家里有鬼怎么办呢?

五鬼位如何化解。

住宅方位犯五鬼怎样化解？风水的一种名词出自《周易》八尺神照镜

五鬼位又叫病位，吵架位。系一间屋中最衰既位。如果五鬼位系正厨房，或者睡房，就是大凶地方，化解很难只有2种方法：房间东、南、西、北四个方向放置橘子石、影子石、红竹石、靛蓝晶这四种石头制作的4个石碑护身符才可以镇住房间凶煞，而且居住者女士需要佩戴橘子石、男士需要佩戴影子石。或者居住者能偶得八尺神照镜。放在卧室内可以彻底消除化解永保平安。五鬼位的计算五鬼位是需要知道大门坐向来计算的。搏祥缺根据八宅法，五鬼位计算方法如下：1）大门向正北，五鬼在正西。2）大门向东北，五鬼在东南。3）大门向正东，五鬼在正南。4）大门向东南，五鬼在正东。5）大门向正南，五鬼在东北。6）大门向西南，五鬼在正北。7）大门向正西，五鬼在西北。位置化解方法八尺神照镜本是汉代就有，原名叫做仙山镜子，因为后来制作工艺失传。日本在汉唐时恰好将制作技术带到本国，经过发展到江户时代末期还有制作。大部分八尺神照经都存放在神社里，偶尔能请到这样的镜子放在五鬼位，对命数平凡、人生迷茫、大凶之宅的人有至关重要的彻底改变。除上述两种以外，其它化解五鬼凶煞的方法为口头流传，暂无明确功效考释和记载。但是最为当代风水师，可以试用在居住者流动的大的宾馆酒店下作为尝试，但不可以用在身体病弱、财运以差绩的长期住宅人，以免镇煞不稳催动凶煞，造成破财伤命。8）大门向西北，五鬼在西南。

灵帝刘宏死后，儿子刘辩继位，刘辩是何皇后所生，此后，朝廷大权归于何皇后的哥哥何进。

何进兄妹出身门第不高，“家本屠者”，在讲究门第的时代，男人出身于屠户之家，一辈子也没有做官的指望了。而对于皇帝来说，屠户家的美女也是美女，何况何皇后身材很好，“长七尺一寸”，应该是高佻的美女。灵帝喜欢何进的妹妹，再加上她生了儿子，后来被封了皇后。

何进沾妹妹的光，不用再卖猪肉了，进朝做了郎中。家里有姐妹被皇上看中了，哥哥弟弟都会被封为郎中，这是一个外戚入门级的官职。

可能是何进因为做过屠户，看上去武孔有力（《三国演义》小人书是这么画的），所以后来升官做了虎贲中郎将，接着又外放为颖川太守。何贵人成为何皇后之后，何进回到政治中心洛阳，黄巾起义时，何进为大将军。何进在数年间，平地一声雷，成为朝廷权力最大的大将军，完美演绎了外戚掌权的全过程，真正是“遂令天下父母心，不重生男重生女。”

何进兄妹

我前面说过，灵帝刘宏在临死前，有意于让刘协继位，但是又不能果断地削掉何家的权势，只是安排了蹇硕这么一个太监，领导几个不掌实权的校尉，组成一个集团，妄图以非正常手段改变既成的政治格局。结果蹇硕基本上没有什么作为，何进在太监郭胜的帮助下，很轻松地灭了蹇硕。

在何进的对立面，除了太监蹇硕和所谓的“西园八校尉”（里面的核心人物袁绍居然是何党），就是汉灵帝的亲娘董太后以及她的弟弟骠骑将军董重。

董太后是皇帝的娘，但不是皇帝的老婆，因为灵帝是以宗室子弟入继大统的，所以董太后的“太后”身份在当时看来多多少少有些水份。何皇后虽然是正宗的皇后，但是出身门第太低，所以这婆媳俩心理上都有些不自信，董太后的不自信表现在对何皇后的极端蔑视上：“这个杀猪家的妮子这么嚣张，老娘让骠骑将军砍何进头，易如反掌，晓得不？”

