老祖宗说透了的夫妻关系，老祖宗留下的100句遗训

老祖宗说透了的夫妻关系

古人为了使自己的子孙后代少走一些弯路，用自己的经验和智慧，为后世留下了许许多多的经验，古人将这些经验总结成俗语，俗语的语言人们理解起来非常的容易，但是如果要深刻理解俗语背后所讲的意思，还是非常不容易的。

俗语是人们根据当时的生活现象所总结出来的，因此理解不了俗语所讲的内容时，我们要查阅资料、 当时生活的场景来思考俗语所讲的内容。

人活在这个世界上是需要朋友的，与别人交往我们也是需要花费时间、精力来维持感情的，只有这样才能使友谊、婚姻走的更为长久。当然你对别人真心付出也是会有回报的，你会收获一位爱你、懂你、支持你的妻子或者是特别知道疼爱你的丈夫。

我们内心都希望与自己的另一半恩爱到老、白头到老，而古人却说”恩爱夫妻不到头”，这究竟是为什么呢？背后又有什么样的内涵呢？

“恩爱夫妻不到头”，从浅层意思来看是，感情特别好的夫妻，不能携手走到岁月的尽头，一般夫妻两个人感情好的话，彼此就会很难发生争吵，生活也会充满乐趣，所以有人对这样说法感到不解。

毕竟现在大多数人认为婚姻是建立在感情基础上的，如果两个人的婚姻没有感情基础那么一切都是泡沫，所以就有人认为如果自己对别人没有感情自己可以选择单身，甚至有的人认为如果自己没有遇到对的人，自己就选择不结婚。

古人这样说并不是古人不懂夫妻之间的想法，而是古人应该把夫妻双方婚姻维持下去的要素看的非常透，所以才提出这个说法。每一件事情都要对立面，当你深深爱着对方时，往往会想着把对方控制着自己的手中，但是这样的会对方感受到巨大的压力。

每一个人都有自己的交际圈，当一个人深深爱着你时，他会进入你的交际圈，而在你的交际圈里会有你的爱情朋友、事业、生活等，但是自己却处理不好这些关系，所以两个人就会经常发生冲突，因此如果你深深爱着一个人的话，给对方一些自由活动的空间。

如果夫妻双方想让婚姻走的更长远，两个人必须学会需要磨合。两个人从刚开始的一个人的忍让到后来的两人共同忍让，完全是因为适应了彼此的性格才会想着使自己变得更加完美。两个人产生问题往往是在结婚之后，结婚后会发现对方身上的各种缺点，会使俩个人怀疑自己当时的选择，久而久之，进而导致两个人产生心理隔阂。

经常吵架的夫妻，俩个人会在吵架过程中把自己的怨气发去。通过这个方式自己的另一半会更深刻的了解到自己想要什么或者是彼此还需要改进的地方，更能深入了解问题产生的根源。经过不的争吵后，夫妻的感情也会变得更加美好。

“恩爱夫妻”可以分为几个类型，之一个类型是：两个人从来没有拌过嘴，关系一直都非常。其实这样的”恩爱”只是表面上的恩爱，这种恩爱的背后则隐着巨大的威胁。

每个人都有着不同的性格，所以在生活中夫妻二人难免会发生争吵。但是有的有的人为了避免这种情况的发生，就会在表面上装的两个人比较恩爱，而自己心中的不满则会越积越多。

当自己遇到棘手问题时，要与自己的另一半商量着解决，不能不告诉自己的另一半或者是自己解决问题。即使在生活中难免会说一些善意的谎言，殊不知，这些善意的谎言，最终也会成为夫妻二人关系破裂的导火线。

“恩爱夫妻”的第二个类型是：一方一直谦让着对方。许多女孩子在结婚之前被自己的亲人宠成宝贝公主，在结婚后又被自己的丈夫宠成宝贝公主。但是，每个人在心里都是想得到自己另一半的宠爱的，如果这种付出一直被别人当成理所应当，自己会受到非常大的伤害，会处处看对方不顺眼，时间久了，两个人的关系就淡了。

虽然每个人都希望自己可以与自己的另一半走完一生。但是夫妻生活并不是我们想象的那么美好，夫妻二人的生活是枯燥无味、充满各种磨难的。但是只有经历过这些磨难的夫妻才能恩爱到头！

