情感的意思

感情是发自内心的心情。

感情是这个世界上永远最狠毒，最奇妙，最令人捉摸不透的东西。感情，可能是你对某件物品、某件事情、某个人的感情，可能是亲情、友情、爱情。

感情可以说是这个世界上最简单的东西，表达自己的感情，就是尽情宣泄，做自己想干的事，绝不受约束。感情同时也是世界上最复杂的东西。因为它很难让人摸得透，它有可能是虚假的，很容易让他人伤心欲绝。

感情无疑是温暖的，也是最重要的。感情这东西，接受就意味着痛苦，而这些痛苦，在将来幸福的时候会让人加倍幸福。假如说情谊是一颗常青树，那么，灌溉它的必然是出自心田的清泉；假如说情谊是一朵开不败的鲜花，那么，辉映它的必然是从心中升起的太阳。

多少笑声都是情谊唤起的，多少眼泪都是情谊揩干的。情谊的港湾温情脉脉，情谊的清风灌满征帆。情谊不是感情的投资，它不需要股息和分红，经历多了也就麻木了，奢望得越多，失望也就越多，因为人和人的想法不一样，他永远不知道你在想什么，要的是什么。

而你也永远不知道他在想什么，要的是什么。经历一个或两个刻骨铭心付出的感情之后，面临的也就是为了结婚而结婚。一个人的真心还会经得起几次折腾呢。对感情也就没有太多的冲动和浪漫了。

人的劣根性啊，嫉妒总归会让人失去自我，而感情也会在人的劣根性当中渐渐消弭。珍惜好彼此还真诚珍贵的感情吧，走出社会，这样的感情真的不多了。

一、如何认识自我

　　自我认知(self-cognition)指的是对自己的洞察和理解，包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察;自我评价是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。

　　1、感知自我，了解我们自己是什么样的人

　　能够正确认识自我的人，在讲述生命中的重大事件时更愿意从不同的观点来描述这些事情，其中包括对事件的不同的、多样的解释。他们在讲述一段故事时，往往不会只给出一个层面的“发生了什么“，他们会进一步继续讲述在更深层的心理层面上发生了什么，或者从不同人的立场上来说发生了什么。

　　2、通过别人来了解自己

　　为了获得一个更全面、准确的他人眼中自己的形象，我们需要了解我们生活中各方各面的人对我们的看法：伴侣，朋友，亲人，同事……为此，你可以在网上做一份匿名的调查问卷。设计一些具体问题，来了解别人是怎样看待自己的。

自我感(A sense of Self)

人类个体对于自我的认识是与其社会发展程度有所关联的。对于孩子而言，只有当他理解到有一个“不属于自己”的世界的时候，自我感才会开始产生。也唯有区分性的、独立性的自我觉知形成之后，孩子才能拥有建立人际关系的能力。不过，在发展社会人际关系的历程当中，孩子也借此反映并对自我下定义；也就是说，我们借由人们如何对我们自己及我们的行为的回应，得以增加我们对自我的认同感。这也就是Cooley(1912)对此现象所定的名词：镜中自我(the looking�glass self)。

关于婴儿最早是从何时开始拥有自我感的问题一直有许多争议。大部分的学者认为至少要数周后婴儿才会开始有自我感，不过也有证据指出，即使是刚出生仅一天的新生儿就能够跟着大人摇头晃脑的方向一起摆头，因此有学者认为，这至少是小婴儿已经有了能区分出他们是独立个体，并独立于环境之外的基本觉知力。在接下来的数个月之中，这种基本的觉知力开始发展并且有所改善，孩子们也已经开始知觉到他在这个世界当中可以主动地采取某些行动。比方说他可能只为了吸引大人的注意而学会假哭，或者是他会骑在玩具小车上面快乐地移动自己的身体。

到了孩子满周岁的时候，他已经能够分辨出男生和女生的不同，而且他也能够分出谁是大人，谁又是可以跟他一起玩的同年龄小孩，因为他这个年纪也开始喜欢跟同年龄的孩子一起玩(Lewis and Brooks�Gunn，1979)。到了两岁的时候，孩子们开始会用他们刚学会的语言去直接描述他们的自我概念状态。这个年纪的小孩会开始使用“我”以及“你”来指称自己和别人(Lewis and Brooks�Gunn，1979)。也就是说，他们已经开始认识到自己是一个具有独特性的身份并认同之，而且也认识到其他人也有他们各自的身份及认同。而在上小学以前的这段日子中，这种区辨自我和他人的能力更有所改善，并使得孩子们的人际关系更有选择性且稳定化。

