蔡姓BB征名

起 名 参 考

现编辑起名参考一栏，供您参考，您可以按照自己的意愿起一个好名。姓名参考按字母顺序排列。�

安予心：骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”。�

安馨音：常建《破山寺后禅院》“惟闻钟馨音”。�

安玉珂：杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”。�

安笠翁：柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”。�

安荷风：孟浩然《夏日南亭怀辛夫》“荷风送香气”。�

安秋岚：岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”。�

安白涛：李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”。�

安海云：李白《关山月》“苍茫云海间”。�

安平生：取“一生平安”之意。这是战乱时期人们的普遍心理，有代表性。�

安乐业：取成语“安居乐业”之意，表示心情舒畅；对现实比较满意。�

安如山：像大山那样安定、平稳。赞扬国家安定、社会平稳。�

安思危：取成语“居安思危”之意。有危机感，采取防危措施，才能保障平安。�

宾福寿：福与寿如宾客一般光临我家，喜气盈门。文辞巧妙。�

白云梯：由“身登青云梯”改造而成。白云之梯，可以登天。�

白云鹏：大鹏展翅，穿云破雾，奔向万里之遥。�

白水泉：“白水”累加得“泉”字。是神话中发源于昆仑山的水名。�

白如冰：取洁白如冰之意，表示心地纯洁、高雅。�

白雪石：白雪青石伴山林，一幅水墨画。�

陈 真：陈述的全是真情实话。表示心地纯洁，坦诚。�

陈静波：动中有静，静中有动，似动似静，别有意味。�

陈墨香：古墨幽香，书画多趣；雅兴突出，个性鲜明。�

陈其美：坦诚地描述着他那美好的理想。表示追求执着。�

陈宜新：旧的老的都应当推陈出新，适应社会的需要。�

陈独秀：以故乡之山独秀峰命名，表达个人的志向。�

陈荒煤：陈年老荒生煤炭，表现辩证思维，有启发性。�

陈宾墨：以陈年古墨为宾为友，文辞委婉。�

陈云开：沉重的阴云消散了，阳光又洒向大地。比喻前景光明。�

陈友声：此名陈述着寻朋求友之声。�

陈友谅：朋友之间应当互相尊重，也要善于谅解。�

陈日新：旧貌换新颜，发展之快，可称日新月异。�

陈见真：从过去遗留下来的踪迹中，可以发现一些历史的真实。�

程千帆：取“千帆竞发”之意。众多船只争先恐后破浪前进。场面热烈，情绪高涨，有鼓动 性。

程砚秋：砚池春秋，笔墨生涯，文人志趣的写照。�

从翰香：书画丛集，散发着墨香。典型的书香门第之壮丽。�

储安平：必要的储备是保证社会安定、太平的重要条件。�

戴逐流：李白《江夏行》“心逐江水流”。�

戴远帆：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”。�

戴净娟：杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。�

戴冰清：韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”。�

戴虚竹：白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”。�

戴占春：温庭筠《太子西池》“柳占三春色”。�

戴别韵：崔道融《梅花》“香中别有致”。�

