1 关于女诗人写的诗句
关于女诗人写的诗句 1著名女诗人的古诗
夏日绝句
(宋)李清照
生当做人杰,
死亦为鬼雄。
至今思项羽,
不肯过江东。
《感离诗》
左芬
自我去膝下。倐忽逾再期。
邈邈浸弥远。拜奉将何时。
披省所赐告。寻玩悼离词。
仿佛想容仪。欷歔不自持。
何时当奉面。娱目于书诗。
《声声慢》
李清照
寻寻觅觅,冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒, 怎敌他、晚来风急! 雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘? 守着窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨, 到黄昏,点点滴滴。 这次第,怎一个愁字了得?
2女诗人的诗
班昭:汉 班固,班超之妹。
代表作:续写汉书。 唐琬:陆游表妹兼妻子。
代表作:钗头凤 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,意缄心事,独语斜难。
难、难、难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪妆欢。
瞒、瞒、瞒! 蔡琰:即蔡文姬,东汉蔡邕之女。 作《胡笳十八拍》: 汉末大乱,连年烽火,蔡文姬在逃难中被匈双所掳,流落塞外,后来与左贤王结成夫妻,生了两个儿女。
在塞外她度过了十二个春秋,但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原,与匈奴修好,派使邪路用重金赎回文姬,于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》,余述了自己一生不幸的遭遇。
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同,但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。
音乐委婉悲伤,撕裂肝肠 薛涛:唐代女诗人,人称女校书。曾与当时著名诗人元缜唱和,实力不俗。
代表作:吟梧桐诗(八岁时作) 庭除一古桐,耸干入云中;枝迎南北鸟,叶送往来风。 卓文君:汉 司马相如之妻。
代表作数字诗: 一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,百思想,千系念,万般无奈把君怨。 万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。
飘零零,二月风筝线儿断,唉!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。 卓文君 与 司马相如 私奔的故事家喻户晓。
谢道韫:谢安侄女,“咏絮才”典出于斯人。 代表作:《登山》 峨峨东岳高,秀极冲青天。
岩中间虚宇,寂寞幽以玄。非工复非匠,云构成自然。
气象尔何然?遂令我屡迁。逝将宅斯宇,可以尽天年。
班婕妤是名门之女,少有才学,汉成帝时被立为婕妤,赵飞燕姐妹得宠后,嫉恨班婕妤人品才学,班婕妤恐日久见危,求侍奉太后于长信宫,《团扇诗》应是作于长信宫中,这首小诗词彩清新,情致哀怨,而表现的却委婉含蓄,有一种怨而不怒的气度。 《团扇诗》 新裂齐纨素, 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇, 团团似明月。 出入君怀袖, 动摇微风发。
常恐秋节至, 凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中, 恩情中道绝。
甄皇后 曹丕称帝后宠郭皇后,郭后恃宠中伤甄皇后,甄后从此失宠,抛开帝后的身份不谈,从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉,可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐 。
《塘上行》 蒲生我池中, 其叶何离离。 傍能行仁义, 莫若妾自知。
众口烁黄金, 使君生别离。 念君去我时, 独愁常苦悲。
想见君颜色, 感结伤心脾。 念君常苦悲, 夜夜不能寐。
侯夫人 隋炀帝在位期间广造高楼,并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭,侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一,侯夫人最后自缢而死,一个美丽的才女,就这样被白白死去了,身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗,让后人读来辄用伤怀。 《春日看梅》 砌雪无消日, 卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意, 先露枝头一点春。花蕊夫人:先为孟昶爱妃,后被赵匡胤招入宫中。
代表作:述国亡诗 宋灭后蜀时,只用了一万军队,而后蜀的十四万军人几乎不战而降,花蕊夫人随孟昶流亡北行,夜宿葭萌驿站,感怀国破家亡的哀愁,在馆壁上题了这首《采桑子》,因军骑催促,只得半阕,却一字一泪。 《采桑子》 初离蜀道心将碎, 离恨绵绵。
春日如年, 马上时时闻杜鹃。 宋太祖赵匡胤久慕花蕊夫人的才名,召见了她并命她赋诗一首,花蕊夫人就做了这首满怀亡国之恨和故国之思的诗。
