创业人物张松的事迹介绍

　　张松，2002年11月，张松怀揣打工8年挣来的1600元钱回家创业。如今，当初的1600元已变成300万，张松已先后创办了亲亲大自然、怀化新民生态养殖有限公司、背篓人家“康厨师锅巴饭”餐饮等企业。下面是我跟大家分享的张松的 事迹 介绍，欢迎大家来阅读学习!

张松，男，1976年生，湖南怀化市鹤城区人。他现为怀化市新民生态养殖有限公司董事长，怀化背篓人家餐饮经理。因家境贫困，高中 毕业 即开始辍学打工。2002年11月26日带着打工挣来的1600元钱回到家乡，在没有技术，不通电话，没通车的情况下，利用山上的野花野草自己钻研创业。如今，张松已先后创办了怀化亲亲大自然生物产品开发有限公司、怀化新民生态养殖有限公司、背篓人家“康厨师锅巴饭”餐饮等企业，2009年被怀化市委人才办公室授予“乡土拔尖人才”称号。

从创业到现在，他没有借过一份钱，没贷过一份款，凭着自己艰辛打拼和一点一滴的积累，成就了自己的事业，他的三个企业也虽然不大，但个个盈利，并解决了100多人就业。

自2003年以来，张松的创业事迹先后被《湖南科技报》、《潇湘晨报》、《创业》、《黄金时代》、《涉世之初》、《外来工》、《当代青年》、《前卫》、CCTV-7、CCTV-1、CCTV-2《对话》、湖南卫视、湖南经视等数十家新闻煤体报道和转载。张松的创业事迹改变了成千上万的观念，他的创业经历鼓舞了千千万万想创业的人。张松被广大百姓誉为“平民创业英雄”、“中国返乡创业农民工的好榜样”。

　可歌可敬的创业精神

1994年，张松高中毕业后南下广东打工，由于没有技术，一直没有找到好的工作。打工6年多的工，张松不仅没有存下一分钱，而且由于创业失败欠了老乡的钱，加上长期的劳累，张松于1998年就先后患上了腰肌劳损、咽喉炎、肠胃炎等疾病。2002年，张松的母亲已有50多岁，父亲60多岁，加上经常生病，已无法再干农活种地。而比他小3岁的弟弟，也由于疾病久治不愈对生活几近绝望，不仅精神几乎崩溃，还染上了赌博的恶习。一个原本贫穷的家，就像一座处在风雨中摇摆的木屋，随时都会倒塌一样。

在这样的环境下，张松没有沉沦，没有自暴自弃，没有怨天尤人，更没有绝望没有放弃。2002年11月，张松带着打工6年多的所有积蓄——1600元，踏上了回家的路重新开始创业。正如他自己所说：“我是长子，我应该承担起家庭的责任。打工，我不可能再有出息，再打下去，带给我的将可能是厄运和悲剧。”

2003年春暖花开的时候，张松想起了在打工时候见过的蝴蝶书签，他决定利用不要什么本钱的野花野草创业。由于没有技术，没有看到了做过，一切都得自己钻研，张松常常钻研到深夜。

张松白天一边干活一边采撷花花草草，晚上钻研制作，然而制作好的真花书签、卡片销售却成了难题。为了把制作好的产品卖掉，2004年，张松在怀化二中附近花80元钱租了一间十多平方米的房子，既是卧房，也是工作台，吃住都在这间十几平方米的房子里。

2004年春天，还没见过张松的刘燕飞不顾家人的反对，从深圳只身来到湘西山区和张松一起创业。他们晚上钻研花草干燥、变色等技术，设计图案，制作产品，白天摆地摊、跑销售。劳动终于获得了回报，2004年5月，张松和刘燕飞一起解决了花草发霉变色等难题。一些旅游景点和学校的学生用品店开始向他们要货，永不变色的真花真 草书 签、 贺卡 受到了城里人的喜欢。2004年8月，张松和刘燕飞结了婚，没有鲜花，没有祝福，没有新衣裳，一对为事业而奋斗的年轻人，把赚来的钱都投进了事业中。