戴梦痕：苏轼《出郊寻春》“事如春梦了无痕”。�

戴弄影：张先《天仙子》“云破月来花弄影”。�

戴志远：晏殊《浣溪沙》“满目山河空念远”。�

戴双燕：欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。�

戴梅妆：欧阳修《讨衷情》“呵手试梅妆”。�

戴平林：欧阳修《蝶恋花》“平林新月入归后”。�

戴晓风：柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。�

戴疏桐：苏轼《卜算子》“缺月挂疏桐”。�

戴余生：苏轼《临江仙》“江海寄余生”。�

戴素娥：晁元礼《绿头鸭》“素娥淡停”。�

戴星月：取成语“披星戴月”之意，表示早出晚归，辛勤奔波。�

戴春荣：感谢春天带来了万紫千红的繁荣景象。知春报春，涵义积极。�

杜鹏程：取成语“鹏程万里”之意，比喻前程远大。�

丁一三：每个字的笔画是最小的三个自然数，名字都用数目词，朴素有特色。语意为一个顶 三个。�

豆如意：豆作“都”解，都如意，吉祥语。三字形体良好。

董千里：知趣型。属拆姓为名的特例，将“重”分解成“千里”作名。语意为管理千里之地 。

董民声：文学型。董取“懂”意，了解民众的心声，体谅民众的疾苦。表示熟知和同情民 众。

董其昌：文学型。懂得其中的道理和规律，即可以使其昌盛。�

董智勇：文学型。既勇敢又懂智谋，是智能双全的难得人才。表示可贵。�

傅一笑：任凭褒与贬，一笑付东流。达观、豪放的人生态度。�

房文光：文房四宝放光辉，表示喜舞弄墨，显示出个性特征。�

方舒啸：陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”。�

方独影：江淹《别赋》“回文诗兮影独伤”。�

方 知：孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”。�

方兰谷：萧统《陶渊明集序》“兰之生谷，虽无人而自芳”。�

方千里：千里方圆，地域广阔，可以驰聘。比喻环境条件优越，定能有大作为。�

方开泰：生而幸运，时局初创，国泰民安，正是英雄用武施才的好时光。�

谷盛年：“昌盛之年”，反映了青年人的朝气和对祖国的热爱。�

谷家乐：谷家欢乐之所寄，并且名字发音好，意义好。�

谷寒松：“山谷里的寒松”，志向高洁，富有诗情画意。�

谷尹默：“虚怀若谷”，“沉默是金”，将自己的希望寄托在孩子身上。�

高东流：辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”。�

高冷香：姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”。�

高 梧：张磁《满庭芳》“月洗高梧”。�

任平生：用“一蓑烟雨任平生”之典，表示开朗、豁达、不计得失，不怕挫折，听任自然。 “平生”叠韵，语音优美。�

任白戈：白光闪闪任挥舞。展示英风豪气，预示大有作为。�

若文轩：文学意味非常浓的命名。�

汤平仲：平仲音为“秉忠”，长期希望孩子能“秉忠”于心、于事、于人。�

谭子立：子立意为“知礼”或“自立”。�

谭深秀：欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者，琅琊也”。�

谭名实：王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争，尤在于名利，名实已明，而天下之理得矣 ”。