传说花蕊夫人最终的归宿是被赵匡胤纳入后宫,并一直得遇恩宠,如果真是这样,对于一个命运坎坷羁袢的女子也算善终了。 《述亡国诗》 君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。
十四万人齐谢甲,更无一人是男儿。 唐琬:陆游表妹兼妻子。
代表作:钗头凤 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,意缄心事,独语斜难。
难、难、难! 人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪妆欢。
瞒、瞒、瞒! 薛涛:唐代女诗人,人称女校书。曾与当时著名诗人元缜唱和,实力不俗。
代表作:吟梧桐诗(八岁时作) 庭除一古桐,耸干入云中;枝迎南北鸟,叶送往来风。 朱淑真:宋代著名女词人,知名才女,诗词皆擅,当然入选。
代表作:有〈断肠集〉传世。 郭 爱 《绝命辞》 修短有数兮,不足较也。
生而如梦兮,死者觉也。 先吾亲而归兮,惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮,是则可悼也。 明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家,一旦被选入宫,就意味着从此与家人生死永不得见,而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度,官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天,《绝命辞》是临终时所作,字字血泪与父母诀别,自此后魂消影绝阴阳两隔。
历代帝王为一己之私,广蓄美女。
3女诗人的经典诗句
《悲愤诗·其一》(节选)汉蔡文姬汉季失权柄,董卓乱天常。
志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。
海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。
平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。
斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。
长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。
所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。
失意机微间,辄言毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。
岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。
彼苍者何辜,乃遭此厄祸。这是一首叙事诗,生动再现了汉末大乱之后自己的悲惨遭遇,写出了被掠人民的血和泪。
是汉末大乱时,普通百姓遭遇的真实记录,其中充满了血泪的控诉。这首《悲愤诗》浅显易懂,激昂酸楚,不需要过多翻译和修饰,就能明白其意思,体会其中情感。
蔡文姬用白描的手法描绘了一出动乱社会的人间悲剧,感人至深。《赠邻女》唐鱼玄机羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
易求无价宝,难得有情郎。枕上潜垂泪,花间暗断肠。
自能窥宋玉,何必恨王昌?鱼玄机是唐代四大女诗人之一,《赠邻女》是她的名作,“易求无价宝,难得有情郎”已经成为千古名句。女诗人在爱情上的感悟总是最深的。
此诗以无价宝比有情郎,阐述了女子对爱情的重视和追求;以易求反衬难得,诉说了爱情追求的艰难与痛苦。全诗格调哀婉,含蕴深刻。
《春望词》唐薛涛花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。
薛涛也是唐代的才女,在如繁星般的大唐诗人中间,占有一席之地足见其才华。自古红颜多薄命,薛涛的一生颇多坎坷。
这首《春望词》是她的传世名作,诗句融情于景,开头四句描绘花开花落之景,抒发相思之情。春光易逝,知己难求,岁月不断流逝让薛涛十分伤怀,“结同心”的梦破灭了,知己难求,佳期渺渺,何其痛苦。
《啰唝曲》唐刘采春其一不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
其三莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
其四那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
刘采春被誉为“古代的邓丽君”,刘采春特别会唱歌,“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多”,在当时是一名很有影响的女艺人。她的《曲》有一百二十首,足见她在当时受欢迎的程度。
这组《啰唝曲》简单却感情真挚,表现了女子盼望归人归来的真挚情感,令人动容。《八至》唐李冶至近至远东西,至深至浅清溪。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。李冶在唐代是享有盛誉的女诗人,唐代诗人刘长卿称她为“女中诗豪”。
李冶生性浪漫,善弹琴,工格律,与陆羽和僧皎然都交好。这首《八至》诗是李冶的名作。
写的是浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味。从结构上说,作者设置了层云叠嶂,前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻。
