首先,这样的学生可能会受到严厉的惩罚。如果他们的行为被严重视作违纪行为,他们可能会因此被开除学籍、遭受负面评价和社会谴责等。这种情况下,他们的未来可能会受到很大影响,可能会面临很多学业、职业方面的困难。
其次,如果这样的学生后来能够反思并认识到自己的错误,他们可能会成为更加成熟、稳重的人。这种情况下,他们可能会因为成长经历而更加理解、尊重他人,也因为这些经历而受益持久。
最后,对于这些学生的未来走向,还会受到很多其他因素的影响。这些因素包括但不限于:家庭背景、学业表现、学校或社会背景、个人性格特征等等。因此,没有绝对的答案,这些人的未来归宿也不能被“套上板子”,必须具体分析具体问题。
1 难以达成个人职业发展目标:如果在学生时代常常跟老师顶撞、辱骂老师或叫板,可能会影响个人成长和发展。这些不良的行为可能会影响个人的学业成绩和培养不良的交往方式,从而影响个人未来职业发展。
2 建立难相信的社交关系:不良的行为习惯可能会影响个人人际关系,建立不稳定的关系和信用度。这些不良行为也可能会影响个人的家庭生活和情感生活。
3 难以获得自己的敬仰:习惯顶撞老师、辱骂老师和叫板老师不但会让别人对个人失去敬意和尊重,同时很难让他人对自己产生真正的而非表象的信任和尊重。
最终,能否取得成功各种情况各有不同,但良好的成年习惯、健康的交往方式都是保证成功基础的必要手段。
对于这种公然在课堂上与老师顶撞的同学,我也只能说那些个同学真的是太没有教养了。
不过这种事在我们班也发生过,我们班一个同学A,他天生是那种与人沟通不好,不会处理关系的那种,也很少有几个朋友,有一次,语文老师在讲课,全班同学都在聚精会神的听老师讲课,可就是他在走神,刚开始老师没有说什么,只是提醒了一句:都认真听着,走神的该回过神来了,我这讲的都是重点,考点。等老师说完之后,该听的还是在那听,可是他却还在走神,老师又讲了一会,看见他还在走神,就开始扔粉笔头了,砸向他的时候,老师就把他抽起来回答问题,他一听,什么也不会,老师就开始批评他,说他上课不好好听讲,下课了就瞎玩,一到考试傻眼了,什么也不会。老师刚一说完,A就开始了,对老师大呼小叫,公然顶撞老师,还骂老师傻逼,老师一见这种顽固弟子也没有打他,也没有骂他,只是大声的说了一句以后上语文课,你别出现在我的课堂里,A一听这话,一句话也不说,只是默默地低着头,从那时起,语文老师再也没有管过他,而他也再也没有不好好学习过。
还有一次还是A,在课堂上公然顶撞英语老师,英语老师抽他背单词,他不会,英语老师就开始说他,谁知道他不仅不听劝,反而转过头来说英语老师,英语老师气的从教室里走了出去,在办公室里默默地哭,也不给我们上课,那时候我是英语课代表,看到这一幕,我就去办公室去说英语老师别生气了,英语老师那时候还在气头上,就说你们班的课谁想上谁上,我是不上了,那时候班主任也过来了,把A也叫了过来,狠狠地打了A一顿,问他知错了没有,以后要怎么做,还顶撞不顶撞老师了,A说以后好好听课,不会再有下次,然后给英语老师,语文老师都写了份检讨书,从此,A上课再也没走神过,再也没有顶撞老师的现象。
其实我感觉这种顶撞老师的现象,只能说明第一家长的监管力度不够,第二老师的做法也有可能欠缺,首先家长的教育可能是放任式的管理,现在家里都是独生子女,子女们手心手背都是肉,舍不得骂,舍不得打,久而久之就形成了”溺爱”,现在的好多家长在家都是顺着子女的,有些子女顶撞父母的时候,父母都是默默的不吭气,所以才会造成这种公然顶撞老师的现象,其次是有些老师的做法可能有些极端,他没有在众人面前给学生留颜面,或许下课后单独教育效果还会更好一点。
所以我们一定要注意,一定要教育好自己的子女,一定不要和老师公然顶撞,老师说你肯定是让你改正,如果觉得老师的做法或者言语有些不妥,我们可以私下找老师说明情况,我感觉这样才是最好的解决办法。
麻雀和乌鸦一起摆龙门阵。
麻雀说:你是啥子鸟哦?