谭遗世：苏轼《前赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”。�

谭质直：元好问《关秦中诸入引》“人质直面简义”。�

谭知味：钟嗣成《录鬼簿序》“另与知味在道”。�

硕师：宋濂《送东阳马生序》“又患无硕题名人与游。”�

相生：李贽《杂说》“首尾相应，虚实相生”。�

花晨：袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤 胜”。

谈美志：赞扬自己志向的美好。启发立志，有教育作用。�

泰史林：史学园林中的泰山北斗，即史学权威。�

滕树祟：双向行文。正读：藤盘在树上，树长在嵩山上；倒读：嵩山树高，高树藤长。�

陶百川：“陶”取“掏”意，即挖掘。开掘百条江河，为民造福，举动感人。�

陶行知：行知一，行为先。即实践与理论相统一，实践出真知，实践先行。�

童报春：共同报告春天到来的美好。�

土万绪：要说的话千头万绪，表示情感丰富，话语满怀。�

陶成章：陶冶章节自成章法。表示各有规律，互有区别。�

陶诗言：陶渊明诗中所描绘的那种境界。�

文天池：蔚蓝平静的天池，倒映着云雾山峰，别有风味。�

文武斌：在语意上强调文武双全，又有文雅的特点。�

文洁若：文若其人，纯洁高雅。女性特点鲜明。�

吴曲云：“无韵之云”，自由自在，自成一体，个性潇洒。�

吴心如：文学型命名，意为“吾如心”。�

吴若化：“吾若花”，表面上不动声色，内心志向高洁。�

吴步青：“平步青云”，体现了家长的希望和寄托。�

吴之翔：“我要自由飞翔”，命名有诗意，有动感。�

吴丈蜀：三国时吴国与蜀国联盟，对抗魏国。吴依仗蜀，蜀依仗吴，互相依靠。�

吴山秀：江南的山峦秀丽多姿。富有感情。�

吴问涛：吴作“无”解，不必问涛情，只管向海行。表示不畏风浪，一往无前，有英雄气概。

吴冷西：冷眼向洋对西方，蔑视嚣张的侵略者。�

吴咏诗：咏诗诵词，多是闲适之事，表示生活优裕。�

吴敬梓：“梓”是古代用来刻字制版的木材，也代指印刷。�

万斯年：取成语“亿万斯年”之意，借以抒情寄意，表达千秋万代永远铭记的心迹。�

万道光：金光万道，灿烂辉煌。巧用姓氏展开描绘。�

万籁鸣：万籁俱鸣，表示心齐、行动一致、声势浩大。象征着有极不平凡的重大举动。�

王素荣：屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”。�

王飞扬：刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”。�

王雄杰：阮籍《咏怀》“岂若雄杰士，功名从此大”。�

王飞鸿：谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”。�

王葳蕤：张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”。�

王陶然：李白《下终南山过斛斯山人宿酒》“陶然共忘机”。�

王采薇：王维《关綦毋潜落第还乡》“不得顾采薇”。�

王清秋：孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”。�

王芳原：韦应物《东郊》“微雨霭芳原”。�

王舒波：韩愈《八月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波”。�

王锦茵：杜甫《丽人行》“当轩下马入锦茵”。�

王九思：“九”形容多。九思即多思。善思、勤思，是聪明有才的象征。�

王化云：旱时化云为雨，涝时化云为清，兴利除害，造福人民。�

王玉珏：累加组名法。王+玉=珏。�

