跟牛有关的诗歌

1、唐陆龟蒙 牧牛歌

江草凄凄正秋半，十角吴牛放江岸。

耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤（繁体字泻的右边）立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

2、唐白居易 咏官牛

官牛官牛驾官车，产水岸边搬载沙。

一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？

载向五门官道西，绿徊阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污乌蹄。

马蹄踏沙虽净洁，牛头牵牛欲流血。

右丞相，便能济人治国调阴阳，

官牛领穿亦何妨！

3、唐张籍 远牧牛，

绕村四面禾黍稠。

陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”

4、宋王安石 耕牛

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

朝耕及露下，暮耕连月出。

自无一毛利，主有千箱实。

睆彼天上星，空名岂余匹。

5、宋杨万里 观小儿戏打春牛

小儿着鞭鞭草牛，学翁打春先打头。

黄牛行蹄白双角，牧童绿蓑笠青（手弱）。

今年土脉应雨膏，去年不似今年乐。

儿闻年丰喜不饥，牛闻年登愁不肥。

麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。

大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲。

6、宋陈与义 题牧牛图

千里烟草绿，连山雨新足。

老牛抱朝饥，向山影觳觫。

犊儿狂走先过浦，却立长鸣待其母。

母子为人实仓廪，汝饱不惭人愧汝。

牧童生来日日娱，只犹身大当把锄。

日斜睡足牛背上，不信人间有黄舆。

7、宋 陆游 饮牛歌

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

8、宋 李纲 病牛

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

9、宋黄庶 咏牛诗

晓牧侵星大暑天，昼寻芳草绿荫眠。

春牛不使冲残日，归来黄昏饮小川。

10、元 宋无 老牛

草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。

11、明 高启 牧牛词

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥惟我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

12、清陆师 骑牛歌

牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。

问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。”表达出对牛的关心。田园山野幽趣，牧童骑跨牛背，横吹竹笛，扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。借题发挥，也是历代诗人经常采用的手法，清代画家杨晋，在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返。不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢，即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦诉了个罄尽，借牛直面控诉社会的不公。明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。再如宋代梅尧臣的《耕牛》：“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”。耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱，得到诗人的赞美。赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累：“牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。”宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景，刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水，饥喘吴门月。黄金如可种，我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘着粗气，艰辛的劳动创造了无数的财富，仍不得休息。“黄金如可种，我力终不歇”，揭露了统治者的贪婪，诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政，罢相贬官后曾写下《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象，赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击，弄得筋疲力尽，仍然要以国家兴亡和苍生为念，表现出可贵的奉献精神。白石老人咏牛诗，格调清新，小小之事，人诗人画，别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事，画成画并题上了不只一首诗，云：祖母闻铃心始欢，电曾总角牧童还，儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。白石老人一生，以牛自喻，到老还提醒自己，“不愁忘归路，旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛，他说过：“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血。”他的《自嘲》“运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋。”诗中：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，更是广为传颂的名句；现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”一诗，热情称赞了牛的勤奋；臧克家先生的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神，人们经常引用以自勉，许多人还误以为是古诗中的名句。总之，咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象，歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》，直白地赞颂了人类的朋友水牛，语言质朴诚恳，对水牛作了高度的评价，称颂水牛是“中国国兽，兽中泰斗”，同时也针对丑恶的一方(地主老财、狗等)，作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。诗一开头就大声高呼：水牛、水牛、你最最可爱，你有中国作风、中国气派，坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，你可头也不抬，气也不喘…… 此外，牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的亮点，增加了诗境的意趣和韵味，比如：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（南北朝·无名氏）；入坡草多牛散行，白犊时向芦中鸣（唐·张籍）；近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过（宋·黄庭坚）；夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归（宋·张舜民）；远草平中见牛背，新秧疏处有人家（宋·杨万里）；野牛浮鼻过寒溪，落木萷椮水下陂（宋·朱熹）；平川十里人归晚，无数牛羊一笛风（明·杨基）；橹摇渔父唱歌去，牛背牧儿浮水归（清·查慎行）。 牛唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。咏牛应制 唐·许圉师逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。牧童词 唐·张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。杜秀才画立走水牛歌 唐·顾况昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。官牛 唐·白居易官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。牧童词 唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。五歌·放牛 唐·陆龟蒙江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。牧童词 唐·储光羲不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。咏卧牛 唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。画牧牛赞 宋·黄庭坚鼻之柔也，以绳牧之。心之柔也，以道牧之。纵而不蹊人之田，其谁早服之。骑牛歌 清·陆师牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