以上就是与老祖宗说透了的夫妻关系相关内容，是关于婚姻的分享。看完老祖宗留下的100句遗训后，希望这对大家有所帮助！

3 骨食いの井户からただいまっ（从食骨的井中回来）

和犬夜叉一翻赌气后，戈薇决定从井中回去现代。在井旁，戈薇受到了逆发结罗的攻击，被打入井中，回到了现代。同时，犬夜叉和村子里的人也都被逆发结罗攻击，犬夜叉由于看不到控制村民的头发，开始寻找戈薇。

4 逆发の妖魔 结罗

犬夜叉追着戈薇，也穿过食骨井来到了现代，然而头发也追踪而来，戈薇决定和犬夜叉一起回去战国。两人经过一番苦战，戈薇

用箭将头颅敲碎。结罗死了。

11 现代によみがえる 诅いの能面（在现代苏醒了的诅咒面具）

戈薇回到了现代准备学校的考试，而现代的被诅咒的面具受到四魂碎片的影响复活了并袭击了戈薇。犬夜叉闻到戈薇的血的味道，来到了现代，解决了面具，救出了戈薇。

12 タタりモツクと小さな恶灵（笛子童妖和小恶灵）

悟的姐姐真由在一次家庭火灾中死了，真由一直认为是妈妈当时只救了弟弟而没有救她，其实是因为那天真由自己赌气躲在橱里没有告诉妈妈。戈薇最终化解了真由的怨恨，解救了真由的灵魂。

20 あさましき野盗 鬼蜘蛛の谜（卑鄙的野盗--鬼蜘蛛的谜）

犬夜叉从枫婆婆那里得知了桔梗曾经照顾过的鬼蜘蛛的事，认为他可能和奈落有关。同时，奈落派出了妖怪狼野干袭击了犬夜叉

38 はなれて通う ふたりの气持ち（分开的往来，两人的心意）

犬夜叉追着戈薇来到了现代，本来想道歉的犬夜叉因为最后还是说不出口所以又回来了最后两人终于和好了。（我还是比较喜欢看戈薇在现代的故事，哈！）

47 奈落に残る鬼蜘蛛の心（奈落的挥之不去的鬼蜘蛛的心）

戈薇又放走了钢牙，犬夜叉吃醋不已，戈薇一气之下回到现代。奈落派巨大的死魂虫攻击桔梗，桔梗逃到食骨之井，被犬夜叉救了。

戈薇回到战国，正巧看到犬夜叉和桔梗的拥抱

48 出会った场所に归りたい（回到我们相识的地方）

戈薇明白犬夜叉始终都放不下桔梗，因此决定永远离开犬夜叉，回到现代。在曾封印犬夜叉的御神木下，戈薇回忆起了犬夜叉的种种，在妈妈的开导下，戈薇决定回到战国，永远待在犬夜叉身边。（漫画里的这段没有妈妈出场哦）

82 现代と战国のはざま（现代和战国的缝隙）

戈薇回到了现代考试，犬夜叉等不及也来到现代接戈薇。在帮戈薇送便当的路上，犬夜叉解决了抢劫犯、救了火海中的女孩。（总之也是很有趣的一集，果然是现代的故事比战国的有趣啊！笑~）

89 ァィツと彼のぉ见舞い对决（他和他的探病对决）

戈薇感冒发烧了，于是回到现代养病。班里的朋友和北条前来探病，犬夜叉也用各种恶心的动物的胆汁加草药帮戈薇炖了碗药（居然是生的……），第二天，精神抖擞的戈薇踏上了去学校考试的“悲惨旅途”

90 思いきつた草太の告白

戈薇和犬夜叉在购物的时候发现了在花店边迟疑的草太。原来草太喜欢上了一个女生，但是没有勇气去告白，于是找到犬夜叉做告白的练习，正巧被戈薇撞见（汗~~）！为了让草太变强，犬夜叉还教了草太“散魂铁爪”~（超级搞笑的说！）最后，草太的告白成功了。（唉，才小学3年级就会拍拖了）

127 煮ちゃダメ！恐怖の干物妖怪（不能煮！恐怖的干货妖怪！）

戈薇回了现代，来到学校却发现学校在准备文化祭，停课结果被三个朋友拉去参加合唱、料理和舞台剧的演出。被戈薇带回现代给爷爷吃的干货其实是一种叫“白和尚”的妖怪，要是被煮受热会变成妖怪。不知情的戈薇将干货带到了料理教室做料理，结果妖怪在学校里开始出现了

