《灯笼》层次划分之我见

  《灯笼》 是著名散文家吴伯箫在20世纪30年代写的一篇散文，文章以“灯笼”和“情感变化”为线索，回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对亲人故乡的怀念，最后，表明自己要做“抗日马前卒”的誓言。

  文章怎么把这些“事”和“情”组织在一起写？首先要理清思路，划分层次。文章共十二段，概括每段内容，教参划分层次：第一段做为开篇谈“火”，为下文说“灯笼”做铺垫，；第二段至第十一段谈的是“灯笼”，全文主体；第十二段是结尾说“火”，“灯笼”不足以言其志，火把、探海灯和燎原烈火方能寄其情，卒章显志。

    二、三部分的划分，我认为值得商榷。对此，我有不同意见，认为应该把第十一和第十二段合起来做为结尾部分。理由如下：

      文章本身就有明暗两条线索，明线为“灯笼”，暗线为“情感变化”，它们互相交织，串联各种材料，而情感是文章的主旨。

    此文由一家一村延及天下，由个人延及社会现实，最后抒壮烈之情，卒章显志。但是，这种豪情壮志、铮铮誓言，在十一段就已提及，“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。”借古喻今抒宏愿。十二段在此基础上，把作者的豪情显得更为高昂，“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”这两段的内容紧密相连，拥有抵御外辱的坚定信念，充满爱国情怀。

  以上仅是我个人的一点拙见，仅供大家参考，不当之处，请大家批评指正。

《灯笼》一文是对童年时节、农村民俗、亲情等方面的情感回忆和表达。在文中，作者以灯笼为引子，叙述了自己小时候放灯笼的情景以及对灯笼的眷恋之情，同时也表达了对家乡、家庭以及传统文化的深厚感情。

然而，作者在文章的结尾处突然提到了汉献帝，给人一种意外和跳跃的感觉。从文中可以看出，作者将汉献帝和自己小时候放灯笼的情景联系起来，是因为汉献帝的故事与灯笼有一定的联系。据传，汉献帝被董卓控制后，被迫流亡，一路上他用灯笼传递消息与支持者联络，因此灯笼被认为是汉献帝逃亡的象征。

通过将汉献帝的故事和自己小时候的灯笼活动联系起来，作者不仅在情感上拉近了自己与历史的距离，也展现了对历史的兴趣和对传统文化的尊重。这也从侧面说明了作者在文中所表达的情感不仅仅是对民俗的眷恋，还涉及到对历史和传统文化的关注。

灯笼吴伯箫赏析是流露着爱国主义的情感。爱国主义是对祖国的一种深厚感情，是一个民族的一种神圣美好的心理情感。

灯笼解析

一个民族的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中，这种情感集中表现为对养育自己成长的祖国山河文化历史的热爱。

关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等，我们每个人都要做一个爱国的人。

作者开始回忆关于灯笼的往事挑着灯笼接祖父接过母亲递给的纱灯上下灯学乡俗还愿时，村口红灯高照跟着龙灯跑个半夜，伴着小灯入梦族姊远嫁，宅第红灯高挂在纱灯上描红这些过往的怀恋，表明了灯笼对我的意义重大。