,而篇幅已经用去了四分之三,可是,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“ 孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
此诗主要想表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面落笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李鍈在《诗法易简录》中所说,“为孤客传神”的正在这两个字,使“无限情怀,溢于言表”。
照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。为什么惟独孤客“最先”听到呢?可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他又为什么如此敏感呢?唐汝询在《唐诗解》中说:“孤客之心,未摇落而先秋,所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出:“不曰‘ 不堪闻’,而曰‘最先闻’,语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说:“若说‘不堪闻’,便浅。”
这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度广度。不过,前面说过,诗无定法,这一结句固然以曲说而妙,但也有直说而妙的。
苏颋有首《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。心绪逢摇落,秋声不可闻。”这里,从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相契合。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。比照观之,可得诗法。
zhl201703
江淹在《休上人怨别》一诗上说:“大西北秋风瑟瑟至,楚客心忧哉”,可以这么说将一位漂泊异乡在秋天的爱情表达的淋漓尽致。无独有偶,唐代著名诗人刘禹锡,曾经被贬官在偏远的南方地区,一天,他看到秋风吹起,一只大雁满天飞,独在异乡的迁客的心顿起,因此感慨万千,写下了一首非常著名的小诗《秋风引》。第一句“哪里秋风瑟瑟至?”以秋风瑟瑟提问。
既显示秋风瑟瑟突然而成、不知道方位的特征,也蕴含了言外之意。诗仙李白曾在《春思》是以“春风不相识,什么事入罗帏”的名句,来暗示着思妇的忠贞。刘禹锡在这儿,都是暗有所说,汉武帝刘彻在《秋风辞》上说“秋风瑟瑟兮白云飞,草木黄落兮雁南归”,秋风瑟瑟一起,客想法归,好像是不变的规律性,刘禹锡此时的心情,或许也是这般吧。
萧瑟送雁群。这时候,在不经意间,倘若抬头看看,就能发现雁南飞了。这般的画面,先人同样也看得到。汉武帝刘彻刘策(前156年-前87年)汇总说,秋风瑟瑟兮白云飞,草木黄落兮雁南归。孤客最开始闻。然后,迷底解开。假如不是孤独的居南客,谁可以辗转难眠一大早就醒来呢?既然这样,我难道不是最开始闻的那一位吗?到此,刘禹锡的羁旅之情和归思的心,就栩栩如生了。
对于它的旅情归思则是以“最开始”二字暗示着出的。秋风吹过院子里的花草树木,每个人都可以听见,按理说不应该有依次差别。而唯有孤客“最开始”听见,可以想见,清居贬所的作家对时钟频率、物候现象拥有特殊比较敏感。但他却之所以如此比较敏感,是通过时刻萦绕心头的怀乡归思之情引发的。本诗设计构思别具一格,出语当然,在唐朝诸多以秋气引起思念家乡情丝主题诗词作品中变得别具一格。
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