128 干物怪物と激斗文化祭

在料理室煮着的干货变成妖怪在学校里到处走。犬夜叉和戈薇的家人来到学校一边参加文化祭一边解决妖怪。妖怪还剩3个，犬夜叉在戈薇唱歌的时候解决了一个。在戈薇演舞台剧正要和北条拥抱的时候，犬夜叉冲上了舞台，一只妖怪出现了，犬夜叉用风之伤解决了妖怪（需要那么厉害的招数么？），戈薇也总算将一切都含糊过去了。在天台上，戈薇找到了最后的一只像鱼一样的妖怪，并把它做成了料理~（超级搞笑的学园文化祭奠哟~）

137 こ先祖样の名はかごめ（先祖的名字叫戈薇）

现代喜欢戈薇的北条给戈薇看了他家的家谱，500年前北条秋时的妻子的名字就叫戈薇。戈薇回到了战国，遇到了秋时，秋时对戈薇也很有好感。秋时带了把祖传的刀-乾之刀，坤之刀和乾之刀原本是一对，是灰刃坊打的妖刀，一直分处两地，秋时这次是想找个地方把乾之刀封印起来。犬夜叉等人受到了风筝炸弹的攻击

160 幸せを呼ぶ フタマタ暴力男（呼唤幸福 脚踏两船的暴力男）

戈薇回到现代。邻居送了辆二手的自行车给戈薇。一大早，戈薇刚把车子擦的闪闪发光，犬夜叉就从天而降，车子扁了戈薇去了学校，在学校中无意中透露自己的暴力男友跟到家里了，于是三个死党跟着戈薇回家了

同时，犬夜叉一人在家修理自行车，结果修大火大竟然对着车子使出了散魂铁爪戈薇回到家门口，看到了一块自行车的铁块，突然就暴怒了为了赚到可以买自行车的钱，犬夜叉使出了金刚枪破。原本以为会有钻石飞出来，结果不但什么都没有，而且还差点打下了空中的飞机（总之，是非常非常非常经典的搞笑的一集，看过的人一定不会忘记，世界上最可怜的自行车啊）

166 167 二人の绊 四魂のかけらを使え（两人的羁绊 使用四魂碎片吧！）

出现了一群除妖的行者。犬夜叉等跟着行者的小鬼找到了御灵丸。神乐带着妖怪攻击了御灵丸的寺院，却被御灵丸打成重伤后逃走。铃救了掉在水里的神乐，神乐将奈落的心脏的事告诉了杀生丸后离开了。（看到这里我才知道原来神乐喜欢杀殿呀~不过这也很正常~杀殿那么帅~是女人都会喜欢的~）白童子带着神乐杀了御灵丸，原来奈落一直利用御灵丸的寺院的厚重妖气来隐藏其心脏。犬夜叉追着神乐进入了鬼之岩。鬼之岩原本是鬼的肚子，奈落使用四魂碎片使鬼复活，

将犬夜叉等困在其中。犬夜叉利用四魂碎片强化铁碎牙，但是四魂碎片却被鬼肚子里的妖气所污染，使犬夜叉也失去了理智。戈薇抱住犬夜叉帮助净化了四魂碎片，犬夜叉用金刚枪破劈开了鬼之肚，众人得救。《片尾曲》开始，一边唱一边先后出现杀生丸、桔梗、奈落、神乐、琥珀、神无、钢牙、刀刀齐、梦心大师、枫婆婆、爷爷、草太、妈妈的镜头。然后犬夜叉、戈薇、弥勒、珊瑚、七宝、云母又开始踏上了追击奈落的旅途。

很多，一般戈薇回现代得都是

看见这句忠告时，进入我脑子里是另外一句话：“久病无孝子”。它们有异曲同工之处，就是一个“久”字，一个“频”字，告诉我们是“多”的意思。“久贱”，“频疏”都说明过多的接触只会让人觉得你贱，再好的关系也会疏远。

这句老话摘自《增广贤文·上集》，意识就是说在别人家住的太久了，人就变得不再尊贵，来往太频繁了，亲密的程度就会下降，变得不受欢迎。仔细深思，这句老话不无道理。

现实中，凡事都是“物以稀为贵”。所谓“远香近臭”更足以说明“久住令人贱，频来亲也疏”的道理。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”？连最亲密的夫妻关系都要有时空的距离，何况亲戚朋友？