邬斯道：“邬”取“吾”意，这就是我的道路，表明自己的选择。�

伍谷丰：取“五谷丰登”之意。

魏启后：为了启示、开导后来人，有远见，注重继往开来。�

魏富海：为富之道在于开发海洋，这是远见卓识的表现。�

徐向荣：取“欣欣向荣”之意。�

徐懿修：懿是“美好”之意。�

徐思齐：“见贤思齐，见不贤其内省”之意。�

弦高：弓箭高挂，表示没有战事，社会安定。寄托希求平和愿望。文辞含蓄，语音响亮。�

喜彩莲：光彩夺目的莲花令人喜爱，反映心理状态。�

冼星海：繁星灿烂，汇成光波闪闪的大海。�

席多雄：经过多种挫折的磨难，才能产生真正英雄。鼓励人们不怕困难，勇于奋斗。�

席佩兰：文学型兼尚美型。习惯于佩戴高雅幽香的兰花，比喻追求高尚的品德。语音、字形 良好。�

熊习武：能够习武，善于治军。表示习武治军是其优势或专长。�

熊塞声：古代边塞地区战事多，塞声即指激烈的战斗声。�

薛筑云：“筑”为古代乐器。“筑云”即筑的美妙的乐声响彻云霄，富于美感。�

薛子桥：雪天的傍晚，小河中搭起一座小桥。表示默默地为行人创造方便。文辞委婉、含蓄 。

许如清：双向行文，正读：赞许这么清澈；倒读：赞叹清澈如此。�

许言午：拆字组名法，将姓氏字结构一分二，拆出“言午”作名。�

叶至善：片片树叶，千姿百态，所以充满了生机。�

叶荫庭：绿叶成荫，装点着门庭。�

叶文章：林间的层层绿叶，构成气势宏伟的大块文章。比喻有文采。�

叶子舟：一片树叶飘落在水面上，随风而动，好像小船一样。�

叶慕林：树林的生气、神威，全靠树叶来装点。强调树叶的作用。�

叶尚辉：树叶崇尚光辉的太阳。具有象征意义。�

叶知秋：取成语“一叶知秋”之意，我们借树叶可以认识自然，比喻以小见大，由现象见本 质。

叶 鑫：玉叶一展财源大开。比喻施展才能，能创造财富。�

叶天星：群叶攒拥，熠熠闪光，如满天星斗。象征着兴旺，前景美好。�

叶归根：取成语“叶落归根”之意，比喻不忘本源，或寄托思乡、思亲之念。�

叶成大：双重含义；一为“正大光明”之意；二是正在发展壮大。二者可以并存。�

忆明珠：回忆的丝线串起颗颗明珠，引出一幕幕动人的故事。�

元好问：从小就喜欢勤学多问。文字通俗朴实，有良好的导向作用。�

岳崇泰：山岳敬仰、推崇泰山。比喻向往高大与美好。三字均含“山”字。�

杨万里：杨取“扬”意。扬帆万里行，心高志远，天地广阔。�

杨 花：杨花柳絮漫天飞，如洁白蝴蝶妆扮着春天。�

杨 翼：扬起如云的翅膀，乘风翱翔，指鲲鹏，形象生动、气势雄壮。�

杨 远：用“居高声自远，非是借秋风”之典，表示修养德性。�

杨柳桥：小桥流水，杨柳依依，恬静而有生气，一幅农村秀丽的图画。�

杨思根：根之思。内容丰富，枝、干、花、果等都在其内，是启发性的心理表达。�

印粲明：留下鲜明美好的印象，表示注重影响。字形结构良好。�

乐而成：双向行文，正读：乐谱创作成功；倒读：成功带来了欢乐。二者首尾正巧相接，别有趣味。�

乐子鸣：双向行文，正读：欢乐时不由自主地鸣唱起来；倒读：鸣唱时感到由衷欢乐。二者首尾相接，形成连环。�

乐雷发：文学型。乐曲铿锵有力，如雷初发。表示反响强，振奋人心。语音、字形都较好。 �

余舒然：舒然表示了一个人不为世俗所羁，“我要做一个舒展的人”。�

余 悦：谐音通“愉悦”。�

余道夫：“我不过是行路人”，语词幽默却意味深长。�

余苹香：苹香是草名，意境美。�

余明荃：“荃”也是一种香草。�

余美成：“成”取“诚”意。�

袁令野：意为羚羊在野。广阔原野上的羊，自由自在，活泼可爱。表示一种人生追求。 �

袁桂可：桂树芬芳最可人。借此表示注重美德修养。�

袁景辉：圆月撒下明丽的光辉。形象鲜明，气氛恬静，有诗情画意。�

袁华亭：“华亭”即华美的亭台，富丽典雅，表示身份高贵。�

袁春辉：春风拂面，满面春辉，喜笑颜开。表示心情欢畅。�

袁士谔：千人之诺，不如一士之谔。�

姚思廉：“姚”取“要”意，告诫自己，牢记廉洁之训，不可妄为。�

姚醒吾：要经常反省自己，始终保持清醒的头脑。�

严文井：文章组织严密、条理井然有序。表示文才出众。�

严济慈：慈善好施，受人尊敬，二三字叠韵，语音效果好。�

严振国：从严治理，才能振兴国家。�

杨烈宇：“烈”指事业、功绩，能创大业，扬名五洲。表示有雄心壮志。�

杨益言：杨取“扬”意。宣传有益的言论，表达进步的思想。�

杨海波：取大海扬波之意，声、势俱壮，有诗情画意。�

杨瑞雪：代表着祥瑞的大雪纷纷扬扬，下个不停。�

杨靖宇：澄清环宇，安定世界。抱负远大，志气非凡。�

杨玉屏：繁茂的杨树林蔚为壮观，成为绿色的屏障。�

周龙池：龙池在唐朝皇帝的兴庆宫内，是唐玄宗赐宴的场所。�

周云屏：云屏是高档的屏风，上面往往有精绣名画，或镶金饰玉。�

周梦雪：梦雪就是梦中的雪。�

周云梦：云梦是指有名的大泽，云梦泽，在洞庭湖北面的湖南、湖北境内。�

周茵阁：茵阁的意思是檐似茵形的高楼。�

周暖阡：暖是朦胧的意思，阡同芊，是茂盛的意思。暖阡就是林木茂盛，但在烟雾之中。�

周雪诗：雪诗就是描绘雪的诗。�

周玉尘：玉尘在诗中被喻为雪。�

周望春：望春可解释为看春。�

周含烟：含烟意思是柳含春情。�

周碧桃：碧桃是桃的变种，因花重瓣，称碧桃。�

周倚云：倚云是靠着云彩，可以解释为人站得很高。�

周秋江：秋江指秋天的江水，诗中的意思是秋天的湖边。�

周兰若：兰若是香兰和杜若，二者都是秀丽的香草。�

周芊蔚：芊蔚是林木茂盛的意思。�

周江涵：江涵就是江水的内涵，形容江水把秋景包容在自己的怀抱中。�

周秋影：秋影是江水中秋天的影子，这影子中应有秋天的一切景色。�

周蜀桐：蜀桐是制作琴瑟之类乐器的好材料。�

周湘娥：湘娥是神话传说中人物。相传舜帝南巡死于苍梧，他的两个妃子娥皇、女英为湘水女神。湘娥指的就是这二人。�

周紫皇：紫皇就是天帝。�

周栗亭：栗亭在成州东。�

周山尊：“别有他山尊”的意思，是达到一个高峰之后，还有更高的山峰在等待自己继续攀登。�91，+60mm。70mm，Y，PZ#

周玄甫：玄甫传说的是昆仑山顶，古人认为是神仙住的地方。�

周高林：高林是高处的树林。�

周潭影：“潭影空人心”，意思是：人因见潭水澄清、一切俗念便一扫而空，潭影有空人心的妙用。�

朱青斗：耀眼的红光直冲斗牛，用奇特的天象兆示有异人出世。委婉、有意味。三字疏密适中，形体和谐，笔画多变。�

朱 筠：“朱”通“竹”音，“筠”似“匀”音，此名意为“竹乃君子”之意。�

朱梅友：“竹是梅的朋友”，也是君子之意。�

朱君璋：“君璋”意为“你可是块美玉”。�

朱静斋：文雅，悠闲，有品味。�

朱松年：松年意为像松树一样长久。�

朱子健：此名意为“像竹子一样健康”。显示了命名者的美好的寓意。�

朱友兰：“竹子的朋友是兰花”，取“梅、兰、竹、菊”四君子意。�

朱士心：“永远保持战士一样的志气”。�

智作文：充分调动智慧才力，撰写富有创造性的不朽文章。�

翟从善：“翟”取“择”意，用“择其善者而从之”的典故，表示学习善者。�

祝成才：祝你成才，表示希望与祝愿。巧用姓名，文辞通俗活泼。�

祝子贤：人称入名法。祝你道德、才能兼备，成为一代贤人。字形良好。�

冉 图：慢慢托出一幅吉祥福瑞的图画。表示发展趋势好，前景可观。�

郑三才：恰好集天、地、人三才于一身，表示应运而生，人才杰出。�

诸九鼎：九鼎为夏禹时收九州之金铸成的传国宝器。比喻神圣与高贵。�

周玉同：四周人的见解与我相同。表示人有群众基础，物有市场。文辞委婉。�

周大观：对周围的事物采取豁达、乐观态度，不拘谨。语音、字形良好。�

周自盛：计划周密，措施切实、得力，就会兴旺。表示因果关系，思维辩证。�

周而复：取成语“周而复始”之意，表示有规律地运行。�

周谷城：遍地五谷堆积如城堡。比喻大丰收。�

周星天：誉满周天，荣耀似繁星。表示名声大，威望高，影响范围广。�

周若泉：若溶溶的泉水在四周荡漾，表示水势浩大、广阔。�

张渌水：渌水是清澈的水。�

张飞甍：飞甍是飞起的屋脊。�

张流霜：流霜的意思是月光白如霜，流如水。�

张江月：江月是“春江花月夜”的意境。�

张雁行：雁行的意思是大雁排着队飞行，诗中的意思是军队行进时，像排列整齐的大雁。�

张箫鼓：箫鼓的意思是军乐。�

张臣节：臣节的意思是大臣忠贞为国的节操。�

张太清：太清的意思是万里无云、天空高远之意境。�

张紫冥：紫冥的意思是紫色的高空，古人认为是紫色的气。�

张嘉树：嘉树的意思是天地孕育的橘树。

与传统演出相比，旅游演艺有其独特的特点：游客是其主要依赖观众来源，进行长期的驻场演出，演出地点大多在室外或旅游地的剧院中，演出时间基本都是在晚间游客休闲时段，演出内容为旅游城市或景区的特色文化等。 总结旅游演出特征，主要包括以下几个方面：

（一）旅游演艺主题明确，突出地方文化特色

独具特色的演艺主题和风格是旅游演出有效进行市场竞争的有力武器。无论是实景旅游演出、主题公园旅游演出，还是较普遍存在的剧场表演旅游演出，其旅游演艺产品都非常重视对本土文化资源和内涵的开发，力图将文化资源与演艺科技手段相融合，打造具有地方特色的文化演艺大餐。比如，《印象·刘三姐》在创作初期广泛要求宗教、社会、演艺等多学科专家对当地的民族文化、旅游资源、旅游市场情况、文化与演艺结合可行性进行研究论证，最后把桂林的山水文化，侗、壮、苗族等少数民族文化融入到演出中，突出了桂林的地方文化特色。

（二）注重娱乐性，强调旅游者欣赏性与参与性的结合

旅游演出是为旅游者提供休闲娱乐的精神文化产品，所以在保证演艺产品艺术性的前提下，更要注重其易懂性和娱乐性。旅游演艺产品首先综合运用多种艺术表现手法，如舞蹈、歌曲、杂技、武术等，使演出氛围欢快热闹、喜闻乐见，比如桂林的《梦幻漓江》中展示了漓江山水文化；其次充分利用声、光、电等高科技手段强化视听效果，激起观众兴趣，使其获得更多愉悦的体验；最后通过台上与台下的互动，增强观众的参与性。

（三）商业特性明显，能产生巨大溢出效益

旅游演出的开展能吸引旅游者，延长其在旅游地或景区的逗留时间，从而产生住宿、餐饮、交通等多方面的溢出效益，带来高额商业利益。

（四）具有周期性、区域性和季节性

①主题演艺行业特有的经营模式

A、单一经营模式，即主题演艺企业的业务范围仅限于营业性演出。山水实景类和部分剧场类演艺项目属于这一类。

B、多元经营模式，采取此经营模式的企业往往会依托当地旅游资源进行多元经营。即在特定景区内向游客同时提供景区游览和主题演艺节目的服务。如广西南宁的《锦宴》和湖北隆中的《草庐·诸葛亮》均属此类型。

②主题演艺行业的周期性、区域性和季节性

A、周期性。主题演艺行业作为旅游行业的子行业，与旅游市场具有高度相关性，与旅游业一样随着宏观经济的波动而呈现周期性波动。

B、地域性。主题演艺项目主要是将地方文化内涵注入到演出作品中，节目的创意具有明显的地域特色，使其成为观众在别处无法得到的游玩体验，因此具有明显的地域性。

C、季节性。同样作为旅游行业的子行业，主题演艺行业与旅游行业的季节性特征是吻合的，而闲暇时间的多寡也导致主题演艺行业存在淡旺季。此外，露天的主题演艺项目还会受到气候的影响。

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