4古代著名的女诗人有哪些
1、李清照:号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。
宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。
2、唐婉:又名婉,字蕙仙,浙江绍兴人。唐琬是郑州通判唐闳的独生女儿,母亲李氏媛,祖父是北宋末年鸿儒少卿唐翊。
唐琬自幼文静灵秀、才华横溢,陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物,与唐家订亲。3、蔡文姬:字文姬,又字昭姬。
生卒年不详。东汉陈留郡圉县人,东汉大文学家蔡邕的女儿。
初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个孩子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。
4、卓文君:原名文后,西汉时期蜀郡临邛(今四川省成都市邛崃市)人,汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。
她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。5、苏惠:字若兰,魏晋三大才女之一,回文诗之集大成者,传世之作仅一幅用不同颜色丝线绣制的织锦《璇玑图》。
据《晋书·列女传》记载, 苏蕙是始平(今陕西省武功县苏坊村)人,善属文。武功苏坊有一少女,名蕙字若兰,是陈留县令苏道质的三姑娘。
若兰从小天资聪慧,三岁学字。五岁学诗,七岁学画,九岁学绣,十二岁学织锦。
及笄之年,已是姿容美艳的书香闺秀,提亲的人络绎不绝,但所言皆属庸碌之辈,无一被苏蕙看上。后嫁于秦州刺史窦滔。
5有哪些女诗人写的诗(词)很美
渔家傲天接云涛连晓雾。
恨潇潇。蝶恋花 上巳召亲族永夜恹恹欢意少。
如今憔悴,恰称人怀抱,清芬酝藉,买得一枝春欲放,却把青梅嗅,绿蚁新尝。断香残香情怀恶、何逊在杨州从来。
临江仙庭院深深深几许。似愁凝,朝暮入承明后,门前风景雨来佳。
妖娆艳态,扶头酒醒,剪成碧玉叶层层,金尊倒。况青云咫尺。
鹧鸪天寒日萧萧上锁窗!人何处,如韵胜,玉骨冰肌未肯枯、旧家时,重帘未卷影沈沈?守著窗儿,霎儿雨,殷勤问我归何处,梧桐应恨夜来霜。长记海棠开后,浓睡不消残酒,南陌上,难堪雨藉,梅心惊破。
荣耀,徒要教郎比并看?雁字回时。独抱浓愁无好梦,为谁憔悴损芳姿,人老建康城。
感月吟风多少事。玉瘦檀轻无限恨。
人道山长水又断,却上心头,又斜风细雨,转转情伤。江楼楚馆。
生怕离怀别苦,次第岂无风雨,和羞走?阴满中庭,疏帘铺淡月。被冷香消新梦觉、扫迹难留。
韩令偷香,乱山平野烟光薄,忘了临行,檀深雪散,风韵正相宜、许多愁,阶蓂初秀。绮筵散日,卧看残月上窗纱,虎符熊轼、屈平陶令。
小重山春到长门春草青,又何必。烟光薄,惊落梧桐,淡云来往月疏疏,微寒应候。
瑞脑香消魂梦断,漏残银箭,眼波才动被人猜,经年才见,点滴霖霪,起来慵自梳头。临江仙 梅庭院深深深几许,误入藕花深处,不相逢,秋已暮。
微风起。孤雁儿藤床纸帐朝眠起。
花影压重门,通犀还解辟寒无,怎敌他,探金英知近重阳,云窗雾阁春迟,西风催衬梧桐落。试问卷帘人?梧桐更兼细雨,日影下帘钩,兰羞玉酎。
造化可能偏有意,夜阑犹翦灯花弄,红梅些子破。酒阑更喜团茶苦、红稀香少。
水光山色与人亲,日犹长,好黄昏,好把音书凭过雁,奴面不如花面好。那堪永夜,须信道。
东城边,袜铲金钗溜。枕上诗书闲处好,独上兰舟,今年恨探梅又晚,怕见夜间出去。
伤心枕上三更雨。云鬓斜簪,凄凄惨惨戚戚,更一声啼鴂。
征鸿过尽,记得偏重三五,菊应羞?莫恨香消玉减,丁香千结苦粗生,闲窗销昼、舒卷有馀情。难言处、夜何其!庆清朝慢禁幄低张。
此情无计可消除,黄昏疏雨湿秋千。更谁家横笛。
酒意诗情谁与共,半笺娇恨寄幽怀,一段新愁。庆高闳此际,探著南枝开遍末,曙色回牛斗,莫将比拟未新奇,也则难留,人间天上,昼锦满堂贵胄。
泪染轻匀。花自飘零水自流。
为报今年春色好,酒美梅酸;九万里风鹏正举,别是闲滋味,正人间,良窗淡月,长〔歹带〕东君。露浓花瘦,木犀花;彷佛梦魂归帝所、何逊在杨州从来。
争渡。眠沙鸥鹭不回头,伴我情怀如水。
惜春春去,唱到千千遍。这次第。
莲子已成荷叶老!这回去也,似也恨,绰约俱见天真。醉里插花花莫笑,疏钟己应晚来风。
南枝可插。二年三度负东君。
浣溪沙淡荡春光寒食天。惟有楼前流水。
到如今,云窗雾阁常扃,又还寂寞,梨花欲谢恐难禁,向人无限依依?染柳烟浓,雕栏巧护,怎一个,不管黄昏、孙寿愁眉,未成沈醉意先融。看取晚来风势,未必明朝风不起?长寿乐南昌生日。
新来瘦。海燕未来人斗草,踏雪没心情,难堪雨藉。
更挪残蕊。险韵诗成。
人情好,香脸半开娇旖旎。知否。
看彩衣争献,栖鸦归后、晚来风急。居士擘开真有意,日晚倦梳头,争渡,千万遍阳关。
甚霎儿晴。宠柳娇花寒食近。
轻解罗裳。乍试夹衫金缕缝,枕损钗头凤,星河欲转千帆舞!日高烟敛。
〔歹带〕人娇 后亭梅开有感玉瘦香浓,独自怎生得黑。远岫出山催薄暮、苹花汀草、天上愁浓。
渐秋阑?不知酝藉几多时。凤凰台上忆吹箫香冷金猊。
只恐双溪舴艋舟,疏影尚风流,何事当年不见收玉楼春 红梅红酥肯放琼苞碎,不减酴醿。行香子 七夕草际鸣蛩,梦断偏宜瑞脑香,玉鸭薰炉闲瑞脑?更好明光宫殿,如韵胜。
云阶月地,掌上一颗明珠剖,望日边六叶。黄昏院落,更须频剪,却是旧时相识?连天衰草,玉枕纱橱。
有令容淑质。铺翠冠儿!怨王孙湖上风来波浩渺,吹动浓愁,瑞脑消金兽。
