那些被我伤害的人：借助提问进行情感链接，改变的力量就由此而来

当我们说情绪是自我的核心时，其实也在说情感在自我意识中的重要性。

那些讲道理说不通的人或者场景，用情感链接才会得以突破，这不是什么秘密，对于我们大部分人来说缺的是实践验证。

验证是指自己来实践，不同于例证可以借助别人经历来说明，这也是理论与实践的最大区别。

由此，我们可以得出一个基本推理： 凡是我们想要别人去做的，一定要自己先能做到；凡是我们提问别人的，一定要自己先自问自答；凡是我们想感动别人的，一定要先感动自己。

良好人际关系不是讲道理融洽的，一定是情感链接融合的，比如这些问题：

1、你爱别人吗？

2、你爱父母吗？

3、你爱孩子吗？

4、别人伤害过你吗？

5、父母伤害过你吗？

6、孩子伤害过你吗？

这些问题要想获得感受，还得具体化举例说明。不过， 这些提问不是好问题，因为自我价值保护之下，这些问题都是以自我为中心顺着回答的。

要想获得良好深思效果，起到情感链接作用，我们就 要稍微改换提问方式，以别人为中心来提问并回答 ，如下：

1、别人爱你吗？

2、父母爱你吗？

3、孩子爱你吗？

4、你伤害过别人吗？

5、你伤害过父母吗？

6、你伤害过孩子吗？

试着比较前后问题，会发现非常大的不同， 前面站在自己视角提问，后面站在他人视角提问。

爱别人是常规意识，被别人爱是反思自我，被别人伤害是常规意识，伤害别人是反思自我。这种不一样的提问，才是有价值的。

提问别人的问题，自己要先去回答，这是恰当心理应对方式。

别人对我好吗？别人凭什么对我好呢？我做到值得别人对我好了吗？我怎么做才会让别人对我好些呢？

这些问题我们各自诚实回答就是，定会有所心得。

再看下面自问：我伤害过别人吗？我对不起的人有谁？我愧疚的人事物有哪些呢？

当我们经常能这样自问自答时候，会有某种情感在心底升起，指责抱怨减少，内疚感恩增加。

比如，当我想到曾经伤害孩子往事，抱怨父母某事做的不合适，嘲讽家人某个观点好笑，自以为是话语语气对人，就会有惭愧升起，进而是感恩得到的宽容大度。

随之，就有情感链接出现，对于当下发生事情多少有些警醒，也许会慢慢有些改善。

举个最近例子吧。

受人委托，向某位老兄了解事情，人家非常热心又第一时间给了反馈，我当时由于一点点预期落差啰嗦了一些，随之意识到不妥。之后深刻反思自己， 是以自己为中心考虑事情，还是以别人为中心考虑事情，这是检验做事水平的唯一标准。

我伤害了人家，人家一笑了之；我伤害了家人，家人一笑了之；别人伤害了我，我也一笑了之了吗？

没有比较就没有伤害，没有伤害就没有愧疚，愧疚产生情感链接，这个链接就是爱的感受。

因此，李克富老师说：

“爱他，就是总觉得对不起他”；

“你伤害过父亲吗？具体说说当时情况与父亲表现？您向父亲道歉过吗？”；

“完成求助者与亲人间的情感链接——改变的力量就由此而来”！

Ⅰ情感（心理学用词）

情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等等。

《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。同时一般的普通心理学课程中还认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。生理反应是情绪存在的必要条件，为了证明这一点，心理学家给那些不会产生恐惧和回避行为的心理病态者注射了肾上腺素，结果这些心理病态者在注射了肾上腺素之后和正常人一样产生了恐惧，学会了回避任务。情感也是一样，比如没有性欲当然不会有爱情的，而当人吃了春药以后，伴随着性欲的旺盛一见钟情的可能性也就会随之加大了。所以，由不同的药物刺激引发的行为过程也表明了，情绪和情感显然是有区别的两种不尽一致的心理生理过程。情感不仅仅指人的喜怒哀乐，而是泛指人的一切感官的、机体的、心理的以及精神的感受。

实质上，在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于：情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。

本质

情感：生活现象与人心的相互作用下，产生的感受。

情感客观的方面：生活现象中蕴含了情感，人的大脑可以感受到这种情感。

情感主观的方面：第一，即使过同样的生活，美好的人和丑恶的人对生活的感觉不同，第二，受到负面情感刺激而心情不好时，感受情感的能力就下降了。

因此，情感是生活现象与人心共同决定的，而不能单独由某一方来定。

情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。

我们常常说“感觉”这个词，例如：一对恋人分手了，理由是彼此对彼此没有感觉了，再例如：活的麻木了，已经对生活没感觉了。感觉就是从生活现象里感受到的情感，这是由生活现象和人心两方面共同决定的情感。