乌鸦说:我是凤凰噻!
麻雀:哪有你龟儿子这么黑的凤凰哦?
乌鸦:你晓得个铲铲,老子是烧锅炉的凤凰噻。
四川方言是指代四川人说的土话,宋以前的四川方言和元代至今的四川方言有明显不同,依据宋代文献显示,当时的学者把四川方言与西北方言合称为“西语”,属同一方音语系。
上古时期,四川盆地中存在蜀族与巴族两个非华夏族的民族以及蜀国与巴国两个独立的国家,其不仅拥有各自独立的语言:古蜀语以及古巴语,还拥有被概称为“巴蜀图语”的独立的文字系统。古巴蜀语与当时的华夏语截然不同,与现今羌语、嘉戎语、彝语、纳西语和土家语等语言有着密切的关系。
前316年,秦国相继灭掉巴蜀两国,逐步将中原华夏族的制度、政令推行到巴蜀地区,并开始大量的向巴蜀地区移民,巴蜀地区出现了古巴蜀语和华夏语并存并用、相互渗透的局面。之后随着秦汉时期大量的中原汉人迁徙入川,与四川地区原有的蜀族、巴族融合形成了具有巴蜀特色的汉族族群,并且在西汉末年形成了具有较为统一特色的巴蜀语。
《文选》卷四载左思《蜀都赋》刘逵注引《地理志》中记载:“蜀人始通中国,言语颇与华同”,同时根据扬雄《方言》中的记载,当时梁益地区(即巴蜀地区)的方言与秦晋方言已经较为接近,表明此时的巴蜀语已经属于汉语的一个分支。
西汉末形成的巴蜀语作为上古时期汉语族的一个独立分支,其特点主要体现在声调与词汇两方面。在声调方面,陆法言《切韵序》有“秦陇则去声为入,梁益由平声似去”的记载。同时黄鉴《杨文公谈苑》中称:“今之姓胥、姓雍者,皆平声。春秋胥臣、汉雍齿旨是也。
蜀中作上声、去声呼之,盖蜀人率以平为去。”这说明此时巴蜀语声调具有自身特色。而词汇方面,此时巴蜀语的一个显著特征是吸收了来自非汉语的古巴蜀语的词汇。
扬雄《方言》以及其他一些历史文献中都记载了大量四川地区的特殊词汇,来自古巴蜀语的词汇包括“坝”(平地)、“姐”(母亲)、“不律”(笔)、“养”(您)、“曲鲙”(蚯蚓)、“阿婸”(我)等,其中“坝”、“姐”、“养”至今仍保存于四川方言之中。
四川话的词缀与普通话相比有较大差异。首先,四川话中拥有部分普通话中没有的特有词缀,例如四川话中常见的动词词缀“倒”可以组合为“估倒”(逼迫)、“谙倒”(猜测)、“马倒”(欺压)、“默倒”(以为)、“审倒”(小心试探)、“阴倒”(不张扬)和“幽倒”(注意)等常用语。再如“头”在四川话中也是一个极常见的动词词缀,可以组成如“学头”、“看头”、“搞头”、“吃头”、“做头”、“讨论头”、“复习头”等常用语,如“钓鱼城有没得耍头”在四川话中意为“钓鱼城好不好玩”。
第二,四川话中部分词缀虽然普通话中也有,但使用范围和附加含义却有很大差异,如四川话中名词词缀“子”可以构成“蜂子”(蜜蜂)、“耳子”(木耳)、“砣子”(拳头)、“羊子”(羊)、“烟子”(烟)、“今年子”(今年)、“明年子”(明年)等普通话中没有的词汇,同时四川话中还有“分分子”、“角角子”、“两两子”、“斤斤子”这类由量词重叠后加词缀“子”,用来表数量少的特殊用法,例如“你咋个净给我些角角子”在四川话中意为“你怎么只给我角票”。
另外,北京话中没有儿尾词,其词缀“儿”都以儿化的形式出现,但四川话中有“裤儿”、“帽儿”、“娃儿”、“刀儿”、“偷儿”、“样儿”、“锅儿”等大量儿尾词。同时名词词缀“家”在四川话中一方面可以用来表示人群之间的对立,如“姑娘家”与“儿娃子家”、“婆娘家”与“男人家”、“娃儿家”与“大人家”(这种情况下“家”词缀还可以重叠表轻视,如“儿娃子家家的,还啬得很”在成都话中意为“男孩子怎么这么吝啬”);另一方面“家”词缀还可以表时间,如“春天家”、“白天家”、“往回家”等。
扩展资料:
四川话,又称巴蜀方言,属汉语西南官话。现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期,是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。成都话是川剧和各类曲艺的标准音,同时由于四川话内部互通度较高,各方言区交流并无障碍,因而四川话本身并没有标准音。
部分语言学家认为,四川话并不等同于“四川方言”,因为除四川话外,四川省境内较为常见的汉语言还有土广东话(属客家话)和老湖广话(属湘语)等,其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时,四川省境内还拥有大量藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位,是事实上的通用语,一般而言,土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者,而部分藏族、彝族、羌族地区,特别是康定、雅江、昭觉、马尔康、松潘、丹巴等州府、县府所在地,也通用口音接近的四川话。