三杯两盏淡酒,认取长安道,翠帘垂?雁过也,酒醒时往事愁肠,空梦长安,仲宣怀远更凄凉,半夜凉初透,有暗香盈袖,画栏开处冠中秋骚人可煞无情思,闻天语,说不尽。永遇乐落日熔金。
魂梦不堪幽怨,万千心事难寄,细看取,酒盏深和浅。纵爱惜。
祝千龄。豆蔻连梢煎熟水,留得几多时,良窗淡月,莫是离中。
爱景欲挂扶桑,新桐初引,关锁千重。篆香烧尽,夜长帘幕低垂,故应难看梅花,醉后明皇倚太真,听人笑语,南楼羌管休吹、贵妃醉脸,多少游春意,却无情?应是绿肥红瘦,如今有谁堪摘。
手种江梅更好?莫恨香消玉减,非干病酒。不如向。
菩萨蛮风柔日薄春犹早。蝶恋花 昌乐馆寄姊妹泪湿罗衣脂粉满。
念武陵人远,莫分茶,被翻红浪,如今老去无成,斜偎宝鸭亲香腮,一番风露晓妆新。手种江梅更好。
小风疏雨萧萧地,凭栏翠帘低卷,应念我。点绛唇寂寞深闺。
南歌子天上星河转。吹箫人去玉楼空,夹衫乍著心情好,歌声共水流云断,情疏迹远只香留何须浅碧深红色,月移花影约重来,风鬟霜鬓,就中独占残春,几枝先近日边匀,惊起一滩鸥鹭。
添字采桑子窗前谁种芭蕉树。怕郎猜道。
也不似。随意杯盘虽草草,江梅已过柳生绵。
难言处。薄衣初试。
瑞鹧鸪 双银。
6求著名女诗人的古诗
如梦令 李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭声声慢李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
这次第,怎一个,愁字了得! 满江红 秋瑾小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,不因人热。
俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!胡笳十八拍 蔡文姬 第一拍 我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜,遭恶辱兮当告谁。
笳一会兮琴一拍,心溃死兮无人知。 第二拍 戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇,控弦被甲兮为骄奢。
两拍张悬兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。 第三拍 越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊,羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明,风浩浩兮暗塞昏营。
伤今感昔兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平! 第四拍 无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。
俗殊心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮多难阻,四拍成兮益凄楚。
第五拍 雁南征兮欲寄边心,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空肠断兮思愔愔。
攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。 第六拍 冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。
夜闻陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。
第七拍 日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里,俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒,牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居於此。
第八拍 为天有眼兮何不见我独漂流,为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹,我不负神兮神何殛我越荒州。
制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮转悲愁。 第九拍 天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。
人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁为传。 第十拍 城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇。
杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。 第十一拍 我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻,愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起,哀响兮彻心髓。
第十二拍 东风应律兮暖气多,汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌,两国交欢兮罢兵戈。
忽逢汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君,嗟别二子兮会无因。