2005年3月，中央电视七台“致富经”采访了张松和刘燕飞的创业事迹，他们的押花、原生态画等产品不仅走出了湖南，还走向了全国。

2006年，猪价一路飙升，2007年，疯涨的猪价引起了社会的动荡和不安，张松不仅尽所能养猪，同时培训了一大批养猪能手，在为社会做贡献的同时，自己也赚了不少钱。赚了钱后，张松并没有买车买房，而是在养猪的同时，把赚来的钱全部拿来投资，张松在中方荆坪建立了一个占地100多亩，集养猪、养鱼、黄鳝、鳅鱼、冬桃、无公害蔬菜、餐饮观光于一体的生态农庄。

为了帮助更多的人成功创业，2006年12月底，张松携手《创业》杂志联合举办了全国第一个“媒体记者、读者、企业”见面交流会。也就在这一年，中央电视一台“科技博览”采访了张松夫妇的创业经历。

2007年1月，张松踏上了怀化学院的讲台，他的创业演讲，受到了大学生的热烈欢迎。2008年 春节 刚过，中央电视一台采访报道了他的养猪农庄，报道了他的养猪企业。

2008年，一场席卷全球的金融危机突然来临，看着回乡无事可做的乡亲，张松开始了返乡后的第三次创业(人生中的第11次创业)——把原本打算买房的钱拿来开了背篓人家“康师傅锅巴饭”餐厅，解决返乡农民工20多人。

　关注时事，热爱祖国，为国家分忧解难，具有强烈的民族心。

2008年春节冰灾，张松通过手机短信、QQ签名和网站及时发布冰灾信息，规劝在外打工的朋友就地过年，不要回家。

2008年5月12日汶川发生地震时，张松正在老家的乡政府办事，回公司后即在自己的QQ签名中写道：“四川地震啦，但愿家安好，祈祷人平安!”5月13日张松不仅发动自己公司的员工为汶川地震捐款，自己全家捐款，还在QQ签名中写道：“同胞们，行动起来，向汶川地震捐款!”虽然捐钱不多，但张松是较早捐款并发动募捐的人之一。

2009年，张松多次自掏路费到各地免费为农民工和大学生做技能培训和演讲。

另外，张松还利用自己的养殖和技术优势(张松的“生态链傻瓜养猪”已通过国家发明专利(初审))，开设了新农村种养能手培训，对经济困难的学员不仅减免学费，甚至全免，有的甚至还要搭上伙食费。张松要求员工：“凡事想搞生态种养，想通自己双手养殖致富的人，只要他来的新民，有钱你们要教，没钱你们也要教，而且一定要教会。”

“不仅要有善心，更要有爱心，有爱心，方可做企业!”张松不仅这样说了，也这样做了。3年来，张松培训农村种养能人上千人次，带动了一大批农村人员致富。2009年，张松被怀化市人才办公室授予“乡土拔尖人才”称号。

“发展生态农业，实现种养结合;培养现代人才，建设秀美家园!”是新民的追求，更是张松的追求!

　心态平和，团结邻里，具有带领群众共同致富，建设秀美家园的强烈愿望和思想。

“家和万事兴，村和万事新!没有解不开的疙瘩，没有化不了的恩怨!”夫妻之间乡亲邻里吵架、闹些小矛盾张松认为很正常，但不能记恨，凡事多沟通，商量解决。张松的观点得到了父母和叔叔的理解支持。2008年，张松宴请村人，提出了“和谐村邻，瓦帮致富”，得到大家的赞同和欢迎，大家一致要求今后多沟通，多商量，多团结，多互帮。

2008年，张松在家乡芦坪乡租地300亩，欲建立一个综合性的农庄，由于一场席卷全球的粮荒，使得张松认识到：“我不能因为自己眼前的利益，而让你侄孙挨饿”。最后张松给每户赔偿了2年的租金，坚决把地还给老百姓种粮食。

2009年，村里的公路修好了，张松又把目光瞄向了那个偏僻的村庄。张松计划在偏僻的大门溪山方垴建立一个年出栏猪苗5000头，鸡苗150万只的种猪种猪场。种猪种鸡场建成后可带动周边300多户农民致富。张松的想法带到了芦坪乡政府和鹤城区各级政府的支持，鹤城区建设局局长马源、芦坪乡党委书记周伟才、鹤城区畜牧局局长等人还到现场考察指导。