1 《文言文阅读（19分）“李纲,字文纪”附答案》古诗原文及翻译 爱

作者：文言文阅读（19分）李纲，字文纪。

少慷慨，尚风节。仕周为齐王宪参军事。

宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢死无桡辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗讫，乃去。

事隋为太子洗马。 太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《武媚娘曲》。

纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进*声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“置之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。

太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。 大业末，贼帅何潘仁劫为长史。

高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁苦，宇文歆谏，不听。

刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲曰：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。

太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。 ”纲曰：“王过恶，诞养成之。

歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翼日，帝悟，于是释歆。

太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。

帝骂曰：“卿为潘仁长史，而羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“潘仁，贼也，志残杀，然每谏辄止，为其长史，故无愧。 陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”

帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。

帝以纲隋名臣，手敕未尝名。贞观四年，复为少师。

每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。 纲发言陈事，毅然不可夺。

及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五，赠开府仪同三司，谥曰贞，太子为立碑。

（选自《新唐书》第九十九卷，有删改）4。下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）A。

后勇废，文帝切让 让，谦让 B。陛下功成，厚自伐 伐，夸耀C。

知公直士，幸卒辅吾儿 幸，幸好 D 。毅然不可夺 夺，夺取5。

下列语句编为四组，全都正面表现李纲是“直士”的一组是（ ）①拜礼部尚书兼太子詹事 ②纲频谏不见听，遂乞骸骨 ③知公直士，幸卒辅吾儿④谥曰贞，太子为立碑 ⑤陛下不素教，故太子至此 ⑥纲抚棺号恸，为瘗讫，乃去A。 ①③⑤ B。

②④⑥ C。②⑤⑥ D。

①③④6。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A。

李纲自幼意气风发，崇尚高风亮节，先后在（北朝）周、隋、唐三朝做官。他为人正直，敢于直言进谏，辅佐过多位太子。

B。齐王李元吉任并州总管时，遭逢刘武周叛乱，元吉没有听从宇文歆的建议，弃城逃回京师，致使太原沦陷。

C。因太子不听劝谏，李纲申请退休，但是遭到了皇帝的反对。

为表达对李纲的尊重，皇帝亲自写敕令时从来不曾直呼其名。 D。

唐太宗非常器重李纲，每次临朝听政，必然令李纲和房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲生病，皇帝还派房玄龄去慰问。

7。将文中画线的句子译成现代汉语。

（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？（2）歆事王浅，有阙必诤。 今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？参考答案：4。

B 5。C 6。

B参考译文：李纲，字文纪。少年时代意气风发，崇尚高风亮节。

在周朝任齐王宇文宪的参军事。 宣帝准备杀宇文宪，召来他的僚属诬陷编造罪名，李纲誓死没有屈从的言辞。

等到宇文宪被杀后，李纲用没有帏盖的车子载着宇文宪的尸体。宇文宪生前的属吏都躲得远远的，李纲扶着棺材嚎啕恸哭，为他安葬之后才离开。

李纲侍奉隋朝担任太子洗马。 太子杨勇宴请东宫臣子，左庶子唐令则弹奏琵琶，又唱《武媚娘曲》。

李纲说：“唐令则甚微 辅佐太子的官员，却将自己当作歌伎，进献*声，惑乱太子的耳目，如果让皇上知道了，岂不是要连累殿下吗？臣请求对他治罪。”太子杨勇说：“你别管这事，是我自己想听音乐而已！”后来杨勇被废黜，文帝严词谴责，东宫里的官吏僚属没人敢插话，惟独李纲说：“陛下平常不教育太子，所以才到了今天这种地步。