而到了儿童期的尾声乃至于进入青少年期以后，孩子的思考力和自我概念都越来越具复杂性。举例来说，在比较小的儿童作自我介绍的时候，可能他们只会用名字、年龄、性别、住址来描述自己，顶多偶尔加上一两个他们的兴趣和喜欢的活动之类；而一般的青少年在介绍自己的时候，则将自己定义得更有特色，而且也更具抽象性，进一步来说，青少年典型的自我介绍方式就是表明自己的性格特质、宗教信仰、做事情的动机，甚至是喜欢的朋友类型，等等。而且，即使年幼的孩子会使用性格特质的词汇，其牵涉的意义也与青少年所用的完全不一样：前者是认为这类词汇是固定且不变的，比如说，对孩子而言，说一个人“好”就表示那个人做任何事都应该是永远不变的好；而对青少年来说，“好”可能只是一个个人特质，而且会因为情境的限制，而会有“不得不坏”的时候。

同理心

在人际关系的沟通上，同理心扮演了一个重要的角色。而同理心的定义就是“能够以他人所处的情境角度，而非自己的立场去给予他人适当的情感性反应”(Hoffman，1987∶48)。我们可以从下列现象证明最基本的同理心是一个天赋的能力：即使在出生后仅三天的一群小婴儿中，只要有一个小婴儿哭，很快的就会传染到让全部的婴儿都一起哭。另外一个关于双胞胎的研究也支持上述论点，那就是同卵双胞胎拥有相近的同理心能力，但是在异卵双胞胎身上则没有(Matthews et al,1981)。

不过对比较年幼的孩童而言，在一开始，他们想象别人情绪的经验并无法与自己在类似情境下的情绪经验有所区分。为了要明了他们应该对别人采取何种反应，他们必须先学到别人和自己是有所分别的，而且首先也要能够了解到每个人的感受都是各自不同的。这个概念建立的过程强调了同理心理解的情感性成分，不过这并不表示孩子因此一定会对他人作情感性回应。

虽然说我们定义同理心的时候认定它是一种情感，不过同理心能力的形成与一般性的认知发展有着紧密的关系。比较复杂的角色取替认知能力是要靠幼年简单的同理心作基础的，但之后孩子们的认知能力也限制了较高级的同理心发展程度。在同理心发展的历程上，我们可以看到，一个原本对他人较表面、较立即性也明显较与自己对类似情境一致的情感性反应，逐渐发展成较有推理性也较具抽象性的情感回应。另外，虽然同理心的发展受到认知处理能力的限制，不过并不表示认知力可以完全决定同理心的回应。也就是说，在相同的思考能力之下，对他人的同理行为的程度就有极明显的差异。比如说，某些种族、性别或是年龄的孩子在相同情境之下会比其他孩子要有比较多也比较好的同理反应。

同理心的发展

发展心理学家Martin Hoffman(1988)曾经针对同理心的发展提出了一套四阶段理论。第一阶段发生在幼儿周岁前后，此时的同理心是广泛的，且是情绪的自动调协(matching)。比如说，当幼儿听到其他小孩哭的时候，他通常也会跟着一起哭。从上述现象我们可以知道在这个阶段，孩子们尚缺乏如何分辨自己与他人是不同的概念。而孩子们到了第二阶段，约在他们一到三岁的时候，已经开始有了比较清楚的认知能力，特别是角色取替的能力，而且也已经对他们自己的同理心感觉有了更多的理解。在这一阶段的孩子们显现出来的同理心是自我中心式的。对情境的熟悉度(familiarity)，可能是这个年纪的孩子辨识别人的情感状态(affective state)并发生移情(同理心)的决定性因素(Barnett，1984)。换句话说，这种同理心的初期形态可能是基于孩子们的一些刻板印象，或者是其之前类似经验的记忆和情绪后果的联结。另外，这些孩子在看见别人忧伤时的移情行为也有一个特征，即试着以自己能感到安慰的方式给别人提供安慰。比方说，一个一岁半的幼童可能会拉着自己妈妈去安抚一个哭泣的小玩伴，尽管他朋友的母亲也在场，只是因为他自己哭的时候也是靠自己妈妈的安慰的，所以这个妈妈可以去照顾他朋友！在第三阶段，“真正的”移情体会(empathic understanding)能力开始发展。大约在儿童期中期的时候，孩子们可以同时面对并处理对方两种矛盾情绪的表现，而且他们的移情行为也越来越考虑各种因素。比方说这个阶段的孩子可能对朋友的忧伤心情有同理感受，但是却因为会考虑到，如果提供支援的话，朋友不但不会感谢你反而会更加无地自容的后果，而不给予实际的援助。不过尽管本阶段的移情体会开始逐渐发展，却受到只能对具体情境下的事件产生同理心的限制，一直要到下一个阶段才能有所突破。而最后的第四阶段是从青少年期开始的，孩子们此时描述他人情绪以及他们自己的移情反应(empathic responses)的方式，已经不仅仅是用与情境相关的词汇而已，而是能用个人或是心理上的抽象词语进行描述。对别人遭遇(例如家人过世)的长期影响及含义，他们可能有更深刻也更全盘性的设身处地的体会，并且也能够对一组或一个族群的人(例如穷困的人或残障人士)给予人同此心、心同此理的移情关怀(empathic concern)。由于在青少年的友谊关系中日渐强调亲密以及投入的重要性，在这个阶段，一位少年的同理能力也是决定他在同伴间的评价以及社会适应力的重要因素之一。换句话说，一个拥有高度同理心的孩子其人缘也会比较好，而且他自己也会对其同伴关系感到满意。