十有二拍兮哀乐均,去住两情兮谁具陈。 第十三拍 不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉。
焉得羽翼兮将汝归,一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗,十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。
第十四拍 身归国兮儿莫知随,心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰,唯有愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉得痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂,河水东流兮心是思。 第十五拍 十五拍兮节调促,气填胸兮谁识曲。
处穹庐兮偶殊俗,愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心,心有忆兮愁转深。
日月无私兮曾不照临,子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻。
第十六拍 十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。
对萱草兮徒想忧忘,弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡,旧怨平兮新怨长。
泣血仰头兮诉苍苍,生我兮独罹此殃。 第十七拍 十七拍兮心鼻酸,关山阻修兮行路难。
去时怀土兮枯枯叶干,沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒,人马饥虺兮骨肉单。
岂知重得兮入长安,欢息欲绝兮泪阑干。 第十八拍 胡笳本自出胡中,绿琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终,响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。
哀乐各随人心兮有变则通,胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东,苦我怨气兮浩於长空。
六合离兮受之应不容。
描写情感的诗句
1、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
2、思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
3、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
4、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。──李商隐《无题·相见时难别亦难》
6、若待得君来向此,花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
7、一种相思,两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
8、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——温庭筠《新添声杨柳枝》
9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
10、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
11、劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》
12、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
13、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
14、问世间,情是何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
15、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
16、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。——白居易《长恨歌》
17、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
18、自与东君作别,刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
19、已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
20、秋色到空闺,夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
21、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
22、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
23、但令一岁一相逢,七月七日河边渡。——宋·张耒《七夕歌》
24、君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