太子的天资跟普通人无异，如果让贤良的人辅佐他就能从善，如果让不正派的人诱导他就会向恶，为什么只是太子一个人的罪过呢？”皇帝说：“是朕的过失啊！”提升李纲为尚书右丞。大业末年，贼帅何潘仁强迫他出任长史。

高祖受禅即位后，任命李纲为礼部尚书兼太子詹事。 齐王李元吉任并州总管，放纵身边的人书郎、太子詹事。

皇帝认为李纲是隋朝的名臣，亲自写敕令时从来没有直呼过他的名字。贞观四年，李纲又任太子少师。

每次皇帝临朝听政，必然令李纲与房玄龄、王珪陪同坐在身边。李纲发表言论陈述事理态度坚决不可改变。

后来患病，皇帝派房玄龄到他家里慰问。第二年去世，享年八十五岁，朝廷追赠他开府仪同三司，谥号为“贞”，太子为他立碑。

2 有谁有南宋李纲的《论西北东南之势》文言原文

初，余尝从容奏上曰：“朝廷外则经营措置河北、河东两路，以为藩篱，葺

治军马，讨平盗贼。内则修政事、明赏罚，皆渐就绪。独车驾巡幸，所诣未有定

所，中外人心未安。夫中原者，天下形势根本也，一去中原，则人心摇而形势倾

矣。臣尝建巡幸之策，以关中为上，襄阳次之，建康为下。今纵未能行上策，犹

当适襄、邓，示不去中原，以系天下之心。选任将帅，屯列军马，控扼要害，以

折虏人之谋。使今冬无虞，车驾还阙，天下之势遂定。而近日外议纷纭，皆谓陛

下且幸东南，果如所言，臣恐中原非复我有，车驾还阙无期，而天下之势遂倾，

难复振矣。”上曰：“但欲迎奉元 太后，及津遣六宫往东南耳。朕当与卿等独

留中原，训练将士，益兵聚马，虽都城可守，虽金贼可灭矣。”余再拜，赞上曰：

“陛下英断如此，虽汉之高祖、光武，唐之太宗，不是过也。”因言履艰难之运

者，不宜怀安，高祖、光武、太宗皆身将兵，披甲胄，冒矢石，于马上得之。今

固不待如此，但车驾不去中原，则将士思奋，人百其勇，盗贼不敢觊觎，两河易

为经略。虽少劳苦，而后享安逸。倘偷取一时目前之安，如后患何？中外未知陛

下圣意，乞降诏以告渝之。上乃命余拟撰诏文颁降，榜之两京，读者皆感泣。因

措置迎奉隆 太后，津遣六宫。以徽猷阁待制孟忠厚为提举一行事务，步军指挥

使郭仲苟统兵扈卫，余令有司排办。后半月，上忽降手诏，欲巡幸东南以避狄，

令三省枢密院条具合行事件以闻。余留之，因具札子，极论不可。且言自古中兴

之主起于西北，则足以据中原而有东南，汉光武、唐肃宗是也。起于东南，则不

足以复中原而有西北，晋元帝是也。盖天下之精兵、健马，皆出于西北，而中兴

之上，拨乱定功，以兵马为先。一失西北，则二者无自得之形格势禁，非特失地

利而已。今翠华倘或南幸，委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰吾关、辅，盗贼

且将蜂起，跨州连邑，朝廷号令不行，精兵、健马反以遗贼。道路梗塞，人心惊

溃，陛下虽欲还阙，有不可得，况治兵胜敌，以归二圣哉！惟南阳，光武之所以

兴，有高山峻岭可事控扼，有宽城平野可屯重兵，西通关中可召将士，南通荆湖、

巴蜀可取货财，东达江淮可运粮饷，北距三都可遣救援，暂议驻跸，自冬徂春，

两河措画就绪，即还汴都，策无出于此者。上乃取还巡幸东南手诏，令与执政商

议。

3 文言文《李纲荐张所》翻译

原文

李纲欲用张所，然所尝论①宰相黄潜善，纲颇难之。一日遇潜善，款语曰：“今当艰难之秋，负天下重责，而四方士大夫，号召未有来者。前议置河北宣抚司，独一张所可用。又以狂妄有言得罪，如所之罪，孰谓不宜？第今日势迫，不得不试用之，如用以为台谏，处要地，则不可；使之借官为招抚，冒死立功以赎过，似无嫌。”潜善欣然许之。

注释

①论：劾奏。

译文

宋朝时李纲想推荐张所为河北宣抚司使，但是张所曾经非议过宰相黄潜善，因此感觉非常为难。一天，李纲恰好遇到黄潜善，就悄悄对他说：“现在国家处境艰难，身为朝廷命官，负有维护天下安危的重任，但是四方的士大夫，号召没有来的。前次朝廷提议设置河北宣抚司，唯独张所可以任用，但是张所曾经以狂妄的言辞冒犯过相国，以他所犯的罪，再委任他确实不恰当，可是迫于现在国家的情势，不得不试用他。当然，如果让他在京师担任御史台的职务或者谏官是行不通的，不如任命他为招抚使，让他冒死立功赎罪，似乎还说得过去。”黄潜善欣然同意了。

4 宋朝李纲的《病牛》的译文

赏析 诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。

首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。

诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。

因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。