我想问一下什么是个人情感？

就是相对于大众情感而言的！以个人为主题，为物件的！没有公众意义的，私人情感，对于感情：你暗恋一个人，暗恋的感情就是个人感情，不涉及到另一个对你的感觉。

对于生活：竞选班长，你感觉 你同桌和你关系好，但是你也知道他不合适，别人都不看好他，你就推荐他当，这就是带有个人感 彩。

对于工作：当你心烦的时候领导给你个任务，你带着怨气工作，怨气就是个人感情。

个人情感

你是不是想尝试一下网恋？

一般来看，网恋的成功率并不高。不过，我觉得不管是网恋也好，普通的恋爱也好，在恋爱还没开始之前就先担心会不会成功并不可取。每一段感情都是靠双方的努力来经营维系的，只要是出于真心，那么自然就会很好。

谁都不能保证网恋就一定失败，也不能保证普通恋爱就一定成功。只是如果真要网恋的话，多长一个心眼还是很有必要的，万事小心一点，不要被骗了。

是，我有一个快高中毕业的女儿

关于个人情感

其实这不是绝对的，有句话说“自古薄情多男子”，可我如今觉得，有些女子更薄情，现在这个社会已不如以前，感情可以说放就放，真心可以说没就没，今天和你一起了，明天就可以甩了你~~感情的世界，从来就没有对错可言。即使他回心转意，你也不会再像从前那样毫无顾忌了。既然他心猿意马，你又何必苦苦哀求。放他一条生路，也让自己真的去寻找幸福。我知道，要你放下很难，我又何尝不是？

我想问一下情感的问题

问呗

求个人情感大师

有问题时可以问，主要是情感方面，但是谈不上大师，所以就不留联络方式了，既然他们都留了你可以以同样的问题对比一下，看看谁的回答更是你心中想要的答案

光棍节 个人情感

何必去多想呢，就当做他是你的哥们好了，是你的缘分跑也跑不掉，不是你的抓是抓不住的。

我想问一下，感情是什么

郁闷 感情分好几种啦 爱情 亲情 友情 看你八成问的爱情 看到她（他）后 有种想要保护她（被保护）的感觉 想拿世界换取他（她）的心 会想尽一切办法要他（她）幸福快乐 看到她是世界上最美的 没有人能取代 总是幻想着和他（她）的未来 这就是真感情呢~~~

都是情感怎么没有亲情，我想问一下

情感包括亲情

想问就问

问的都可以帮助你

感情是什么意思？

感情是什么？

是无知的等待？是愚昧的放弃？是舍不得伤害？是学会去珍惜？是默默地离开？还是……？

感情是

希望能和你在一起，我不知道能一起走多远，但我知道，最后的结局是我一直爱你，直到永远……

希望睡觉前可以问你，希望说时可以抱你，希望醒来可以看到你，一直都这样希望，直到永远……

感情是爱

爱是一个过程，只有爱过、伤过、痛过，她才成为一种经历，我们也才更懂得去珍惜……

爱不是占有，

你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里， 但月亮的光芒仍可照进你的房间。

换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，

让爱人成为生命里的永恒回忆，

如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子─爱他的好，也爱他的坏：

爱他的优点，也爱他的缺点，

绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，

万一变不成就不爱他了。

真正爱一个人是无法说出原因的，

你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你；

真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。

毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；

分开是一种必然的考验，

如果你们感情不够稳固，只好认输，

真爱是不会变成怨恨的。

两人在谈情说爱的时候，

最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，

就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，

而这些山盟海誓又很不切实际：

海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!