如果是一般的婆媳不和，最多也就是一地鸡毛，但是，这里面一旦夹杂了权力之争，一地鸡毛就会变成一地血污。灵帝的小儿子刘协是王美人生的，王美人死在何皇后手上，刘协自小由奶奶董太后带着。何皇后、董太后一人带着一个皇子，这两个皇子都有入继大统的资格，刘辩的舅舅是大将军，刘协的老舅是骠骑将军，都是带着兵的，这个级别的婆媳不和就不是吵架打闹那么简单了。

大将军何进

也许是出身的关系，何氏兄妹待人比较谦和甚至有些谦卑，何进竭力结交士大夫，起用党人，（这从蹇硕口中道出：“蹇硕与中常侍赵忠、宋典等书曰：“大将军兄弟秉国专朝，今与天下党人谋诛先帝左右，扫灭我曹。”像袁隗袁绍叔侄，包括曹操，当时都乐为何进所用。

当然，这里面隐含着这样的情势，就是士大夫集团也需要和外戚集团结合来对付当时气焰嚣张的宦官集团，相比骄亢的董太后，大家觉得何进还能听得进去话，还好合作，甚至感觉何进能被控制，所以，不论当权还是在野的士大夫，都左袒选择了何家。当年周勃、陈平等在诛诸吕之后，所以选择代王放弃齐王，就是因为齐王的舅爷太霸道，一个谦和的国舅是符合大汉帝国各方面利益的。

董太后说：“吾敕骠骑断何进头，如反手耳！”结果是，何进兵围票骑将军府邸如反手耳。

何进在太监郭胜的帮助下诛杀了蹇硕，又堂堂正正地和朝廷三公会商，让董太后“迁宫本国”，就是让这位太后从群众中来再到群众中去，不能在以灵帝母亲的身份呆在京师，而是恢复她解渎亭侯刘苌妻子的身份返回封国。

宦官集团

骠骑将军董重在自己府中自杀，董太后在返回封国途中，因“忧怖”而“暴崩”。董太后“暴崩”，何皇后、何大将军恐怕脱不了干系。史书称“民间由是不附何氏”，不过是一厢情愿的判定，政治斗争，你死我活，谁杀到最后谁就得民心。何氏不杀董氏未必就得“民间”所附，杀了“民间”也未必就不附。逆取可以顺守，在动荡的时局下，关键是怎么拿到权力，握住刀把子，至于“民间”附不附，那是以后怎么掌权的问题。

问题一：曦去掉日读什么 羲

拼 音 xī

部 首 羊 笔 画 16

释义

1〔伏～〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“～轩”（伏羲和轩辕），“～黄”（伏羲和黄帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。

2〔～和〕a“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b神话中驾日车的神；c神话中太阳的母亲；d中国汉代王莽时所设官名。

3姓。

问题二：曦去掉日下面加一个我念什么 羲

只见过这个 xi

问题三：曦字去掉日字再加个石字旁读什么 经搜索，收入七万多汉字的UNICODE超大字集（字库）没有符合题意的字。

问题四：晨曦的曦少一个日念什么 一样的念法

问题五：恋爱期间经常吵架正常吗 恋爱期吵架分两种：

一种是在电话里或是短信里吵架。这是很正常的，因为短信、电话里往往有误会，特别是男生往往木得很，不知道你想表达什么，呵。

另外一种是在见面了吵架。对于这一种，可能就比较麻烦了。见面了如果还经常吵架的话，感情的危机就有点了。因为见面时，即使是前一天在短信里吵架了，但互相看到人，心也就软了。所以，如果见面了还经常吵架并且他又选择不来哄你的话，那么希望你可以考虑一下，你们是不是危机期了？

