陶渊明的《读山海经其十》和《归园田居其三》在情感和风格的表达上有何不同？

《读山海经其十》热情歌颂了衔木石填海的精卫和敢与天帝争神的刑天，赞扬它们宁死不屈、抗争不息的精神，惋惜它们空有过去的壮志雄心，却等不到实现理想的“良辰”。全诗体现了对反抗精神和勇敢坚韧品格的赞颂，并借此抒发了自己壮志未酬的感慨。

《归园田居其三》写的是田园劳作之乐，表现的是作者对名利俗世的厌倦，想归隐山林的遁世思想情感。

陶渊明的《归园田居》（其二）表达了诗人对宁静自然生活和追求内心自由的向往。诗中，诗人描述了野外和穷巷的寂静与孤独，对尘世的厌倦和追求自由的渴望。然而，当他遇到了墟里的朋友，他们一起披草共来往，没有杂言，只是简单地谈论着桑麻生长的情况，诗人觉得非常开心和满足。整首诗抒发了诗人对尘世的不满、对自由和友情的向往，以及对时间的敏感和担忧。同时，诗中所表现的“归园田居”思想，也是中国文化中重视自然、宁静、清静和追求内心自由的重要体现。

全诗对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然的流露了出来

（“尘网”“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，比喻统治阶级的上层社会，比喻官场生活。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大的厌弃。“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人，是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误人官场的痛心，对黑暗官场的厌弃；一方面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。）