结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。 这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。

如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。 作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖。

宋钦宗靖康元年（1126），金人入侵，他任兵部侍郎，是最得力的主战派，结果为投降派所排斥，遭贬谪。南宋初，李纲被高宗赵构起用为相，修内治，整边防，力图收复中原失地，又为投降派所不容，很快罢相后居鄂州（今湖北武昌）。

《病牛》这首诗便是他于宋高宗绍兴二年（1132）在鄂州所作。作者屡次被谪，疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，这与其笔下身体病弱、力耕负重、力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛是何等相似！ 作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。

因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

5 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B “郡舍”为名词，作主语，其前断句，排除C、D；“梦者”为名词，作主语，其前断句，排除A句子翻译为：安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失做梦的人惊起（2）B “褒扬”应当为“褒贬”（3）C “就不顾家人的反对”无中生有，于文无据（4）①闻：听说；悦：高兴；致：使…来，召见；故：变故句子翻译为：司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去 ②无所：没有用来…的；畜：蓄养句子翻译为：傅昭在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往答案：（1）B(2)B (3)C (4)①司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去 ②傅昭在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往参考译文：傅昭，字茂远，黄河以北灵州人父亲傅淡，熟悉《三礼》，是宋代知名人士，傅淡跟随宋竟陵王刘诞，后来刘诞谋反，傅淡受株连而被处死傅昭六岁便成为孤儿，十一岁时，跟随外祖父在朱雀航卖历法之书，并成为雍州刺史袁顗的客人袁顗曾经来到傅昭的住处，见傅昭读书自若，神色不变袁顗感叹道：“这孩子神情不同寻常，将来必定能成大器”司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋家多变故，不去太原的王延秀将傅昭举荐给丹阳尹袁粲，深受袁粲的器重，召为郡主簿，袁粲让他的几个儿子拜傅昭为师明帝死了，袁粲作哀策文，请傅昭为他定稿袁粲每经过傅昭门前就感叹：“经过他的门前，寂静得如同没有人一样，打开帷幔一看，他在室内这是名贤之人啊！”不久便成为总明学士、奉朝请永明初年，傅昭做了南郡王的侍读南郡王继承帝位后，旧臣僚纷纷争权求宠，惟有傅昭和南阳人宗夬，保全自身，坚守正道，不介入其中，最后没有遭受灾祸齐明帝登基后，亲召傅昭为中书通事舍人当时任此职位的人，都势倾天下，惟有傅昭廉洁清静，不干预他人权事他家中的摆设和衣著都很简朴，安心于粗茶淡饭他常常把蜡烛插在板床上，明帝听说此事，赐给他漆盒烛盘等，并赐文：“卿有古人之风，所以赐卿古人之物”天监十一年（512），出朝任信武将军、安成内史安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失做梦的人惊起顷刻，疾风暴雨倏忽而来，几间房屋全倒塌，这就是做梦的人见到的军马践踏的地方此后郡内房舍便安宁下来，这都是傅昭正直影响的结果傅昭做官，常凭借清静廉洁理政事，不崇尚苛政在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往傅昭终日端坐，常以读书记述为乐事，到老精神不衰，性情特别诚实谨慎儿媳妇曾从娘家带回别人馈赠的牛肉，傅昭把儿子叫来，说：“吃人家的牛肉是犯法的，报官也不可以，把牛肉拿去埋掉”他处世律己，不在暗中做昧良心的事，大概总是如此京城的后辈，崇尚他的学问，尊重他的道义，人人都认为自己赶不上他大通二年（528），傅昭死，享年七十五岁皇上下令赠钱三万，布五十匹，当日举办丧事，谥号为贞子。

