《国风·邶风·击鼓》(节选)
先秦佚名
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
说起这首《国风·邶风·击鼓》原本是《诗经》中一篇典型的战争诗,诗中描写了战士出征时的情景,表达了战士对战争的抵触情绪,又体现出了战士之间那种“死生契阔”的命运“共同体”的情怀,其精神可贵,更表达了人类在战争面前呼唤对个体生命本身的尊重,以及对幸福生活的无限向往。
这首诗可谓是先民们用血与泪凝结成的具有“人文关怀”的伟大诗篇,为后世的文学作品树立起了一座具有人性的高标。
也许是诗中这句“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”太过经典了,就被后世人们用来形容夫妻情深的经典绝唱了,“执子之手,与子偕老”何尝不是人类世界对美好爱情的崇高向往?
《国风·周南·关雎》(节选)
周佚名
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
《国风·周南·关雎》是《诗经》中的第一首诗,是一首描写男女恋爱的情歌,可见爱情自古到今都是人类表达的最伟大最永恒的主题之一,诗中巧妙地把“雎鸟相向合鸣”那种相依相恋的状态用“兴”的表现手法来比喻君子对淑女的爱慕之情,充分展现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。
《上邪》
汉代毛苹
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝。
《上邪》出自汉代《乐府诗集》,是表达女子忠贞爱情的自誓之词的一首诗歌,以五种“不可能性”的事情来表明自己至死不渝的爱情精神,坚如磐石,炽如火焰的信念与激情,豪放之气势,感人之肺腑,是一首经典的爱情诗歌,难怪被誉为“短章中神品”。
《白头吟》(节选)
汉卓文君
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
男儿重意气,何用钱刀为!
《白头吟》是一首诀别诗,作为汉乐府民歌,属《相和歌辞》,是为卓文君所作,但历来存有较大争议。
诗中塑造了一个对爱情真挚专一的女子形象,既表达了女主人公对失去爱情的悲愤之情,又表达了女主人公对纯真爱情的无限渴望,其句“愿得一心人,白头不相离”可谓是千古绝唱,堪为经典。
《相思》
唐王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
我们都知道,王维是一个集“诗、文、书、画、乐”于一身,可谓说是样样精绝,自成一家的“全才式”的诗人,他将山水田园诗推向了新的高度,创造出了一种“诗中有画,画中有诗,诗中有禅”的意境,在诗坛树起了一面旗帜。
王维一生留下了许多脍炙人口的经典作品,这首《相思》就被称为“绝句的上乘佳品”。
这首借咏物而寄相思的诗作,原本是诗人写给友人李龟年的,全诗虽然写相思,通篇却不离红豆,因为红豆又称相思子,在唐代常用来表达“相思”之意。
王维这首眷念朋友之情的诗,在当年甚是流传,没想到后人又将其变成表达爱情的“相思”之情的经典,也许只因“此物最相思”吧……
《锦瑟》
唐李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
李商隐作为一个“谜”一样的诗人,用一个“谜”字来形容他,确实是再准确不过。
李商隐的一生困顿不得志,他的生年是个谜,他的血缘是个谜,他的爱情是一个又一个谜,他写的好多诗也是一个又一个“谜”,就连他死后身葬何方?也是个谜。他的人生简直就是由一个又一个“谜”组成的“谜”,但正因如此,更让喜欢他的诗迷们处处“着迷”。
李商隐写的爱情诗和无题诗“缠绵悱恻,优美动人”,令世人为之叹服,很多经典句子广为传颂。
这首《锦瑟》素来是李商隐最难索解的作品,难怪诗家素有"一篇《锦瑟》解人难"的慨叹。诗中意象与朦胧的境界,读者自己品味吧,毕竟,仁者见仁智者见智。
《无题》
唐李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
李商隐的无题诗,大多是描写男女之间的爱情,这首便是最为著名的一篇。开篇就把缠绵悱恻的爱情写的深沉而苦痛,把人的心灵与自然之景相交融,表达出了爱情的艰难与辛酸。
而“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”之句更是把九死而不悔的痴情苦意与爱情追求写成千古绝唱。
读李商隐的诗如品酒,总是让人无比痴醉,却又痛彻心扉的难以自拔,这也是李商隐爱情诗的魅力所在吧?