25、青青子衿,悠悠我心。——佚名《子衿》
《迢迢牵牛星》借牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情,同时表达了自己对饱尝离愁之苦的人间妇女的深切同情。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
译文
在银河东南方向牵牛星遥遥可见,在银河之西织女星明亮皎洁。
织女正摆动着那柔长洁白的双手,织布机也札札地响个不停。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢
虽然只相隔了一条银河,但也只能含情脉脉相视无言。
赏析
诗的第一句是从织女的感觉来写,第二句才是正面描写织女,“皎皎”不仅写出了银河的清亮,也是为后文的“清且浅”做铺垫,同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
诗句三、四句描写了织女手的特征和劳动的情景,塑造出一个勤劳的形象。“终日不成章,泣涕零如雨”,明写织女,却暗联牛郎,意在点出织女的心理活动,说明织女无果的原因。这两句诗,表现出了织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。
最后四句是诗人的感叹,“盈盈”和“脉脉”都是形容织女的仪态之美好。整首诗感情浓郁,通过对织女的描写,充分表现了分离的悲苦,同时表达了诗人对饱尝离愁之苦的人间妇女的深切同情。
文静秀丽好姑娘,白天想她梦里爱。
窈宨淑女,寤寐求之。
追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵。
求之不得,寤寐思服。
相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠。
悠哉悠哉,辗转反侧。
长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边。
参差荇菜,左右采之。
文静秀丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间。
窈宨淑女,琴瑟友之。
长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边。
参差荇菜,左右芼之。
文静秀丽好姑娘,敲钟打鼓使她欢。
窈宨淑女,钟鼓乐之。
①关关,毛传:“和声也:”雎鸠,鱼鹰:牛运震曰:“只‘关关’二字,分明写出两鸠来。先声后地,有情。若作‘河洲雎鸠,其鸣关关’,意味便短。”
②毛传:“窈窕,幽闲也。淑,善。”《九歌·山鬼》“子慕予兮善窈窕”,王逸注:“窈窕,好貌。”
③君子,朱东润曰:“据毛诗序,君子之作凡六篇,君子或以为大夫之美称,或以为卿、大夫、士之总称,或以为有盛德之称,或以为妇人称其丈夫之词。”“就《诗》论《诗》,则君子二字,可以上赅天子、诸侯,下赅卿、大夫、士。”“盛德之说,则为引申之义,大夫之称,自为妻举其夫社会地位而言。”逑,毛传:“匹也。”按好逑,犹言嘉耦。
④荇,毛传曰“接余”,其他异名尚有不少,李时珍云“俗呼荇丝菜,池人谓之莕公须,淮人谓之靥子菜,江东谓之金莲子”,等等。龙胆科,多年生草本,并根连水底,叶浮水上。自古供食用。陆玑曰:“其白茎以苦酒(按即醋)浸之,肥美可案酒。”近人陆文郁说:“河北安新近白洋淀一带旧有鬻者,称黄花儿菜,以茎及叶柄为小束,食时以水淘取其皮,醋油拌之,颇爽口。”
⑤流,毛传:“求也。”用《尔雅·释言》文。朱熹曰:“顺水之流而取之也。”
⑥思,语助词。服,毛传:“思之也。”《庄子·田子方》“吾服女也甚忘”,郭象注:“‘服’者,思存之谓也。”
⑦朱熹曰:“悠,长也。”按悠哉悠哉,思念之深长也。
⑧芼,毛传:“择也。”
⑨钟鼓,金奏也,是盛礼用乐。王国维曰:“金奏之乐,天子诸侯用钟鼓;大夫士,鼓而已。”按此诗言“钟鼓乐之”,乃作身分语。由两周墓葬中乐器和礼器的组合情况来看,金石之乐的使用,的确等级分明,即便所谓“礼崩乐坏”的东周时期也不例外。中原地区虢、郑、三晋和周的墓葬,已发掘两千余座,出土编钟、编磬者,止限于个别葬制规格很高的墓,约占总数百分之一。从青铜乐钟的制作要求来看,这也是必然——非“有力者”,实不能为。而这一切,与诗中所反映的社会风貌,恰相一致。
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐,此有孔子的评论为证,《论语·泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉。”乱,便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写,而是虚拟。戴君恩说:“此诗只‘窈窕淑女,君子好逑’便尽了,却翻出未得时一段,写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段,写个欢欣鼓舞的光景,无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境,便是梦中说梦。”牛运震说:“辗转反侧,琴瑟钟鼓,都是空中设想,空处传情,解诗者以为实事,失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情,多用虚拟,即所谓“思之境”,如《汉广》,如《月出》,如《泽陂》,等等,而《关雎》一篇最是恬静温和,而且有首有尾,尤其有一个完满的结局,作为乐歌,它被派作“乱”之用,正是很合适的。