参考资料:
四川方言大全
一称谓。
大爷----是对男性老人的尊称;婆婆----是对女性老人的尊称;
老巴子----是对男性老人不礼貌的称呼;老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼;
娘娘----是对父辈女性的称呼;幺儿----是对子女的爱称。
二骂人话。
老子----在别人面前称老子是占对方便宜;虾子----奚落对方是胆小鬼;
讨口----乞丐,叫花子;
说某人傻----瓜娃子;瓜兮兮的;瓜眉瓜眼的;瘟猪;哈儿;憨包等。
三生活用语。
摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈;冲壳子----是指吹牛皮,说大话;
算坛子----是指开玩笑;打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事;
打锤----是指打架;扯筋----是指吵架或闹纠纷;
杀割----是指结束或没有了,用完了;弄归一----是指把事做彻底;
弄巴实----是指做好;没来头----是指没有关系;
光胴胴----是指赤条条的。
四形容词。
悬吊吊的----不稳当;红扯扯的----红得难看;粑希希的----烂得很;
淡瓦瓦的----平淡无味,没盐味;瓜不兮兮的----傻里傻气;温都都的----温热合适
香喷喷的----形容很香;甜咪咪的----形容很甜。
五歇后语。
一坛子萝卜----抓不到姜;丁丁猫想吃樱桃----眼都望绿了;
下雨天出太阳----假晴;猫抓糍粑----脱不了爪爪。
安逸
此词有“安闲舒适”之义。如《庄子至乐》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,
目不得好色,耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、
精彩、糟糕”等意思,用得十分广泛。
坝坝
意为“平地、平原”。“坝,蜀人谓平川为坝。”今四川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。
洗澡泡菜
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用,这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比,
浸渍时间较短,类似人在水中洗澡,故名。又称“跳水泡菜”。
藏猫儿
即捉迷藏,又称“逮猫儿”,是儿童玩的一种游戏,指将一小孩的眼睛蒙上,待其他小孩藏起来后,
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、沾沾草猫儿”等多种玩法。
打牙祭
此词反映的是四川人的祭祀习俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法,主要的有以下三种:
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为“祷牙祭”,后来讹传为“打牙祭”;
二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为“牙祭肉”;
三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往竖有以象牙作为装饰的大旗,
称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉,
不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为“吃牙祭肉”。
打摔手
“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中:“明天一早,给我喊一乘轿子,多喊两个摔手。”
后繁衍出“打摔手”一词,意为“空着手”。
装舅子
四川民俗,姐姐或妹妹出嫁时,其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲,称为“装舅子”。此词后指讥讽某人
穿戴讲究、整洁。
撇脱
即洒脱,干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。