　大量农民工返乡，毕业学生面临就业难，时代需要“平民创业英雄”做榜样。

2008年席卷全球的金融危机，导致了大量农民工返乡，大批农民工失业，大量毕业学生面临就业难。最好的就业就是创业。不论是返乡农民工或是毕业的学生，他们需要榜样，需要看得见摸得着的“平民榜样”。张松，一位没资金、没技术、没人脉的普通打工农民，经历了8次创业的失败，带着1600元钱返乡后在没通路没通电话的条件下再次勇于创业，不论是他的创业事迹，亦或是他表现出来的“自强不息的拼搏精神”和“创业勇气”，以及“做一位负责任的企业

家，做一个有善心的老百姓”的“平民心态”，都对农民工、毕业学生以及平民大众都有启发、鼓舞和借鉴意义。

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3 创业个人事迹材料范文3篇

4 创业事迹简介范文3篇

5 创业事迹简介

现在社会，是文明，礼貌的社会，她们是旧时代观念走过来的人，鸡毛蒜皮的小事就要吵架。有时甚至违背道德底线。年轻人就应该好好开导，劝劝老人，好好安慰。让她们思想慢慢有所转变，乡亲长，客情短，更何况是邻居。希望你好好劝劝。祝你成功！

社会学学者夏国美认为，女人可以分成三性，即「妻性」、「母性」和「女性」。

1在传统的婚姻家庭里，女人身上同时兼顾着「妻性」与「母性」的角色职责。「妻性」要求女人要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，对丈夫要隐忍、顺从和温柔；「母性」要求女人要教育好孩子，“孩子出息则母荣耀，子女不才则母耻辱”。

一个女人能否在家庭和邻里乡亲之间获得尊重和好名声，取决于她是否完成 「妻性」 和 「母性」 所要求的角色职责。

她的个人价值被这两个身份紧紧捆绑，只从属于她的丈夫和孩子，否则，一文不值。

2现代社会，随着女性走出家庭，进入社会去工作，从熟人社会走向陌生人社会，发现自己获得了更多的选择权，因此越来越多的女性支持这种观念：

一个女人要先成为她自己，再选择是否成为他人的「妻子」和「母亲」。

而「女性」与「母性」和「妻性」相比，最重要的特点是不从属于任何人身上，只属于她自己。

“为自己而活”和“为他人而活”，这两种截然相反的价值观是家中大、小女人争吵的根源所在。

女性意识觉醒越强的女孩，与母亲发生冲突的可能性和频率越大，母亲迫切希望女孩能够快速进入婚姻，生儿育女完成其生命的意义，女孩则是希望活出自我，她无法认可也拒绝过母亲那样的生活，没有自我，为他人倾尽所有，任劳任怨，像家庭里免费且没有拒绝权利的保姆。

但女孩在拒绝与否认付出的同时，也否认了母亲对自己的付出。

母亲从小就被社会灌输为丈夫和孩子付出所有才是她的职责，一旦其中任何一个角色不能被认可，会对她造成毁灭性的打击，当她无法承担这样的恐慌时，会自然而然地把错误推到女孩身上，认为女孩不知感恩、狼心狗肺、无可救药……她会用各种负能量极强的词形容女孩，以此证明自己没有错，都是女孩的错，这也就导致了双方关系的进一步恶化和争吵的加剧。

人类进行所有行为都有其目的性，当传统女性付出所有却不能要求回报，最起码不能“主动”要求回报时，她们唯有隐性地寄希望于精神回报，因此别人的认可、夸奖、赞许对她们来说极为重要，是她们持续付出的源动力。

价值观的不同更多是时代赋予的，难以更改，选择哪种生活方式都可以的，当选择为自己而活时，要惊醒自己不要陷入“拒绝—否认—批评”的怪圈。

就像我们还害怕母亲的批评、否认一样，她们也害怕自己被批评、否认，更何况是对她们存在的价值否认。

你要做的也很简单：1认可她2赞赏她。

认可与接受不是一回事，你可以不接受她那样的生活，但你要认可她的生活方式，多多赞美她的勤劳、贤惠、能干、付出等各种你能想象到的传统夸奖人的词汇，你们的关系即刻改变，真的是谁用谁知道。

将莱园子围起来，毕竟鸡是畜生它饿了就会吃东西，别人没有看住它，你就只有围一个菜园子不让鸡吃。妈妈跟别人吵架尽量劝阻她，邻里之间要和睦相处不要闹得不愉快，互相理解，互相帮助才是我们应该做的。