问题六：曦去了日字旁,念什么 羲[xī] 伏～〕中国神话中人类的始祖，和“女娲”、“神农”并称太古的三皇。简称“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神农），“～轩”（伏羲和轩辕），“～黄”（伏羲和黄帝），“～经”（即《易经》，传说《易经》八卦为伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，传说伏羲画八卦，文王作卦辞）。〔～和〕a“羲氏”、“和氏”，传说中掌天文历法的官吏；b神话中驾日车的神；c神话中太阳的母亲；d中国汉代王莽时所设官名。姓。

什么是「八拜之交」？知识增长了！

人们用“八对一的情谊”来表达世代为友的两个弟子在拜见彼此长辈时的礼仪，逐渐成为结拜兄弟的重要礼仪。

“八拜之交”的典故出自宋代惠宗时期的著名学者邵伯温《邵氏闻见录》:北宋著名官员文彦博听说大夫李稷待人非常傲慢，心里很不高兴。他对人说：“李稷的父亲是我的师父，按辈分他应该是我的晚辈。他太傲慢了，我得教训他一顿。”有一次，文彦博担任北京守备。李稷听说此事后，前来吊唁。文彦博故意让李稷在客厅等着，过了很久才见到他。见到李稷后，文彦博说：“你父亲是我的朋友，请你拜我八拜！”因资历浅，李稷不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博击败了李稷作为长者的骄傲。习语的“八拜之交”就出自这里。

一般认为，八拜是指八拜的仪式。这个“八拜”其实是八个惊天动地的友谊之礼，讲的是八对古友彼此真诚相待，在美国的从前的历史故事。

第一崇拜：少年时代的朋友；

第二崇拜：廉颇像一个自杀的朋友；

第三拜：陈与胶漆的友谊；

第四拜，轮到袁波举青鸡黍；

第五拜：焦与陶的交谊：

第六拜：刘生与死；

第七拜：易武叔叔与管鲍的友谊；

第八拜：孔融、米恒忘了过年。

1少年时代的朋友。

故事从《列子汤问》。由此衍生出的习语《山流水》比喻知音或知己，也比喻优美的音乐。

春秋时期，楚国有一位名叫博雅的音乐家，他精通音律和钢琴。但他总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。他的老师程莲曾经带他去过东海的蓬莱山，听大海的涛声，领略大自然的壮丽和神奇，让他体会到了音乐的真谛。他钢琴弹得很美，就像一座山和流水。然而，虽然很多人称赞他的钢琴技术，但他认为他从未遇到过真正能理解他钢琴的人。他感到非常孤独、寂寞和苦恼，他一直在寻找他的知己。

博雅在晋国当医生。有一年，博雅奉晋王之命出使楚国。8月15日，他乘船来到汉阳河口。当他遇到风浪时，船不得不停在一座小山脚下。到了晚上，风浪渐渐平息，云开了，月亮出来了。风景非常迷人。迎着清风明月，博雅心思全，秦兴大怒。他拿出随身带来的钢琴，聚精会神地弹奏起来。正当他陶醉在美妙的琴声中时，突然看到岸上有人在听琴声，于是他把船上的听琴人叫来。

看到自己只是个樵夫，伯牙并不这么认为。没想到这个樵夫才华横溢，对所有的音乐和钢琴都了如指掌，这让博雅大为惊讶。伯牙又为樵夫弹了几首曲子，请他鉴定意思。伯牙思山，奏歌。樵夫称赞道：“太美了，大人的心愿都在山中。”博雅又想到了流水，弹了一首。樵夫也称赞道：“漂亮！瞄准流水！"

博雅喜出望外，推着琴，给客人行了个礼，问道：“天下名人，请问贵姓高姓雅？”樵夫投桃报李，说：“我姓钟，名贱。”博叹道：“相识满天下，可以知心几个人。”即命少年焚香点烛，与儿子结为兄弟，明年中秋再在此相会。