《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
李商隐的诗读来总是让人扑朔迷离,思来又耐人寻味,可如果想完全去解释他想表达的究竟是何意?那就有种只可意会不可言传了。这也是世人为何读他的诗总是觉得过于隐晦迷离,难于索解的原因所在了。
其实,世界上的爱情本就是一个难以捉摸的情感之“谜”,也只有“心有灵犀”的人才能体会其深沉的内涵吧?
作为千古名句“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”中的爱情寓意,你又知之多少呢?
《夜雨寄北》
唐李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
这首诗是李商隐身居异乡巴蜀之地所写,有人说是写给友人的复信,有人说是写给妻子的情诗。但不管是写给谁的,作为一首七言抒情绝句,历来颇受世人推崇。看似语言朴实,却其情感真挚,世人暂且就当做是一首表达爱情的经典诗篇,千百年来吸引着无数读者,令人百读不厌,你呢?
《离思五首》其四
唐元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
元稹作为唐代著名的文学家,他在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都有着卓越的成就,尤其是诗歌方面的成就最为突出。
元稹作为元和诗坛新变中具有不可替代意义的重要诗人之一,他在中国诗歌史上占据着显著的一席。
纵观元稹一生,不仅在文艺创作方面留下了许多脍炙人口的经典作品,尤其最具特色的是艳诗和悼亡诗。
这首《离思》之诗采用巧比曲喻的手法,把主人公对失去的心上人的深深恋情抒写的淋漓尽致。诗中接连用“水、云、花”来比人,全诗含而不露,意境深远,尤其是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”之句更是成为流传千古的爱情绝唱,读来耐人寻味,思之情真意切。
《南歌子词二首》其一
唐温庭筠
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
在唐代众多伟大诗人中,有一个被世人称为“最丑的诗人”,甚至有“温钟馗”之称,他就是温庭筠。
说到温庭筠,他在唐代文学史上的地位可不一般,在诗歌方面的成就,他与李商隐齐名,时称“温李”;在词史上的地位,他与韦庄齐名,并称“温韦”;在骈文方面的成就,他与李商隐、段成式齐名,人称“三十六体”……当然,温庭筠不仅是在诗、词、文方面都有着卓越的成就,而且还在小说、学术、书法等方面也都有着一定的造诣。
纵观温庭筠的一生,可谓是才华绝世的一生,风流悲情的一生、命运悲惨的一生。
也许正是因为如此,温庭筠用自己“悲情”的一生写出了太多绝世的诗词佳篇,尤其是在写词方面的成就地位极高,他的词上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风,下启花间派的艳体,甚至自成一派,成为花间词派的鼻祖。
这首诗作者采用了比兴、暗示、谐音等的艺术手法,通过以相思的红豆来表达对对方深入骨髓的相思之情,“入骨相思知不知”具有点睛的神来之笔。
《赠邻女 /寄李亿员外》
唐鱼玄机
羞日遮罗袖,愁春懒起妆。
易求无价宝,难得有心郎。
枕上潜垂泪,花间暗断肠。
自能窥宋玉,何必恨王昌。
鱼玄机作为晚唐诗人,姿色倾国,天性聪慧,才思敏捷,才华一绝,其一生充满悲情色彩,初嫁李亿被弃,与文学家温庭筠为忘年交,唱和甚多,其情感纠葛也历来为世人所乐道,最后落得个打死婢女被处死,其诗作现存五十首,君不见“易求无价宝,难得有心郎”的千古绝唱。
鱼玄机十七八岁经温庭筠介绍便嫁给李亿为妾,开始甚是被宠爱,后因李妻谗言,而受冷落,以致后来去了道观当了道士,此诗应是在道观时所作,表达了对李亿绝望后又表示其心迹。
《三五七言》
唐李白
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门,知我相思苦。
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
据说李白一生写了九千多首诗,为今人留下了多达千余首。世人皆知李白“狂”,其实也有“柔情”的一面,不仅有很多诗是描写思妇心理的,就如喻男女之爱的《春思》,也有写相思之作,就如这首《三五七言》。
此诗通过写深秋的夜晚,来表达思念一个旧时的恋人的情景,悲伤和无奈成为了诗人心中不可割舍的恋情和思念,悔之不及的悲秋愁绪,让这首诗显的更凄婉动人。
《相见欢·无言独上西楼》
五代李煜
无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。
别是一般滋味在心头。
被称为“千古词帝”的南唐后主李煜,精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,尤以词的成就最高,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。
