非洲曼丁之狮我的格力奥是什么意思

非洲曼丁之狮我的格力奥是什么口头文学家、艺术家和琴师的总称。根据查询相关公开信息显示，非洲曼丁之狮我的格力奥是非洲世代相传的诗人。古代格里奥一部分进入宫廷，担任相当于国王、诸侯的史官、顾问、传话人的职务。

报恩最终果子狸救了猎人。报恩出自曼丁之狮一书，报恩说的是一位猎人给一个果子狸一份食物，后来猎人又打救了鳄鱼，鳄鱼却忘恩负义，要吃了猎人，最后果子狸以它的智慧救了猎人。这个故事读完以后，我觉得鳄鱼是那么不仁不义，而果子狸又是那么知恩图报。

曼丁之狮是非洲民间故事，书里有很多有趣的故事，如，老人的智慧，蜘蛛的故事，报恩等，这本书中意味深远的民间故事口耳相传，代代传诵，在生活中，如果别人恩惠一分与你，你应当回赠十分，如果别人给予你一碗水，你应当以涌泉相报。

曼丁之狮的内容

曼丁之狮是一篇非洲著名的英雄故事，主要讲了一个孩子的出生不凡，成长磨难，最后通过坚持不懈的努力和善良的性格，最终成为一位伟大的国王的故事。

曼丁之狮的主人公叫作松迪亚塔，他的母亲是水牛的化身，尽管奇丑无比，生性却很善良，他的父亲是一个严明公正，深受人民爱戴的国王。

虽然松迪亚塔出生是个王子，但是从小他就过得很坎坷，在七岁之前还不会走路。七岁那年，为了妈妈不再受到大王后的侮辱，松迪亚塔忍受着巨大的疼痛克服身体障碍学会走路，还为母亲扛回来猴面包树。

学会走路的松迪亚塔，身手矫健，勇猛无比，还为人大方，如此光芒夺人的松迪亚塔被大王后视为眼中钉。于是，母亲为了他不被迫害，带着四个孩子辗转流浪。在流浪的时间里，松迪亚塔看清了人情冷暖，苦难把他磨练得文武双全，同时也让他广结能人异士。

1、马达加斯加吃人树

在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。

然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人!他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。

2、病疾巫师

在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大Massai-Samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。

在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。

3、死而复生

一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为Babatunde。

而女孩则命名为Yetunde当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。

4、基库尤人的故事

关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网。

年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。

5、大象的起源

大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫Ivonya-Ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物，而选择问他如何能使自己变得富有，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。

他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。

可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在地游荡。