第二年中秋，伯牙如约而至，可谁曾料到，此时他与好友阴阳师失散了。原来几个月前他已经因病去世了。博雅在滋子坟前弹了一曲《高山流水》，弹着琴哭了。曲终，我用刀断了弦，叹道：“知音不在，我拉琴给谁听？”毕，琴撞坛，琴断弦，伯牙终于不鼓了。后人有感而发，在汉阳龟山的尽头，月湖的边上，建了一个琴台，以示纪念。

少年时代的故事流传千古，山河美妙的音乐依然萦绕在人们的耳畔，伴随着朋友难求，朋友难求的故事。

2廉颇是亲密如颈的朋友。

故事来自《史记廉颇蔺相如列传》:“死亡和快感是自杀的朋友。”

战国时期，赵国官员蔺相如被赵王派遣到秦国，带着稀世珍宝和彩石。凭着智慧和勇气，他完好无损地回到了赵国，得到了赵王的赏识，成了一名医生。后来秦王提出要在渑池见赵王，想逼赵王屈服。将军蔺相如和廉颇力劝王召参加，以显示赵国的力量和王召的勇气。

廉颇加强了赵王的作风，以勇猛善战，精心布置，向秦王施压。蔺相如在渑池会议上与秦王交好，毫不示弱，对秦王施加的各种手段进行了回击，不仅挽回了赵的声誉，也震慑了秦王及其大臣。最后，赵王免于屈辱，安全回到赵国。

为了表彰蔺相如，赵封他为高级秘书，比廉颇将军的官职还高。廉颇对此很不高兴。他自认为骁勇善战，为夺取城池，扩大疆域立下了汗马功劳。而地位低下的蔺相如，仅凭动息就比自己高，这是不能容忍的。他公开威胁要当众羞辱蔺相如。

听到这个消息，蔺相如处处避见廉颇。上法庭那天，你不能抱怨生病。蔺相如叫手下以后给廉颇的手下腾地方，不要和他们吵架。后来，他自己坐车出去了。他一听说廉颇来了，就让马车夫把车开到巷子里，等廉颇过去。有一次，蔺相如出门迎接廉颇。廉颇命令手下用各种方法堵住蔺相如的路，最后蔺相如不得不命令他回府。

廉颇更加得意。他到处宣扬它。蔺相如里的公人听说了，都提出要回家。蔺相如问为什么，他们说：“我们投奔你是因为佩服你是真正的君子，现在你却要臣服于廉颇的傲慢，我们实在受不了。”

蔺相如听了，笑着问：“你觉得是秦王厉害，还是廉颇将军厉害？我怎么会怕廉颇将军，连虎虎生威的秦王都敢在朝廷上侮辱群臣？秦国现在不敢入侵我赵国，不过是我和连将军在保护赵国而已。如果我们互相争斗，就像两只老虎互相伤害，没有办法两全其美。我怎么能因为个人的小恩怨而不顾国家的山河呢？”

蔺相如的话后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇听后，羞愧难当，袒胸露乳，向蔺相如负荆请罪。从此，他们成了患难与共的好朋友，齐新为国效力。

3轮到陈给上胶漆了。

出价《后汉书独行传》。陈仲和雷伊，东汉舜帝永建、杨家年间，因在《文达》中“品德高尚”，二人在张羽县被称为“君子”。他们是亲密的朋友。当时人们称赞，“胶漆强于雷、陈。”经过“陈雷胶水涂”，他们之间的友谊极其深厚。

陈，本名，是宜春人。我年轻的时候跟鄱阳县的雷伊学过《鲁诗》和《颜氏春秋》，他们很友好。首领张封陈仲为号，称赞他的节操，推荐他为“孝廉”

后来，陈仲和同时以商的身份赴京。雷伊被免除了职务，因为他替别人受了处分。陈崇建见如此，也自谓有病而久矣。之后，陈又反复说自己被任命为昔阳县令，立下了汗马功劳。他的措施非常规。升任会稽县令，因其妹丧亡而辞。后来被司徒雷登征召，为官，死于任上。