明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；

就算会，也活不到那时候。

许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，

最好是承诺做不到的事，

反正做不到的，随便说说也不要紧，

请记住：”不可能实现的诺言最动人”

在爱情里，说的是一套，做的是另一套；

讲的人不相信，听的人也不相信。

我晓得我们的心里存放著一个共同的愿望，希望永远在一起，也希望永远不分离……

永远永远……

感情是

在一起时很舒服、很快乐，不在一起时，很牵挂，很想念……

感情是舍不得伤害，因为对你有感情，所以就不想让你伤心，所以舍不得伤害你……

感情是该离开的时候就默默地离开，

没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，

可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，

他爱你的时候没有办法假装不爱你；

同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。

当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他，

如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；

如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，

希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，

你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，

而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？

感情是等待，当对你有了感情，我宁愿一直这样傻傻地等待，可以不顾一切地等待……

感情是放弃，对你有了感情，就希望你能幸福，于是就学会了放弃……

感情是爱也是恨

爱有多深，因为恨就有多深……

感情，她是世上最最复杂，也是最最简单的东西；

她是世上最最容易拥有，也是最最容易失去的东西；

他是世上最最让人喜欢，也是最最让人讨厌的东西……

感情````人类最大的弱点!!!

感情是让人矛盾的祸根!!!>>

情感的定义

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。 《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

心理学的定义

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有 当然不会有爱情的，而当人吃了 以后，伴随着 的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物 引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

情感的逻辑．情感是什么？“情感”定义

情感是人们行为表现中最为复杂的精神现象，也是人类生活中基本的精神表达。在日常生活中，总是伴随着喜、怒、哀、惊、愁、悲、妒嫉等等情感产生。人在认识事物时，对现实中不同的客观的对象环境状态都会产生不同的精神情感现象；有些客观环境状态使人愉快；有些客观环境状态使人惊慌；有些客观环境状态使人愤怒；还有些客观环境状态使人悲哀；另还有许多如冷漠、疑惑等等。这些愉快、愤怒、悲哀、冷漠、疑惑等等都是人的精神的情感情绪的不同表现形式。作为人，情感还表现在语言文字、艺术创造和劳动行为之中，甚至漠然和呆滞也是情感的表现形式。因此，作为人的情感分为两个方面：一是作为动物的人；另一是作为精神社会的人，人区别于其他动物最根本的特征就是“语言文字性质的精神表达”。人以外其他动物的情感表达只有体征形式，例如：狗在高兴时的欢快行为就是摇头摆尾；在受到主人责骂后就夹着尾巴而低着头。人表达情感不仅仅只有体征表达，还可以用文字的书信以及现代的信息产品、艺术礼品等作为传递情感的表达形式。．．……………………．．．情感是作为生命精神主体对客观环境条件，是否符合人的需要，而产生的感觉体验和“逻辑判断”反应；与人有相互作用关系的客观事物就是客观环境条件状态，包括外部客观事物和人主体内部客观事物；内部客观事物是独特的包括自我“主观”客观化的形式。这些客观实在的事物就是情感产生的基础。不同的客观事物以及其事物中的不同特性，对人实际需要之间的相互作用，就可产生出人的各种不同的精神反应状态，这些状态就是情感。因此，认识“情感”的性质特征，其要点就是人与其自然环境事物动态的相互作用关系。．．．．．人对自身的需要而产生的逻辑判断反应就是情感，需要就是情感产生的动力，客观条件符合人的某种需要时，就可产生相应的正相关的情感反应，如满意、愉快、高兴、平静等等；否则就会可能产生负相关的情感反应，如忧郁、愁苦、恐惧、烦闷等等；当人面对的是陌生事物时，或客观事物条件突然变化过大时，人就会产生惊讶、或恐慌、或疑虑等等情感反应；人处于内省状态时，自相互作用就会产生呆滞、沉思、冷静等等情感反应。．．．．．从“情感”语义上，“情”字的字义是：一是精神对自然事物的信息结构的指称；另一是被指称对象的结构中存在着特定的结构性倾向。而“感”是指人受到自然结构性信息作用力传递后的确认和反应；对于自然事物，“感”是指某种事物的结构性相互作用对另一事物的结构性传递，例如：电磁感应、动量碰撞等等。因此，情感的基本定义就是：自然结构性信息作用于生物后所产生的自然的生物目的性的自然逻辑形式反应；作用于人就是人的情感形态的逻辑反应。其中，即时的逻辑判断反应，且有很强的针对对象倾向的情感反应，就是指情绪。情感的情绪与人的最基本的生物性需要和即时需要目的密切相连，而作为整体结构性的逻辑判断反应的情感，可包含一系列的情绪反应组合过程。在这里，对情感的定义中，使用了“情感判断”的概念，涉及将生理生物性的条件反应过程作为“逻辑判断”。因此，生物生化过程的“逻辑判断”秩序选择，与人意识思维逻辑判断，二者之间所具有的同质问题和意义差别，就是情感问题的重要基础理论问题。事实上，人和其他生命物的精神反应也就是有序化的生理生物的条件反应过程，也就是“元逻辑”系统。于是，情感就从现象语言描述转化为逻辑语言描述了，感觉顺序描述也就转化为结构分层描述了。［］……［］由于需要的元逻辑意义是自然物理的选择目的性质，使情感也具有倾向选择性。这种“选择性”因为是自然“逻辑”判断的结果，必然的就存在着基本的逻辑尺度和标准。正是这些尺度和标准的结构，决定了最原始的元逻辑的生物活性的本>>