作为一个多才多艺的亡国君,李煜生于七夕死于七夕,其存世词作共有三十余首,这首被誉为“宋初婉约派词的开山之作”的《相见欢·无言独上西楼》,据说就是作于亡家败国之后,表面上似春秋闺怨之词,作为亡国君因不敢明抒已情,而托之闺人离思来抒发作者离乡去国的锥心怆痛,然而“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”也成为了世人表达爱恨离愁的经典之句。
《卜算子·我住长江头》
宋李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
李之仪为北宋词人,曾为苏轼幕府,是苏轼门人之一,元佑文人集团的成员,擅长作词,尺牍擅名,亦能诗,这首《卜算子·我住长江头》历来为后世称道并广为传诵。
这首词据说是李之仪在被贬之后,连遭家人不幸,女儿、儿子、夫人接连去世之后,人生跌入谷底的他遇到了具有正义感的绝色歌伎杨姝,杨姝为其弹了首《履霜操》,触动心中之痛,得遇知音一见倾心,便写下了这首千古流传的爱情词。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观作为北宋婉约派词人,是为"苏门四学士"之一,长于议论,兼擅诗、词、文赋和书法多方面的艺术,尤工词,其代表作有《淮海集》、《淮海居士长短句》等。
《鹊桥仙·纤云弄巧》历来为世人所赞誉,是一首纯情的爱情颂歌,尤其是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”成为词中警句,具有化腐臭为神奇的艺术效果,更是成为爱情颂歌当中的千古绝唱。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
宋李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
被誉为“千古第一才女”的她,还被誉为“词国皇后”、“词家一大宗”、“宋代最伟大的一位女词人,也是中国文学史上最伟大的一位女词人”李清照,生于一个书香门第的官宦之家,早期生活优裕,多写其悠闲生活、闺阁之怨,抑或思夫之作;婚后过了几年幸福生活,由于其夫赵明诚官场不得志,甚至遭人陷害,再加上遭遇国破家亡之境遇,生活困顿,尤其是晚期丈夫去世,更是凄凉,所以作品多写悲叹身世,其情调感伤,李清照能诗更善词,还擅长书、画,通晓金石,一生作品究竟写了多少,不得而知,据载,李清照著有《易安居士文集》七卷、《易安词》八卷,但已经遗失。现有《漱玉词》辑本,存词约五十首左右。
李清照存世作品虽不多,但篇篇为经典之作,颇为世人推崇,大家熟悉的词就有这首《一剪梅·红藕香残玉簟秋》,这首词就是李清照婚后与丈夫不忍离别的别情之作,反映出了她刚为人妇沉溺于情海之中的纯洁心灵,“花自飘零水自流”之后的句子即景兼比兴,把“人生、年华、爱情、离别”之情抒写的脱胎换骨,淋漓尽致,历来为人所称道的名句。
《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
北宋柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永出生官宦世家,曾多次参加科举落第,遂一心填词,直到暮年及第,曾任晓峰盐监、任屯田员外郎等职,为政有声,被称为“名宦”。
作为北宋著名词人,婉约派代表人物, 柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人, 也是两宋词坛上创用词调最多的词人,他对宋词的发展影响深远,就连苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等著名词人,无不受惠。
柳永主要作品有《乐章集》、《雨霖铃》等,这首《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是一首怀人之作,是词人曾漂泊异乡落魄时怀念意中人所作的一首词,词中之句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”把他曾与意中人的缠绵情思写的淋漓尽致,堪为经典。
《摸鱼儿·雁丘词 》
金元好问
问世间,情为何物,
直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,
千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,
狂歌痛饮,来访雁丘处。
元好问作为金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家,自幼聪慧,有"神童"之誉,1221年进士及第,金灭后被囚数年,晚年隐居故里,潜心著述,被尊为"北方文雄"、"一代文宗"。
元好问诗、文、词、曲皆擅,其诗成就最高,“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,著有《元遗山先生全集》、《中州集》等作品。
元好问这首《摸鱼儿·雁丘词》被誉为“中国古代歌颂忠贞爱情的佳词”,“问世间、情是何物,直教生死相许?”历来被世人赞颂,开篇一个“问”字破空而出,是为对殉情者的赞美。
全词通篇作者运用比喻、拟人的手法,通过描写“大雁殉情”谱写了一曲忠于爱情、生死相许的爱情悲歌,感人肺腑,耐人寻味,令人回味无穷。