雷伊，字仲弓，张羽鄱阳人。当时他是早期县衙的功臣，推荐了很多德才兼备的人，但他从来不吹嘘自己的贡献。当雷伊被任命为尚书侍郎时，他的一个同事因犯罪而受到惩罚。雷伊为他分担责任，恳求他的老板，并愿意独自承担责任。陈崇文得知后，离职赴京为陈屈，要求为赎罪。舜帝下诏后，两人都被免除了公务和刑事处罚。

雷伊回到家乡，被推荐为学者。雷伊想把这个功名颁给陈仲，但秘书处没有批准。雷伊装疯卖傻，头发长长的在街上叫嚣着要陈崇本不要上任。后来三国政府同时招了两个人。雷伊被任命为灌溉总督，并要求他监督各县的风俗和教育。他设席讲学，提督、司令等各级官员70余人前来聆听。不久，雷拜了御史，授予了南顿勋章，死在了办公室里。

世界称赞：陈雷胶漆，以诚相待；对于人民来说，政治声音承载着道路。

4袁波菊青鸡与小米的友谊

在焦作杨珊老城区北部的两个村庄之间，有一对土葬岗，被世人称为仁义岗。记载：“仁义墓在杨珊城北半英里处。相传为汉代范聚卿和张之墓。东陵略高，西陵略低。中间有一石案，完好如初。”

范型，字居卿，杨珊人；字伯，汝南人。张绍去了东都洛阳升职。在一家旅馆里，他无意中听到一个病人在呻吟。一打听，原来是个做买卖做了几代的秀才，也是来升官的。他因病卧床不起，无人理睬。

虽然张绍和范甘迪素未谋面，但张绍尽力帮助对方，延误了医疗咨询，范甘迪没有休息时，他们错过了试验期。范式说：“因为我的病，我在名声上犯了错误，我感到不安。”然而，张绍说：“君子重视忠诚、名誉和财富，但他的耳朵很弱。真是大错特错！”从那以后，范式和张绍就像亲骨肉一样，成了兄弟，在一起度过了半年。由于范妮的思乡之情，他们在一年后的重阳节相遇，范妮去了张绍家团聚。

第二年重阳节，一大早就打扫了草堂，催着母亲和弟弟杀鸡设宴，收拾了衣服，在庄门口四处张望。然而一天过去了，依然没有范式。母亲和哥哥多次劝回去，但他拒绝了，说：“凡哥不到，我绝不回去。”

晚上，妈妈和哥哥都睡着了，张绍还在门外等着。两点左右，他看到范式若隐若现，不禁大喜道：“小弟早就等着了，知道哥哥不爽。”张绍急忙欢迎范诺进他的家。范式忙说：“好兄弟忙，我已经不是人了。”

原来，张帆走后，范式淹没在商贾中，整天埋头苦干，有一段时间把重阳会给忘了。直到前几天邻居送我山茱萸酒，我才突然想起和张绍的鸡黍的约会。然而，杨珊和汝南相隔千里，不是一天就能到达的。这时，范式突然想起了一句古话：“人不能一日行千里，但灵魂可以行万里路

西汉时，楚元王牧仁仁厚，广纳贤士。左，燕人，是的朋友，人品很高。他们听说楚原王崇儒，天下人都指望不上，于是相约去楚国。

那时候，是一个多雪的冬天。他们日夜兼程，一路跋涉，鲁豫的雪山路方向难辨。他们又冻又饿，干粮也要耗尽，只好一步一步地跋涉前进。

左陶博心想，这点干粮，如果供给一个人，还能到达楚国。如果两个人都去，即使不冻死，也会在路上饿死。他知道自己的知识不如羊角哀渊博，所以愿意牺牲自己来成就羊角哀的名声。左思右想，故意伏在地上，要搬一块大石头坐下来休息。

当搬大石头的时候，左已经脱光了衣服，光着身子躺在雪地上，奄奄一息，衣服和干粮整齐地放在一边。羊角哀非常生气，左告诉他穿上衣服，带走干粮，赶紧寻求名声。临终前，他对羊角哀说：“好兄弟要有灵云志，我希望你能给你的兄弟穿上金衣下葬。”