感情空间是什么意思

给彼此留有一定的，各自的自由时间，不用分分钟都必需连在一起，

或者她说的也许是精神上的自由空间，让她自己一个人呆几天，你不要去打扰就可以

感情史是什么意思

早上好，感情史就像一个人的履历一样，就是一个人的情感历史或者说是恋爱史。初恋情人、相好的情人、谈过没成的、离过婚的等等，这些都包括在内。从头到现在这一段就是感情史。明白了不？

情感交流的定义是啥？ 20分

现在多特指社会交际或工作中的一种人际交流,较为认可的概念：为了一个设定的目标,把信息、思想和情感在个人或群体间传递,并且达成共同协议的过程它有三大要素即：①要有一个明确的目标；②达成共同的协议；③沟通信息、思想和情感

感情账的含义是什么

不是有听人说 前世欠下的情债 今世甚至到来世也要偿还 不知是不指这个

两人的感情是相互的，是什么意思？

就是双方都要付出感情，真心，如果只有一方无怨的不停地付出，却没有得到回应，很容易让人心寒，放弃，这段感情就坚持不下去了。

自我亦称自我意识，主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。

在我们的经验中，觉察到自己的一切而区别于周围其他的物与其他的人，这就是自我，就是自我意识。这里所说自己的一切指我们的躯体，我们的生理与心理活动。

自我意识一直是心理学研究中的一个古老的热门的话题，心理学的根本问题是“人是什么”。

在古代，哲学家们还不能把人的“自我”与意识活动区分开来，如柏拉图认为“灵魂”既控制人的形体活动，是人的意识，又控制着灵魂自身，是人的“自我”。

真正心理学意义上的自我概念研究是从詹姆斯开始的，他把“自我”从意识活动中区分开来，将“自我”概念引入了心理学。

自詹姆斯1890年把自我概念引入心理学至今，心理学对自我概念的研究曾几度兴衰。在行为主义出现之前，心理学对自我概念的研究兴趣浓厚，但随着行为主义的兴起，自我概念的研究逐渐被忽视。

自我意识的特性：

自我意识是人类所特有的心理系统，它具有意识性、社会性、能动性、同一性等特点。一是意识性。

意识性是指个体对自己以及自己与周围世界的关系有着清晰、明确的理解和自觉的态度，而不是无意识或潜意识。

从马克思主义哲学的角度来看，这种自我意识是主体我对客体我的一切主观能动的反映。二是社会性。自我意识是个体长期社会化的产物。

这不仅因为它是在社会实践中产生的，而且因为它的主要内容是个体社会属性的反映。

生活中要做最实在的自我 总述

自我就是内心深处的自己，真实的自己,自己毫不掩饰的一面。

心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。

自我是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。

另一易混淆的概念是自性（self），则包括无意识。心理学上关于本我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。

人格心理学中的定义

艾里克森认为自我是一个独立的力量，不在是本我和超我压迫的产物。他把自我看作一种心理过程，它包含着人的意识活动，是可以加以控制的。自我是人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的两种力量，即人的内部发展和社会发展综合起来，引导心理能力向合理的方向发展，决定着个人的命运。自我的作用远远不仅是防御性的，其表现的游戏、言语、思想和行动等都带有自主性，具有对内外力量的适应性。