《我侬词》
元管道升
你侬我侬,忒煞情多;
情多处,热似火;
把一块泥,捻一个你,塑一个我。
将咱两个一齐打破,用水调和;
再捻一个你,再塑一个我。
我泥中有你,你泥中有我:
我与你生同一个衾,死同一个椁。
这首词自问世以来流传甚广,被称为“中国文学史上的瑰宝”,被推为中国文学史上女性抒情诗第一首,是中国学史上自由的白话抒情诗底破天荒,作者巧妙地用泥人比作夫妻,诗中用捏塑、打破、调和、再塑的方式把夫妻间的深厚情谊抒写的“你中有我我中有你”,尤其最后一句,更是把夫妻间的忠贞之情抒写的铿锵有力。都来朗朗上口,品来耐人寻味。
是南宋柳永写的《蝶恋花》
全诗为:
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受,同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写,采用 “曲径通幽”的表现方式,抒情写景,感情真挚。上片写登楼伫望情景。以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象,组成一幅黄昏春望图。上片以“春愁”为核心多层次地描摹春愁之景,春愁之态,笔意婉约。下片抒情,直抒胸臆,写词人情深志坚。“拟把”、“强乐”三句辞意顿折,写词人欲借疏狂之歌呼,陶然之酣醉,谋求醉而忘忧,歌而暂欢,以摆脱春愁之压抑和纠缠,却落得个“还无味”的无聊和空虚,可见其春愁之浓深、刻骨,竟无法排遣。最后揭明词人对待“ 春愁”的果决态度:“终不悔”。“为伊”,方始画龙点晴地道破春愁难遣,为春愁憔悴无悔的隐秘:为了她——那“盈盈仙子”(《曲玉管》)的坚贞情爱,我亦值得憔悴、瘦损,以生命相托!语直情切,挟带着市民式的激情,真是荡气回肠。全词成功地刻画出一个志诚男子的形象,描写心理充分细腻,尤其是词的最后两句,直抒胸臆,画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界,被王国维称为“专作情语而绝妙者”。
这是一首怀人词。上片写登高望远,离愁油然而生。“伫倚危楼风细细 ”,“危楼”,暗示抒情主人公立足既高,游目必远。“伫倚”,则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及,“伫倚”的结果却是“望极春愁,黯黯生天际 ”。“春愁”,即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田,反说它从遥远的天际生出,一方面是力避庸常,试图化无形为有形,变抽象为具象,增加画面的视觉性与流动感;另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着,“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟,也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字,若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁,决意痛饮狂歌:“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢,终觉“无味”。从 “拟把”到“无味”,笔势开阖动荡,颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”,即“之死无靡它”之意,表现了主人公的坚毅性格与执着的态度,词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流,妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃,不能羞”诸句,是“作决绝语而妙”者;而此词的末二句乃本乎韦词,不过“气加婉矣”。其实,冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,镜里不辞朱颜瘦”,虽然语较颓唐,亦属其类。后来,王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界”,被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
清明节缅怀先烈的诗
在平凡的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧,诗歌具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。那么什么样的诗歌才更具感染力呢?以下是我收集整理的清明节缅怀先烈的诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
清明节缅怀先烈的诗 篇1
一、《身上征衣杂酒痕》
身上征衣杂酒痕,远游无处不消魂。
此生合是忘家客,风雨登轮出国门。
二、《就义诗》
满天风雪满天愁,革命何须怕断头。
留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!