含着眼泪，羊角哀把左埋在一棵老树的枯井里，然后带上钱和干粮，一步一步哭着走了。当羊角哀来到楚国时，楚王召见他，向他请教富国强民的策略。羊角哀回答说：“富国强民的法律是不能凭空想象出来的。这需要根据事实来确定。在告诉国王之前，请允许我在你的国家逗留十天。”楚王答应，派大夫裴仲桐去。

十天后，羊角哀向楚王提出了十条强国之策。楚王大喜，设宴款待，正式封羊角哀为中医，赐黄金120两，锦帛百尺。羊角哀谢过罗恩，但却痛哭流涕。楚王问他为什么，羊角哀说了一个故事，说是我的好朋友左送给他衣服和食物，并让他埋葬他的弟弟。楚王听后非常感动，于是任命左为中医。给了一笔安葬费，又派了一个大队护送焦爱。

羊角哀找到左的尸体后，用香汤给左洗澡，穿上大夫的衣服，在棺外放上内棺，选了个吉利的地方埋了坟。那天晚上，羊角哀守护着坟墓。夜里，梦见左遍体鳞伤。

原来，左的墓地就在战国荆轲墓附近。当时荆轲受燕王燕丹委托，刺死秦王，被杀。高建礼和他的尸体葬在这里。荆轲的鬼魂“法力无边”，屡次欺负左。羊角哀听后非常伤心，想挖荆轲的墓，但当地人拒绝服从。

于是羊角哀“拔剑自尽”，变成了一个幽灵来帮助左。“已是第二夜，风雨交加，电闪雷鸣，数十里外传来喊杀的消息。荆轲墓上，墓前尸骨散乱，墓旁松柏丛生，连根拔起。庙里突然起了火，烧成了平地”。

这一消息被楚王知道后，楚王感其义，又派官员在墓前建庙，以大夫封侯，赐庙额，称为“忠义殿”。他记在碑上，香火不绝。他喜欢四点钟的献祭。

因此，后人将他们有着深厚友谊的亲密朋友称为“左洋”。

6刘与的生死之交

刘备，名玄德，长七尺五寸，耳垂肩，手覆膝。他的眼睛能照看他的耳朵，他的脸像一顶玉冠，他的嘴唇沾满了油脂。源自刘胜，中山景王，汉景帝的曾孙。刘备是一个孤独的年轻人，天性温和，沉默寡言，孝顺母亲，面无表情，野心勃勃，善于结交天下英雄。我向郑玄和鲁直学习，并与公孙瓒成为朋友。

在E的结尾

那人说：“某名叫张，字亦德。住在石卓县，有不少农田，卖酒杀猪，专事结交天下豪杰。正好看到大众看着名单叹气，就问了。”玄德曰：“吾乃汉室宗亲，姓刘，名贝。今闻黄巾鼓吹乱，欲破贼安民，又不能恨之，遂叹曰。”费曰：“吾颇富，何不招一村英雄，与民共大事？”玄德甚喜，遂同去村店饮酒。

喝着喝着，看见一个大个子，推着一辆车，在店门口休息。进了店坐下，叫酒保：“倒酒吃。我要冲进城里去参军。”玄德望之：长九尺，髯长二尺；如果脸很重，如果嘴唇涂了油脂；凤眼，卧蚕眉，好看，有气势。玄德邀其同坐，叩其名。

那人道：“我姓关明宇，字仙。后来我改名为云长，是河东的一个情圣。因为我们势大，欺软怕硬，我杀了他，逃到江湖五六年。听说我在这里招兵，破贼，特来招兵。”玄德以己之志告之，云长喜出望外。去张飞庄商议大事。费曰：“吾寨后有桃园，花开正盛；明日在园中祭天地，三人结为兄弟，同心协力，便可大有作为。”玄德与云长异口同声曰：“此甚好。”