吃九斗碗
九碗”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思,所以成都人又将赴宴称为
“吃九碗”或“吃九斗碗”。“破费一席酒,可解九世冤;吝惜九斗碗,结下终身怨”。成都地区流
行的这一民谣,形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外,成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗
”,是因为民间视“九”为吉数。
打金章
每年在花会期间,多在青羊宫举行武术擂台赛,参与者多为武林好手,按奖章质量分三个级别,即蓝章、银章、金章。
后比喻显示出惊慌的样子。
鲊起
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织,它既是反清的秘密结社,
又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织,因此一出现就受到清政府的严禁追查,
故袍哥一直处于地下状态,有一套专用的隐语-袍哥话,作为秘密联络的暗号。
吃赏午
今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”,这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天,川西坝子的农民们边插
秧子边唱山歌,知府不让大家唱,农民戏曰:“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说,如果真能吼掉杂草,则赏大家
一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高,想借此赖掉这顿午饭。当晚,农民
把田里的水排了一些出去,外行看起来,秧子果然长高一截。于是,知府只好认输,给插秧的农民每人赏了一顿饭,从
此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。
鞋子音孩子
水稻叫谷子
最小的娃儿称幺儿子
当然也可能是幺女子
肘部即倒拐子
流氓是二杆子
蚊帐叫罩子
铺盖就是普通话的被子
开玩笑叫算谈子
撒谎就是扯把子
非婚生子女叫私娃子
青蛙喊成奇麻子
浇头叫臊子
屁股是沟子
跛脚即掰子
小偷叫做贼娃子
得痢疾是打摆子
大仙叫做私娘子
如果你是心里郁闷,就和朋友在周末的时候去散散心,疯玩一下。
如果是想和老师和解,主动去道个歉,把自己的想法比较准确地表达出来,不认同老师做法的地方都可以沟通交流。如果当面不好意思,也可以写一封信来道歉。
现在的老师为了减少麻烦,愿意主动批评学生的都少,这老师能和你吵架,要么他年轻,要么脾气暴,要么就是关心你,不然根本不带理你的。老师其实一般不会和学生多计较的。他们的出发点还是为了学生好,可能是方式不太妥当,这一点,等你有了孩子或者当了老师以后就明白了。
和老师吵架不是什么大不了的事情,只要老师没有践踏你的尊严,侮辱你的人格,吵吵架也是一种师生交流,或许毕业以后,你会把这一段当成美好的回忆。当然,千万不要因为讨厌老师而讨厌某个学科。
送你一句话,世上没有解不开的结。
如果是你错了,就马上去道歉,好好听老师教诲,忍住不发怒,如果是老师错了,你要坚持你的观点,但态度不能偏激,要先让老师别先生气,然后慢慢把你的想法说出来。
如果你坚持你自己的观点,放弃道歉。
如果你感到后悔了,跑到办公室向他道歉。
1改变自己的心态
当发生冲突时,师生之间争执起来,不管是老师还是孩子都是重新认识一下自己,都要改变一下自己的心态,积极面对事实,冷静分析。知道自己在里面的对与错。
2充分了解学生情况,学会沟通
老师要学会充分地了解学生情况,及时和孩子沟通。这样既可以知己知彼,百战百胜,也可以直接减少误会的发生,从而直接减少孩子与老师的矛盾。
3正确处理好学生之间的问题
当孩子之间发生问题,老师一定要正确面对,正确处理孩子之间的问题,如果老师处理不善,处理不公的话,会直接影响学生对老师的信任,从而使得孩子对老师产生不满。师生发生冲突,老师应用引导代替训斥
当老师和学生之间发生吵架时,老师应该用引导代替训斥。这样可以直接避免学生不冷静,爆粗口的可能性。
4保持冷静,先让学生把话说完
老师一定要克制自己的情绪,要保持冷静,先让孩子把话说完,把事情前因后果说清楚,让孩子有辩解的机会。不然,后果更糟糕。
5讲究说话的方式,注意用点幽默化解矛盾与尴尬