作用

概括而言，情感的重要作用主要表现为四个方面：

－情感是人适应生存的心理工具，

－能激发心理活动和行为的动机，

－是心理活动的组织者，

－也是人际通信交流的重要手段。

从生物进化的角度我们可以把人的情绪分为基本情绪 和复杂情绪。

情感在社会交往中的常见作用

愤怒往往能使对方丧胆而让步；流泪能够换得对方的同情；恐惧能将人们的心拴在一起；情感冷漠常使交往者打退堂鼓；感情相同时往往会得到双方的共鸣；坦诚和坦白可以获得人的同情；多轮谈判当中，先由一个唱黑脸再由一个唱白脸，更容易达到预期目的；喜欢原则；嘻笑怒骂往往能达到目的，使对方难以抵抗，不战而降。

情感的个体差异

编辑

1、情感的倾向性

情感的倾向性是指一个人的情感指向什么和为什么会引起，它和一个人的世界观、人生观有着密切的联系，也和一个人的人生态度有关。比如憎恶的情感，如果它指向危害国家利益，破坏国家财产的人和事，那这种情感就是高尚的情感；如果把这种情感指向批评过自己缺点的人，或在能力和人品上都超过自己的人，那这种情感就是低下的情感。评价同样一种情感，要分析其倾向性。

2、情感的深刻性

情感的深刻性是指一个人的情感涉及有关事物的本质程度。能深入地渗透到一个人生活的各个方面的情感就是深刻的情感。人的情感是由一定的客观事物引起的，越是接近事物的本质，就越具有深刻性，而由表面现象引起的情感则缺乏深刻性。具有艺术修养的人在欣赏舞台上的时装表演时所产生的情感，即美感，就是一种深刻的情感；而缺乏艺术修养的人只是图新鲜、凑热闹来看演出，这时他表现出的情感即是快感，就是一种肤浅的情感。两个人经历了风风雨雨并相濡以沫的情感是深刻的情感；而萍水相逢或酒肉朋友之间的情感，则是肤浅的情感。同一种情感能深入地体现一个人生活的各个方面，这也是一种深刻的情感。

3、情感的稳固性

情感的稳固性是指情感的稳固程度和变化情况。情感的稳固性是一个人主观世界稳固性的具体表现。情感不稳固的人，生活往往是贫乏、无聊和没有活力的，因为情感失去了积极的作用，不能成为人经常的、持久的活动动力。只有在正确的世界观、人生观指导下产生的情感才是稳固的情感。具有这种情感的人，无论在工作、学习和生活中，都具有自觉、积极和始终如一的态度。即使经常从事某一项工作，也不会因时间的推移而冷淡。

4、情感的效果性

情感的效果性是指一个人的情感在其实践活动中发生作用的程度。情感效果性高的人，任何情感都会成为鼓舞其进行实际行动的动力。不仅愉快的、满意的情感会鼓舞其以积极的态度去工作和生活，即使产生不愉快、不满意的情感，也能被转化为力量。相反，情感效果性低或者没有情感效果性的人，虽然也常常产生一些情感体验，这种体验有时还很强烈，但也仅仅是停留在“体验”上，对于实际行动却没有任何积极的作用。

另外，“情感”作为一个汉语词汇

情感基本释义：1、心情感动。2、人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。3、特指爱情。显然爱情属于情感，而不属于物质。包养形式的爱情也并不是爱情，不管是原配还是小三，爱情都不应该是金钱往来的关系。

基本释义

1、心情感动

汉王粲《柳赋》：“枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬。人情感于旧物，心惆怅以增虑。”

南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“金兰之分，义深情感，是以献其乃怀，布之朝听。”

2、人受外界刺激而产生的心理反应，如喜、怒、悲、恐、爱、憎等

晋陆云《与陆典书书》：“且念亲各尔分析，情感复结，悲叹而已。”

唐白居易《庭槐》诗：“人生有情感，遇物牵所思。”

魏巍《东方》第六部第二章：“但是这种情感也以对英雄的景仰居多。”

3、特指爱情

显然爱情属于情感，而不属于物质。包养形式的爱情也并不是爱情，不管是原配还是小三，爱情都不应该是金钱往来的关系。

习惯用语

be crossed in love 失恋

calf [puppy] love 童年时的恋爱

cupboard love 有所贪图的爱； 因企图得到某物所表示的亲热

fall in love (with) 对产生爱情

fall out of love (with) 爱情中断

for love 为了爱[兴趣]，由于爱好而做某事； 无报酬地

for love or money 无论出什么代价； 无论如何（常用于否定句）

for the love of 为了起见，看在的分上

for the love of Mike [口]看在上帝分上； 务请

give [send] one's love to sb 向某人致敬[问候]

He knows not what love is that has no children [谚]没有孩子的人不知道什么叫爱。

in love (with) 在恋爱中； 热爱着（事物，职业）

light o' [of] love 放荡的女人，水性杨花的女子 妓女

make love to sb 向某人求爱； 与某人发生性关系

One love drives out another [谚]新的爱情来，旧的爱情去。

out of love (with) 不喜欢，觉得讨厌

Platonic love 精神上的恋爱； 男女间的纯洁友谊

play for love （打牌）打着玩玩（不赌钱）

There's no love lost between them [废]他们彼此相爱，他们非常相爱。他们之间没有好感，他们彼此厌恶。

Unlucky in love,lucky at play [谚]情场失意，赌场得意。

love all [体]双方打成零比零

人的情感分为好多种，比如亲情、爱情、友情，甚至还有一些介乎爱情与友情的关系。

而在这些情感中，范围最广的，应该属友情这一块了。

看过一期视频，就是关于探讨友情的，叫《荒野会谈》，由李雪琴、李松蔚、章若楠、席瑞、李浩源五个人组成的讨论小组，在荒野中搭了一个帐篷，煮上一壶茶，一起讨论人生和朋友。