自我的概念

　　“自我”的概念弗洛伊德在1895 年就已提出，但直到1923年，才有了比较明确的阐述。自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。自我本身没有能量，它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受“唯实原则”的支配。

　　　“自我”处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。

自我的形成

　

　　　“自我”属于意识范畴出生时婴儿的精神知识由本我构自我正是一个人出生之后,幼儿时代通过父母的训练和与外界打交道而形成的人格的一方面,它正视现实、符合社会需要、按照常识和逻辑行事是本我和外界的中介。它的作用是既坚持本我的目的，以利其冲动之实现,不让本我和这些外界规范发生冲突，于是便遵照现实原则，压抑本我的种种冲动和欲望以进行自我保存，另外也尽量使本我得以升华，将其盲目冲动、情欲引入社会认可的渠道。因此，控制和统辖着本我与超我，并且为了整个人格的礼仪，与外部世界进行“调解”，以满足人格的长远需要。

五大自我

自我批评 ：自觉地针对自己思想和行为上的缺点﹑错误﹐作实事求是的检讨﹐以期达到改正的目的。

自我表现 ：显示或宣扬自己的优点﹐使自己突出。

自我意识 ：通常指人对自身意识活动本质的认识。由康德最早提出，后成为西方哲学中的一个重要概念。黑格尔以及现代存在主义哲学都对此有所论述。

自我中心 ：皮亚杰提出的心理学名词。指儿童在前运算阶段(2-7岁)只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。如当自己的汤是热的时，就认为别人的汤也是热的。这种认识上的自我中心与利己主义不同。

自我陶醉 ：谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏。 自我就是内心深处的自己，真实的自己,自己毫不掩饰的一面。

高自我与低自我

在很多杂志和普及书籍中，我们经常可以看到这两个概念，他们是“自我价值高”和“自我价值低”的简称，但是因为其两者命名都具有“高”和“低”的字眼，容易让人联想到高与低的级别色彩。为避免这种效果，Psytopic在这里使用“内在自我觉知”和“公众自我觉知”。

内在自我觉知（private self-awareness），对应于高自我的说法，这类人更在意自己的感受，常常会夸大自己的情感反应，坚持自己的行为标准与信念，不易受外界环境的影响。

公众自我觉知（public self-awareness），对应于低自我的说法，这类人对自己的外在方面比较在意，害怕别人评价自己，担心他人对自己有不好的评价，因此也常会感到自尊感低落，容易在理想自我和现实自我产生距离，行动也更看重外在的行为准则。

自我（自我意识是）怎样形成、发展起来的

第一阶段：个体对躯体的自我意识是靠通过活动、接触，通过大脑神经活动的分化抑制过程才逐渐形成发展起来的。

第二阶段：正式在与外界事物或他人交往中，通过与他人打交道，孩子通过建立联系，建立分化，才逐渐形成了自我身体（身躯）的意识。社会的自我在幼儿时期是通过游戏，扮演角色形成的，也依靠对父母行为的模仿，进入小学后是依靠学校教育，意识到与同学的伙伴关系，明确当学生的义务责任，完成作业，以符合学校的要求，才逐渐建立起社会的自我意识。

第三阶段：心理的自我是自我发展的第三阶段，从青春期开始，个体确立起自我意识，过去一切随成人尤其是随家长的观点和做法，如今表现出青年人的独立感、自我理想，个人所追求的目标，在看法和行为上带有浓厚的自主的个人色彩，形成并发展着“心理的自我”。

自我及自我意识的表现

◎1、自我评价指个体对它自己的判断，是一个人自我意识的重要组成部分。心理的自我阶段是自我意识发展的最高阶段。

2、自我经历着躯体自我、社会自我和心理自我三个发展阶段：

第一阶段个体主要是从自己的身体、衣着、物品、以及家庭和父母对自己的态度来作自我判断，从而表现出自豪或自卑的情绪。

第二阶段主要从自己的名誉、地位，社会中他人对自己的态度等方面来作自我评价和判断，表露出自尊或自卑的自我体验。

第三阶段主要表现为对自己智慧、才干、自己的道德水平的方面的评价和判断，从而产生如自我优越感等自我体验，追求政治上的、事业上、道德上的上进和发挥自己的才智。

3、迪纳和瓦尔波姆在1976年作实验，说明看到镜子里的自我，提高被试对自我的注意，减少了理想的自我与现实中的自我之间的分裂。