我不是孙悟空的文案怎么写

通过孙悟空的特点去写。

写我不是孙悟空的文案，可以通过孙悟空的特点去写，比如孙悟空的特点有火眼金睛，可以写我不是孙悟空，没有那火眼金睛，能看透你的心。

孙悟空是中国古典神魔小说《西游记》中的主要角色之一，由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神州的花果山上。

你好，孙悟空的性格表现主要是蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象,表现了作者对反抗传统,反抗权威,蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌,向世界人民展示了不惧艰险,勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

毛泽东：孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

南怀瑾：孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。 

李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。

扩展资料：

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到**，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。

京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是**还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，**电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。

-孙悟空

概 悟空传封面

[1]当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪？还是反抗到粉身碎骨的石猴？无论我们怎样努力，却终究得不到认可，世间的规则真是如此么？本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情的批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。影响最为深远的网络小说。《悟空传》[2]取材是众所周知的，以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。通篇中弥漫的不是情节，而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维，思考浅者着迷于野性与无拘束，思考深者被背叛和理性所打动，风靡是当然的。通篇不仅有对佛的全新看法，还有一段，个人觉得非常精彩，是“篇外—花果山”中的一段，对永生的评判，一定不能错过。

1、到头来，我不是孙悟空，也不是至尊宝，终究成了城墙下的那群人，看着别人的爱情，咀嚼自己的青春。

2、我不是孙悟空，没有七彩祥云，也没有盖世武功；也不是李太白，没有才华横溢，也没有万贯家财。我有的，不过是一颗小小的，对你的小小的真心。

3、我终究不是孙悟空，没有火眼金睛，辨不出是非黑白，也看不清人心丑恶。

4、我不是观世音，也没有宰相的肚量。我不是海绵宝宝，不会对谁都笑。我不是唐僧，身边没有孙悟空可以保护我。我只是一个普普通通的人，承受不了太多太多，压在肩上的重量越来越多，我却不知如何面对。

5、到头来，我不是孙悟空，也不是至尊宝，终究成了城墙下的那群人，看着别人的爱情，咀嚼自己的青春。

6、我不是孙悟空，你也不是唐僧，你终究不能为我画地为牢。即使我不是孙悟空，你不是唐僧，我终究能为你画地为牢。

7、紫霞的离去让孙悟空变得更坚强，可我不是孙悟空，没了你我什么都不是。

8、突然失眠了，就这样，挺好的，来的潇洒，走的洒脱。我不是那个架着七彩祥云的齐天大圣，我只是个孤独的斗战胜佛孙行者。

9、我不是金刚，孙悟空，无所不能，我只是个普通人而已。请不要用你们的思想来束缚我。

10、最喜欢听《一生所爱》，可是到头来，我不是孙悟空，也不是至尊宝，终究成了城墙下的那群人，看着别人的传奇，咀嚼自己的青春。