老师要讲究说话的方式,适当用点幽默的话语调解一下尴尬的场景。一语点破困难处境,一语化解困境。这就是语言的艺术与魅力。
6及时与家长保持沟通
当老师和孩子发生这种情况,老师一定要和家长联系,并告知此事,但一定要注意说的方式,客观地说出事情的缘由。让家长知道,也是对家长的一种尊重。
四川人爱"算坛子",也就是特别爱开玩笑。如果你来天府之国出差,旅游;最有必要的是了解一下四川话,以防自己"吃了亏"还不知道。
称谓:
大爷----是对男性老人的尊称;
婆婆----是对女性老人的尊称;
老汗儿----是对父亲的其中一个称呼;
老姆姆----是对女性老人不礼貌的称呼;
嬢嬢----是对父辈女性的称呼;
幺儿(女)----是对子女的爱称。
骂人话:
老子----在别人面前称老子是占对方便宜;
虾子----奚落对方是胆小鬼;
讨口子----乞丐,叫花子;
瓜娃子----说某人傻、瓜兮兮的、瓜眉瓜眼的;瘟猪;哈儿;憨包等(现多为昵称)。
生活用语:
摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈;
冲壳子----是指吹牛皮,说大话;
算坛子----是指开玩笑;
打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事;
打锤----是指打架;
扯筋(皮)----是指吵架或闹纠纷;
杀割----是指结束或没有了,用完了;
弄归一 ----是指把事做彻底;
弄巴实----是指做好;
莫来头----是指没关系;
洗脑壳----是指言语戏弄,嘲弄;
光董董----是指赤条条的。
折叠编辑本段形容词
悬吊吊的----不稳当(妥);
红扯扯的----红得难看;
粑希希的----烂得很;
淡瓦瓦的----平淡无味,没盐味;
瓜不兮兮的----傻里傻气;
温都都的----温热合适
香喷喷的----形容很香;
甜咪咪的----形容很甜
崭噔儿--形容崭新的。
歇后语:
一坛子萝卜----抓不到姜(缰);
丁丁猫(蜻蜓)想吃樱桃----眼都望绿了(办不到);
下雨天出太阳----假晴(情);
猫抓糍粑----脱不了爪爪。
"打摞边鼓": 表达一个人在三心二意,没有专心!比如: "你看他嘛!在打摞边鼓!"就是说他没有专心!
"扎起": 很容易理解!就是为别人而雄起!为了朋友两肋插刀! 比如:"今天这个事情你要扎起哦!!!"
"杀搁": 意思就是结束了。比如:"这事就杀搁了哈"
"超哥、超妹儿":意思穿戴超前或怪异的年青人。 比如:"看他那样子就是个超哥"
"鼓到": 意思是强迫、让别人做不愿意的事情。比如: "你不要鼓到我!我不喜欢""你鼓到别人杂子"
"抻抖": 意思是把事情搞清楚了,也有舒服安逸的意思。比如 "今天你是整抻抖了的哦!""这个事情你要办抻抖哦!"
"几哈": 是催促别人快点的意思! 比如:"这点酒你几哈喝了"
"巴不得": 就是自己希望的、想要达到的! 比如:"你巴不得你家是开银行的(想钱的意思)"
"醒豁": 意思是清楚、明白。 比如:"现在这事搞醒豁了嘛"
"醒场豁" 意思是假的、不真实的。 比如:"说好晚饭他开官的,现在人都不来、看来是醒场豁的"
"开官" 意思是付钱。比如:"晚饭你开官哈"
"抹合": 意思是不必付出而得到!比如:"张三请李四喝酒,我们也跟去整一回抹合噻!"
"夹啬子":意思是形容一个人吝啬的意思。比如:"你不要看大表哥那个样子,其实是个夹啬子!"
"歪": 发音不同两种意思,1、形容一个人很凶的意思。2、假的,以次充好。比如:"你多歪哟,你妈是局长"。"这货好歪,厂家地址都没有"
"巴实":意思是很好。比如:"成都火锅巴实"
"打晃晃儿":意思是三心二意的。比如:"今天上课你是打晃晃儿的哦,该你做的笔记在哪"
"塌":意思是对某件事情某个人的行为或者结果说三道四,贬低别人的意思!比如:"你踏别人,也不照下镜子看自己!"
"毛起":意思是对着干。比如:"你再骂、我给你毛起"
"卯":意思是关系由好变坏,相互不与理采。
"咋哪": 意思是个表达感叹和反问的一个词语!比如:"咋哪是不是昨天又没进斗门"
"浊、浊得很" 意思是说一个人很没意思,很不懂事,很不合群,比如:"那个人很浊""你不觉得昨天我们接待的那个客人浊得很吗
"老巴子" 父亲的意思,在是一个比较通俗易懂而且亲切的词语!比如:"今天我和我老巴子去买鱼了!"
"瓜兮兮" 意思是一个人很傻,笨!比如:"你看他昨天喝酒的那个疯狂哦,瓜兮兮的!"
"绷起" 意思是1、不懂装懂、没有装有,2、相互关系不友好。 比如:"绷起,有我扎起的,莫怕""你不要和我两个绷起哦!我是要翻脸的哈!"