6 阅读下面的文言文,完成8~10题

8B 9B 10D四、11⑴皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名，就让他详细奏报。

⑵邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字，并把他们的俸禄拿来给禁卫，请求让有关部门惩治他们。参考译文：邓肃，字志宏，南剑沙县人。

少年时，他机警聪敏善于写文章，风度仪态优美，能言善辩。在为父亲守丧期间，悲伤过度超出了常礼。

进入太学，与他结交的人多为天下名士。钦宗即位后，任承务郎，授鸿胪寺主簿。

金国入侵，邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回。张邦昌建立伪政权后，邓肃不肯同流合污，于是奔赴南京，任左正言。

这之前朝廷赏赐金国丝帛一千万，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万。到这个时候就对高宗说：“金人不值得畏惧，但金军赏罚分明，不弄虚作假，所以军士都肯拼命。

而朝廷却不同，有同时立功而功劳又相等的，有的已多次升官，有的却还是平民百姓。赏赐的轻重、官位的高低，只在官员手上。

功赏不明，谁肯自我勉励呢？希望朝廷设立专门管理功赏的机构。使立功者能够自已陈报。

如果功状明确，而奖赏不合理的，或者立的功相同而奖赏不公，有轻有重，有先有后的，都要追究有关部门的责任。”朝廷采纳了邓肃的意见。

朝廷官员中有许多投降过伪政权的，邓肃请求将这些人分三等定罪处理。皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名，就让他详细奏报。

邓肃一一详细奏来，皇上认为他说得对。耿南仲要告老还乡，其子延禧为郡守。

邓肃弹劾耿南仲父子说：“南仲父子都是罪恶之人，阻碍渡河之战，遏止勤王的军队，今日割让三镇，明日割让两河。等到陛下想派兵救援京城，又被南仲父子阻止，他们这样危害国家，乞求处以典刑。”

耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃，但邓肃言辞上没有一丝怜悯，钦宗赞叹邓肃忠心耿直，特赐他五品服。范讷留守东京，不出站就逃跑。

邓肃上表弹劾范讷：“范讷曾出兵两河，不战而逃。现在对人说：‘留守的说法有四种，出战、留守、投降、逃跑罢了，如果要出战却没有兵卒，要防守却没有粮草，不愿投降的话只能逃跑。

