送灵澈上人是一首什么诗

《送灵澈上人》是一首感情深挚的送别诗。

一、作者简介：

刘长卿，唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝进士，曾任长州县尉，因事下狱，两遭贬谪，量移睦州司马，官终随州刺史。诗多写政治失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物，以五七言近体为主，尤长于五言，称为“五言长城”有《刘随州诗集》。

二、创作背景：

此诗作于润州（今江苏镇江），当时灵澈上人游方歇宿润州竹林寺。刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年（769—770）间。刘长卿于唐肃宗上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。

三、原文翻译：

苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。

身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

作品赏析：

1、这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈上人返竹林寺时的心情，它借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。

2、二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。

3、写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境。

关于送灵澈上人的内容如下：

《送灵澈上人》原文：刘长卿〔唐代〕。苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。《送灵澈上人》译文：遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。他带着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。

《送灵澈上人》赏析：这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。

“荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳， 青山独归远。

注释:

1灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。元和十一年（861）卒。《全唐诗》录存其诗一卷。诗题一作“送灵澈上人。”上人，对僧人的尊称。

2苍苍：深青色。这里指葱笼的树色。竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。

3杳杳（yao咬）：深暗的样子，这里指天边的暮色。

4荷笠：背着斗笠。带斜阳：映照在夕阳中。

5青山独归：即独归青山。

译文

青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声

你背着的斗笠还带着夕阳,独自归向远方的青山

赏析一:

全诗共四句诗,前两句写灵澈欲归竹林寺,后两句写诗人目送荷笠归远的灵澈上人全诗没有一个明显的"送"字,但内容很切合题意

以精练的语言创造出灵澈上人所归之深远境地,是这首诗的突出特点开头一句从颜色着笔,以"苍苍"二字写竹林寺所处之地的深邃第二句从声音着笔,以"杳杳"二字写竹林寺的深远"苍苍""杳杳"四个叠字,极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图诗意含蓄是这首诗的另一特点从表面看,这首诗纯写风景,"苍苍","杳杳","斜阳","青山"不都是风景吗 实际上,在"恍如图画"的风景中,蕴涵着诗人对朋友的深厚情谊

赏析二:

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（769—770）。刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

《送灵澈上人》

[唐]刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

解题

此诗约作于代宗大历初。灵澈：越州(今浙江绍兴)云门寺著名诗僧。俗姓汤，字源澄(一作澄源)。上人：对僧人的尊称。诗中所写竹林寺在丹徒(今江苏镇江)城南六里，刘长卿大历初曾奉使至润州(今镇江)，时灵澈即在此寺，故二人得往还，诗当作于此时。竹林寺离城不远，苍苍竹林可见，杳杳晚钟可闻，傍晚僧人荷笠独自归去，越走越远。未写分别语，却是满纸别情，意境含蓄深远。

释

1灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字澄源，会稽(今浙江绍兴)人。曾与吴兴诗僧皎然游，元和十一年(816)终于宜州。(见《唐诗纪事》卷七十二)。

2竹林寺：《清一统志》载：“江苏镇江府：竹林寺在丹徒县城南六里，创自晋时，久废。明崇祯间重建。”杳杳：深远幽暗的样子。

3荷笠：背着斗笠

译

竹林寺在苍茫的暮色中隐现，

钟声的回音传得很远很远。

你头带着一顶斗笠，伴着一轮夕日，

孤独的背影，消失在高阔的青山。

导读入境

黄昏时分，我的好友灵澈就要离开我了。举目瞭望，只看见前面一片苍苍山林掩映下的竹林寺，那是你归去的地方吗 正在这时，倏忽间，从竹林深处传来了报时的钟声。朋友啊! 这钟声是在催促你吗 你离开我独自走了，身后的斗笠带着落日的余晖，越走越远……。在青郁的远山间一个孤独的人在行走。

赏 析1

这是一首感情深挚的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，在艺术上很有特色。

首先，这首诗意境深遽，情景交融。全诗四句句句写景，也句句写情。尤其是后两句，初看是写郊野的向晚景色，实则寓含诗人对灵澈的深挚友谊。写出诗人伫立目送，依依不舍。

其次是此诗炼字和炼意上的融会。诗中的`“带”字，可说是此诗的诗眼。不仅带出“夕阳”和“荷笠”之间的关系，展现出一幅夕阳离人图，更是诗人感情的彩练把他和老友之间的深情紧紧联结起来的。朋友远去，落日情深。诗人送行，斜阳也送行。诗中离别的情感，全由这一“带”字来体现。另一个是“独”字，更是写出了诗人、友人，各自归去的孤独心情。这是何等的笔力，何等的含蓄，这炼字和炼意的高度融会，使这首离别诗传诵不衰。

赏 析2

这是一首寄景抒情、构思精巧、语言洗练、朴素秀美的山水名篇。读此诗宛若看一幅风景优美的风景画：苍茫山林中，古老的竹林寺，隐隐暮钟悠扬，一僧荷笠晚归于苍山翠宇……在如此精美景致勾画的同时，诗人在首二句点明了送灵澈的时间在黄昏，地点在苍林掩映的竹林寺;末二句以“荷笠带斜阳”点明灵澈离去，以“青山”回应“苍苍竹林寺”，又点寺在山林;用“独归远”写诗人依依别情，作结另出别意。

诗人构造的画面不仅山水美丽，人物动人，还含有诗人动人的思绪：听暮钟悠悠，看古寺斜阳，多么令人心驰神往，诗人已醉心山水;送高僧归隐，多么潇洒，何其悠闲，诗人不因离别而伤感，只缘同怀淡泊而情深;诗人默默沉思：自己仕途失意，屡遭贬谪，坎坷、曲折，虽僧儒殊途，但意趣相同，由此不难推出此诗主旨在于寄托、表露诗人怀才不遇、由失意而甘淡泊的情怀。

思考题

诗人用怎样的感情描写灵澈山人的背影

注释

　　　⑴送灵澈上人：选自《刘随州集》（《四部丛刊》本）卷一。灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。

⑵苍苍：深青色。

⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。

⑷杳（yǎo）杳：深远的样子。

⑸荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。

译文

　　　深青色的竹林寺里，

远远传来黄昏报时的钟声，

你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，

独自向青山归去，越走越远。

3创作背景

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。[2-4]

4作品鉴赏

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。[4]

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)——唐代·刘长卿《送灵澈上人》 送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳) 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 送别 ， 即景抒情山水 译文及注释

译文

青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

鉴赏

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想像之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

创作背景 灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？(鞿 一作：靰)嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。——唐代·韩愈《山石》

山石

唐代 ： 韩愈

展开阅读全文∨ 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？(鞿 一作：靰)

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 ▲ 唐诗三百首 ， 纪游 ， 写景抒情春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——唐代·韩翃《寒食》

寒食

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 唐诗三百首 ， 寒食节 ， 典故 ， 讽刺早教古诗100首静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。——唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

喜外弟卢纶见宿

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

唐诗三百首 ， 年老生活

注：选自《刘随州诗词集》（《四部丛刊》本）卷一。灵澈上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。他即景抒情，构思精致，语言简练，朴素秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

苍苍深青色。 竹林寺在现在江苏丹徒南。 杳杳（yǎo yǎo）深远的样子。 荷笠背着斗笠。荷，背着。

注意读音

杳（yǎo）荷（hè）

今译：

苍翠山林中的竹林寺，远远传来晚钟的声音。背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山归去。

赏析

第三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。