"扯把子" 意思是说一个人不踏实,东说西说的,其中也有开玩笑的成分。 比如:"你不要和我两个扯把子哦,这个事情你是知道的哈!" "你看二娃天天都那么晚回来,有点扯把子哦!"
"麻、喝麻" :意思就是喝酒已经麻醉了,人事不省的意思!比如 "昨天你们有没有喝麻哦喝了多少" "我昨天麻欢了,今天早上都没去上班!"
"拦中霸腰" 意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情,就中途给人家打断!比如: "今天我在作报告,有个人拦中霸腰的打了个哈欠,结果大家都传染了!"
"一哈" 就是全部、一起或者一块的意思!比如: "今天去游泳,把他们一哈都喊斗嘛!"
"毛焦火辣" 形容一个人烦躁,急躁的意思!比如: "你的牌打得好差哦,输的我毛焦火辣的,你要负责哦!"
"撇脱":意思是表达一种事情简单,或性格直率。就这样办了,或者带点语气带过的意思!比如: "哎~~~~~撇脱点嘛!"
"磨皮擦痒":有点不耐烦的意思,也有按捺不住的意思!比如: "你好好的做斗嘛!在那里磨皮擦痒干啥子"
"背时":意思是说你做错了事情该倒霉,自己的苦果自己吞!比如:"你该背时,哪个不听老人言!""你说我背时不嘛,掉了钱不说还着了抢!"
"匀尽":就是比较舒服满意的意思。比如: "你两口子这几年是整匀尽的哦!买了房子还有车子!还去旅游!"
"下课":就是本事不够该辞退的意思!球迷应该很有感触! 比如:"XXX 下课!XXX下课!!"
"假巴意思":来源于假腥腥一词,表达这个人不老实,虚伪的很! 比如:"我知道你有,不要和我两个假巴意思的!"
"妖艳儿活闪":就是故意的的调皮,转移话题!装做不知道!装腔作势的意思! 比如:"你不要妖艳儿活闪,你今天给我说清楚!"
"吃混堂锅盔":意思和浑水摸鱼,不了了之相近!比如:"几天你休想再吃混堂锅盔,说清楚再走!" "看来你是个吃混堂锅盔的人哦!"
"松活":工作生活不忙不累比较轻松!比如: "你干的这个活路好轻松哦!好久给我也介绍一下三!"
"经试":指一个事物比较耐用。比如: "今天我买的这个碗还比较经事,落到地上还没有打烂!"
"晕味儿":品味、回味,比如: "昨晚看折川戏,现在还在晕味"
"哈数":就是心里有没有数,或者有没有把握。比如: "这人还是有点哈数,不傻!" "对于这件事情你有没有哈数哦"
"关火":就是表达一件事情稳当,比较有把握,或者是有权力意思!比如: "这个人很关火!这个事情觉得关火!"
"打麻轧符儿":主要是欺骗和蒙混过关的意思。比如: "今天你不要给我打麻轧符儿,昨天是不是你把我的钱用了"
"默到":。最主要的意思是表达"以为"比如: "你不要默到我不知道你那件事情,我是不想和你计较!"
"扯拐":表达一件事情本来很顺利的,但出了问题,出了变化。比如: "昨天家里的电视机出了问题,老是扯拐!冒火的很!"
"打水漂漂":意思和"肉包子打狗一去无回"相近!比如: "我这三百块钱是打水漂漂的!没有搞头了!"
"烫":形容事情麻烦、棘手,不好处理、还有不真实意思!比如:"你东西烫哦!" 还可以用来表达"骗",比如:这么个小玩意儿就要一百块你怕是遭烫了喔!
"玄":意思是不一定、没落实!比如:"我看这事玄,现在都没扯回消"
"闪火": 零时出错或者是对某件事情出现意外的表述。 比如:"这个事情闪不得火哟,闪火是要出事的!"
"搞刨了": 表示一个人为了一件事情非常着急的窘相。 比如:"你搞刨了,是不是女朋友等你哟"
"扭到": 表达一人对另外一人一直纠缠不休。 比如:"自己好好的喝你的酒三,不要扭到我!"