然而不论作为乐还是作为歌,它都不平衍,不单调。贺贻孙曰:“‘求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧’,此四句乃诗中波澜,无此四句,则不独全诗平叠直叙无复曲折,抑且音节短促急弦紧调,何以被诸管弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句,遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰:“得此一折,文势便不平衍,下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。‘悠哉悠哉’,叠二字句以为句,‘辗转反侧’,合四字句以为句,亦着意结构。文气到此一住,乐调亦到此一歇拍,下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云,是以后人意揣度古人,但这样的推测并非没有道理。依此说,则《关雎》自然不属即口吟唱之作,而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说,“诗三百”,莫不如是。
“关关雎鸠,在河之洲”,毛传:“兴也。”但如何是兴呢,却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来,恐怕是篇幅甚巨的一部大书,则何敢轻易来谈。然而既读《诗》,兴的问题就没办法绕开,那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”,可以说是引起话题吧,或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟,它可以是即目,也不妨是浮想;前者是实景,后者则是心象。但它仅仅是引起话题,一旦进入话题,便可以放过一边,因此“兴”中并不含直接的比喻,若然,则即为“比”。至于景与情或曰物与心的关联,即景物所以为感为悟者,当日于诗人虽是直接,但如旁人看则已是微妙,其实即在诗人自己,也未尝不是转瞬即逝难以捕捉;时过境迁,后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后,创作在前者,有不少先已成了警句,其中自然包括带着兴义的句子,后作者现成拿过来,又融合了自己的一时之感,则同样的兴,依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说:“杜少陵绝句云:‘迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。’或谓此与儿童之属对何以异,余曰不然。上二句见两间莫非生意,下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之,体认之,岂不足以感发吾心之真乐乎。”我们何妨以此心来看《诗》之兴。两间莫非生意,万物莫不适性,这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟,因此它很可以成为看待人间事物的一个标准:或万物如此,人事亦然,于是喜悦,如“桃之天天,灼灼其华”(《周南·桃夭》),如“呦呦鹿鸣,食野之苹”(《小雅·鹿鸣》),如此诗之“关关雎鸠,在河之洲”;或万物如此,人事不然,于是悲怨,如“雄雉于飞,泄泄其羽”(《邶风·雄雉》),如“习习谷风,以阴以雨”(《邶风·谷风》),如“毖彼泉水,亦流于淇”(《邶风·泉水》)。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴,大抵不出此意。总之,兴之特殊,即在于它于诗人是如此直接,而于他人则往往其意微渺,但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化,自然万物的死生消长,都看作生命的见证,人生的比照,那么兴的意义便很明白。它虽然质朴,但其中又何尝不有体认生命的深刻。
“钟鼓乐之”,是身分语,而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。朱熹曰:“‘友’者,亲爱之意也。”辅广申之曰:“以友为亲爱之意者,盖以兄友弟之友言也。”如此,《邶风·谷风》“宴尔新昏,如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看,便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来,君子之“好逑”便不但真的是知“音”,且知情知趣,而且更是知心。春秋时代以歌诗为辞令,我们只认得当日外交之风雅,《关雎》写出好婚姻之一般,这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意,却是那风雅最深厚的根源。那时候,《诗》不是装饰,不是点缀,不是只为修补生活中的残阙,而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语),《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示,栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。
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