三、《就义诗》
恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头!
四、《大江歌罢掉头东》
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
五、《蝶恋花答李淑一》
我失骄杨君失柳,杨柳轻直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
六、《囚歌》
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着。
一个声音高叫着――爬出来吧,给你自由!
我渴望自由,但我深深地知道――人的身躯怎能从狗洞子里爬出!
我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,
我应该在烈火与热血中得到永生!
七、《带镣行》
带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。
带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。
带镣长街行,志气愈轩昂,拚作阶下囚,工农齐解放。
八、《自誓诗》
喜见东方瑞气升,不问收获问耕耘,
愿以我血献后土,换得神州永太平。
九、《狱中诗》
浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,
已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。
十、《诗一首》
敌人只能砍下我们的头颅,
决不能动摇我们的信仰!
因为我们信仰的主义,
乃是宇宙的真理!
为着共产主义牺牲,
为着苏维埃流血,
那是我们十分情愿的啊!
十一、《我的自白书》
任脚下响着沉重的铁镣,
任你把皮鞭举得高高,
我不需要什么自白,
哪怕胸口对着带血的刺刀!
人,不能低下高贵的头,
只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑,
魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
这就是我――一个***员的自白,
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
十二、《把牢底坐穿》
为了免除下一代的苦难,
我们愿――
愿把这牢底坐穿!
我们是天生的叛逆者,
我们要把这颠倒的乾坤扭转!
我们要把这不合理的一切打翻!
今天,我们坐牢了,
坐牢又有什么稀罕
为了免除下一代的苦难,
我们愿――
愿把这牢底坐穿!
十三、《滨江抒怀》
誓志为国不为家,涉江渡海走天涯。
男儿岂是全都好,女子缘何分外差
一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华。
白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花。
清明节缅怀先烈的诗 篇21、相逢易,离别苦,他日回首情何处。
2、举头望明月,低头思故乡。
3、察己则可以知人,察今则可以知古。
4、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。
5、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
6、明晨坐相失,但见五云飞。
7、旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。
8、雨是寻常的,一下就是三两天。可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝、密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。
10、重到钱塘异昔时,潮头东击远洲移。人间莫往三千岁,沧海桑田几许悲。
11、一望烟光里,苍茫不可寻。吾乡争道上,此地说湖心。
12、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
14、老觉人间岁月遒,愔愔窗户一灯幽。读书已废虚长夜,护塞无共负盛秋。病齿何堪食粱肉,残躯惟念制衣裘。重阳卧看登高侣,满把茱萸只自愁。
16、松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。
17、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。
18、人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
19、流水来天洞,人间一脉通。
20、山行本无雨,空翠湿人衣。
21、野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,望中难见白衣来。乐,甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。
22、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
23、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
24、花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
25、欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
26、在在飞花尽是侬,不留一点旧时容。何当大计出关右,满盏干戈红袖中。
27、谁道人生无再少门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
28、仲夏夜之梦垂柳依依西湖暖风醉游人。
29、长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
30、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
31、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
32、人的生命中要走很多的路,有一条路不能回头、就是放弃的路;有一条路不能拒绝、就是成长的路;有一条路不能迷失、就是信念的路;有一条路不能停滞、就是奋斗的路;有一条路不能忘记、就是回家的路。信心满满走好每一条路,生命中每一天都获得精彩、活的绚烂。
33、动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。
34、杨柳青青着地吹,杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。
35、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
37、床前明月光。
39、青山遮不住,毕竟东流去。
40、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。
清明节缅怀先烈的诗 篇3《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问马上逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
《寒食》 (唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《闾门即事》 (唐)张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》 (宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》 (宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。
梨花自寒食,进节只愁余。
《郊行即事》
(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
《清江引 清明日出游》
(明)王磐问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
探莺花总教春醉倒。
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