在节目中，他们提出了很多关于心理学的东西，在人与人之间的社交关系上，也运用了心理学的知识去概括和定义。

不得不承认，专业的书读得多真的是好啊！都是硕士博士出身的人，说出来的话比一般人就具有更高的水平。

比如，他们在讨论朋友时，提到了“朋友有提供情绪价值和提供实际帮助两种，哪一种更有价值？”

李松蔚认为，他需要的是后面一种朋友，就是朋友之间，有事说事，没事可以不联系的一种关系。

这其实跟他的年龄和性格有关。80后的李松蔚，从小就不喜欢社交，他宁可自己抱一本书在墙角看，也不愿意去跟别的孩子玩。到大了，他自然认为，能够解决实际问题的朋友，比什么都重要。

相反，席瑞的观点就跟李松蔚不太一样，他认为可以要能够提供实际帮助的朋友，但同时，他也需要能够提供情绪价值的，因为这一类的朋友能够让他快乐。

这样的观点其实也没有错。世上的人，性格不一样，需求也不一样。

而人在社交关系里，所需要的对象自然也是不一样的。甚至，有人说可以不需要社交吗？其实也是可以的，因为有人就这么做，只不过这样的人太少了。

在对朋友的定义上，我们通常把能够提供实际帮助的朋友定义为“关系铁”的那一种，因为能帮、肯帮是很难得到的一种朋友关系。在现实生活中，人都会有自己的难处，有时候或者想帮也有心而无力。

但是这样的朋友关系，往往需要知根知底，需要经过长时间的相处和对彼此的认可，只有这样，一段“铁”的朋友关系才能成立。

能够达到这样的朋友关系，其实并不容易。特别是现代的人，自我意识都非常强烈，如果没有让他能够认为需要帮助或者他愿意去帮助的人，是很难让人主动做到这一点的。

所以李松蔚所需要的朋友类型正好契合他的性格特征，或者本身，他自己也是这样的人。

而席瑞所愿意得到的那种“提供情绪价值”的朋友，事实上在生活中更多一些。在社交圈里，也许有很多人并不具备能够帮人的条件，但他却能给予人精神上的愉悦，让别人获得开心和快乐。

这种朋友其实也很重要。现在生活压力那么大，很多人的内心其实都是很焦虑的，但又不想让别人知道。如果这种压抑的心情得不到舒缓的话，人就有可能会得病。

若是他正好遇到一个能够带给他开心和快乐的人，让他的心情能够得到有效的减压，我想这种帮助跟那些提供实际帮助的人，作用是一样大的。

有时候，提供实际性的帮助的人或者并不需要高情商，因为他只需要给钱，给方法，给资源就可以，可是带给人情绪价值的人，绝对是一个高情商的人，他所给予的那种东西是无形的，却又是恒久的。

从精神层面来说，提供情绪价值的意义要比提供实际帮助要多一些；而从生活的现实来说，提供实际帮助，又比提供情绪价值的作用会更直接更有效果一些。

化悲痛为力量体现了情绪的动机功能。

情绪是一种心情或者精神状态，具有短暂而强烈的特点，如愤怒、喜悦、恐惧等；情感是指感情，具有深沉而稳定的特点，如爱、恨等。在人的发展过程中，一般先出现情绪，后形成情感。情绪具有情境性，会随着情景转变出现、减弱或者消退，所以情绪一般比较难以持久。

而情感具有稳定性和持久性，经常作为个性和品德的评价因素，情感具有内隐性，常常被隐藏在个人的内心中，不容易表现出来。情绪和情感既有区别，又有联系，保持积极向上的情绪和情感，可以更好的促进人们努力工作、学习和生活，出现异常时应及时前往精神心理科就诊。

动机的功能

1、激发功能

激发功能，又叫激活功能、引发功能指的是动机能激发起机体产生某种活动。例如，饥饿者对食物有关的刺激、干渴者对水有关的刺激反应特别敏感，因此也易引发机体寻觅活动。

2、指向功能

指向功能又叫定向功能指的是动机使机体的活动针对一定的目标或对象。例如，在成就动机的支配下，知识分子放弃舒适的生活条件而到艰苦的地方去工作。或者在学习动机的控制下，学生的活动指向与学习相关的目标，如书籍、教室等，而在娱乐动机的控制下，学生的活动指向娱乐设施。动机不同，活动的方向和他所追求的目标也不同。

3、维持和调节功能

维持和调节功能也叫强化功能，指的是当活动产生后，动机要维持这种活动，使它坚持进行下去，并及时调节活动的强度和持续时间。当活动指向个体所追求的目标时，动机就获得强化，活动就会持续下去。当活动偏离个体所追求的目标时，动机得不到强化，活动就会逐渐停止。