第二天，在桃园里，准备了一个献白马为黑牛的仪式，三人又烧香拜了一次，说：“刘念贝、关羽、张飞，虽然姓氏不同，但都是兄弟，所以要同心协力，帮助有需要的人；报了州，又去安力书。我不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。帝后天地，学此心，忘恩负义，让天人共死！”毕，拜玄德为兄，拜关羽为次，拜张飞为兄。

以上描述出自罗贯中写的《修武县志》，其中“你不想同年同月同日生，只想同年同月同日死。”一句话妇孺皆知。这就是生与死的区别。你可以舍弃时间，金钱，健康，甚至生命，真诚的互相帮助。永远不会是陌生的同床异梦，而只会是齐新。

7易武叔叔与管鲍的友谊。

出自西汉历史学家司马迁《三国演义》:“生我者父母，知我者鲍子。”

“管鲍”指的是公元前7世纪春秋时期的政治家管仲和齐国的医生包舒雅。管仲和包从小就是好朋友。他们互相了解，互相信任。

管仲和包早年是生意上的伙伴。管仲出资很少，但分红时拿了很多钱。宝叔不管。人们私下谈论管仲对金钱的贪婪。包舒雅知道后向管仲解释，说管仲不贪财。他这样做是因为家里负担很重，他想赡养母亲，给他更多的钱。这是他自己的愿望。

包知道管仲很聪明，很有才能，但是管仲多次给包搞砸了工作，给包造成了很多困难。人们认为管仲没有能力做事，但包不这样认为。他知道他的朋友管仲是一个很有能力的人，事情没有成功的原因只是运气不好。管仲多次被君主驱逐为官。包并不认为自己不配。他知道管仲没有遇到好时机。管仲三战三逃。人们嘲笑他怕死。包听后，向人们解释说，管仲很担心家里年迈的母亲。管仲听后说：“生我的父母，认识我的包子。”在长期的交往中，两人相互加深了了解，结下了深厚的友谊。

后来，管仲和分别做了齐国公子纪和公子的老师。当时，齐国的君主齐襄王

齐桓公即位后，想请鲍当齐襄。包舒雅认为自己没有能力当宰相。他极力推荐被囚禁在鲁国的管仲。包认为自己治理国家的能力不如管仲。而且管仲之前对主人忠心耿耿，没有任何罪过。包分析了管仲优于的五个方面：宽政、亲民；治国，政权稳固；取信于民，赢得民心；制定礼仪，风化天下；规范军队，勇于善战。并认为桓公若能重用管仲，就一定能称王称霸。

最后，齐桓公采纳了包书的建议，拜管仲为宰相，地位在包书之上。管仲辅佐，最终取得了齐国的霸权。

管仲与包的深厚友谊成为中国代代相传的佳话。当人们称赞朋友的亲密和相互信任时，他们会说他们是“管鲍朋友”。

8、孔融米恒忘岁之交。

年：“刚开始的时候弱，四十年后就成了朋友。”

孔融，陆人，孔子第二十孙，家世广博，东汉末年著名的儒生。建安年间，孔融与广陵陈张、王灿、北海徐甘为长、阮、汝南德廉、东平甘并称为“建安七子”。

孔融性情高傲，散文犀利凝练，喜欢用嘲讽的笔调。他与曹操有政治分歧，经常写论文讽刺曹操，但曹操怕孔融的名声，拿他没办法。后来孔融终于因言获罪。建安十三年八月，孔融被弃，妻儿同时被杀。

平实的米恒，字平，思维敏捷，聪明开明，过目不忘，文笔好。但是，米恒高傲，锋芒毕露，无拘无束。“不如自己的人不说话”。不懂得韬光养晦，忍气吞声，经常“对人不好”，“人见人恨”。只有孔融是高贵的，是有才华的，不管他的粗鲁和轻蔑。那时候，米恒刚刚二十岁，而孔融已经四十岁了。孔融欣赏米芾的才华，两人互相欣赏，成了朋友。

