1、后皇嘉树,橘徕服兮是你天地孕育的橘树哟,生来就适应这方水土的意思。
2、出自战国时期屈原《橘颂》。
3、原文(节选)
后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
绿叶素荣,纷其可喜兮。
4、译文
你天地孕育的橘树哟,生来就适应这方水土。 禀受了再不迁徙的使命,便永远生在南楚。
你扎根深固难以迁移,立志是多么地专一。 叶儿碧绿花儿素洁,意态又何其缤纷可喜。
扩展资料创作背景
早在汉代以前,楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇:只有生长于南土,才能结出甘美的果实,倘要将它迁徙北地,就只能得到又苦又涩的枳实了。
在深深热爱故国乡土的屈原看来,这种秉性,正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间,即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样,深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
《九章》是短篇抒情诗集,包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。这9篇的作者,定为屈原。
宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》4篇非屈原作(《楚辞补注》)。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气,疑为唐勒、景差等人所作(《诗源辨体》)。
清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的(钱穆《先秦诸子系年》)。但所有这些怀疑,多以文气为判定真伪的标准,尚无确凿有力的证据。
-橘颂
-九章
屈原《橘颂》:
后皇嘉树,橘徕服兮。
(译文:你天地孕育的橘树哟,生来就适应这方水土)
受命不迁,生南国兮。
(译文: 禀受了再不迁徙的使命,便永远生在南楚)
深固难徙,更壹志兮。
(译文:你扎根深固难以迁移,立志是多么地专一)
绿叶素荣,纷其可喜兮。
(译文: 叶儿碧绿花儿素洁,意态又何其缤纷可喜)
曾枝剡棘,圆果抟兮。
(译文:层层树叶间虽长有刺,果实却结得如此圆美)
青黄杂糅,文章烂兮。
(译文:青的黄的错杂相映,色彩哟简直灿若霞辉)
精色内白,类任道兮。
(译文:你外色精纯内瓤洁白,正如堪托大任的君子)
纷緼宜修,姱而不丑兮。
(译文: 气韵芬芳仪度潇洒,显示着何其脱俗的美质)
嗟尔幼志,有以异兮。
(译文:赞叹你南国的橘树哟,幼年立志就与众迥异)
独立不迁,岂不可喜兮。
(译文:你独立于世不肯迁移,这志节岂不令人欣喜)
深固难徙,廓其无求兮。
(译文:你扎根深固难以移徙,开阔的胸怀无所欲求)
苏世独立,横而不流兮。
(译文:你疏远浊世超然自立,横耸而出决不俯从俗流)
闭心自慎,终不失过兮。
(译文:你坚守着清心谨慎自重,何曾有什么罪愆过失)
秉德无私,参天地兮。
(译文:你那无私的品行哟,恰可与天地相比相合)
愿岁并谢,与长友兮。
(译文:我愿在众卉俱谢的岁寒,与你长作坚贞的友人)
淑离不*,梗其有理兮。
(译文:你秉性善良从不放纵,坚挺的枝干纹理清纯)
年岁虽少,可师长兮。
(译文:即使你现在年岁还轻,却已可做我钦敬的师长)
行比伯夷,置以为像兮。
(译文:你的品行堪比伯夷,将永远是我立身的榜样)
扩展资料
《橘颂》作者屈原介绍——约公元前340—公元前278年,中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓,屈氏,名平,字原。
周赧王六年(前309年),秦武王二年,齐宣王欲为纵长,恶楚之与秦合,遣使遗楚王书,怀王犹豫不决,昭睢力谏,遂不合秦而合齐以善韩。屈原不能参与朝政,极可能通过昭睢等大臣敦怀王合齐。
周赧王十一年(前304年),屈原流浪汉北(汉江以上,今河南南阳西峡、淅川一带)。秦楚复合,与屈原谋划相反,而奸人必有谗言害之,避地汉北,当有不得已之情在,故《九章·抽思》有欲归不得之意。
——橘颂
——屈原
狡童原文及翻译如下:
后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。
曾枝剡棘,圜果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。
精色内白,类任道兮。纷缊宜脩,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?
深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。
闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。
愿岁并谢,与长友兮。淑离不*,梗其有理兮。
年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
译文:
辉煌的橘树啊,枝叶纷披。
生长在这南方,独立不移。
绿的叶,白的花,尖锐的刺。
多么可爱啊,圆满的果子!
由青而黄。色彩多么美丽!
内容洁白,芬芳无可比拟。
植根深固,不怕冰雪氛霏。
赋性坚贞,类似仁人志士。
啊,年青的人,你与众不同。
你志趣坚定,竟与橘树同风。
你,心胸开阔,气度那么从容!
你不随波逐流,也不固步自封。
你谨慎存心,决不胡思乱想。
你至诚一片,期与日月同光。
我愿和你,永做个忘年的朋友。
不屈不挠,为真理十到尽头!
你年纪虽小,可以为世楷模。
足比古代的伯夷,永垂万古!
扩展资料:
《橘颂》是一首咏物抒情诗。前半部分缘情咏物,以描写为主;后半部分缘物抒情,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和歌颂,橘树的形象是诗人用以激励自己坚守节操的榜样。
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