’况且汉朝得到俊杰才守住关中，这样的不战而逃之将，怎能委以重任。”朝廷于是罢免了范讷的官职。

管理宫室之事的陈良弼乘轿子到横门外，买内女童，邓肃连上奏章责问，当时朝中官吏多推脱离开，邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字，并把他们的俸禄拿来给禁卫，请求让有关部门惩治他们。邓肃身为谏官，遇事感愤激昂，不到三个月，总共上书二十多个奏章抗命，所进谏的都切中要害，皇上大多采纳。

恰逢李纲被罢免宰相职务，邓肃上奏说：“李纲品学虽正但技艺疏浅，谋划虽深广但机变不足，本来不足以与圣意相称。但陛下曾经对臣说：李纲是真正的以身报国者，今日罢免他，并且责罚非常严苛。

这是我有疑虑的原因。况且两河百姓本无所适从，李纲任职不足一个月，百姓和士卒渐渐招集了起来。

现在李纲离开了，两河之民将怎么办呢？张邦昌的余党，很多还在朝做官，李纲先前乞求驱逐逆臣邦昌，然后才能治叛党的罪。现在李纲罢免了，对叛臣将怎么办呢？叛臣在朝廷，政事就偏离正轨了；两河没有兵力，外夷就会作乱。

李纲在这里也不可说没有一点作用。”朝廷动怒，邓肃被交吏部审查，被罢免归乡。

绍兴二年，邓肃避寇于福唐，因病去世。 无。

1、唐陆龟蒙 牧牛歌

江草凄凄正秋半，十角吴牛放江岸。

耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤（繁体字泻的右边）立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

2、唐白居易 咏官牛

官牛官牛驾官车，产水岸边搬载沙。

一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？

载向五门官道西，绿徊阴下铺沙堤。

昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污乌蹄。

马蹄踏沙虽净洁，牛头牵牛欲流血。

右丞相，便能济人治国调阴阳，

官牛领穿亦何妨！

3、唐张籍 远牧牛，

绕村四面禾黍稠。

陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。

入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。

“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”

4、宋王安石 耕牛

朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。

朝耕及露下，暮耕连月出。

自无一毛利，主有千箱实。

睆彼天上星，空名岂余匹。

5、宋杨万里 观小儿戏打春牛

小儿着鞭鞭草牛，学翁打春先打头。

黄牛行蹄白双角，牧童绿蓑笠青（手弱）。

今年土脉应雨膏，去年不似今年乐。

儿闻年丰喜不饥，牛闻年登愁不肥。

麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。

大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲。

6、宋陈与义 题牧牛图

千里烟草绿，连山雨新足。

老牛抱朝饥，向山影觳觫。

犊儿狂走先过浦，却立长鸣待其母。

母子为人实仓廪，汝饱不惭人愧汝。

牧童生来日日娱，只犹身大当把锄。

日斜睡足牛背上，不信人间有黄舆。

7、宋 陆游 饮牛歌

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

8、宋 李纲 病牛

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

9、宋黄庶 咏牛诗

晓牧侵星大暑天，昼寻芳草绿荫眠。

春牛不使冲残日，归来黄昏饮小川。

标题：牛

年代：唐

作者：李峤

体裁：五律

内容：--------------------

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

标题：小重山 喻牛子

年代：元

作者：王哲

体裁：词

内容：--------------------

堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧。

标题：五歌·放牛

年代：唐

作者：陆龟蒙

内容：--------------------

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，

横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

标题：画牧牛赞

年代：北宋

作者：黄庭坚

内容：--------------------

鼻之柔也，以绳牧之。

心之柔也，以道牧之。

纵而不蹊人之田，其谁早服之。

标题：咏牛应制

年代：唐

作者：许圉师

体裁：五绝

类别：动物

内容：--------------------

逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。

标题：饮牛歌

年代：南宋

作者：陆游

内容：--------------------

门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。

溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。

勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。

标题：病牛

年代：宋

作者：李纲

体裁：七绝

内容：--------------------

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！