孔融多次写信推荐米恒，并在曹操面前称赞他：“资质又美又好，与常人不同。见善则惊，恶则憎。如果你站在朝廷的官员中间，你会看到你是诚实正直的。”但是，米芾第一次见到曹操的时候，是轻佻无礼的。他贬低于迅、荀攸、郭嘉、张辽、黄旭等文武官员，甚至称他们为奴隶。曹操很生气，只让米芾做鼓手。米芾打鼓骂曹操，曹操对米芾怀恨在心，但米芾的才华非常有名。曹操不想杀他，就派人把他送到荆州刘表那里，刘表侮辱了他。刘表不能容忍他，于是借武夫黄祖之口，杀了米芾，米芾死于26岁。

后来，“忘年之交”成了一个习语，用来指交朋友不分年龄。

1．明孝宗与张皇后：

且不论古代，在法律保障下的现代，如此的夫妻都很少，更何况那可坐拥有天下任何女人的皇上，后宫竟只有一个女人，一个他爱的女人——张皇后。无论如何评比，他们这对独一无二的帝后理所应当成为第一。

2．光武帝和阴丽华：

她是他一生的梦想，就算成为皇帝的他，后宫仅三人，一个无宠，一个为政治利益，终被废。而她——阴丽华，幸运的女人，当他望着人到中年的她时，就像田舍老翁用充满爱的一切情感望着她逐渐衰老的容颜，唯一不变的是他对她的爱。

3．唐太宗和长孙皇后：

最佳帝王与千古一后的结合缔造了贞观之治，造就了大唐盛世，武则天一生无法战胜的两人，便是此对绝配夫妻。她享受他终极的爱恋，“霸占”他永恒的怀念，她的死带走了他的爱情与温柔。而他是她的全世界，生死相许。之所以没有评为冠军，只因唐太宗的专情度不如前两对。自从知此二人，别人再无法使我心动。

4．东汉明帝和马皇后：

无子的皇后通常命运是可悲的，但她却是例外。她终生无子，为了她，他将其他女人的孩子过继于她并且享受他终生的宠爱。当然，她的善良与贤德使他爱她一生。他死后，她成为太后，抵制外戚，为国家做出了不可磨灭的贡献。

5．郭威和柴皇后：

一个娇贵仕女，一个起自贫寒，荒村茅店中，撞击出了爱情的火，这是天意的安排。他成为了九五之尊，而她已命丧黄泉。但他又怎能忘记她？力排众仪封她皇后，收她的侄儿柴荣为养子，以慰她的九泉之灵，柴荣后继位为帝，这是怎样无法割舍的爱情！

6．顺治和孝献皇后（董鄂妃）：

她走了，他虽生犹死，痴情至极，竟使民间传出他为她出家之说，无论真或假，他们真正的爱情在那个时代堪称传奇。把他们放在后面，是因为在我看来，抛弃孤儿寡母让幼弱的他们去独撑大清江山，他们爱情于国于家都显的过于自私和狭隘。感动他们的爱情，但我却从不欣赏。

7．汉宣帝与许皇后：

他无法忘记自己的贫贱夫妻，抵制住所有的危险，将他心爱的妻子扶上后位，继续他们的恩爱生活。但是他还是无法保护妻子，她被人毒死，含恨九泉。她死后，两件事情成为他今后生活的重点，一是报仇，二是抚养他们的儿子。都只为她。数年后，他实现了他对她的承诺。为他们的爱情画上完美的句号。

8．朱元璋和马皇后：

很多人不喜这一对，但就恩爱夫妻来讲，他们是有资格进榜的。他和她共创大明天下，同甘共苦。他将她比喻为长孙后，而她也却如长孙后一样，用她的温柔贤德去平复他的猜忌与残暴，为他挽回了一定损失。她的帮助造就了他的成功。他终失去了她，而为追念爱妻，他不再立后。