说来说去，就是人与人之间的交往是需要时空距离的。

没有时空间距，久而久之，必有矛盾。

疫情最初刚爆发时，适逢春节期间，把好多的亲戚拜年的人或者看父母的子女们都控制滞留在了一定的区域里，不让走动，不让离开，不让轻举妄动。于是许多家里就多出了好多亲戚。

最初的几天，亲人之间还能和平相处，安然无恙。做饭吃饭，打牌 游戏 ，在一起其乐融融。可是一星期之后，为谁做饭？为谁洗碗？为谁干家务？为谁做与不做唠唠叨叨磕磕碰碰，你说我一句，我骂你一句，你再吵我一句，我再顶你一句，于是开始吵架生气。

想走的人走不了生气，主家一下子多出这许多人，伺候得时间久了也是烦不胜烦。这下剩下的日子里也不一起玩了。大家谁也不理谁，各自抱着自己的手机耍。吃饭各做各的，谁饿谁做，各种小矛盾混在一起，让每个人都掉着长脸，彼此谁也看不惯谁，只盼着疫情赶快过去，快点解封，让各自回归自己的位置。

煎熬了一个多月之久，好不容易才能重回家园。于是收拾好东西，马不停蹄地赶往自己的家，主家也是巴不得亲戚赶快离开自己的家。

这都是现实中的实例，我亲眼所见两姐妹的两个家庭回来看望老人家，在家里反目成仇，最终谁也不想理谁。

时空间距告诉我们：久处会生厌，频往有间隙。人与人之间必须保持距离才有美感。“久别胜新婚”也是这个道理。

每个人都是独立的个体，每个人都需要一个自己的私密空间，每个人都想有属于自己的自由自在，可以放松身心，调整心态，做自己喜欢做的事情。

所谓“君子之交淡如水”，“酒过微醺”，“花开半夏”，这些才是最佳最美的状态。

“识时务者为俊杰”，你还要久住和频往吗？千万记住“浓夭淡久”的道理。

“久住令人贱，频来亲也疏”。这句俗语说人情来往要把握一定分寸和距离，是有道理的。

为什么说“久住令人贱”呢？

贱的反意词是贵，在这句话里贱是低的意思。住在别人家，必竟不如在自己家里无拘无束，本来就会有一种寄人篱下低人一头的感觉，方方面面都得谨言慎行格外小心，生怕惹人不高兴，辜负了人家好心好意。

时间住久了，人家也不似刚住时对你贵如宾客，言谈举止也会随意很多，说者无意闻者有心，更加重了低人一等的自卑感。确是:“相见易得好，久住难为人”。

“频来亲也疏”这句话是很好理解的。多好的亲朋来往的太频繁了，也会令人生厌。每个家庭每个人都有自己的私生活，不愿意暴露给外人。去的太频了难免使人促不及防，弄的双方都很尴尬。

有向亲朋求借的事，就更不应该去的太频繁了，让人家心有余悸，久了就会主动生疏了关系。

俗话说的好:“亲戚远来香，邻居高打墙”，说的也是这个道理。只有在往来中，把握好一定的度，才会使亲朋关系和谐相处而不至疏远。

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这句忠告已说得很透彻：你在人家家寄住，等于寄人篱下。解释就是寄居在人家屋下生活，比喻依附他人，自已不能自立，能不低贱吗？再一个你经常跑到亲戚家去混吃混喝，又打搅添麻烦，亲戚会对你好吗？所以人一定要自立，要活出尊严，即使生活苦点，人劳累点也不能丢掉骨气。骨气就是志气。有一幅古对联不妨让我们一起共勉：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可呑吴。

久居篱下讨人厌，

频繁作客主生烦。

自享清贫安年老，

勿把他家当靠山。

先来说说“久住令人贱”这句话的意思吧。这句话的意思是说，如果你到亲戚家去，或者你有难投靠了亲戚家，千万不要住的时间太长，如果住的时间过长 ，就会招致亲戚们的反感和讨厌，认为你是一个不识相的人，让人家从骨子里瞧不起你，将你当做一个叫花子来看待。

第二句话“频来亲也疏”的意思是说亲戚们之间是要常常来往的，但来往的频率不要过密，如果来往的频率过密的话，亲戚们也会渐渐因反感而的疏远。

这两句话是我们的老祖先从长期的 社会 实践中总结出来的经验和教训，他告诉我们：亲戚毕竟是亲戚，一定要处理好亲戚的关系，既要来往，也不要过密，若即若离最好；即使在难中要找亲戚帮忙，也不要过分的依赖亲戚，更不要在亲戚家待的时间过长。

