表现情感的舞蹈有祭太阳神舞蹈和庆祝葡萄丰收的“酒神祭”舞蹈。它们属于宗教祭祀舞。这种宗教舞蹈还有《特拉塔舞》,是庆祝狄俄尼索斯复活而表演的舞蹈,舞蹈的形象可从古希腊一些浮雕中见到,库尔特先生这样介绍:“……妇女们彼此挨肩并行,交叉地握住对方的手:第一个人的手越过第二个人的胸前去紧握第三个人的手,第二个人的手越过第三个人胸前去紧握第四个人的手,等等。她们在这种牢固地联结在一起的锁链状中,在一个男性或女性领舞者指挥下移动着,缓慢沉着,不做来回摇晃的动作,不歪曲任何一种形象。她们的左脚跨过右脚,右脚跨向右侧方,左脚跟上。接着,右脚斜向地退至右侧后方,左脚伸后跨越右脚,然后右脚又斜向地跨前至右侧。四个妇女组成锁链的末端,她们不跳舞,只是齐声合唱或者两人一组轮着唱。”
文雅女性
中国古典舞蹈中很多女性的形象是文雅的,她们往往成为中国古代女性的典范,这些女性身上具有叙事性特征,舞蹈动作习惯性的刻画他们的“文…‘雅”的特征。文雅的女性往往带有超然脱俗的美感,像《家》中的梅表姐、《桃花扇》中的李香君等,这些女性的步态优雅,而且神态安宁,有气质、有内涵,举手投足之间都能展示出大家闺秀的温婉、知性。这些特点都会通过肢体动作、服饰、表情表达出来。像一般在文雅女性的展示中会用到一些道具诸如团扇、笔墨、乐器等等。
(二)悲情女性
悲情女性是中国古典舞中比较常见的形象。这一形象的出现与社会现实有关,中国女性在封建社会基本上是被压抑的群体,很多时候这些女性遭遇了很多的苦难,他们在生活中会遭受到不同程度的压迫、误解、甚至失去生命。作品中的这一类女性形象能够给受众“毁灭”的美感,唤起受众的情感回应,像《梁祝》中的祝英台,《贵妃醉酒》中的杨贵妃等,这些女性形象体现一种悲剧美。
(三)贞烈女性
贞女形象在中国比较的特殊,这是因为中国历史上强调女性的贞洁,在宋明时期尤其对女性非常的严苛。那么,在很多的故事形象中贞女是最被人推崇的,这一类的形象也成为艺术创作的主角,比如《孟姜女》中的孟姜女,《玉合记》中的柳氏等。
佳人舞蹈既表达了女子的柔情,也表现出女杰的英气。舞者将大气洒脱展现无余一种女侠气质油然而生,所谓佳人,在水一方,在演绎这支仙风侠义的古典舞时,本是柔情温婉的气质仙女,拿起剑后,竟生出满腔的英气。
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