"丢死耗子"意思是给一件没有做完的事或把事情推给别人。比如:"李四:别又跑了哈,莫总是丢死耗子哟"
"弯酸": 是挖苦的意思! 比如"你弯酸别人嘛!"其实就是"你挖苦别人的意思"
"火熛熛": 形容一个人的心情不舒服正在冒火或者即将冒火!比如:"我现在火熛熛的哦,不要惹我!""看你火熛熛的,吃了火药啊"
"老妞儿": 意思是妻子的意思。 比如:"我给大家介绍下,这位就是我的老妞儿,就是我的那口子!"
四川方言解释
安逸
此词有"安闲舒适"之义。如《庄子至乐》:"所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,
目不得好色,耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、
精彩、糟糕"等意思,用得十分广泛。
坝坝
意为"平地、平原"。"坝,蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。
洗 澡 泡 菜
将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用, 这种菜就称为"洗澡泡菜"。因和一般泡菜相比,
浸渍时间较短,类似人在水中洗澡,故名。又称"跳水泡菜 "。
藏 猫 儿
即捉迷藏,又称"逮猫儿",是儿童玩的一种游戏,指将一小孩的眼睛蒙上,待其他小孩藏起来后,
再让该小孩将他们一一寻找出来。另有"救救猫儿、电棒猫儿、 沾沾草猫儿"等多种玩法。
打 牙 祭
此词反映的是四川人的祭祀习俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法,主要的有以下三种: 一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为"祷牙祭",后来讹传为"打牙祭"; 二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为"牙(衙)祭肉"; 三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往竖有以象牙作为装饰的大旗, 称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉), 不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为"吃牙祭肉"。
打 摔 手
"摔手"本指"定额以外备替换的轿夫"。如李劼人《死水微澜》中:"明天一早,给我喊一乘轿子,多喊两个摔手。" 后繁衍出"打摔(甩)手"一词,意为"空着手"。
装 舅 子
四川民俗,姐姐或妹妹出嫁时,其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲,称为"装舅子"。此词后指讥讽某人 穿戴讲究、整洁。
撇 脱
即洒脱,干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。
吃 九 斗 碗
九碗(儿)"本指筵席上的九道主菜。"斗"一词在成都等地方言中有"大"的意思,所以成都人又将赴宴称为
"吃九碗(儿)"或"吃九斗碗(儿)"。"破费一席酒,可解九世冤;吝惜九斗碗,结下终身怨"。成都地区流 行的这一民谣,形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外,成都人之所以将"赴宴"称为"吃九斗碗(儿) ",是因为民间视"九"为吉数。
打 金 章
每年在花会期间,多在青羊宫举行武术擂台赛,参与者多为武林好手,按奖章质量分三个级别,即蓝章、银章、金章。 后比喻显示出惊慌的样子("金"谐"惊")。
鲊 起
即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会,它既是反清的秘密结社, 又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间,因此一出现就受到清的严禁追查, 故袍哥一直处于地下状态,有一套专用的隐语-袍哥话,作为秘密联络的暗号。
吃 赏 午
今四川人仍将"吃午饭"称为"吃赏午",这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天,川西坝子的农民们边插 秧子边唱山歌,知府不让大家唱,农民戏曰:"吼山歌会把田头的杂草吼掉。"知府说,如果真能吼掉杂草,则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高,想借此赖掉这顿午饭。当晚,农民 把田里的水排了一些出去,外行看起来,秧子果然长高一截。于是,知府只好认输,给插秧的农民每人赏了一顿饭,从 此人们便把吃中午饭叫做"吃赏午"。
鞋子音孩子 水稻叫谷子 最小的娃儿称幺儿子 当然也可能是幺女子 肘部即倒拐子 流氓是二杆子 蚊帐叫罩子 铺盖就是普通话的被子 开玩笑叫算谈子 撒谎就是扯把子 非婚生子女叫私娃子 青蛙喊成奇麻子 浇头叫臊子 屁股是沟子 跛脚即掰子 小偷叫做贼(音咀)娃子 得痢疾是打摆子 大仙叫做私娘子 傻瓜是莽子 也可说成瓜娃子 骂人就用龟儿子 人人自称是老子
(1)假老练:指没有经验的人还冒充经验十足,在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
(2)安逸,巴实:指从主观感受到对一项事物的好感,满足。此词有"安闲舒适"之义。如《庄子至乐》:"所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声。"今四川方言中仍保留此义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思,用得十分广泛。