我给你讲一个真实的故事吧。也就是前几天，由于今年的雨水特别多，我们这里接连发了几场大水，几乎所有的土地都被水冲走了，房子也非常危险，因此每次大雨来临前，当地政府都要动员我们转移到安全地方。政府提出的转移办法是要么投亲靠友，或者集中安置。我的亲戚中有两位就选择投靠了比较安全的亲戚家中，因为今年先后撤离了三次，前前后后持续了两个多月。事后听他说，遇事千万不要到亲戚家去，宁可要饭也不要看别人的脸色了。我问他为什么，他说刚到亲戚家去的那一两天还好，人家按时给你做饭，我也帮忙，按时给你吃饭，可是时间长了，亲戚们的脸色都掉下来了，常常在快要开饭的时间总是冰锅冷灶的，有时候人家找出各种各样的借口串门去了，到吃饭的时候你做也不是不做也不是，很是为难。特别是亲戚的儿媳妇的脸色更难看，动不动就摔盆子摔碗，指桑骂槐，说东道西的，完全把我们当做一个叫花子来看待。我才终于体会到了亲戚这层关系的脆弱，我才终于尝到了亲戚的脸究竟有多难看。

所以当他遭受了这番遭遇之后，后来的两次撤离他再也不去投亲了，他宁可搭一个小小的窝棚在里面将就，也不去看别人的脸色。

其实这也没有什么奇怪的，如果我们学会了换位思考，这个道理就不难理解：假如你的亲戚一家子在你家里待的时间过长或者三五天就来一次，你愿意吗？因为你有你的日子，你有你的事情要干。不陪他们吧不近人情；陪他吧误了你的事情，何况家人之中有时候自己做不了主，自己的亲戚来了难免会看孩子们的脸色。

我的回答：

我想这两句话应该都是道出了人世上亲戚朋友相处关系的一种现实尺度。

俗话说“久旱盼天雨，久别思亲情”。无论是亲戚还是挚友，久不相见就会思念。久不相见的亲戚或好友上门，很是开心热情，互叙衷肠。也会实心的款待。但是如果在亲戚家或朋友家住的日子久了，则会慢慢的失去初时的热情。甚至会令主人和家人厌烦，为客之人自然也就贱了。

俗话说“客走主人安”。家里有了客人，主家人也自然要礼仪具到，不象平日家人之间那么随便。所以如果你经常频繁的去朋友家或亲戚家玩耍，也自然会让人家厌而疏远你。

“久住令人贱，频来亲也疏”，这句话从字面上的意思是说人和人之间要保持距离，再亲密的关系也是这样的，距离产生美，毕竟人人都需要和自己独处的空间。

人生忠告，细读有益： 社会 人生，贵善交往。“远则疏，近则腻！”实为交往中实际情况！因此，人与人之间，都要保持适当距离，保持自己的人格独立，不成为别人的附庸，才能活出精彩！

久住令人贱，频来亲也疏 。来自《增广贤文·上集》。意思是 在别人家住的太久了，人就变得轻贱，人家就不再重视你；来往太频繁了，亲密的程度就会下降，变得不受欢迎。

我在北京曾见证了这样一件事。弟弟在北京某机关上班，租房居住，媳妇是农村的，在北京住闲，独生女儿在南京上大学。一个人挣钱养活三口人，还得付租赁费，生活也不宽裕，日子过得紧巴巴的。起初是他大哥在北京打工，借住其家，白住白吃，从没掏过租费饭费，一住就是一年。后有事回家他的儿子接替他的工作，依然借住其家，还是白住白吃。住宿费不掏也罢，弟兄侄子没得说。弟兄已经都成家立业，分开居住，各过各的。你教弟媳怎么说，你也是挣钱的，常年白住白吃，人家供得起吗？无奈租房到期前，媳妇执意由五环搬到了燕郊租房居住，抛开了打工的侄子。

这件事很好的说明了 久住令人贱，频来亲也疏 的道理。

亲戚朋友交往要掌握好一个 度， 一般不可久住，来往也不要过于频繁。过犹不及，物极必反，务必做到适可而止。过年过节，红白之事，家有大事等必不可少的交往不能缺，平时没事少走动，这样见面时倒显得亲热亲密。亲戚朋友交往要保持一定的距离，这样才能保证亲情友情美好，互不打扰，少生嫌隙，持久保鲜，历久弥新。

简单的说，好话重三遍鸡狗不希见。就是这个道理。