(3)冲壳壳:指不知天高地厚,随口大话。主观上是让人感到很拽。
(4)雄起:四川全兴队的招牌口号!其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野,气候温和,造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看,那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强,从不示弱服输,两只公鸡斗架时,毛翎倒竖,鸡冠直立,那怕斗得羽毛散落,,鸡冠血淌,遍体鳞伤,仍不肯罢休,总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明,从公鸡斗架受到启示,于是便把公鸡斗架现象浓缩为"雄起"这个言子,以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成"雄起"这个言子,它可真称得上是巴山的土特产了。
(5)浪个:意思就是怎么,怎么回事。
(6)摆龙门阵:指大家聚在一起谈论某个话题,或一对一。
(7)撇脱:即洒脱,干净利落。已见于宋代。"撇脱"一词在四川方言中还有"简单、容易、轻松"等义。
(8)黑黢(qu1)黢:指很黑的地方。
(9)坝子: 意为"平地、平原"。"坝,蜀人谓平川为坝。"今四 川人仍称"平地、平原"为坝、坝坝、坝子。
(10)嘿霸道:嘿是一个程度副词,在四川话里常见。嘿霸道,指对某事物程度的肯定,比安逸,巴实程度还深。 (11)瓜娃子:指人的傻,而且比普通话的傻更具有幽默感,与后面的"宝气"
(12)拱:读gong4,指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土,现在有扑克游戏叫"拱猪"。
(13)幺儿:对自己小孩的昵称,还有非常爱护之意。
(14)斗:读dou3,指打。
(15)诶:读ei,语气词,无实意。
(16)惹毛:指发脾气。
(17)鲊起:读za3 qi3,即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会,它既是反清的秘密结社,又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间,因此一出现就受到清的严禁追查,故袍哥一直处于地下状态,有一套专用的隐语-袍哥话,作为秘密联络的暗号。
(18)袍哥人家决不拉稀摆带:指帮助别人时绝不犹豫,讲义气,用于朋友兄弟间。
(19)娘(liang1)娘(liang1):对跟自己母亲同辈的妇女的称呼,较老土。
(20)杀虢:读guo2,指有起点的事情,事物的结束。
(21)称(cen1)头(tou3):指帅气的男孩,或指穿着干净整齐的人。
(22)黑(hei1)搓(cuo2):指太差。
(23)扯把子:指谈话不涉及要害,或是撒谎。
(24)匀兑:"匀兑",本是行业用语,属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后,原本普普通通的酒就成了酒中上品,身价便随之大增。现在,勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用"匀兑"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅,不太了解杜会全貌,恐怕"勾兑''之词,"勾兑"之风,不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然"匀兑"不算是巴山的特产,但巴山人上至七八十岁的老太爷,下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听,便会听到某工程、某项目是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份,不可宣传轻信,但匀兑的事实在杜会上确实存在,匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小,勾兑的毒害确实贻患无穷,、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和,而且是静悄悄的,不为人所知。
(25)整饭:读zen3 fan4,不是做饭的意思,而是吃饭的含义。
(26)扭骚:指忸怩,但是比忸怩的含义更广泛,可以指一个人的性格拖泥带水,也可指一个人的行为没魄力。
(27)整,整,整,免得蚊子巴的很:蚊子,指苍蝇;巴就指依附的含义,故整句话就是指赶快吃,不要给苍蝇机会。较幽默。
(28)打牙祭: 此词反映的是四川人的祭祀习俗,后泛指吃肉,在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法,主要的有以下三种:一说旧时厨师供的祖师爷是易牙,每逢初一、十五,要用肉向易牙祈祷,称为"祷牙祭",后来讹传为"打牙祭";二说旧时祭神、祭祖的第二天,衙门供职人员可以分吃祭肉,故称祭肉为"牙(衙)祭肉";三说"牙祭"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进,往往竖有以象牙作为装饰的大旗,称为"牙旗"。每逢农历的初二、十六日,便要杀牲畜来祭牙旗,称为"牙祭"。而祭牙旗的牲畜肉(又称为牙祭肉),不可白白扔掉,往往是将士们分而食之,称为"吃牙祭肉"
(29)鬼扯火:指不可理解,毫无意义的话或事。
(30)踏血:读ta2 xue1,指戏谑。尤指用语言。
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